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城市宗教景观的空间布局及演化--以1842年以来的广州基督教教堂为例 被引量:31
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作者 薛熙明 朱竑 唐雪琼 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2009年第1期48-52,共5页
景观研究一直为国外文化地理学界所重视。作为宗教景观重要组成部分之一的教堂历来也是宗教地理研究的重点。教堂在城市中的时空演化可以直接反映城市宗教景观的形成与扩散机制。对广州基督教教堂历史时期空间布局的研究表明:从1842年开... 景观研究一直为国外文化地理学界所重视。作为宗教景观重要组成部分之一的教堂历来也是宗教地理研究的重点。教堂在城市中的时空演化可以直接反映城市宗教景观的形成与扩散机制。对广州基督教教堂历史时期空间布局的研究表明:从1842年开始,广州基督教教堂从十三行和南关一带逐渐向外拓展;建国前,原老城区、汉民路(今北京路)和河南(珠江南岸)北部已成为教堂集中区;在1960年代的教堂大联合之后,广州教堂的分布表现出收缩之势。教堂的空间布局主要受内在交通区位和人口因素的影响,同时,政治因素、城区经济发展水平、城市空间形态、宗教景观的空间集聚和竞争、城区环境等外部条件也对其有一定制约或促进作用。而当今的社会信息化与文化全球化,也对城市基督教教堂的空间格局发展提出了许多新的问题。 展开更多
关键词 教堂 基督教 空间布局 影响因素 广州
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外来宗教在口岸城市的空间分布及扩散特征——以福州市基督教教堂为例 被引量:15
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作者 张芸 王彬 朱竑 《地理科学进展》 CSCD 北大核心 2011年第8期1065-1072,共8页
城市宗教景观是宗教文化地理研究的重要内容。教堂作为宗教文化景观研究的核心,其时空分布与变迁往往可以透露宗教地域播迁的重要内涵。本文通过提取历史时期福州基督教堂的空间数据,利用GIS及空间分析功能和历史文献分析法,探讨基督教... 城市宗教景观是宗教文化地理研究的重要内容。教堂作为宗教文化景观研究的核心,其时空分布与变迁往往可以透露宗教地域播迁的重要内涵。本文通过提取历史时期福州基督教堂的空间数据,利用GIS及空间分析功能和历史文献分析法,探讨基督教在福州口岸城市的空间分布和扩散。研究结果表明:从时空分布看,1860年以前,福州市基督教堂数量少且集中分布于闽江口和沿江两岸,即茶亭、仓前一带;1860年之后,形成闽江沿岸和旧城区(鼓楼区)并存格局;民国之后,福州市区教堂开始沿着交通线路向外扩散;建国后,福州教堂整体上则呈收缩之势。从传播方式看,福州基督教传教方式总体上处于不断变化之中,突出地表现为从传统的牧师布道方式向现代媒体布道方式转变,辅之以宗教书籍、报刊的刊印和学校、医院等的创建立,客观上推动了福州近代医疗和教育事业的发展。 展开更多
关键词 教堂 基督教 空间特征 扩散方式 福州
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19世纪以来基督教新教在广东的空间扩散模式 被引量:13
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作者 薛熙明 朱竑 陈晓亮 《地理研究》 CSCD 北大核心 2010年第2期303-312,共10页
地理环境往往会对宗教的扩散和分布产生重要影响。扩散是宗教地理研究关注的一个重要方面,而对具体宗教扩散模式的研究在国内尚属薄弱。对基督教新教自19世纪初传入广东后的空间扩散形态进行分析,发现存在着多种扩散模式。其中,点轴式... 地理环境往往会对宗教的扩散和分布产生重要影响。扩散是宗教地理研究关注的一个重要方面,而对具体宗教扩散模式的研究在国内尚属薄弱。对基督教新教自19世纪初传入广东后的空间扩散形态进行分析,发现存在着多种扩散模式。其中,点轴式迁移扩散最为普遍,但中间障碍的存在常常使发展轴线发生变换;等级扩散呈现出按照人口分布规模、交通地重要性和行政等级的特征;传染扩散模式随着媒介的变化而不断演进;依托海岛的跳板式扩散则是沿海地区基督教扩散的特殊形式。这些模式虽是从经典文化扩散模式演化而来,但在具体特征上已有显著变化。研究试图对传统的文化扩散模式进行重新解读,并为"腹地-口岸-市场"的文化扩散理论提供成熟案例。 展开更多
关键词 基督教新教 文化扩散 空间 模式 广东
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爱默生、梭罗及其现代性 被引量:4
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作者 王名楷 《四川外语学院学报》 2003年第3期35-38,共4页
爱默生放弃神职,经由世俗的途径引导了更多的美国国民脱离清教徒的传统,促进了该国人民建立一个自立自主的纯美国色彩的社会。他的思想,主要体现在《论自然》和《自力更生论》两部著述中。梭罗受其影响,实践其理论,创作了《瓦尔登湖》,... 爱默生放弃神职,经由世俗的途径引导了更多的美国国民脱离清教徒的传统,促进了该国人民建立一个自立自主的纯美国色彩的社会。他的思想,主要体现在《论自然》和《自力更生论》两部著述中。梭罗受其影响,实践其理论,创作了《瓦尔登湖》,记录了他回到大自然的经历和感悟。爱默生和梭罗所代表的浪漫主义精神旨趣仍具有现代批判性。 展开更多
关键词 爱默生 梭罗 清教徒 浪漫主义 现代性
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清末天主教和新教在华传教活动的异同 被引量:5
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作者 赵玉华 刘凌霄 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第1期13-17,共5页
文章以法国和美国在中国的传教活动为例,选取几个不同角度考察了天主教和新教清末在华活动的异同,认为天主教和新教的历史渊源、社会背景所导致的不同属性是二者在华活动特点的最深刻导因。
关键词 天主教 新教 在华活动 异同
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荷属巴西(1624—1654年)宽容政策的实施及其原因
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作者 李克非 《西部学刊》 2024年第9期70-73,共4页
1500年葡萄牙殖民巴西后,大力发展蔗糖产业,并进口黑人奴隶作为种植园劳动力,使巴西蔗糖在很短时间内畅销欧洲。十六世纪末,西葡合并后的葡萄牙大力推行宗教迫害政策,整个巴西殖民地都笼罩在宗教恐怖之中。在这种背景下,荷兰人趁虚而入,... 1500年葡萄牙殖民巴西后,大力发展蔗糖产业,并进口黑人奴隶作为种植园劳动力,使巴西蔗糖在很短时间内畅销欧洲。十六世纪末,西葡合并后的葡萄牙大力推行宗教迫害政策,整个巴西殖民地都笼罩在宗教恐怖之中。在这种背景下,荷兰人趁虚而入,于1621年占领巴西东北部。为了巩固殖民地的统治,发展蔗糖产业,笼络新教徒、犹太投资者乃至葡萄牙种植园主,西印度公司在荷属巴西殖民地推行了一定程度的宗教宽容政策,这种宽容在约翰·莫里斯总督时期达到了顶峰,他不仅给予犹太人种种特权,还进行司法上的改革,提供礼拜自由。但随着时间的推移,不同族群之间政治、经济方面的矛盾开始激化,十七世纪中叶爆发的大叛乱摧毁了荷属巴西的经济基础,迫使荷兰人于1654年退出巴西,宣告荷属巴西的彻底覆灭。 展开更多
关键词 荷属巴西 宽容政策 新教徒
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早期基督新教传教士夫人在澳门的活动 被引量:3
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作者 吴宁 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期147-152,共6页
澳门是早期基督新教传教士来华活动的重要基地。传教士夫人们1842年前在澳门的传教事业中起到了一定的作用。早期来华传教士夫人们具有一些共同的特点,她们对晚清的中国社会有很大的冲击力。
关键词 基督新教 传教士夫人 澳门
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英国籍“西宁人”与清末民初青海社会——胡立礼在青海的基督教活动及其影响 被引量:4
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作者 刘继华 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期162-166,共5页
作为英国籍"西宁人"的胡立礼,对基督教在近代青海的植根与发展发挥了重要的作用。本文主要依靠西方差会档案,重点分析胡立礼与青海地方社会之间的互动,探讨他对近代青海基督教的影响,以有助于近代青海对外关系史、基督教史及... 作为英国籍"西宁人"的胡立礼,对基督教在近代青海的植根与发展发挥了重要的作用。本文主要依靠西方差会档案,重点分析胡立礼与青海地方社会之间的互动,探讨他对近代青海基督教的影响,以有助于近代青海对外关系史、基督教史及宗教社会史的研究。 展开更多
关键词 基督教 胡立礼 青海社会 互动 传播
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近代基督教新教江西美以美会研究 被引量:4
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作者 黄志繁 周伟华 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2008年第4期98-104,共7页
作为内陆省份江西的近代基督教新教活动往往被各种基督教研究的专著所忽略。基督教新教的江西美以美会晚清传入江西后,发展迅速,1913年成立了江西美以美会布道年议会,1917年,布道年议会升级为年议会,辖区也不断扩大。江西美以美会采取... 作为内陆省份江西的近代基督教新教活动往往被各种基督教研究的专著所忽略。基督教新教的江西美以美会晚清传入江西后,发展迅速,1913年成立了江西美以美会布道年议会,1917年,布道年议会升级为年议会,辖区也不断扩大。江西美以美会采取了教、学、医三管齐下的传教策略,即教会为学校、医院提供经费,学校为教会、医院培养人才,医院为教会、学校扩大影响,三者相依相促,形成独具一格的宗教文化。这些举措在客观上促进了江西教育、医疗事业的发展。 展开更多
关键词 基督新教 江西美以美会 教会学校 教会医院
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青海省基督教、天主教发展状况及社会影响研究 被引量:3
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作者 戴燕 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第4期41-45,共5页
近些年来,青海省天主教、基督教发展总体呈现上升趋势,尤其在西宁、大通等城市,信教人数不断上升,且信徒结构发生变化,呈现出新的特点。调查显示,信徒在皈依天主教或基督教以后,自身的心态和行为都有良好变化:严格规范个人行为,努力改... 近些年来,青海省天主教、基督教发展总体呈现上升趋势,尤其在西宁、大通等城市,信教人数不断上升,且信徒结构发生变化,呈现出新的特点。调查显示,信徒在皈依天主教或基督教以后,自身的心态和行为都有良好变化:严格规范个人行为,努力改善家庭环境,影响子女在社会生活中有更好的表现。天主教、基督教在现实处境中的这种伦理作用及其对社会结构性空缺的弥补,有助于社会秩序的稳定。 展开更多
关键词 青海省 天主教 基督教 宗教信仰 信徒结构
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真丝绸新型快速精练剂与应用工艺 被引量:2
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作者 封云芳 沈一峰 +3 位作者 骆文正 汪澜 郭文登 刘华 《浙江丝绸工学院学报》 1997年第3期159-166,共8页
介绍了ZS系列丝素保护快速精练剂的应用范围和性能,并与国内外常用精练剂作了对比试验。结果表明;它能保护真丝绸在碱性条件下的强力不受损伤;若采用合适的工艺条件.能缩短精练时间,提高产品质量,降低成本,提高生产效率。
关键词 丝织物 丝素 保护剂 精练剂 精练工艺
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西医与近代中朝基督教的初传 被引量:3
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作者 吝建平 《延边大学学报(社会科学版)》 2010年第4期67-72,共6页
新教传教士初到中朝时,都采用了医学传教的间接传教方法。由于他们入国的方式和行为不同,中朝两国统治者分别实行了禁、驰的政策,基督教迫于清廷的严禁和防范而借助本国武力和不平等条约的保护,为日后华人诟病;而在朝鲜宽容的环境下,基... 新教传教士初到中朝时,都采用了医学传教的间接传教方法。由于他们入国的方式和行为不同,中朝两国统治者分别实行了禁、驰的政策,基督教迫于清廷的严禁和防范而借助本国武力和不平等条约的保护,为日后华人诟病;而在朝鲜宽容的环境下,基督教很好地融合到了朝鲜民族的历史命运中,获得了快速的发展。 展开更多
关键词 医学传教 基督教 清政府 朝鲜政府
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晚清新教传教士代表大会的历史轨迹及其影响——探讨中国教会大学兴起的新视角 被引量:3
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作者 肖朗 傅政 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2012年第12期84-95,共12页
从19世纪70年代到20世纪初曾召开五次新教传教士代表大会,即1877年、1890年和1907年上海第一次、第二次、第三次在华新教传教士代表大会以及1888年伦敦世界新教传教士代表大会和1910年爱丁堡世界新教传教士代表大会。上述大会围绕中国... 从19世纪70年代到20世纪初曾召开五次新教传教士代表大会,即1877年、1890年和1907年上海第一次、第二次、第三次在华新教传教士代表大会以及1888年伦敦世界新教传教士代表大会和1910年爱丁堡世界新教传教士代表大会。上述大会围绕中国教会高等教育及教会大学的建设和发展问题展开了广泛而深入的讨论,并在此基础上逐渐形成了若干共识,这些讨论和共识对中国教会大学的兴起及其最终格局的形成产生了深远的影响。 展开更多
关键词 晚清 基督教新教 差会 传教士代表大会 中国教会大学
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基督教教会学校的发展对近代河南社会的影响 被引量:3
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作者 马晓军 《怀化学院学报》 2012年第7期54-57,共4页
近代以来,基督教为了扩大信徒,在河南大力发展教育,教会小学、中学迅速增多,女子教育和医护教育也开始出现,这在一定程度上促进了河南教育发展。教会学校为河南社会经济发展培养了一批必需人才,也对河南社会文化变迁以及民众观念的演进... 近代以来,基督教为了扩大信徒,在河南大力发展教育,教会小学、中学迅速增多,女子教育和医护教育也开始出现,这在一定程度上促进了河南教育发展。教会学校为河南社会经济发展培养了一批必需人才,也对河南社会文化变迁以及民众观念的演进起到了潜移默化的作用。但是,基督教教会通过办教育实现基督化中国的设想最终失败。 展开更多
关键词 基督教 近代河南 教育发展
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《教务杂志》中的近代佛耶关系
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作者 杨雄威 武文汇 《宗教与历史》 2018年第1期64-85,193,共23页
《教务杂志》在佛耶关系上扮演了记录者和参与者的双重角色。从晚清到民国,《教务杂志》对佛教的关注,呈现出一个化敌为友的过程。在晚清传教士对佛教的看法主要有两端:一是将其视为异教和竞争对手,对其充满敌意;一是将其视为基督教的... 《教务杂志》在佛耶关系上扮演了记录者和参与者的双重角色。从晚清到民国,《教务杂志》对佛教的关注,呈现出一个化敌为友的过程。在晚清传教士对佛教的看法主要有两端:一是将其视为异教和竞争对手,对其充满敌意;一是将其视为基督教的准备。双方为此还有争论。《教务杂志》的相关文章反映了传教士内部的这一分歧,其编辑虽偶尔流露出对佛教的轻视乃至反感,但不排斥不同意见并乐于提供讨论。到了民国,尤其是二三十年代,传教士在宗教上问题持更多的宽容态度,对其他宗教不再像过去那样简单粗暴地以异端视之。相应的,《教务杂志》也极少出现对佛教的敌视观点,而是表现出更多的善意。这固然是因为传教士晚清时期对中国文化那种傲慢态度在民国时期得到了很大程度的收敛,也是这份杂志本身的导向和选择的结果。 展开更多
关键词 《教务杂志》 佛教 基督教新教 佛耶关系
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The Ethical Foundation Underlying the Spirit of Capitalism:A Comparative Study of Max Weber and Yu Yingshi
16
作者 连晨佳 《疯狂英语(理论版)》 2016年第3期119-121,共3页
This paper makes a comparative study of Max Weber's The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism and Yu Yingshi's The Confucion Ethic and the spirit of Merchants,in order to conclude the similarities in t... This paper makes a comparative study of Max Weber's The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism and Yu Yingshi's The Confucion Ethic and the spirit of Merchants,in order to conclude the similarities in the two ethics underlying the development of capitalism. 展开更多
关键词 protestant ETHIC CONFUCIAN ETHIC the spirit of CAPITALISM heavenly principles DOCTRINE of PREDESTINATION Innate knowing
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On Reformation and the Development of Capitalism
17
作者 杨程程 葛挺 《海外英语》 2011年第4X期83-84,共2页
Due to Reformation movement in the 16th century,Protestantism came into being.Lutheranism,Calvinism and Puritanism rationalized and justified worldly economic activity.The Protestant asceticism was considered favorabl... Due to Reformation movement in the 16th century,Protestantism came into being.Lutheranism,Calvinism and Puritanism rationalized and justified worldly economic activity.The Protestant asceticism was considered favorable to the development of capitalistic economy.Religious reform was in a certain degree beneficial to the development of capitalism.This thesis mainly discusses the influence of Reformation upon the development of capitalism. 展开更多
关键词 REFORMATION protestantISM protestant ASCETICISM CAPITALISM
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基督教与伊斯兰教在西北地区的早期相遇 被引量:2
18
作者 刘继华 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2016年第1期112-118,共7页
西北地区是研究基督教与伊斯兰教在华相遇的理想之选。1876-1884年间,基督教虽刚传入西北,但与伊斯兰教多次相遇,这些相遇均和平地进行,其主要原因在于穆斯林的宽容和当时伊耶两教均处于不利的境地。此时基督教传教士经历了由发现穆斯... 西北地区是研究基督教与伊斯兰教在华相遇的理想之选。1876-1884年间,基督教虽刚传入西北,但与伊斯兰教多次相遇,这些相遇均和平地进行,其主要原因在于穆斯林的宽容和当时伊耶两教均处于不利的境地。此时基督教传教士经历了由发现穆斯林到观察穆斯林、并初步获得与穆斯林相处及传教经验的过程。 展开更多
关键词 1876-1884年 基督教 伊斯兰教 西北地区 相遇
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韩国基督新教本土化研究 被引量:2
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作者 刘雨辰 《当代韩国》 2018年第3期78-89,共12页
基督新教并非韩国传统宗教,一般意义上,韩国学界认为新教于1884年由美国牧师传入韩国,而后其发展势头日趋强劲,目前信众人数已甚是可观,约占韩国人口的三分之一。本文从民间信仰缺失、宗教与民族主义的结合、基督新教与韩国传统宗教的... 基督新教并非韩国传统宗教,一般意义上,韩国学界认为新教于1884年由美国牧师传入韩国,而后其发展势头日趋强劲,目前信众人数已甚是可观,约占韩国人口的三分之一。本文从民间信仰缺失、宗教与民族主义的结合、基督新教与韩国传统宗教的冲突与融合、韩国政府与基督新教的互动四个方面切入,对韩国基督新教的本土化进行研究,旨在剖析韩国基督新教发展势头强劲的外因与内因,从而更好地理解韩国基督新教的发展态势。 展开更多
关键词 韩国 基督新教 本土化
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Literature是怎样“变成”“文学”的--晚清早期新教来华传教士的“文学”实践及评价 被引量:2
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作者 段怀清 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期164-173,共10页
马礼逊、米怜、麦都思、理雅各等最早一代新教来华传教士接触中国的过程,其实也是一个文化探险历程。当大多数传教士最初将注意力集中于宗教领域中的"术语问题"(Term Question)之时,其实他们在中西世俗文化交流领域同样遭遇到... 马礼逊、米怜、麦都思、理雅各等最早一代新教来华传教士接触中国的过程,其实也是一个文化探险历程。当大多数传教士最初将注意力集中于宗教领域中的"术语问题"(Term Question)之时,其实他们在中西世俗文化交流领域同样遭遇到了"术语问题"。当他们面对中国丰富而悠久的文学传统时,他们习惯性地使用了英语中的Literature,来描述并论述中国"文学"。而其实从一开始,西方的Literature与中国的"诗文"为中心的传统就不是可以简单替换的完全对等概念。而在此语境中传教士们所生成的最早一批中西跨文学交流的文本成果,亦大多带有文献文本的性质。但又恰恰是这些传教士的文学与文化探险,开创了中西之间文学交流的先河,并最终让西方的Literature,成为了中国的"文学"。 展开更多
关键词 传教士 LITERATURE 文学
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