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古代柳文学的民俗文化内蕴及佛经文化渊源 被引量:8
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作者 刘卫英 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第2期106-111,共6页
柳的人格化,起初是与文人的理想企盼联系起来。筑堤防汛的实践体验深化了民间对柳的植物神崇拜,甚或出现了柳神(植物神)与水神(动物神)斗以护民的传说。植柳,不只是为美化环境,亦有实用目的。柳传说在很大程度上充实了柳文化中的神秘崇... 柳的人格化,起初是与文人的理想企盼联系起来。筑堤防汛的实践体验深化了民间对柳的植物神崇拜,甚或出现了柳神(植物神)与水神(动物神)斗以护民的传说。植柳,不只是为美化环境,亦有实用目的。柳传说在很大程度上充实了柳文化中的神秘崇拜部分,为柳文化注入了新鲜的活力。而佛教文化的传入为柳崇拜的中国化,起到了难得的催化作用。 展开更多
关键词 柳文化 意象 植物崇拜 文化丛 汉译佛经
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梅州客家人植物崇拜的调查研究——以五华县为例 被引量:7
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作者 杨期和 杨和生 +1 位作者 陈丽青 尹小娟 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2010年第36期21091-21097,21106,共8页
采用民族植物学和文化人类学等方法,对梅州客家人的植物崇拜现象和对植物的民间传统利用形式进行了抽样调查和民间访谈。结果表明:客家人植物崇拜现象形成的主要因素有食用药用、传说象征和谐音相关;着重探讨了植物崇拜对生物多样性的... 采用民族植物学和文化人类学等方法,对梅州客家人的植物崇拜现象和对植物的民间传统利用形式进行了抽样调查和民间访谈。结果表明:客家人植物崇拜现象形成的主要因素有食用药用、传说象征和谐音相关;着重探讨了植物崇拜对生物多样性的保护和管理及其影响,揭示了客家民系传统生态保护观的形成情况;分析了植物崇拜文化在社会发展中的稳定性,并对民间传统利用的植物分别按药用、食用、观赏和文化方面进行编目;同时指出了客家地区的植物崇拜文化面临的主要问题,并讨论了梅州客家地区的植物文化在当地生物多样性保护和管理中的作用和意义,进一步探讨了我国利用传统文化对村落生态环境保护的必要性、可能性和可行性。 展开更多
关键词 客家人 植物崇拜 生物多样性保护 生态保护观 植物的传统利用
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宋代植物崇拜中的神秘感应与神话传说 被引量:2
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作者 郭幼为 《中原文化研究》 2020年第3期123-128,共6页
宋代人与植物的交互影响集中表现在两方面:一方面宋代人工培育植物进入繁盛期,形成了较为独立的种植行业,一些草、木本植物如牡丹、菊花、芍药等品种愈出愈奇,种植面积也不断扩大,与时人的日常生活联系日益紧密,此可看作宋人在物质层面... 宋代人与植物的交互影响集中表现在两方面:一方面宋代人工培育植物进入繁盛期,形成了较为独立的种植行业,一些草、木本植物如牡丹、菊花、芍药等品种愈出愈奇,种植面积也不断扩大,与时人的日常生活联系日益紧密,此可看作宋人在物质层面对植物的驯化;另一方面,宋人常以植物变异来预示吉凶,来表达天下承平、出将入相等价值取向,至于一个个怪诞不经的神怪传说则是宋人赋予植物以人格,让其代己立言,反映当时社会的种种面相,建构一个有秩序的社会,此可看作宋人在精神世界对植物进行的驯化。纵观有宋一朝,两个方面基本呈平行相向,互不干扰的状态。但如果精神方面过分透支植物的崇拜,出现了趋炎附势、劳民伤财等不良现象,物质层面所形成的科学理性思维则会站出来,挞伐时弊,戳破崇拜的幻象。借由人类学的研究视角来重新审视这些文化现象,可一窥宋代民间社会的意识形态以及宋人的精神世界,进而参悟古人与自然交互诠释的历史机制。 展开更多
关键词 宋代 植物崇拜 植物文化 人类学
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新疆地区史前丧葬礼俗中的植物文化初探 被引量:2
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作者 刘维玉 《农业考古》 北大核心 2022年第1期29-35,共7页
人类在认识、利用自然的过程中,与植物建立起相互依存、协同演化的生态关系和文化、情感上的精神联系,并由此创造出的以植物为客体的文化,是为植物文化。新疆地区史前墓葬中发现的植物遗存和植物纹饰,以草木之躯承载人类的精神寄托,将... 人类在认识、利用自然的过程中,与植物建立起相互依存、协同演化的生态关系和文化、情感上的精神联系,并由此创造出的以植物为客体的文化,是为植物文化。新疆地区史前墓葬中发现的植物遗存和植物纹饰,以草木之躯承载人类的精神寄托,将草木的自然属性与古人的生命哲学相融揉,是西域先民将人与植物的关系付诸文化的表现形式之一,也是以植物为媒介,将人的生命与自然、神灵相互关联的情感体现。 展开更多
关键词 植物崇拜 生存依赖 生命力 巫术思维
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祭祀活动与植物利用──中国云南西双版纳傣族(水傣)考察
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作者 益山树生 刘刚 《株洲工学院学报》 1999年第5期39-45,48,共8页
每个民族都孕育着自身特色的文化,而祭祀活动这种具有普遍意义的民族文化现象,却以不同方式体现了各民族历史发展轨迹中的原始遗传信息。本文通过对傣族民族(水傣)祭祀活动中对植物利用与崇拜的研究,揭示了傣民族祭祀活动利用植物... 每个民族都孕育着自身特色的文化,而祭祀活动这种具有普遍意义的民族文化现象,却以不同方式体现了各民族历史发展轨迹中的原始遗传信息。本文通过对傣族民族(水傣)祭祀活动中对植物利用与崇拜的研究,揭示了傣民族祭祀活动利用植物的种类、内容、方式、附着意义、初始心态以及传承关系与方法,等等。为发掘、研究、整理和保护少数民族珍贵的文化遗产做出了颇有价值的探讨。 展开更多
关键词 祭祀活动 植物 利用 中国 云南 西双版纳 傣族
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微观视角下的彝族小众支系信仰文化——彝族密岔人植物崇拜遗迹调查研究
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作者 商宇宏 《贵州工程应用技术学院学报》 2019年第6期54-59,共6页
彝族密岔人在旧时笃信万物有灵,认为山川河流、日月星辰、岩石林木、道路桥梁和飞禽走兽等均有灵性,只要对其焚香祷告,所求即应。这种基于自身生存而将自然现象和自然力量神化并加以崇拜的行为,属于原始宗教发展的初级阶段范畴,也是每... 彝族密岔人在旧时笃信万物有灵,认为山川河流、日月星辰、岩石林木、道路桥梁和飞禽走兽等均有灵性,只要对其焚香祷告,所求即应。这种基于自身生存而将自然现象和自然力量神化并加以崇拜的行为,属于原始宗教发展的初级阶段范畴,也是每个民族在历史发展时期拥有的共同经历。在彝族密岔人的植物崇拜遗迹中,主要的对象有松蓬树、墓龙树、白马缨花树、青冈栎树和水稻五类,分别代表了天神、地神(家族象征)、祖先以及除灾避祸的神祇和粮神。 展开更多
关键词 彝族 密岔人 植物崇拜
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百色地区民族民间植物崇拜文化与生物多样性保护 被引量:8
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作者 黄娇丽 黄珂 +2 位作者 唐健民 曹明 苏仕林 《广西植物》 CAS CSCD 北大核心 2021年第11期1827-1838,共12页
植物崇拜是人类崇尚自然、敬畏生命这一朴素理念的基本体现。为了解百色地区民族民间植物崇拜文化内涵及其对生物多样性保护和管理的影响,该文采用民族植物学方法调查了百色地区民族民间植物崇拜文化及其文化特征,从自然崇拜、传统节日... 植物崇拜是人类崇尚自然、敬畏生命这一朴素理念的基本体现。为了解百色地区民族民间植物崇拜文化内涵及其对生物多样性保护和管理的影响,该文采用民族植物学方法调查了百色地区民族民间植物崇拜文化及其文化特征,从自然崇拜、传统节日文化、生命礼俗和传统医药等方面探讨了百色地区民族民间植物文化对生物多样性保护的作用。结果表明:百色地区民族民间植物文化内涵丰富,具有丰富的生物多样性。百色地区民族民间崇拜植物分属53个种、47个属、28个科。其中,蔷薇科和豆科种类最多,分别为5种;其次是桑科和禾本科,分别为4种。从生活型的组成来看,乔木植物占绝对优势,有39种,占总种数的73.58%;草本11种,占总种数的20.75%;灌木3种,占总种数的5.67%。其中,有4种植物在中国珍稀濒危植物信息系统中被列为国家Ⅱ级名录(闽楠、蚬木、格木、红椿),有5种植物被列为各省市区(地方)保护野生植物名录(红楠、广西青冈、桃金娘、苏木、黄檀)。这些植物形成了多样的植物群落,对百色地区植物多样性保护具有重要的促进作用。 展开更多
关键词 植物崇拜文化 生物多样性保护 民族植物学 百色 民间
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古代仙草叙事的生命意识及生态伦理意蕴 被引量:1
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作者 王立 铁志怡 《阅江学刊》 2014年第4期122-130,共9页
明清小说植物生态叙事中的仙草可分为返生(重生)草系列、长生草系列和疗病草系列。仙草奇特的疗救、甚至起死回生功能,与古代中医的实践经验密不可分,其神秘感往往还同当事人的命运联系起来,即植物、动物昆虫与人类之间存在着某种生命... 明清小说植物生态叙事中的仙草可分为返生(重生)草系列、长生草系列和疗病草系列。仙草奇特的疗救、甚至起死回生功能,与古代中医的实践经验密不可分,其神秘感往往还同当事人的命运联系起来,即植物、动物昆虫与人类之间存在着某种生命体内在有机联系,借助植物的"生命素"来维护、延续人类有机体。除了仙草还有类似的珍稀植物,如肉芝。人参、枸杞精、茯苓等相关文献载录历史悠久,因叙述者文化背景不同而不免各有侧重,或盲目艳羡幸运者,或藉以传达伦理好尚,或彰显自身族群优势等,本土影响主要来自仙道信仰。 展开更多
关键词 植物意象 仙草崇拜 仙道信仰 生态共同体 服食增寿
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《九歌》中香草的宗教意义 被引量:1
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作者 罗春菊 《清远职业技术学院学报》 2017年第1期10-14,共5页
《九歌》作为楚国的祭祀乐辞,其中的香草描写不仅仅是作者寄寓美好人格品质的载体,在宗教祭祀活动中更有着重要的现实意义。香草在楚地祭祀活动当中可以作为祓除仪式的用品、祭品、祭台装饰物、衣饰、歌舞的道具等。从中折射出来的植物... 《九歌》作为楚国的祭祀乐辞,其中的香草描写不仅仅是作者寄寓美好人格品质的载体,在宗教祭祀活动中更有着重要的现实意义。香草在楚地祭祀活动当中可以作为祓除仪式的用品、祭品、祭台装饰物、衣饰、歌舞的道具等。从中折射出来的植物崇拜心理体现了楚国先民对于大自然的敬畏和感恩,对生命的渴望和礼赞,以及族群昌盛延绵的美好愿望。 展开更多
关键词 香草 宗教巫术 植物崇拜
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生命的诠释——文学中“桑”的意象浅析 被引量:2
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作者 洪玲 《东莞理工学院学报》 2004年第1期105-109,共5页
在文学作品里桑是一个时常出现的意象,它常与政治、爱情、思乡等主题甚至与死亡主题联系起来。本文试图对桑的意象作整理、归纳,从桑象征生存与桑隐喻死亡、失去两大方面来说明桑在文学中是生命的象征这一问题,并且阐述其社会意义与原... 在文学作品里桑是一个时常出现的意象,它常与政治、爱情、思乡等主题甚至与死亡主题联系起来。本文试图对桑的意象作整理、归纳,从桑象征生存与桑隐喻死亡、失去两大方面来说明桑在文学中是生命的象征这一问题,并且阐述其社会意义与原因。文学是社会的反映,从千变万化的桑的生命意象中我们可以发现古人植物崇拜的思想,对桑的崇拜,也就是对生存状态的向往,以及对生命的崇拜,桑的意象就是对生命的最好的诠释。 展开更多
关键词 生命 文学作品 “桑” 意象 植物崇拜 爱情 家乡 政治 神灵 死亡
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