汉画中的人鱼形象 被引量：3

1

作者 郑茜方 《咸阳师范学院学报》 2018年第5期25-29,共5页

汉画中的人鱼形象结合了鱼和人的形象特征,从而被赋予了特殊的功能,成为汉画中一种特殊的母题。人鱼形象是对仰韶文化时期人面鱼纹和鲵鱼纹以及《山海经》中人鱼形象的继承和发展。其图像构成既是鱼崇拜信仰的反映,也是汉代生死观和升... 汉画中的人鱼形象结合了鱼和人的形象特征,从而被赋予了特殊的功能,成为汉画中一种特殊的母题。人鱼形象是对仰韶文化时期人面鱼纹和鲵鱼纹以及《山海经》中人鱼形象的继承和发展。其图像构成既是鱼崇拜信仰的反映,也是汉代生死观和升仙思想的重要体现。汉画中的人鱼形象不仅仅是简单的墓葬装饰,更是死者希冀实现灵魂不灭、生命不朽的重要载体,成为了沟通生死的重要纽带。 展开更多

关键词 汉画 人鱼 《山海经》 生死观

下载PDF 职称材料

文图一个时代——汉赋与汉画像互文主题及其文化意义 被引量：1

2

作者 王思豪 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2020年第1期206-218,224,共14页

文字与图像是人类共通的语言,在“图像转向”现代性知识背景下,通过图像来研究汉赋文学,即“汉赋图像学”,是一个新的研究方法和研究领域。汉代是一个“图像”兴盛的时代,画像是汉代文化精神的“图像”彰显;汉赋是“一代之文学”,是汉... 文字与图像是人类共通的语言,在“图像转向”现代性知识背景下,通过图像来研究汉赋文学,即“汉赋图像学”,是一个新的研究方法和研究领域。汉代是一个“图像”兴盛的时代,画像是汉代文化精神的“图像”彰显;汉赋是“一代之文学”,是汉民族心理的“语象”呈现。汉赋的祭祀宴饮、狩猎出行、乐舞百戏与宫室建筑等主题类型的文字“语象”,与汉画像石、画像砖、墓室壁画中同类画像的视觉“图像”相互印证、比较阐释。汉赋文本与汉画像在语言与图像的相互转换过程中,被赋予极为浓郁的象征性意味,其“图文”间的互文性共同构筑起中华民族早期文化生命的内在驱动力。这是一个时代的烙印,对后代艺术创作与民族形象塑造产生了极为深厚的影响,其所包蕴的民族精神及其深层意义世界彰耀后世文化主题。 展开更多

关键词 汉赋图像学 汉画像 汉赋 语象 图像 互文性

原文传递

汉画蕴含的道家文化思想

3

作者 唐建 《中国美学》 2022年第1期127-145,共19页

道家是先秦诸子流派中重要的一支,对哲学理论思维的发展贡献巨大。汉画中以“孔子见老子”为重要题材的作品众多,楚民俗文化中原始巫术文化及神奇瑰丽的神话传说为汉画注入了神秘浪漫主义的艺术魅力,道家思想对汉画审美理念的嬗变作用... 道家是先秦诸子流派中重要的一支,对哲学理论思维的发展贡献巨大。汉画中以“孔子见老子”为重要题材的作品众多,楚民俗文化中原始巫术文化及神奇瑰丽的神话传说为汉画注入了神秘浪漫主义的艺术魅力,道家思想对汉画审美理念的嬗变作用持续影响着中国画的审美,对中国画的著名美学思想“气韵生动”“传神写照”“知白守黑”“天人合一”等,产生了巨大的影响,并一直贯穿中国画精神的内核。汉画中对“神韵”的追求、对“简”的崇尚、对“拙”的表现等审美理念均源于老庄思想,它对精神自由的无限向往与执着追求奠定了汉画浪漫与写意精神的艺术基调。 展开更多

关键词 汉代绘画 黄老思想 神仙方术 道教 道教文化

原文传递

先秦两汉列女图像与刘向《列女传》关系研究 被引量：1

4

作者 刘丽娜 《淮海工学院学报（人文社会科学版）》 2012年第14期22-25,共4页

列女题材绘画在刘向创作《列女传》之前就已经出现。先秦时期零散分布的列女画像为刘向创作《列女传》提供了养料,也为刘向创作与文配套的《列女图》提供了参照。《列女传》和《列女图》的问世,又反过来促进了以列女为题材的绘画作品的... 列女题材绘画在刘向创作《列女传》之前就已经出现。先秦时期零散分布的列女画像为刘向创作《列女传》提供了养料,也为刘向创作与文配套的《列女图》提供了参照。《列女传》和《列女图》的问世,又反过来促进了以列女为题材的绘画作品的丰富和发展。 展开更多

关键词 列女图像 《列女传》 汉画像 刘向

下载PDF 职称材料

汉画中与“水”相关的死亡叙事及其图像表达

5

作者 杨璐 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2022年第3期29-35,共7页

在中国古代死亡观中,死后的世界往往是阴冷潮湿的地下黄泉,暗示着“死亡”与“水”之间有着某种密不可分的联系。但是“水”的概念往往需要借助其他载体来诠释,于是汉代墓葬中出现了许多与舟、桥和渔猎题材有关的绘画,借以表达死亡语境... 在中国古代死亡观中,死后的世界往往是阴冷潮湿的地下黄泉,暗示着“死亡”与“水”之间有着某种密不可分的联系。但是“水”的概念往往需要借助其他载体来诠释,于是汉代墓葬中出现了许多与舟、桥和渔猎题材有关的绘画,借以表达死亡语境下水的意义。在汉画复杂的构图中,舟、桥和渔猎图像既继承了死亡的本意,又延伸出承载灵魂去往仙境,以及隔绝、沟通不同空间的隐含意义,在保留现实功能的同时,又强调了宗教祭祀的作用。 展开更多

关键词 死亡 水 汉画 图像表达

下载PDF 职称材料

试析南阳汉画像砖上的金饼图案

6

作者 郭小霞 《南阳师范学院学报》 CAS 2009年第7期41-43,共3页

南阳汉画像砖上的金饼图案是汉代工匠对当时金饼的直观形象的表示;是汉代贵族用来代替金钱殉葬和显示权贵富有的一种表示;是和汉画中的吉祥图案一起用来保佑墓主人亡灵在地下避凶就吉、永久平安的。

关键词 南阳 汉画像 金饼

下载PDF 职称材料

汉画所反映的消费文化初探

7

作者 苏本义 《新余高专学报》 2010年第2期12-15,共4页

汉画作为特殊"艺术活动的作品",在某种程度上是对当时生活状况的观照。通过一些涉及日常生活各个方面或事物的汉代画像,从文化视阈的角度与史实结合进行研究,发现汉画所反映的汉代消费文化具有感性化、奢侈化、趋时化、符号... 汉画作为特殊"艺术活动的作品",在某种程度上是对当时生活状况的观照。通过一些涉及日常生活各个方面或事物的汉代画像,从文化视阈的角度与史实结合进行研究,发现汉画所反映的汉代消费文化具有感性化、奢侈化、趋时化、符号化、时尚化、实用化、自塑化、休闲化等特点。 展开更多

关键词 汉画 消费文化 奢侈化 符号化 时尚化

下载PDF 职称材料

汉代人视阈中的商业

8

作者 宋艳萍 《东方论坛（青岛大学学报）》 2023年第4期43-61,共19页

在汉代人的视域中,商贾为从事于贱业者。在重农抑商政策之下,商业一直受到不同程度的打压和控制,但“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣”的现实,又令汉代人不得不重视商业。在“利”的驱动下,汉代商业呈“天下熙熙,皆为利... 在汉代人的视域中,商贾为从事于贱业者。在重农抑商政策之下,商业一直受到不同程度的打压和控制,但“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣”的现实,又令汉代人不得不重视商业。在“利”的驱动下,汉代商业呈“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的发展态势。汉代画像中大量的市集图,充分反映了汉代商业的繁荣,是汉代商品经济繁盛的真实写照。 展开更多

关键词 汉代 商业 贱业 汉代画像

下载PDF 职称材料

从分类视角回看“汉画舞蹈”建设轨迹 被引量：2

9

作者 刘建 《当代舞蹈艺术研究》 2022年第2期27-37,共11页

关于“汉画舞蹈”,今天的汉画界可能比舞蹈界更熟知一些;但对于“重建”立场上的汉画舞蹈分类,可能两者都比较陌生。陌生的东西不见得缺乏现实意义和未来学意义,本文即从分类的视角回看汉画舞蹈的建设轨迹,借以温故而知新—知晓在民族... 关于“汉画舞蹈”,今天的汉画界可能比舞蹈界更熟知一些;但对于“重建”立场上的汉画舞蹈分类,可能两者都比较陌生。陌生的东西不见得缺乏现实意义和未来学意义,本文即从分类的视角回看汉画舞蹈的建设轨迹,借以温故而知新—知晓在民族复兴背景下中国古典舞建设的一种方法。本文首先确立了汉画舞蹈作为真实舞蹈记录的性质,指出对它们的“重建”是我们今天的历史任务,并在“重建”的方法中说明了分类重要性。然后,文章按照当代中国三个历史阶段,一一将汉画舞蹈“重建”的理念和实践(特别是分类)的前沿状况铺叙出来—从汉画界到舞蹈界。最后,指明两者的深度携手合作是汉画舞蹈走向未来的前提。 展开更多

关键词 汉画舞蹈 “重建” 分类 三个历史阶段

原文传递

方寸之间 见微知著——吕林的“拓印版画” 被引量：1

10

作者 宁佳 《美术》 CSSCI 北大核心 2022年第12期99-103,共5页

吕林丰富多元的版画艺术创作,不仅折射出自身的艺术主张,更展现了其艺术思想的自觉。本文从吕林一系列的石膏版画拓片作品入手,强调从个体出发,探究其主观努力与客观环境的冲突与调和,进而指出,从文化属性上看,作品体现出艺术家对民族... 吕林丰富多元的版画艺术创作,不仅折射出自身的艺术主张,更展现了其艺术思想的自觉。本文从吕林一系列的石膏版画拓片作品入手,强调从个体出发,探究其主观努力与客观环境的冲突与调和,进而指出,从文化属性上看,作品体现出艺术家对民族艺术养分的汲取;从艺术观照的维度上看,作品是对所处现实生活的挖掘;从艺术观念上看,是在中西文化融合背景下对本土现代性的颇有意味的一种艺术实践。基于这样的考量,本文将吕林的艺术创作置于中国版画艺术的形式创新历程中加以考察、比较,以此廓清他的探索路径、艺术主张,以及艺术创作背后的推动要素。 展开更多

关键词 吕林 汉画像砖 拓印版画

原文传递

从出土佛教题材汉画看东汉宗教生态格局的变迁

11

作者 刘克 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2016年第6期94-105,共12页

传统宗教生态在东汉年间发生了巨大改变,形成了一个以佛教为特征的新型宗教生态。出土佛教题材汉画(汉代画像石、画像砖、墓室壁画、铜镜、碑刻等的合称)几乎同步记录了这一变迁过程。从佛教汉画来看,东汉宗教生态的这种改变是当时宗教... 传统宗教生态在东汉年间发生了巨大改变,形成了一个以佛教为特征的新型宗教生态。出土佛教题材汉画(汉代画像石、画像砖、墓室壁画、铜镜、碑刻等的合称)几乎同步记录了这一变迁过程。从佛教汉画来看,东汉宗教生态的这种改变是当时宗教系统的总体态势、层次结构、表现形式和内外关系诸多因素互动的结果。在东汉特殊的政治文化背景下,虽然传统宗教生态的构成基础、条件及其性质跟佛教文化之间存在尖锐的矛盾,构成了佛教入华拓展空间的严重障碍,但讲求慈悲为怀的佛教在本质上跟儒教的仁和之道和道家的虚静之理又有共通之处。东汉末年日趋严重的社会危机摧毁了传统宗教生态中主体信仰的制度支持和祖先、自然崇拜的社会基础,政治统治和农民造反严重打击了宗族势力和深刻改变了社会结构,不期然地为佛教的传播与发展消除了屏障、扫平了道路,并为东汉政主教从、兼容互补、多元通和、相依相扶这一宗教生态的形成夯实了台基。佛教汉画视野宏阔,立意高远,其吐纳驰辩为我们考察东汉宗教生态提供了不可多得的珍贵资料,具有极高的学术价值。 展开更多

关键词 东汉 佛教汉画 宗教生态 宗教关系 社会结构 生态格局

下载PDF 职称材料

汉画蟾蜍图像源考及其象征意义 被引量：4

12

作者 胡冬敏 《哈尔滨学院学报》 2011年第9期89-92,共4页

汉代的画像艺术中存在着大量蟾蜍图像,这些图像大致可分为两类:一是作为月亮的代表。蟾蜍成为"月精"的历史久远且多有变动,因此造成一些讹误;二是作为西王母仙境的组成部分。文章运用图像学和原型批评方法,旨在厘清蟾月关系... 汉代的画像艺术中存在着大量蟾蜍图像,这些图像大致可分为两类:一是作为月亮的代表。蟾蜍成为"月精"的历史久远且多有变动,因此造成一些讹误;二是作为西王母仙境的组成部分。文章运用图像学和原型批评方法,旨在厘清蟾月关系的发展脉络及蟾蜍在汉画西王母仙境中的象征意义。 展开更多

关键词 汉画 蟾蜍图像 象征意义

下载PDF 职称材料

汉画图像叙事中的民俗功能和人文精神考察 被引量：4

13

作者 刘克 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第5期131-137,共7页

美轮美奂的汉画是我国艺术宝库中熠熠生辉的璀璨明珠,在特定时代发挥了多重民俗功能,为研究早期艺术保存了珍贵的第一手资料。对于日常行为的关注与表现和对于艺术实践与世俗生活之间壁垒的融通,使得汉画内容的演化跟时代民俗的流变之... 美轮美奂的汉画是我国艺术宝库中熠熠生辉的璀璨明珠,在特定时代发挥了多重民俗功能,为研究早期艺术保存了珍贵的第一手资料。对于日常行为的关注与表现和对于艺术实践与世俗生活之间壁垒的融通,使得汉画内容的演化跟时代民俗的流变之间具有一种很强的联动关系。作为一种文化存在的表达方式,汉画所蕴涵的人文精神,既是它发挥历史存储和民俗引领效用的条件,也是它全部意义和价值得以实现的基础,对此进行梳理和考证具有重要的学术价值。 展开更多

关键词 汉画 民俗功能 人文精神 艺术变迁

下载PDF 职称材料

究索与预拟:“汉画塑城”的郑州路径

14

作者 郑志刚 《大连大学学报》 2023年第3期106-111,116,共7页

郑州地区的汉代绘画文物资源渊懿而又丰厚,有着鲜亮的地域、时代特色和不容小觑的文史、艺术价值。在对这笔殊可宝贵的历史文化遗存进行本体研究、考索的同时,如何大胆提炼、撷取其所蕴含的文化、艺术元素,糅入新时代郑州“都市气韵”... 郑州地区的汉代绘画文物资源渊懿而又丰厚,有着鲜亮的地域、时代特色和不容小觑的文史、艺术价值。在对这笔殊可宝贵的历史文化遗存进行本体研究、考索的同时,如何大胆提炼、撷取其所蕴含的文化、艺术元素,糅入新时代郑州“都市气韵”的熔铸过程之中,从而达到挹古焕今、古今互济的目标,是一个亟须关注的重要命题。本文在梳理既有研究成果优长与缺憾的基础上,对郑州汉画遗存进行了分类、分期,并总结描述了其艺术个性与格致。此外,通过借鉴南阳、徐州等范例城市的相关经验,拟从创设“郑州汉画馆”“郑州汉画公园”“郑州国际汉画节”“郑州汉画网”等途径,为郑州“汉韵铸城”提供切实方略。 展开更多

关键词 郑州汉画 都市气韵 塑铸 路径

下载PDF 职称材料

汉画舞蹈分类的双向辨识 被引量：2

15

作者 刘建 《贵州大学学报（艺术版）》 2022年第4期1-14,F0002,共15页

从本体论来讲,汉画舞蹈是曾经在场的舞蹈,而非仅仅是不在场的绘画艺术。今天,站在使其重新在场的立场上,其分门别类的问题就显得特别重要,否则我们不能有条不紊地着手进行。由于语境的不充分,“碎片化”的汉画舞蹈分类当以外部的物理构... 从本体论来讲,汉画舞蹈是曾经在场的舞蹈,而非仅仅是不在场的绘画艺术。今天,站在使其重新在场的立场上,其分门别类的问题就显得特别重要,否则我们不能有条不紊地着手进行。由于语境的不充分,“碎片化”的汉画舞蹈分类当以外部的物理构形为先,从徒手舞、道具舞及其子类深入到内部的舞蹈形象、表演形式和身体技术等方面的研究,按照双向辨识厘清这个看似简单其实很复杂的问题。 展开更多

关键词 汉画舞蹈 分类 外部物理构形 内部形象表演

下载PDF 职称材料

汉画与中国戏剧的起源 被引量：1

16

作者 张春丽 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第5期84-86,共3页

戏剧是由文学、音乐、舞蹈、雕塑、武术、杂技等多种艺术融合而成的综合性艺术。汉画中的乐舞、傩仪等都是戏剧的因素而不能称为戏剧,其中的角抵百戏是融诸多艺术而成的、具有更强戏剧因素的艺术形式。因此,汉画反映了中国戏剧发展过程... 戏剧是由文学、音乐、舞蹈、雕塑、武术、杂技等多种艺术融合而成的综合性艺术。汉画中的乐舞、傩仪等都是戏剧的因素而不能称为戏剧,其中的角抵百戏是融诸多艺术而成的、具有更强戏剧因素的艺术形式。因此,汉画反映了中国戏剧发展过程中的一个环节。研究汉画对研究中国戏剧的发展无疑具有重要的意义。 展开更多

关键词 汉画 戏剧 起源

下载PDF 职称材料

汉画中的饮酒礼俗 被引量：1

17

作者 孙泽娟 陈章龙 陈雪香 《农业考古》 2018年第4期245-254,共10页

本文以考古材料为基础,结合历史文献专门对汉画像中的饮酒礼俗作一较为系统的考察。从用酒场景、饮酒之礼俗和饮酒中的娱乐活动三个方面进行论述,认为汉代的用酒场景可分为祭祀用酒、祛鬼仪式、军功饮酒、丧礼吊唁和饮酒自娱五种;从坐... 本文以考古材料为基础,结合历史文献专门对汉画像中的饮酒礼俗作一较为系统的考察。从用酒场景、饮酒之礼俗和饮酒中的娱乐活动三个方面进行论述,认为汉代的用酒场景可分为祭祀用酒、祛鬼仪式、军功饮酒、丧礼吊唁和饮酒自娱五种;从坐席、坐向、敬酒饮酒和男女分席论述了汉代饮酒中礼俗;并认为在饮酒中常见的活动有猜拳、六博、投壶、乐舞和百戏五种。 展开更多

关键词 汉画 用酒场景 饮酒礼俗 饮酒娱乐活动

下载PDF 职称材料

汉画祥瑞龙 被引量：1

18

作者 周保平 贺俊彦 《中原文物》 北大核心 2008年第6期79-84,102,共7页

龙经过几千年的传演,到汉代,已经成为最为吉祥的动物之一。龙表现在汉画中,有应龙、青龙、黄龙等,它们象征着皇权和君德吉祥,同时还有辟邪驱灾的吉祥寓意,又是求雨的符瑞和好道者驾驭成仙的工具。汉代的龙瑞对中华民族的吉祥文化产生深... 龙经过几千年的传演,到汉代,已经成为最为吉祥的动物之一。龙表现在汉画中,有应龙、青龙、黄龙等,它们象征着皇权和君德吉祥,同时还有辟邪驱灾的吉祥寓意,又是求雨的符瑞和好道者驾驭成仙的工具。汉代的龙瑞对中华民族的吉祥文化产生深远影响。 展开更多

关键词 汉画 龙 祥瑞

原文传递

以汉魏辞赋考释汉画像之鱼车图

19

作者 杨园 《古代文学理论研究》 2020年第1期563-579,共17页

鱼车图是汉画像中常见的图像类型。根据汉魏辞赋中有关乘鱼和鱼车的描写,可证明汉画像中的鱼车图内涵是表现乘鱼游仙。从当时古籍文献所载和相关乘鱼图看,鱼车图属于乘鱼图的一种表现形式,旨趣皆在游仙。游仙不是死后升仙,而是生前升天... 鱼车图是汉画像中常见的图像类型。根据汉魏辞赋中有关乘鱼和鱼车的描写,可证明汉画像中的鱼车图内涵是表现乘鱼游仙。从当时古籍文献所载和相关乘鱼图看,鱼车图属于乘鱼图的一种表现形式,旨趣皆在游仙。游仙不是死后升仙,而是生前升天游历,这是汉魏辞赋所表现的重要内容,由此以观汉画像,能对相关画像的涵义有新的认识。通过汉魏辞赋和汉画像游仙内容的比较,也能发现二者相似的表现方式和自觉的艺术取向。 展开更多

关键词 辞赋 汉画像 鱼车图 乘鱼图 游仙

原文传递

论汉画艺术的区域共性

20

作者 刘道广 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2011年第4期163-169,共7页

中国汉代绘画艺术是汉代社会生活的写照,研究汉画艺术首先要把汉画放到当时的历史背景中,才能尽可能走近历史本身,不论什么题材,都是中国文化特有的"以血统为纽带的嫡长子继承制"宗法思想意识的反映。

关键词 汉代绘画 画像石 画像砖 绘画艺术 区域共性 文化特征

下载PDF 职称材料