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浮世的悲哀:张爱玲的日常生活哲学 被引量:9
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作者 王宏图 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第5期188-194,共7页
本文从对张爱玲作品的细读入手,分析了她笔下人物在俗世中欲望的运作方式,藉此详尽阐发了她的日常生活哲学。它体现出与现实认同的保守主义倾向,并拒斥理想主义和超验价值。那些人物也曾有过逸出日常生活常规的震惊体验,但这只是生活中... 本文从对张爱玲作品的细读入手,分析了她笔下人物在俗世中欲望的运作方式,藉此详尽阐发了她的日常生活哲学。它体现出与现实认同的保守主义倾向,并拒斥理想主义和超验价值。那些人物也曾有过逸出日常生活常规的震惊体验,但这只是生活中短暂的插曲,他们最终都回归到惯性十足的日常生活的轨道之中。 展开更多
关键词 欲望 日常生活 俗人 保守主义 震惊体验
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安妮·埃尔诺平凡生活中的独特创作艺术 被引量:1
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作者 葛金玲 潘鑫鑫 《广东外语外贸大学学报》 2023年第2期89-96,共8页
安妮·埃尔诺是法国当代著名女作家,2022年10月6日获得诺贝尔文学奖——“以表彰她挖掘个人记忆的根源、隔阂和集体限制的勇气”,引起了国内外学者的热议。埃尔诺擅长自传体创作,所有作品均以自己的亲身经历、日常生活作为题材进行... 安妮·埃尔诺是法国当代著名女作家,2022年10月6日获得诺贝尔文学奖——“以表彰她挖掘个人记忆的根源、隔阂和集体限制的勇气”,引起了国内外学者的热议。埃尔诺擅长自传体创作,所有作品均以自己的亲身经历、日常生活作为题材进行创作,并以简洁朴实的语言来反映社会现实。她以平民视角书写普通人的生活,为生活在平凡中的人们诠释了真实,对法国当代文学也产生了重要影响。现已82岁高龄的安妮·埃尔诺,青少年时期经历了法国底层社会的屈辱与痛苦,在近半个世纪以来的文学创作中她笔耕不辍,凭借《空衣橱》《位置》《悠悠岁月》等多部作品的接连问世而享誉文坛。同时,她不落俗套,不循规蹈矩的行文创造了鲜明的埃尔诺创作风格,描摹出普罗大众的平凡世界。通过分析安妮·埃尔诺的平凡人生及其创作特色,分别从作家的自传式写作、文学与社会学的融合以及女性主义书写等角度解读埃尔诺的创作风格,让读者更加深刻地了解她不同寻常的文学生涯,从而有助于人们更全面地了解法国当代文学。安妮·埃尔诺通过平常无奇的个人自传,将个人经历与集体境遇紧密相连,将女性私人故事与社会历史张力巧妙结合,她的作品深度阐释了女性文学的美学价值和时代意义。 展开更多
关键词 安妮·埃尔诺 平凡人生 创作艺术
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理解平凡生活——新冠肺炎疫情时期的双向伦理反思 被引量:5
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作者 李义天 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2020年第9期1-8,192,共9页
新冠肺炎疫情的暴发和肆虐打乱了正常的生活节奏,给人们带来巨大的伤害。伦理学在这种极端情况面前似乎显得苍白无力。然而,这并不能否定伦理学的价值,因为伦理学的真正用武之地是极端情况到来之前的平凡生活,伦理学的优先任务不是“改... 新冠肺炎疫情的暴发和肆虐打乱了正常的生活节奏,给人们带来巨大的伤害。伦理学在这种极端情况面前似乎显得苍白无力。然而,这并不能否定伦理学的价值,因为伦理学的真正用武之地是极端情况到来之前的平凡生活,伦理学的优先任务不是“改造”而是“保卫”平凡生活。平凡生活是指在一定社会条件下、一定社会范围内,广大社会成员不仅享用而且认可的相对安定、满足、具有发展前景和稳定预期的日常生活方式。它具有日常性、社会性、一般性和连续性等基本特征,包含免于匮乏、免于恐惧、免于绝望等基本内容。受制于社会的发展水平、大众的普遍心理以及习俗的惯性定式,平凡生活既是脆弱的,也具有内在的韧性。伦理学要尽其所能地为平凡生活编织更具韧性的防护网,弥补其脆弱方面,使之更加坚强稳固。 展开更多
关键词 新冠肺炎疫情 平凡生活 伦理反思
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清代中期贵州乡村社会蠡测——以嘉庆朝《刑科题本》为例 被引量:4
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作者 吴才茂 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第6期13-23,共11页
刑科题本对研究乡村社会经济与日常生活有重要的史料价值。考《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》收入的81件贵州档案可见,嘉庆时期的贵州乡村社会,生计方式灵活多样,农业、商业成为主要的谋生手段,服务业与兼业的情况极为多见,生活水平... 刑科题本对研究乡村社会经济与日常生活有重要的史料价值。考《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》收入的81件贵州档案可见,嘉庆时期的贵州乡村社会,生计方式灵活多样,农业、商业成为主要的谋生手段,服务业与兼业的情况极为多见,生活水平较有保障。生产生活中的借贷与雇佣极为常见,土地买卖与租佃亦大量存在。这些材料足以说明,贵州乡村社会经济既未因清初以降的政治变动和社会变乱而萧条,亦未随清王朝全面衰落而枯萎,反而呈现出较为活跃的面相。 展开更多
关键词 嘉庆 刑科题本 贵州 乡村社会 日常生活
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从明清家训家规看儒家伦理的日常生活指向 被引量:3
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作者 钱国旗 刘坤 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第9期64-73,共10页
明清时期的家训家规通过“孝”的规约化和强制性,以及积极的家族主义、务实的治生之道、贵生养生与明哲保身、约束与禁戒、善恶与因果报应等内容,把精英化的道德理想转化为大众化的实践伦理,从而在家族层面建构了适应世俗社会的道德规... 明清时期的家训家规通过“孝”的规约化和强制性,以及积极的家族主义、务实的治生之道、贵生养生与明哲保身、约束与禁戒、善恶与因果报应等内容,把精英化的道德理想转化为大众化的实践伦理,从而在家族层面建构了适应世俗社会的道德规范和行为准则,并通过家族的繁衍生息实现文化的薪火相传。明清家训家规所反映的儒学世俗化、生活化转向,是对精英儒学的调整与纠偏,是把精英化的道德理想转化为大众化的实践伦理的一种有益调适,由此推动了儒家伦理从官样教义进入民间生活,实现了儒家“化民成俗”的教化功能。 展开更多
关键词 家训家规 儒家伦理 日常生活 明清时期
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在通往“世界哲学”道路中肯定日常生活的价值
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作者 迈克尔·斯洛特 杨柳 《思想与文化》 2023年第2期399-407,共9页
世界哲学不仅是比较哲学的一种新形式,它试图在分判与甄别不同哲学传统的基础上,站在自身之外反观并批评自己所具有的传统,以期将不同文明中最好的思想资源整合为一个有机的整体。就日常生活而言,印度思想与希腊哲学提出种种质疑或挑战... 世界哲学不仅是比较哲学的一种新形式,它试图在分判与甄别不同哲学传统的基础上,站在自身之外反观并批评自己所具有的传统,以期将不同文明中最好的思想资源整合为一个有机的整体。就日常生活而言,印度思想与希腊哲学提出种种质疑或挑战人生价值的论证,倾向于认为日常生活是充满痛苦且难以令人满意的;但中国哲人在此问题上有着完全不同的观点,认为将所有欲望一概视作负面因素,无疑是对我们生活体验的过分简化,日用常行所蕴含的创造力,可以不断成就生命的意义。 展开更多
关键词 世界哲学 日常生活 积极价值
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公民美德比较性研究 被引量:2
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作者 曲蓉 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2005年第5期57-62,共6页
阿尔蒙德《公民文化》对20世纪60年代的西方五国公民美德作了实证研究,国家社科基金项目“公民日常行为的道德分析”对现阶段我国的公民美德状况进行了实证调查。两次调查各有侧重,前者着重于公民文化,后者则立足于公民的日常生活,但就... 阿尔蒙德《公民文化》对20世纪60年代的西方五国公民美德作了实证研究,国家社科基金项目“公民日常行为的道德分析”对现阶段我国的公民美德状况进行了实证调查。两次调查各有侧重,前者着重于公民文化,后者则立足于公民的日常生活,但就调查的主体、对象及公民美德的层次而言,二者的比较具有坚实的理论基础。二者之间的数据比较也得出了一些结论:我国大多数公民居于日常性美德层次,而我国的公民文化则属于臣民能力与异化的公民参与。 展开更多
关键词 公民美德 比较的视角 公民文化 日常生活
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生机妙在本无奇——顾太清词日常性审美特征 被引量:3
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作者 魏远征 《安庆师范学院学报(社会科学版)》 2008年第8期82-87,共6页
清代满族女词人顾太清词日常性审美特征主要表现在个人日常生活诗意化、叙事的原生态化、语言的白描与口语化三个方面。这种日常性审美特征,显示出清代中后期词不同于古典传统的审美面貌。
关键词 顾太清 日常性 审美特征
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社会分层视角下的“普通人生活”——基于CGSS2013的实证研究 被引量:3
9
作者 丁百仁 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2018年第3期60-73,共14页
使用2013年中国综合社会调查数据,以阶层意识理论为切入点,从阶层认知和归属两个层面探讨了市民的"普通人生活"。就阶层认知而言,市民感知的"普通人生活"分化明显,多数将其下限设定为"职业是办事员、收入是中... 使用2013年中国综合社会调查数据,以阶层意识理论为切入点,从阶层认知和归属两个层面探讨了市民的"普通人生活"。就阶层认知而言,市民感知的"普通人生活"分化明显,多数将其下限设定为"职业是办事员、收入是中等水平、教育是大专文化、声誉是较受人尊敬",近乎中产阶层;就阶层归属而言,市民的"普通人生活"认同不尽相同,超过八成者认为达到"普通人生活",亦有部分人表示不如。"普通人生活"归属是个体和集团因素共同作用的结果,其中,社会地位和相对剥夺是重要的个体因素,地区和行业的集团优势明显。而且,无论是"普通人生活"认知,还是主观归属均表现一定区域差异。 展开更多
关键词 城市居民 普通人生活 阶层认知 阶层归属
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Autism Spectrum Differences: ASD and an Ordinary Life
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作者 Bob Bowen 《Health》 CAS 2022年第12期1267-1273,共7页
The starting point for many research articles on the topic of Autism Spectrum Disorders (ASD) includes the following phrase: “ASD is a neurodevelopmental disorder…” The author agrees that ASD is neurodevelopmental,... The starting point for many research articles on the topic of Autism Spectrum Disorders (ASD) includes the following phrase: “ASD is a neurodevelopmental disorder…” The author agrees that ASD is neurodevelopmental, and calls into question the word “disorder”, proposing that rather than being a disorder, autism and other neurodivergent traits are best understood as a way of utilizing the computational strengths of the human brain to adapt to the environments in which human beings live, learn, work and play. Building on research from the field of computational neuroscience, the author provides an alternative understanding of what it means to be autistic and how to best support people on the autism spectrum to successfully adapt to the world in which we all live. 展开更多
关键词 AUTISM Neurodivergent Developmental Order An ordinary life
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当下语境观照下的苏青及其创作 被引量:1
11
作者 郑孝芬 《泰州职业技术学院学报》 2006年第5期26-29,共4页
当下语境,一是芸芸众生的日常生活出现在众多作家的笔端,再次获得关注;二是现代城市人为自己及所生活的城市寻找精神和心理依存。在此语境下,苏青在文学史中的价值得以再认识。苏青的价值在于:在那样的特殊历史时期,她较成功地将人生最... 当下语境,一是芸芸众生的日常生活出现在众多作家的笔端,再次获得关注;二是现代城市人为自己及所生活的城市寻找精神和心理依存。在此语境下,苏青在文学史中的价值得以再认识。苏青的价值在于:在那样的特殊历史时期,她较成功地将人生最实际的日常生存转化为文学,以个体的生存经验,保留了一份“民间记录”。苏青的创作视角与其个人体验、海派文学、散文的论语派及其女性视角都有一定的渊源。 展开更多
关键词 苏青 创作视角 日常生存
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《阿甘正传》蕴含的价值观及精神依托 被引量:2
12
作者 姜浩 段莉 马瑞娟 《山西农业大学学报(社会科学版)》 2015年第3期316-319,共4页
《阿甘正传》作为一部经典影片,通过对主人公阿甘的刻画,反映出美国社会所推崇的价值观及美国民众的精神依托。美国社会的价值观通过阿甘的人生经历得到了完美展现:首先,阿甘出身平凡,却不断创造"非凡",这是美国民众所尊重和... 《阿甘正传》作为一部经典影片,通过对主人公阿甘的刻画,反映出美国社会所推崇的价值观及美国民众的精神依托。美国社会的价值观通过阿甘的人生经历得到了完美展现:首先,阿甘出身平凡,却不断创造"非凡",这是美国民众所尊重和向往的平民英雄事迹;其次,美国民众崇拜个人英雄主义,同时重视独立、创造等价值取向;另外,美国民众的精神依托主要来自宗教信仰,但家庭背景对人生的影响更为重要,家庭才是最重要的精神依托。 展开更多
关键词 不凡 平凡 独立 创造 精神依托
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凡俗人生的悲剧——试论方方的市民题材小说 被引量:1
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作者 石艳霞 《武汉工程职业技术学院学报》 2015年第1期67-71,共5页
方方是新写实创作大军中重要的一员大将,她笔下的人物形象主要有两大意象群落:一是城市普通市民,二是城市普通知识分子。而方方尤其善于以犀利的眼光开掘深深埋藏在凡俗人生中人性的丑恶与虚伪,将一幕幕真实而普通的人生悲剧展现在我们... 方方是新写实创作大军中重要的一员大将,她笔下的人物形象主要有两大意象群落:一是城市普通市民,二是城市普通知识分子。而方方尤其善于以犀利的眼光开掘深深埋藏在凡俗人生中人性的丑恶与虚伪,将一幕幕真实而普通的人生悲剧展现在我们面前。从方方的市民题材小说入手,再从悲剧产生原因这一角度把凡俗人生的悲剧分为生存的悲剧、复杂人性的悲剧、婚姻爱情悲剧三类。 展开更多
关键词 方方 市民题材小说 凡俗人生 悲剧
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固守与突破——从日常生活的变迁看国人工作中的人际关系 被引量:1
14
作者 张宇 《社会心理科学》 2007年第1期141-144,219,共5页
按照一般思维,日常生活与工作是两个相对对立的概念(无论是时间上还是空间上),但通过日常生活中人与人的交往所形成的观念和衍生的人际关系,使得两者看似对立,实则紧密相联。本文以日常生活和非日常生活的理论范式为着眼点,通过历史维... 按照一般思维,日常生活与工作是两个相对对立的概念(无论是时间上还是空间上),但通过日常生活中人与人的交往所形成的观念和衍生的人际关系,使得两者看似对立,实则紧密相联。本文以日常生活和非日常生活的理论范式为着眼点,通过历史维度的考证,来探讨日常生活诸多现象对工作中人际关系的影响及其对构建和谐社会的作用。研究表明:人的种种行为及观念的确立经历了传统日常生活的深厚积淀,而在社会发展和转型过程中又受到现代日常生活的猛烈冲击。在两者的"夹击"中,突破与固守共存,形成了中国人微妙的人际关系和复杂的人际关系网。 展开更多
关键词 中国人 日常生活 工作 人际关系
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从“新的抒情”到“普通的生活”:穆旦诗歌写作的理念变迁
15
作者 杨慧莹 《写作》 2022年第2期92-101,共10页
穆旦的诗歌写作理念是从“新的抒情”走向“普通的生活”的过程。“新的抒情”是以“情感渗透智力”,着重于诗歌与事件的密切关系,并以“我”的分裂将生命的丰富体验融入时代脉搏;“普通的生活”则是将情感融入日常生活与“小人物之歌”... 穆旦的诗歌写作理念是从“新的抒情”走向“普通的生活”的过程。“新的抒情”是以“情感渗透智力”,着重于诗歌与事件的密切关系,并以“我”的分裂将生命的丰富体验融入时代脉搏;“普通的生活”则是将情感融入日常生活与“小人物之歌”中,取消诗性主体的遮蔽,在自我生命辨认中寻求生命的平和之美。探讨穆旦诗歌中“新的抒情”与“普通的生活”的具体内涵,分析穆旦写作理念转变的原因,从而更全面地把握穆旦诗歌的写作方式。 展开更多
关键词 穆旦 诗歌写作 新的抒情 普通的生活
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日常生活——理论与实践的直接统一—晚年卢卡奇日常生活批判论述评 被引量:1
16
作者 李庆钧 冯锋 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2001年第3期73-78,共6页
日常生活批判论是晚年卢卡奇对社会存在进行本体论考察的出发点。日常生活具有使“过程”变为“实体”的物化特征 ,因此在日常生活中人们往往把现象与本质混同、存在与价值混同 ,这样真实的存在性质就可能被日常生活和日常思维所歪曲。... 日常生活批判论是晚年卢卡奇对社会存在进行本体论考察的出发点。日常生活具有使“过程”变为“实体”的物化特征 ,因此在日常生活中人们往往把现象与本质混同、存在与价值混同 ,这样真实的存在性质就可能被日常生活和日常思维所歪曲。只有运用马克思主义的崭新的本体论方法才能进行科学的日常生活批判 ,破除日常生活的物化意识 ,超越日常生活的直接性 ,把理论与实践真正地统一起来。 展开更多
关键词 日常生活 物化 本体论 卢卡奇 现象 本质 过程 实体 存在 价值 马克思主义
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平凡人物及其人生价值的真诚书写
17
作者 李鲁平 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2018年第2期19-23,共5页
坚持以人民为中心的创作导向,在历史的进步中,塑造平凡人物和书写普通百姓,慰藉广大而平凡的人生、激励平凡而不平庸的创造,应该成为当下小说创作的自觉追求。赵剑云的小说创作,在琐碎的日常生活中对人生温暖、人生坚韧、宽容理解的叙述... 坚持以人民为中心的创作导向,在历史的进步中,塑造平凡人物和书写普通百姓,慰藉广大而平凡的人生、激励平凡而不平庸的创造,应该成为当下小说创作的自觉追求。赵剑云的小说创作,在琐碎的日常生活中对人生温暖、人生坚韧、宽容理解的叙述,洋溢着对平凡人物的尊敬、热爱、鼓舞,充满着对平凡人物和日常生活价值的肯定、弘扬,凸显出一个成熟作家的艺术境界和追求。 展开更多
关键词 平凡人物 平凡生活 温暖之爱 坚韧之爱 宽容理解
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此岸与彼岸——论王安忆的小说体系
18
作者 吴芸茜 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第5期62-67,共6页
在对平常人生的体验和探究与对当代文化的反思和解构中寻求精神上的超越构成了王安忆创作的核心。如果说关注市民理想,执着于时平常人生的体验和探究构成了王安忆创作的此岸;怀抱人文理想,坚持向精神空间突进,反思和解剖当代文化则构成... 在对平常人生的体验和探究与对当代文化的反思和解构中寻求精神上的超越构成了王安忆创作的核心。如果说关注市民理想,执着于时平常人生的体验和探究构成了王安忆创作的此岸;怀抱人文理想,坚持向精神空间突进,反思和解剖当代文化则构成了她创作的彼岸。此岸与彼岸遥相呼应,有时相互重叠,有时相互独立,构成了非常特别的创作景观。 展开更多
关键词 王安忆 小说体系 市民理想 人文理想 话语迷障
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世俗生活中的展演——以河湟口传文学中的信仰文化为例
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作者 蒲生华 《郧阳师范高等专科学校学报》 2016年第4期28-34,共7页
以河湟口传文学为载体的信仰文化,其展演的空间相对集中在世俗世界的日常生活中。那些凝结着民众信仰的宗教传说、报应故事,或成为人们茶余饭后的消遣,或成为乡间闾里的劝善;那些散发着信仰元素的神佛赞词、习俗歌谣,或走下神坛、融入民... 以河湟口传文学为载体的信仰文化,其展演的空间相对集中在世俗世界的日常生活中。那些凝结着民众信仰的宗教传说、报应故事,或成为人们茶余饭后的消遣,或成为乡间闾里的劝善;那些散发着信仰元素的神佛赞词、习俗歌谣,或走下神坛、融入民间,渐为寻常巷陌的娱乐,或回响于平凡农家、普通田舍,成为人们日常礼俗中的祈福内容。 展开更多
关键词 世俗生活 口传文学 信仰文化 展演空间
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略论池莉的写作姿态
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作者 张翼 《三门峡职业技术学院学报》 2005年第2期26-28,共3页
池莉小说将叙述对象由传统现实主义的社会生活、政治生活转变为世俗生活,消解了作品的深度模式,最大限度贴近了百姓生活。但是,在疏远了主流意识形态之后,池莉却因没有找到新的思想基点,而丧失了作家的批判立场,使其创作难以取得新的突破。
关键词 叙述对象 世俗生活 深度模式 批判立场
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