神话思维的叙事转化机制探究 被引量：6

1

作者 马硕 张栋 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期169-176,共8页

神话思维作为人类特有的一种思维方式,它以人类大脑中形成的物象经验为基础,并经过向意象图式的转化,以神话叙事的样态呈现出来。在人类历史的发展过程中,神话思维的叙事转化经历了身体叙事的感性形式、文字叙事的理性形式及技术时代的... 神话思维作为人类特有的一种思维方式,它以人类大脑中形成的物象经验为基础,并经过向意象图式的转化,以神话叙事的样态呈现出来。在人类历史的发展过程中,神话思维的叙事转化经历了身体叙事的感性形式、文字叙事的理性形式及技术时代的神话叙事。以大众身体参与的感性形式构成对神话神圣性的确证,同时通过一系列重复的模式化行为,以及全体人员身体的参与,履行对于世界的解释作用。小说的神话叙事则是探讨神话思维如何完成叙事转化的最理想对象。作为人类延续至今的思维方式,神话思维通过叙事转化的形式,为人类提供了观照历史的另一种角度,同时也为人类展现了现实生活的理想形式,其神话思维主要体现在人之核心地位的突出,人取代了传统神话中的神灵,成为真正的具有强大创造力的神。技术时代神话叙事的呈现形式是多元的,它包括人类资本的迅速流动、人工智能的功能实现、移动通讯技术(如5G)向万物互联的方向发展等等,人类曾经言说的神话正逐渐变为现实的叙事方式。与此同时,有一个问题需要同样引起关注,即技术叙事将通向何处?当人类被技术包裹,沉醉于技术的馈赠而无法自拔,那么人将会失去思考的能力,这必然意味着人类主体性的丧失。 展开更多

关键词 神话思维 神话叙事 身体叙事 文字叙事 技术叙事

原文传递

哪吒题材动画电影的神话叙事与伦理建构

2

作者 张之琨 邱紫东 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2024年第1期31-35,共5页

哪吒题材在国产动画电影创作中具有典型性和代表性。近年来,取材自神话故事的动画电影佳作纷呈,尤其是对哪吒形象的成功塑造引发了大众的观影热潮。回溯哪吒在传统文艺作品中的形象嬗变,探究其在不同时代被赋予的意义与内涵,哪吒动画形... 哪吒题材在国产动画电影创作中具有典型性和代表性。近年来,取材自神话故事的动画电影佳作纷呈,尤其是对哪吒形象的成功塑造引发了大众的观影热潮。回溯哪吒在传统文艺作品中的形象嬗变,探究其在不同时代被赋予的意义与内涵,哪吒动画形象早已摆脱了单纯神话符号的桎梏,成为文化叙事和伦理建构的重要载体。源远流长的中华传统文化是国产动画艺术民族化探索道路上的宝贵财富。 展开更多

关键词 哪吒题材 国产动画 动画电影 神话叙事 伦理建构

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纳西族日月崇拜的图像叙事研究 被引量：3

3

作者 杨杰宏 《民族艺术研究》 CSSCI 2021年第4期152-160,共9页

纳西族日月形象的产生及演变经历了从自然形象到人格化的两个阶段,并未发展到神格化阶段,这与东巴教文化长期处于原始宗教形态密切相关。纳西族日月神话的产生与发展,与其特定的自然环境、历史情境密切相关,同时与所接触过的不同民族文... 纳西族日月形象的产生及演变经历了从自然形象到人格化的两个阶段,并未发展到神格化阶段,这与东巴教文化长期处于原始宗教形态密切相关。纳西族日月神话的产生与发展,与其特定的自然环境、历史情境密切相关,同时与所接触过的不同民族文化有着深层复杂的关联。这些文化关联既有同根同源、同源异流的传承共生关系,也有同流异源、异流异源的互鉴关系。这说明,一个民族文化的特色与生命力是在与多民族文化交流中形成的。 展开更多

关键词 日月崇拜 东巴神话 神话叙事 人格化

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神话思维的叙事表达与文本呈现——论弋舟《丁酉故事集》 被引量：1

4

作者 张栋 马硕 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2020年第3期29-35,共7页

神话思维作为一种独特的思维方式,不仅成为中外神话的重要创作依托,而且成为当代作家创作的思想资源,这在弋舟的《丁酉故事集》中有较为集中的体现。神话思维不仅成为作家创作心理的重要构成,而且影响了作家创作主题的选择与文本的总体... 神话思维作为一种独特的思维方式,不仅成为中外神话的重要创作依托,而且成为当代作家创作的思想资源,这在弋舟的《丁酉故事集》中有较为集中的体现。神话思维不仅成为作家创作心理的重要构成,而且影响了作家创作主题的选择与文本的总体姿态。通过表现理性秩序对人类社会的禁锢与人的逃离过程,以及在对神圣的再造与祛魅中区别神话叙事中神圣性的真伪,弋舟实现了对于人类现代性的反思。在对文化现代性的审视与呼唤中,人类必能实现对更超脱的生活的热爱。 展开更多

关键词 弋舟 《丁酉故事集》 神话思维 神话叙事

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傣族神话叙事与佛教艺术--以佛寺经画与剪纸为例 被引量：2

5

作者 屈永仙 《民族艺术研究》 CSSCI 2020年第3期40-47,共8页

傣族佛寺内有许多经画,主题有佛祖史记、佛经故事、民间神话故事、民众生产生活景象等等;也有各种剪纸、佛幡,是民众礼佛活动中的赕品,是功德善举的方式。无论是经画还是剪纸、佛幡,它们都是南传佛教的符号,是以视觉形象阐释神话叙事的... 傣族佛寺内有许多经画,主题有佛祖史记、佛经故事、民间神话故事、民众生产生活景象等等;也有各种剪纸、佛幡,是民众礼佛活动中的赕品,是功德善举的方式。无论是经画还是剪纸、佛幡,它们都是南传佛教的符号,是以视觉形象阐释神话叙事的载体。傣族佛寺艺术的创作者来自普通百姓,作品记录了民众的生产生活和传统习俗,蕴藏着本土文化和信仰。这些佛教艺术具有一定的社会功能,如教化普罗大众、美化环境、传播大众审美以及传承多元文化等等。 展开更多

关键词 神话叙事 佛教艺术 壁画 剪纸

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神话叙事与伦理美学——以大庭美奈子《图腾的海边》为中心

6

作者 侯冬梅 《日语教育与日本学》 2022年第2期1-12,共12页

日本战后女作家大庭美奈子旅居美国阿拉斯加十多年,对美国社会内部存在的少数族裔问题有着深刻的体察。《图腾的海边》的背景设置在1970年日本大阪举办世界博览会前夕,美国政府令印第安部落特里吉特族在大阪世界博览会上参展本民族的图... 日本战后女作家大庭美奈子旅居美国阿拉斯加十多年,对美国社会内部存在的少数族裔问题有着深刻的体察。《图腾的海边》的背景设置在1970年日本大阪举办世界博览会前夕,美国政府令印第安部落特里吉特族在大阪世界博览会上参展本民族的图腾柱。在战后日美关系日趋密切以及大阪世界博览会“人类的进步与和谐”这一宏大、崇高的口号下,大庭美奈子以印第安少数族裔的文化符号图腾柱为切入点,通过三位拥有不同身份和文化背景的出场人物的神话叙事,映射出了美国少数族裔正面临着的多重生存困境,极具反讽意味。小说中出场人物立场迥异的神话叙事中透露出隐含在叙述者思维模式中的生态观念,通过考察小说神话叙事中的生态观点以及伦理表达,能够深刻感受到作家在作品中揭露当代少数族裔生存困境的可贵勇气,体察到作家在批判强势文化压迫、蚕食弱者文化之时所秉持的环境正义。 展开更多

关键词 大庭美奈子 《图腾的海边》 神话叙事 伦理美学

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论寻根小说的神话叙事 被引量：1

7

作者 张栋 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2020年第1期58-63,共6页

寻根小说是展现地域文化的中国新时期文学先锋,这种展现通过神话叙事得以完成,其中,塑造神话情境是重要方式之一。在寻根小说的叙事中,神话叙事的“混融”与“再生”特性得到了充分发挥,在突出人的自然特性的同时,寻根小说将人的道德伦... 寻根小说是展现地域文化的中国新时期文学先锋,这种展现通过神话叙事得以完成,其中,塑造神话情境是重要方式之一。在寻根小说的叙事中,神话叙事的“混融”与“再生”特性得到了充分发挥,在突出人的自然特性的同时,寻根小说将人的道德伦理意识作为文本意义进一步生发的重要中介。地域文化、混融与再生的自然形态以及通过叙事生发的伦理内涵,使寻根小说的神话叙事成为一个自然环绕的整体。 展开更多

关键词 寻根小说 神话叙事 混融 再生 叙事伦理

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纳西族神话叙事与仪式活动的互文研究

8

作者 董文杰 《昆明冶金高等专科学校学报》 CAS 2022年第5期114-118,共5页

神话与仪式在产生之初就存在着密不可分的联系。神话的传承、神圣化、重述需要仪式这一载体,仪式的阐释需要神话作为文本依据与证明支持,这构成了两者之间的互文性。纳西族有丰富繁杂的神话体系,其中蕴含着古老的东巴文化,为纳西族多态... 神话与仪式在产生之初就存在着密不可分的联系。神话的传承、神圣化、重述需要仪式这一载体,仪式的阐释需要神话作为文本依据与证明支持,这构成了两者之间的互文性。纳西族有丰富繁杂的神话体系,其中蕴含着古老的东巴文化,为纳西族多态的节庆仪式提供充分的证据和“合法化”诠释。通过对纳西族神话叙事与仪式活动进行阐述,分析神话与仪式的多种表现形态之间的互文性,以动态发展的眼光探索纳西族神话与仪式的关系,联系当下发现其在新时期的价值意义。 展开更多

关键词 纳西族 神话叙事 仪式活动 互文

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布洛陀神话叙事的整体性研究——以《壮族布洛陀神话研究》为中心的讨论

9

作者 毛巧晖 《百色学院学报》 2020年第3期64-67,共4页

《壮族布洛陀神话研究》从"文本与语境""形式与文化"全方位、整体性地对布洛陀神话进行了阐释与论述。该著在分析布洛陀神话母题文化内涵的基础上,通过比较与之相似的侗台语族群神话母题,阐明布洛陀神话及其神祇的... 《壮族布洛陀神话研究》从"文本与语境""形式与文化"全方位、整体性地对布洛陀神话进行了阐释与论述。该著在分析布洛陀神话母题文化内涵的基础上,通过比较与之相似的侗台语族群神话母题,阐明布洛陀神话及其神祇的本土历史与民族特性。这一探索与研究恰与"布洛陀口传诗体创世神话"的"原生性"特点相呼应,回应了当下对布洛陀文化的诸多片面阐释。但是论著因为涵括内容过于广泛,难免在论述中有着力不够之处。 展开更多

关键词 布洛陀 神话叙事 语境 文本 整体性

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小说神话叙事类型研究 被引量：4

10

作者 张栋 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2019年第6期70-77,共8页

小说神话叙事是19世纪末以来重要的文学现象,它以“神话逻辑并置”为特点,结合现代叙事方法表达作家的现代意识,且形成了多种叙事类型。小说神话叙事类型的划分依据是作家对小说中神话元素的再创造及其处理方式。具体来说,“重述型”“... 小说神话叙事是19世纪末以来重要的文学现象,它以“神话逻辑并置”为特点,结合现代叙事方法表达作家的现代意识,且形成了多种叙事类型。小说神话叙事类型的划分依据是作家对小说中神话元素的再创造及其处理方式。具体来说,“重述型”“隐喻型”“再造型”构成小说神话叙事类型的主要组成部分,三种创作类型遵循不同的文化逻辑,表现出不同的形态特征。在小说神话叙事的古今流变中,各叙事类型经历了一个表现力不断得到充实与延展的过程,中西小说神话叙事表现出的异同也深刻揭示出不同文化语境中的神话思维对作家叙事的影响。小说神话叙事类型研究为神话资源的现代转化提供了一种学理性依据与艺术化的渠道。 展开更多

关键词 小说神话叙事 叙事类型 重述型 隐喻型 再造型

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小说神话叙事形态表现——兼及中国当代小说的考察

11

作者 张栋 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第6期109-115,共7页

从叙事学角度对小说神话叙事的形态表现进行描述,主要集中于几个方面。"故事"是神话叙事的核心,在小说创作中,故事本身以及情节链条都会被"叙事"重组,成为小说神话叙事的主要特色。在叙事主体层面,小说神话叙事的... 从叙事学角度对小说神话叙事的形态表现进行描述,主要集中于几个方面。"故事"是神话叙事的核心,在小说创作中,故事本身以及情节链条都会被"叙事"重组,成为小说神话叙事的主要特色。在叙事主体层面,小说神话叙事的叙事者选取了与传统神话叙事不同的人称与视角,在其中熔铸现代人的生存之思与理性考量,以与远古神话的精神内蕴相对应。小说神话叙事的话语形态,在中国当代小说中主要表现为四种类型,在不同类型中,中国传统的神话资源得到了不同方式与程度的运用,体现出小说神话叙事话语形态的多元趋向。 展开更多

关键词 小说神话叙事 叙事者 话语形态 当代小说

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后人类语境下的人文主义哲思——以石黑一雄《克拉拉与太阳》为例 被引量：15

12

作者 顾梅珑 修雅鑫 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2021年第4期115-123,共9页

石黑一雄《克拉拉与太阳》构建出全新的后人类哲思场域,从解构、建构与坚守三大层面对人文主义进行了批判与重塑。传统人类学促成了技术化的世界图像,小说.采用神话叙事方式,以太阳意象对抗科技梦魇,为探析多元生命共存提供敞开的视域... 石黑一雄《克拉拉与太阳》构建出全新的后人类哲思场域,从解构、建构与坚守三大层面对人文主义进行了批判与重塑。传统人类学促成了技术化的世界图像,小说.采用神话叙事方式,以太阳意象对抗科技梦魇,为探析多元生命共存提供敞开的视域。后人类是不同生命形式的技术混合体,文本聚焦于自然人与超人类、类人机器之间复杂的身份政治难题,思索新型权力与等级结构对平等正义等人文命题提出的挑战。在深度追问人性、生命与存在意义的背后,作者批判了一些后人类主义者的激进,守护人文价值核心,重建爱、希望与信仰的精神维度。 展开更多

关键词 石黑一雄 《克拉拉与太阳》 人文主义 后人类语境 神话叙事 身份政治

原文传递

中国神话小说《镜花缘》之因果叙事 被引量：1

13

作者 何力 《连云港师范高等专科学校学报》 2023年第1期9-13,共5页

清代文人小说家李汝珍撰写的《镜花缘》是一部经典神话果报小说。它采用天道轮回、因果逻辑的叙事模式架构故事情节。小说中的百位花仙被纳入宿命轮回,形成了“犯错—惩戒—救赎”的神话叙事模式。《镜花缘》所体现的“因”与“果”,反... 清代文人小说家李汝珍撰写的《镜花缘》是一部经典神话果报小说。它采用天道轮回、因果逻辑的叙事模式架构故事情节。小说中的百位花仙被纳入宿命轮回,形成了“犯错—惩戒—救赎”的神话叙事模式。《镜花缘》所体现的“因”与“果”,反映了因果伦理与儒学道德传统对清代文人小说创作的影响,具有一定的社会价值、现实意义,也有一定的历史局限性。 展开更多

关键词 《镜花缘》 因果论 神话叙事 儒家伦理

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神话史观的叙事呈现——论“格萨尔”系列小说 被引量：2

14

作者 张栋 《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期145-157,共13页

在以阿来《格萨尔王》等为代表的“格萨尔”系列小说中,神话史观得到了小说叙事的细致呈现。这里的神话史观,指作家所秉持的一种以神话为历史主体的意识内容。它突破了中国传统的神话历史化观念,彰显出神话的历史存在位置,把历史当作神... 在以阿来《格萨尔王》等为代表的“格萨尔”系列小说中,神话史观得到了小说叙事的细致呈现。这里的神话史观,指作家所秉持的一种以神话为历史主体的意识内容。它突破了中国传统的神话历史化观念,彰显出神话的历史存在位置,把历史当作神话的修饰物,另外,这种观念也突出了神话之于历史所具有的强大精神要素,强调神话在人类历史认知中的核心作用,这一观念的最终指向,是提炼神话叙事中内蕴的精神内容,突出神话对于人类精神世界的重要构造作用。对于藏族作家来说,以格萨尔王信仰为中心的藏地神话历史,是他们在创作中首先需要进行叙事辨析的对象。藏地神话历史不仅构成了作家神话史观形成的重要背景,而且成为作家精神原乡的目的地,成为他们返归纯粹精神世界并与现代性冲击相对抗的重要凭借。作家们神话史观的最终指向,是以神话想象的方式完成藏地共同体的理想建构。在当下的时代语境中,藏族作家的叙事选择,既是对一种与传统历史观念相区别的神话史观的生动呈现,也是神话资源现代转化的新型实践方式。 展开更多

关键词 神话史观 “格萨尔”系列小说 神话叙事 藏地共同体

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神话叙事基本概念的历史演进 被引量：3

15

作者 黄泽 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2007年第4期83-88,共6页

从古希腊时期到当下,神话叙事在不断地被定义和诠释中显示了多样的内涵,20世纪中国神话学的学术重心之一就是古今中外神话叙事基本概念的大汇聚、大碰撞。而劳里.航柯、马林诺夫斯基、大林太良、林惠祥、袁珂等人的相关见解构成了这一... 从古希腊时期到当下,神话叙事在不断地被定义和诠释中显示了多样的内涵,20世纪中国神话学的学术重心之一就是古今中外神话叙事基本概念的大汇聚、大碰撞。而劳里.航柯、马林诺夫斯基、大林太良、林惠祥、袁珂等人的相关见解构成了这一历史演进的过程。其中蕴涵的多学科内涵制约并形成了神话学的基本论域和方法。 展开更多

关键词 神话叙事 概念 演进

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重述“伊甸园”:《八月之光》中的身份困境与伦理选择

16

作者 秦崇文 《太原学院学报（社会科学版）》 2023年第1期92-99,共8页

《八月之光》在某种意义上呈现出福克纳借美国南方故事重构创世神话的写作倾向,并对创世后人类的文化身份进行了构想。“我是谁?”成为莉娜和乔·克里斯默斯一生追寻的目标,其寻找答案的超越为个体主体身份建构或身份转变的标志性事... 《八月之光》在某种意义上呈现出福克纳借美国南方故事重构创世神话的写作倾向,并对创世后人类的文化身份进行了构想。“我是谁?”成为莉娜和乔·克里斯默斯一生追寻的目标,其寻找答案的超越为个体主体身份建构或身份转变的标志性事件,这一事件亦成为创世神话被重构后的言说对象,“约克纳帕塔法县”则成为故事人物活动的“伊甸园”。 展开更多

关键词 《八月之光》 威廉·福克纳 神话叙事 文化身份 伦理选择

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凝滞·循环·延宕:艺术创作中神话叙事的三种时间形态

17

作者 马硕 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 2023年第4期153-161,共9页

在艺术创作所采取的神话叙事方法中,人类感受到的“时间”主要以三种形态呈现,即凝滞、循环、延宕。上述时间形态并非在某种类型的艺术中统一呈现,而是分别对应着特定的艺术创作方式。视觉艺术中的“凝滞”时间,对应的是人类从神话中获... 在艺术创作所采取的神话叙事方法中,人类感受到的“时间”主要以三种形态呈现,即凝滞、循环、延宕。上述时间形态并非在某种类型的艺术中统一呈现,而是分别对应着特定的艺术创作方式。视觉艺术中的“凝滞”时间,对应的是人类从神话中获得的无限性感受,它镌刻着人类创造的诸多意义。文字叙事艺术中的“循环”时间,则凸显了人类的生命感觉,这种感觉在神话叙事的传统与现代阶段被赋予了不同的定义。听觉艺术中的“延宕”时间,是口传神话影响人类心灵世界的结果,在技术革新推动下产生的“新口传神话”,则使时间的延宕形态呈现出了新的变化。 展开更多

关键词 神话叙事 时间 凝滞 循环 延宕

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中华民族共同体意识下的空间哲学——以藏族横/纵空间叙事及事象表达为中心 被引量：2

18

作者 颜亮 《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第4期131-145,共15页

以“堪天舆地”为核心的藏族横/纵空间观及其事象表达,实为中华民族优秀文化之宇宙空间观念与现实界域实践的双重分异之表达,其差异性的演变叙事筑模建构了中华民族共同体空间意识的“生产之境”“创序逻辑”以及“构序筑模”,同时亦于... 以“堪天舆地”为核心的藏族横/纵空间观及其事象表达,实为中华民族优秀文化之宇宙空间观念与现实界域实践的双重分异之表达,其差异性的演变叙事筑模建构了中华民族共同体空间意识的“生产之境”“创序逻辑”以及“构序筑模”,同时亦于中华民族共同体现实空间的特定功能效用关系构式中,被建构成一种社会存在的物性基础,并成为“地望辨向”“土木叙事”“塑形事象”的实践知识体系。藏族历史上的横/纵空间观及其事象体系展示出了三种凸状特征:其一,整体的藏族横/纵空间观及其事象述行具有一个基本的年代学结构;其二,中国古代文化对于藏族横/纵空间朴素记录,不断发展完善成为系统的纵伸横扩空间的诠释体系;其三,藏族内、外在空间哲学与空间实践是中华优秀传统文化特有的理论构素,极具连续性地完成了空间实践、空间表征、表征空间三重合一的中华民族共同体意识下的空间观辩证法。 展开更多

关键词 中华民族共同体意识 横/纵空间叙事 神话述行 事象表达

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神话叙事谱系的构建与研究实践——以山西帝尧神话传说地方叙事为例

19

作者 张晨霞 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2020年第3期98-106,共9页

以神话本质研究、叙事转向、民俗谱系方法为基础,构建一种适应神话传说内在发展和地域社会需求的神话叙事谱系理论,便于我们从整体上、有重点地推动地方叙事进程,逐步解决神话叙事中的现实矛盾和发展问题。就山西帝尧神话叙事而言,帝尧... 以神话本质研究、叙事转向、民俗谱系方法为基础,构建一种适应神话传说内在发展和地域社会需求的神话叙事谱系理论,便于我们从整体上、有重点地推动地方叙事进程,逐步解决神话叙事中的现实矛盾和发展问题。就山西帝尧神话叙事而言,帝尧神话传说在山西根深而久远,具有历史性、多元性、稳定性、复杂性。借用神话叙事谱系理论,山西帝尧神话传说涵盖五大叙事谱系:历史文本叙事谱系、族群叙事谱系、空间叙事谱系、仪式行为叙事谱系、景观叙事谱系,这些谱系之间具有时空或逻辑因果的联系,在互渗互构中又衍生了次级叙事谱系。山西帝尧神话叙事谱系的研究实践,对于传承帝尧神话传说、建构山西相关地域认同、助力地方产业经济和国家文化发展都是有益的。 展开更多

关键词 山西帝尧神话传说 神话叙事 叙事谱系 地域建构

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媒介事件与仪式修辞:“陕军东征”再解读

20

作者 薛龙 《西安工业大学学报》 CAS 2015年第9期764-769,共6页

文坛旧事"陕军东征"屡被提及讨论,不同于对其有关文学现象、文化现象上的读解,本文在媒介事件与仪式传播的框架上对其加以把握.文章认为作为"媒介事件"的"陕军东征"是意蕴丰富的话语实践活动,通过神话叙... 文坛旧事"陕军东征"屡被提及讨论,不同于对其有关文学现象、文化现象上的读解,本文在媒介事件与仪式传播的框架上对其加以把握.文章认为作为"媒介事件"的"陕军东征"是意蕴丰富的话语实践活动,通过神话叙事建构起的"媒介仪式"为不同社会主体提供了卷入其间的"修辞幻象". 展开更多

关键词 陕军东征 媒介事件 神话叙事 仪式修辞

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