故事与认知——简论认知诗学的文学功用观 被引量：91

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作者 熊沐清 《外国语文》 CSSCI 北大核心 2009年第1期6-15,共10页

认知诗学是一种诗学而不仅仅是一种源自语言学的文学分析方法,其诗学的主要特征就是对文学一般命题的关注,探讨了文学的功用等基本问题,认为文学是一种特殊的认知和交际形式,其特殊性使得它对于发展人的认知能力具有特殊作用,认知诗学... 认知诗学是一种诗学而不仅仅是一种源自语言学的文学分析方法,其诗学的主要特征就是对文学一般命题的关注,探讨了文学的功用等基本问题,认为文学是一种特殊的认知和交际形式,其特殊性使得它对于发展人的认知能力具有特殊作用,认知诗学的研究目的就是力图在探讨文学与人类交际和思维的关系方面做出贡献。而在关于文学与认知之间关系的讨论中,认知诗学的研究者们更多地关注故事这一样式,认为故事是基本的认知能力,在我们对世界的理解中具有根本的意义。这一基于认知的文学功用观把文学艺术视为发现、创新的方式和知识增长的方式,在一定程度上提升了文学及文学研究的地位,同时,认知诗学的逐渐成熟和文学认知研究的不断深入也可以对人类认知与思维关系的探索做出贡献。 展开更多

关键词 认知诗学 文学功用观 故事 认知

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试论勒克莱齐奥的文学观 被引量：5

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作者 张璐 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期114-120,共7页

法国当代作家勒克莱齐奥的文学观主要体现在对文学本质、文学功能的认识与文学创新3个方面。勒克莱齐奥理解的文学本质是从个体历险走向集体历险,最后走向多元文化的呈现;而文学的主要功能,一是解决作家的生存危机,二是构建全新的伦理... 法国当代作家勒克莱齐奥的文学观主要体现在对文学本质、文学功能的认识与文学创新3个方面。勒克莱齐奥理解的文学本质是从个体历险走向集体历险,最后走向多元文化的呈现;而文学的主要功能,一是解决作家的生存危机,二是构建全新的伦理价值体系,三是通过拯救和复兴异质文化,促进世界多元文化的相互认同和融合;至于创新,其边缘性写作是一种创新性选择,从语言创新到形式创新,打破语言、艺术和文化的壁垒。勒克莱齐奥的文学观表现出开放和自由的特点,具有超越文学界限的革命性。 展开更多

关键词 勒克莱齐奥 文学本质 文学功能 文学的创新

原文传递

中学文学教学之我见

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作者 施江斌 《邢台师范高专学报》 2002年第1期68-69,共2页

长期以来 ,由于应试教育的圆心作用 ,在中学文学课的教学中 ,存在着诸多亟待解决的问题 ,如 :突出强调其工具性而忽略其审美、教育等功能。针对此现状 ,本文力图表明的是 :文学教学所具有的多元功能 ,文学教学改革的几点思考。

关键词 中学 语言教学 文学功能 教学改革 多元功能 语文能力 智力开发

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文学之用与作家良知——以《马嘶岭血案》《那儿》为例

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作者 单元 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2006年第4期25-28,共4页

文学是对人的精神和心灵的抚慰与引领,是为了让人获得向上、向善、向美的力量;作家是真理的追求者,是人类生存方式的叩问者,是现存价值的怀疑者、批判者。《马嘶岭血案》《那儿》显示了文学的真正价值与作家的可贵良知。在一些知名作家... 文学是对人的精神和心灵的抚慰与引领,是为了让人获得向上、向善、向美的力量;作家是真理的追求者,是人类生存方式的叩问者,是现存价值的怀疑者、批判者。《马嘶岭血案》《那儿》显示了文学的真正价值与作家的可贵良知。在一些知名作家丧失了真诚、良知、责任感与艺术创造力的时候,陈应松、曹征路这两个在当代文坛并不出名的作家,通过这两部作品,显示了他们的良知、追求与创作实力,并为文学赢得了自尊。 展开更多

关键词 文学之用 作家良知 陈应松 曹征路 《马嘶岭血案》 《那儿》

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马修·阿诺德文学功能观的语境分析 被引量：1

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作者 潘洞庭 李异飞 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2011年第3期75-77,共3页

19世纪的英国诗人、批评家马修·阿诺德的思想对现代社会产生了巨大的影响。他赋予文学深刻的社会意义,倡导了著名的"人生批评"论。阿诺德独特的文学功能观基于他对维多利亚社会的全面了解和深刻审视,得益于古典文学的滋... 19世纪的英国诗人、批评家马修·阿诺德的思想对现代社会产生了巨大的影响。他赋予文学深刻的社会意义,倡导了著名的"人生批评"论。阿诺德独特的文学功能观基于他对维多利亚社会的全面了解和深刻审视,得益于古典文学的滋养,适应了当时时代的需要。 展开更多

关键词 马修·阿诺德 文学功能观 语境 古典文学

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古代文学理论批评的功能嬗变——从先秦文论到《文心雕龙》 被引量：1

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作者 曹成竹 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 2007年第2期107-110,共4页

从先秦到南朝,是中国古代文学理论批评从萌芽到成熟的第一阶段。在此期间,文论的功能不断变化调整。《文心雕龙》的出现,成功地综合了文论的各种功能,从而宣告了古代文论的独立地位。

关键词 文学理论批评的功能 为社会 为艺术 为人生

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On the New System of Critical Theories （III）

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《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期191-192,共2页

关键词 抽象思维 理性思维 自然观

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新文艺理论体系论(三)

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作者 王锺陵 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期1-9,191,共9页

氏族命名,就感性的生动性以及其所体现的原始人类与自然界的那样一种诗性的联系而言,实在可以称之为最初的文学。只有从人文世界之最初形成对于原始先民的意义上去认识文学的起源,才是存在论的,并且是新存在论的,而且也才将这一问题溯... 氏族命名,就感性的生动性以及其所体现的原始人类与自然界的那样一种诗性的联系而言,实在可以称之为最初的文学。只有从人文世界之最初形成对于原始先民的意义上去认识文学的起源,才是存在论的,并且是新存在论的,而且也才将这一问题溯源到最为原初的亦即基始的状态。从文学的起源我们可以理解,文学的本质是表现中包含有反映。在形象思维能力形成的过程中,我们不仅清晰地看到了现象界、认知世界与人文世界的贯通、融摄,而且还可以看到,在此种贯通、融摄之中,有着因为思维能力的提高、思维方式的变化而产生的认知世界与人文世界的协变关系。为了实现文学理论从认识论向新存在论的过渡,我们必须确立以语言为介质而构建为了主体之存在的艺术化了的文化—意义世界之文学观。存在论的文学与艺术的功能在中国园林中体现得分外的清楚。历来的文艺理论爱划分文学的内部因素和外部因素,但恰恰忘记了外部因素可以转化为内部因素。逻辑规定性是综合内外的,它是由种种社会条件所转化成的文学自身的内部要素,因而是文学内部因素与外部因素的一种凝定。 展开更多

关键词 文学的起源与本质 形象思维 文学与艺术的功能 中国艺术精神 形式与内容作者简介

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论亚里士多德的文艺功用观

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作者 孙雪峰 《鸡西大学学报（综合版）》 2012年第12期29-30,共2页

亚里士多德作为古希腊美学思想的集大成者和欧洲美学思想的奠基人,特别强调文艺具有审美认知作用、审美教育作用和审美娱乐作用等功用。全面、客观的分析和研究亚里士多德的文艺功用观有利于我们更好地把握他的美学思想和美学理论,也有... 亚里士多德作为古希腊美学思想的集大成者和欧洲美学思想的奠基人,特别强调文艺具有审美认知作用、审美教育作用和审美娱乐作用等功用。全面、客观的分析和研究亚里士多德的文艺功用观有利于我们更好地把握他的美学思想和美学理论,也有利于更好地对其在西方美学史上的地位和作用作出客观、公平和公正的判断和评价。 展开更多

关键词 亚里士多德 文艺功用 审美认知 审美教育 审美娱乐

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文史见道——章学诚“六经皆史”论

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作者 王庆 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2010年第4期90-96,共7页

章学诚与其说是一位史学家、文论家,不如说是一位思想家。乾嘉学者为考据而考据,章学诚却在思考学术的意义何在。他提出"六经皆史也"与传统经学之"经学即理学"相抗衡。他认为"六经皆器",只不过是"... 章学诚与其说是一位史学家、文论家,不如说是一位思想家。乾嘉学者为考据而考据,章学诚却在思考学术的意义何在。他提出"六经皆史也"与传统经学之"经学即理学"相抗衡。他认为"六经皆器",只不过是"先王之政典",因此经学训诂不足以明道,而通过文史却可以见道。由"文史见道",章学诚将文、史、哲都结合到了一起,指向了最基本的社会生活,使文与史都有了哲学意义,也使哲学不流于空泛。因此,他站在"道"的高度论文议史,直指文心史意,见前人及时人所未见之处。 展开更多

关键词 章学诚 《文史通义》 文史见道 六经皆史

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文本、文学与文化:中国比较文学发展的动力——乐黛云教授访谈录 被引量：7

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作者 邹建军 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期1-11,共11页

乐黛云先生是北京大学中文系教授、博士生导师,长期担任中国比较文学学会会长,是中国当代最杰出的比较文学学者之一。2007年9月,她与其先生汤一介教授受华中师范大学的邀请,来到美丽的桂子山上讲学,本刊记者邹岳奇就有关中国比较文学的... 乐黛云先生是北京大学中文系教授、博士生导师,长期担任中国比较文学学会会长,是中国当代最杰出的比较文学学者之一。2007年9月,她与其先生汤一介教授受华中师范大学的邀请,来到美丽的桂子山上讲学,本刊记者邹岳奇就有关中国比较文学的发展道路、中国比较文学学者对世界比较文学所作出的贡献及其在世界比较文学史上的地位、影响研究与平行研究的关系、跨学科研究的特性、比较文学的研究范围、比较文学的三大功能等问题,向乐黛云教授作了一次访谈。乐黛云教授就这些问题一一作了回答。首先,乐黛云教授指出,我们所说的比较文学具有特定的内容,不是任何用比较方法从事的文学研究都是比较文学,它必须满足两个条件:一个是跨文化或跨学科,另一个是文学研究。其次,她认为中国的比较文学既不是古已有之,也不是舶来品,而有着自己独特的发展道路,正因如此,它才成为世界比较文学发展第三阶段的集中体现。再次,她认为比较文学的功能与目标在于实现有关不同文化体系中即异质文化之间文学的"互识"、"互补"和"互证"。如果说"互识"只是对不同文化间文学的认识、解读和欣赏,那么"互证"则是以不同文学为例证,寻求对某些共同问题的认识或不同的应和,以达成共识。"互补",首先指相互吸收,取长补短;同时也以原来存在于一种文化中的思维方式去解读(或误读)另一种文化的文本,因而获得对该文本全新的诠释和理解。第四,她指出中国学者在比较文学的平行研究方面有着自己独到的收获;跨学科的文学研究特别是自然科学与文学研究之间的整合,必将为世界文学理论的发展翻开全新的一页。第五,她认为中国比较文学学者开拓出了一些新的领域:一是学科理论的新探索;二是文学人类学新学科的建立;三是翻译作为一门独立学科的出现;四� 展开更多

关键词 中国比较文学 第三阶段 跨学科研究 平行研究 三大功能 阅读方式

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