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“理性”何以“实践”?——康德实践哲学的深度悖论 被引量:7
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作者 刘清平 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期52-58,共7页
康德一方面主张"自由意志"是"理性"难以把握的本体之物,因此无法像以往的西方哲学家们那样,通过强调"把理性知识运用于实践"的途径倡导"实践理性"的哲理精神,另一方面又宣称"纯粹理性自... 康德一方面主张"自由意志"是"理性"难以把握的本体之物,因此无法像以往的西方哲学家们那样,通过强调"把理性知识运用于实践"的途径倡导"实践理性"的哲理精神,另一方面又宣称"纯粹理性自身就是实践的",在抽去了"理性"作为"认知能力"的核心语义后,将它直接套在了作为"欲求能力"的"意志"身上,试图由此避免"实践非理性"的结论,结果导致他的实践哲学陷入了内在的悖论,最终未能合乎理性地解答"理性"何以"实践"的关键问题。 展开更多
关键词 康德 实践理性 认知理性 自由意志 欲求能力
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俄狄浦斯悲剧中的自由意志问题——兼析决定论与宿命论之别 被引量:6
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作者 刘清平 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期172-181,共10页
从元价值学的学理性视角看,俄狄浦斯的悲剧既不能支持"因果必然足以否定自由意志"的不兼容论,也不能支持"因果必然与自由意志能够保持和谐统一"的兼容论,而是一方面体现了自由意志与内在必然的人性逻辑之间的两位一... 从元价值学的学理性视角看,俄狄浦斯的悲剧既不能支持"因果必然足以否定自由意志"的不兼容论,也不能支持"因果必然与自由意志能够保持和谐统一"的兼容论,而是一方面体现了自由意志与内在必然的人性逻辑之间的两位一体;另一方面展示了不仅"一定如此",而且"不可抗拒"的必然之恶对于人的自由诉求具有的"终结"效应。相比之下,西方主流学界在坚持自由与必然的二元对立架构时,往往不自觉地将偏重"一定如此"的决定论与偏重"不可抗拒"的宿命论混为一谈,结果造成了一些严重的理论扭曲。 展开更多
关键词 自由意志 因果必然 人性逻辑 俄狄浦斯悲剧 决定论 宿命论
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自由意志能够随机偶然地行善作恶吗?——析趋善避恶的人性逻辑 被引量:6
3
作者 刘清平 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期67-76,共10页
从奥古斯丁起,西方主流学界往往依据决定论与自由意志的二元对立架构,主张自由意志的随意任性具有随机偶然的倾向,既有可能鼓励人们行善,也有可能怂恿人们作恶,结果扭曲了自由意志的本来面目。其实,无论从语义分析的角度看,还是从现实... 从奥古斯丁起,西方主流学界往往依据决定论与自由意志的二元对立架构,主张自由意志的随意任性具有随机偶然的倾向,既有可能鼓励人们行善,也有可能怂恿人们作恶,结果扭曲了自由意志的本来面目。其实,无论从语义分析的角度看,还是从现实生活的角度看,人们的自由意志始终遵循着趋善避恶的人性逻辑。只有抓住了这根一定如此的必然链条,我们才能在元价值学的层面上揭示人们在诸善冲突中如何基于意志自由达成现实自由的内在机制。 展开更多
关键词 自由意志 现实自由 因果必然 随机偶然 趋善避恶 人性逻辑
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Gede and Homosexuality
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作者 Paul C.Mocombe 《Journal of Philosophy Study》 2023年第7期278-283,共6页
This article argues that the Haitian Vodou spirits(lwas)of fertility and death,Gede,do not promote homosexuality or the fluidity of sexuality in Haitian culture.The latter position is a Western reading of Gede grounde... This article argues that the Haitian Vodou spirits(lwas)of fertility and death,Gede,do not promote homosexuality or the fluidity of sexuality in Haitian culture.The latter position is a Western reading of Gede grounded in postmodern and post-structural identity theorizing.Gede in Haitian ontology and epistemology is lwas of fertility and death not sexual identity confusion or fluidity. 展开更多
关键词 structurationism praxis panpsychism social class language game phenomenological structuralism ORCH-OR theory univon multiverse hypothesis free-will DETERMINISM Haitian epistemology consciousness field theory Conscious Electromagnetic Information theory(CEMI) psychion psychon Vodou Haitian Studies
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在屈从中自败的自由意志——伯林自由观的悖论解析 被引量:3
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作者 刘清平 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期73-81,共9页
伯林在试图捍卫自由意志、消解"不兼容论"对于自由主义思潮的致命威胁时,依然混淆了事实与价值的不同维度而屈从于西方主流学界设置的自由与必然直接对立的二元架构,明确主张决定论与自由意志是相互排斥的,却没能看到自由意... 伯林在试图捍卫自由意志、消解"不兼容论"对于自由主义思潮的致命威胁时,依然混淆了事实与价值的不同维度而屈从于西方主流学界设置的自由与必然直接对立的二元架构,明确主张决定论与自由意志是相互排斥的,却没能看到自由意志只有在各种因果链条中才能遵循趋善避恶的人性逻辑,展开具有强制性意蕴的自由选择,并且为此承担相应的自主责任。结果,他为了捍卫自由意志针对"不兼容论"做出的理论辩驳,反倒以屈从而自败的方式折射出了西方现当代自由主义思潮的深层焦虑和内在悖论。 展开更多
关键词 伯林 自由意志 决定论 强制性选择 责任 自由主义
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不承认自由意志的自由意志主义者——哈耶克自由观的悖论解析 被引量:3
6
作者 刘清平 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第9期83-95,共13页
由于拒绝回答"自由意志是否存在"的原初问题,哈耶克不仅重蹈了西方主流学界坚持"自由"与"必然"二元对立架构的覆辙,而且还凭借自己的规范性价值偏好,扭曲了"自由"与"强制"互动的实... 由于拒绝回答"自由意志是否存在"的原初问题,哈耶克不仅重蹈了西方主流学界坚持"自由"与"必然"二元对立架构的覆辙,而且还凭借自己的规范性价值偏好,扭曲了"自由"与"强制"互动的实然性特征,在把"自由"理解成"强制之不存在"的同时,又将"强制"视为限制"自由"的否定性之恶,没有看到它同时还具有确保"自由"的肯定性效应,结果在一系列自相矛盾中陷入了自败的泥潭,最终导致他认同的"自由意志主义"存在着深度的悖论。 展开更多
关键词 哈耶克 自由意志 强制 法治 自由意志主义 深度悖论
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基督教原罪论对现代刑法的启蒙 被引量:1
7
作者 衣家奇 《法律科学(西北政法大学学报)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期66-71,共6页
缘起于西方社会的现代刑法制度,在形成与发展中受到了基督教文化的深刻影响。其中,基督教教义中的原罪论以及由其衍生出的自由意志论、赎罪论等,对理性地认识犯罪、确立刑事责任根据及科学引导刑罚制度提供了不可忽视的理论支持,从而对... 缘起于西方社会的现代刑法制度,在形成与发展中受到了基督教文化的深刻影响。其中,基督教教义中的原罪论以及由其衍生出的自由意志论、赎罪论等,对理性地认识犯罪、确立刑事责任根据及科学引导刑罚制度提供了不可忽视的理论支持,从而对现代刑法制度有着重要的启蒙作用。 展开更多
关键词 基督教 原罪论 自由意志 赎罪论
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Mocombeian Nominalism
8
作者 Paul C.Mocombe 《Journal of Philosophy Study》 2022年第9期483-487,共5页
This article attempts to outline Paul C.Mocombe’s nominalism as highlighted in his theory of phenomenological structuralism(PS).Mocombe posits that the human mind or consciousness is presented with brute facts and th... This article attempts to outline Paul C.Mocombe’s nominalism as highlighted in his theory of phenomenological structuralism(PS).Mocombe posits that the human mind or consciousness is presented with brute facts and things of the multiverse,which it attempts to reify and universalize through concepts of language and mathematics.So,the facts and things of the world exist irrespective of the human mind,which simply highlights and categorizes them in order to experience being-in-the-world with others and things they encounter. 展开更多
关键词 structurationism praxis panpsychism social class language game phenomenological structuralism ORCH-OR theory univon multiverse hypothesis free-will DETERMINISM Haitian epistemology consciousness field theory conscious electromagnetic information theory(CEMI)
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为善何以“可而不能”:荀子论说中的意志自由问题 被引量:1
9
作者 方旭东 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第12期49-55,共7页
荀子在讨论为善问题时,对"可而不能"的现象做了探讨。为了论证"途之人可以为禹",荀子提出,途之人对仁义法正有"可以知之质"与"可以能之具"。借助亚里士多德有关潜能(energeia)与现实(dunamis)... 荀子在讨论为善问题时,对"可而不能"的现象做了探讨。为了论证"途之人可以为禹",荀子提出,途之人对仁义法正有"可以知之质"与"可以能之具"。借助亚里士多德有关潜能(energeia)与现实(dunamis)的区分,可以认为,荀子是说途之人具备知与能的潜能而非现实。在荀子那里,"能"作为一种德行,表示实践或行动中已实现或完成者。在解释"圣人可积而致,然而皆不可积"现象时,荀子又提出"可以而不可使"的说法,即人可以为而不为,是因为不肯为,亦即不愿为。这里已涉及道德行为中的意愿或意志问题。在这个问题上,荀子与亚里士多德的观点不无相似。但与后者不同,荀子理解的意志或意愿已不完全是个体主动的自由的选择,而带有某种必然的意味。荀子又认为,人之所以想做好事,是因为性恶,因为事物如果短缺什么,就会自动寻求满足。这个短缺理论让人想到奥古斯丁对恶的解释。站在现代立场,对荀子的短缺论可以提出如下批评:自由意志只是人道德转化的必要而非充分条件,道德转化能否成功依赖于道德行为主体与其社会文化环境的复杂互动,其中亦不乏道德运气的因素。 展开更多
关键词 意志自由 性恶 短缺论
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正当选择与自由权益的哲理关联——洛克政治哲学的元价值学分析 被引量:1
10
作者 刘清平 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期73-78,88,共7页
洛克虽然因为恪守自由与必然的二元对立架构而在自由意志观中陷入了自败悖论,但在引进了善恶好坏的价值内容之后,却又自发地承认了自由与必然之间的两位一体。凭借后面这个洞见,他不仅揭示了"正当和不正当"作为自由选择的评... 洛克虽然因为恪守自由与必然的二元对立架构而在自由意志观中陷入了自败悖论,但在引进了善恶好坏的价值内容之后,却又自发地承认了自由与必然之间的两位一体。凭借后面这个洞见,他不仅揭示了"正当和不正当"作为自由选择的评判标准的基本功能,而且触及了"正当"与"权益"之间的逻辑关联,从而提供了把他的两部代表作结合成一个整体的潜在契机。 展开更多
关键词 洛克 自由意志 必然 选择 正当 权益
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A View on the Limiting City Expansion:Inner-City Attraction Issues through Linear Correlation
11
作者 Carlos Alberto Tello 《Journal of Resources and Ecology》 CSCD 2017年第6期628-634,共7页
Current inner-city-1 depopulation coupled with significant peripheral expansions disrupting nature, are the rule in many of the world's large cities such as Montreal. Expansion needs to be balanced from the inner-cit... Current inner-city-1 depopulation coupled with significant peripheral expansions disrupting nature, are the rule in many of the world's large cities such as Montreal. Expansion needs to be balanced from the inner-city attraction perspective. To deal with that objective and following an inductive process in the scientific method, two field surveys were implemented in one of Montreal's inner-city most popular neighbourhoods(Sainte-Marie) for measuring its current attraction power. Results expose that current local residential housing/services improvement in terms of their medium to high needs/impedances-2 linear correlations to achieve it discourage people to continue living in Sainte-Marie on a "free will" basis. This report concludes that limiting city expansion at least through this inner-city neighbourhood's attraction level is still very much a myth. 展开更多
关键词 MONTREAL EXPANSION INNER-CITY ATTRACTION free-will inhabiting
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《哲学原理》中笛卡尔的自由意志观初探
12
作者 董蕊 《清远职业技术学院学报》 2009年第4期47-50,共4页
笛卡尔在《哲学原理》中提到人具有自由意志,他的自由意志观既是对中世纪神学"恩宠说"的反省,又是对文艺复兴时期的人文主义者们"任意自由"的否定。在书中,他阐述了自己的自由意志观,即自由意志是独立存在的一种思... 笛卡尔在《哲学原理》中提到人具有自由意志,他的自由意志观既是对中世纪神学"恩宠说"的反省,又是对文艺复兴时期的人文主义者们"任意自由"的否定。在书中,他阐述了自己的自由意志观,即自由意志是独立存在的一种思维形式;具有无限性以及自我明证性;它体现在人类对于事物的判断权和选择权上。但人类的自由意志同时也是人类犯错误的源头,它需要与上帝进行调和。他的自由意志观对于我们的现实生活具有一定的指导意义。 展开更多
关键词 笛卡尔 自由意志 调和
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从“去欧洲化”到“与欧洲重逢”——爱默生文学伦理思想新探
13
作者 龙云 《广东外语外贸大学学报》 2015年第2期72-75,79,共5页
爱默生在创建美国民族文学初期提出了"去欧洲化"的文学主张,以摆脱长期以来欧洲文化对美国文学发展的桎梏,并将"个人主义"思想确立为文学作品的伦理主题。爱默生"个人主义"思想的理内涵体现为个人存在的... 爱默生在创建美国民族文学初期提出了"去欧洲化"的文学主张,以摆脱长期以来欧洲文化对美国文学发展的桎梏,并将"个人主义"思想确立为文学作品的伦理主题。爱默生"个人主义"思想的理内涵体现为个人存在的自由意志,强调尊重个人天性以及追求自我完善,创设了人类生存的原初状态和意义世界,并对应为本原的自由意志和能动的自由意志。爱默生的个人主义伦理观是以一个从自由看待发展的视角来阐述以人为本,强调了自由和平等的理念。爱默生呼吁文学创作要走出狭隘的主体意识,以开放的心态接纳"他者",期待美国将以平等对话的身份"与欧洲重逢"。爱默生从"去欧洲化"到"与欧洲重逢"的思想发展过程为美国民族主义的立场提供了方向,以自由意志为导向的文本叙事实现了浪漫主义时期民族象征的统一性,加上其全球化的文化视野都成为美国浪漫主义文学的鲜明旗帜。 展开更多
关键词 爱默生 文学伦理 个人主义 自由意志 民族主义 世界性
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作为当代社团的家族组织——公民社会的视角 被引量:22
14
作者 高丙中 夏循祥 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期151-157,共7页
家族组织在结社形式上是传统的,但是家族作为组织实体却是当代的。大量关于家族组织的研究忽视了这样一个基本事实,未能把城乡各地在近三十年涌现的家族组织作为当代的公民自愿结社看待。本文以号称"江南第一家"的郑氏家族组... 家族组织在结社形式上是传统的,但是家族作为组织实体却是当代的。大量关于家族组织的研究忽视了这样一个基本事实,未能把城乡各地在近三十年涌现的家族组织作为当代的公民自愿结社看待。本文以号称"江南第一家"的郑氏家族组织为例,论述家族组织可以被看做当代普通的社团组织的观点,并说明家族组织归根结底是利用传统组织资源的一种当代社会的公民组织而已。此种研究对于在认识上摆正国家与社会的关系、传统与现实的关系、农民与公民的关系都具有意义。 展开更多
关键词 家族组织 公民社会 自愿结社 合法化
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从朱熹到王阳明:理性自觉原则向意志自愿原则的转换 被引量:1
15
作者 任万明 《玉溪师范学院学报》 2005年第5期1-6,共6页
为了论证传统道德的合理性和权威性,朱熹首先设定与论证了形上之理(本体)。朱熹学说通过强化理性自觉原则,完善了传统道德的理论体系,树立了传统道德的绝对权威,但是,其绝对化倾向又不可避免地导致传统道德的僵化和异化,使之失去了内在... 为了论证传统道德的合理性和权威性,朱熹首先设定与论证了形上之理(本体)。朱熹学说通过强化理性自觉原则,完善了传统道德的理论体系,树立了传统道德的绝对权威,但是,其绝对化倾向又不可避免地导致传统道德的僵化和异化,使之失去了内在的生机和活力。作为朱熹学说的反动,王阳明心学力矫朱学之弊,通过“心即理”说和“良知”说,强化了意志自愿原则,突出了人的道德主体性和意志自由,把外在天理内化为人的内心情感和良知自律,从而圆通地解决了朱学的理论缺陷。但是,王学自身也隐含着理论危险,这种倾向在王门后学那里变为现实。总之,从朱熹到王阳明,经历了从理性自觉原则向意志自愿原则的理论转换。 展开更多
关键词 朱熹 王阳明 理学 心学 理性自觉 意志自愿
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我的婚姻谁作主——从《蒋兴哥重会珍珠衫》中离婚、再婚情节谈起 被引量:1
16
作者 秦晓梅 《哈尔滨学院学报》 2011年第12期70-73,共4页
作为中国古代女性,丈夫的死亡和遭丈夫休弃都是不幸的。在面临这一境遇时,从法律角度,她们大多可以自由选择再嫁或是守节,这种选择行为从表面看来可以由她们自己来操作,但选择的背后却有着太多牵绊,使女性无法作出忠实于自身感受的决定... 作为中国古代女性,丈夫的死亡和遭丈夫休弃都是不幸的。在面临这一境遇时,从法律角度,她们大多可以自由选择再嫁或是守节,这种选择行为从表面看来可以由她们自己来操作,但选择的背后却有着太多牵绊,使女性无法作出忠实于自身感受的决定。当女性对婚姻的选择无法忠实于自身感受,而只能以寻求男性和家庭作为依靠为目的时,那么女性就永远无法成为自己婚姻真正的主人。 展开更多
关键词 婚姻自主 再嫁 守节
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人工智能的法律挑战:应该从哪里开始? 被引量:116
17
作者 陈景辉 《比较法研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期136-148,共13页
伴随着人工智能技术的迅猛发展,它在法律上的挑战日渐成为现实。理论家由此开始关注人工智能的法律挑战这个问题。然而,由于对人工智能的性质缺乏明确的理解,使得现有的讨论,要么是错误的,例如人工智能对于法律性质和地位的挑战;要么是... 伴随着人工智能技术的迅猛发展,它在法律上的挑战日渐成为现实。理论家由此开始关注人工智能的法律挑战这个问题。然而,由于对人工智能的性质缺乏明确的理解,使得现有的讨论,要么是错误的,例如人工智能对于法律性质和地位的挑战;要么是脆弱的,例如人工智能对司法裁判的影响以及策略化的问题解决方式。如果真正注意到人工智能有将人类工具化的可能,以及人工智能迫使我们重新理解理性这件事情,那么真正值得关注的法律挑战,就必须围绕这两个问题而展开。 展开更多
关键词 人工智能 法律挑战 人性尊严 道德权利 自由意志
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论行政处罚的责任主义 被引量:56
18
作者 王贵松 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2020年第6期2-13,共12页
只有行为人在实施违反行政管理秩序的行为时具有责任能力和责任条件,行政机关才能予以处罚,这就是行政处罚的责任主义。在我国过去的法律和理论上,对行政处罚多持结果责任的立场,只要客观行为违法即予处罚。根据宪法上人格尊严的要求,... 只有行为人在实施违反行政管理秩序的行为时具有责任能力和责任条件,行政机关才能予以处罚,这就是行政处罚的责任主义。在我国过去的法律和理论上,对行政处罚多持结果责任的立场,只要客观行为违法即予处罚。根据宪法上人格尊严的要求,为了维护公民的意志自由、实现处罚的目的,行政处罚应当实行责任主义。我国《行政处罚法》应当确定以故意为原则的责任条件,再由特别法在具体情形中根据责任主义的要求,并考虑制裁有限性和行政效率等因素,对行政处罚是否允许以过失为责任条件逐一作出权衡判断。对于过失的认定,不应实行过错推定原则,而仍应由行政机关承担举证责任,行政机关可以在行为人没有达到一般注意义务的要求时,考察行为人有无正当理由而作出认定。 展开更多
关键词 行政处罚 意志自由 责任条件 合法推定 结果责任
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道德绑架内涵探析 被引量:36
19
作者 覃青必 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第5期246-250,共5页
道德绑架是指人们以行善的名义,通过舆论压力胁迫他人履行一定行为或中止与道德相冲突的行为。道德绑架具有道德性、公开性、胁迫性、软约束性等特征。道德绑架不同于道德劝说的地方在于它的强制性;不同于道德强制的地方在于它强制的软... 道德绑架是指人们以行善的名义,通过舆论压力胁迫他人履行一定行为或中止与道德相冲突的行为。道德绑架具有道德性、公开性、胁迫性、软约束性等特征。道德绑架不同于道德劝说的地方在于它的强制性;不同于道德强制的地方在于它强制的软约束性;不同于道德欺骗的地方在于它的意图是善的。道德绑架对于现实社会的影响,我们应当有足够的重视。 展开更多
关键词 道德绑架 社会舆论 意志自由
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康德道德哲学详解 被引量:18
20
作者 邓晓芒 《西安交通大学学报(社会科学版)》 2005年第2期44-47,共4页
对康德道德哲学三个层次结构进行了详细的分析和解读,即通俗道德哲学、道德形而上学、实践理性批判。指出康德立足于普通人的道德意识而抽象出道德形而上学原理,由此派生出三种表达方式把道德意识逐步引向自由意志的自我立法,使得行动... 对康德道德哲学三个层次结构进行了详细的分析和解读,即通俗道德哲学、道德形而上学、实践理性批判。指出康德立足于普通人的道德意识而抽象出道德形而上学原理,由此派生出三种表达方式把道德意识逐步引向自由意志的自我立法,使得行动主体具有了人格的尊严,并激发起“敬重”的道德情感,并最终在实践理性批判中确立了自由意志在人类道德行为中的至高无上的地位。在对康德道德哲学进行梳理的同时,还对中国传统文化中的道德资源进行了批判式的剖析和评价,认为东西方在道德领域应该加强对话和交流,从中吸取值得借鉴的道德观念。 展开更多
关键词 康德 道德形而上学 自由意志 实践理性
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