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英汉颜色词所表现的中西文化差异 被引量:35
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作者 陈永烨 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2005年第4期424-426,共3页
由于民族风俗、地理环境、思维方式、宗教信仰、民族心理等文化背景的差异,英、汉两个民族对各种颜色词在视觉上和心理上所产生的联想、象征的意义、蕴含的寓意不尽相同,同中有异,异中有同,了解并掌握这些颜色词的语义及其引申意义差异... 由于民族风俗、地理环境、思维方式、宗教信仰、民族心理等文化背景的差异,英、汉两个民族对各种颜色词在视觉上和心理上所产生的联想、象征的意义、蕴含的寓意不尽相同,同中有异,异中有同,了解并掌握这些颜色词的语义及其引申意义差异性,对促进中西文化交流和翻译实践有一定的现实指导意义。 展开更多
关键词 颜色词 引申义 文化差异 翻译
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英语颜色词的语义延伸及其它 被引量:6
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作者 张丛江 王雪梅 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2003年第6期50-52,共3页
本文分析了英语颜色词及其语义的延伸,比较了英汉两种语言中颜色词的差异,并阐明了英语中颜色的表达方式.因此,了解并掌握这些颜色词的差异及颜色词汇的构成,对翻译实践和中英文化交流有一定的实际意义.
关键词 英语 颜色词 语义延伸 词汇 文化交流
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词义漫谈——试从词义的色彩和种类谈谈对词义的认识
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作者 王俊恒 《安徽商贸职业技术学院学报》 2002年第3期70-71,78,共3页
作为词的灵魂,词义是一个值得研究的语法问题。由于人们对客观事物的反映和认识是各式各样的,因此词义也是各式各样的。通过对词义色彩的分析研究,可以使我们更全面深入地理解和认识词义。
关键词 词义 理性意义 感情色彩 语体色彩 本义 引申义 比喻义 临时义
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“平”字本义训释考辨 被引量:1
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作者 连登岗 《南通大学学报(社会科学版)》 2008年第2期70-74,共5页
《尔雅》释"平"为"大野曰平。"《说文解字》释"平"为"语平舒也。"《汉语大词典》释"平"的本义是"平坦";《汉语大字典》释"平"的本义是"宁静;安适"。... 《尔雅》释"平"为"大野曰平。"《说文解字》释"平"为"语平舒也。"《汉语大词典》释"平"的本义是"平坦";《汉语大字典》释"平"的本义是"宁静;安适"。其实,"平野、平地"是"平"的本义;"语平舒"是它在中古使用的引申义;"平坦"、"宁静;安舒"是"平"的"平野、平地"义的引申义。"平"与"坪"是古今字;"平"最初的形体具有多种,其构意已无法证明。 展开更多
关键词 本义 引申义 平野 古今字
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佛典“焰”类词研究 被引量:1
5
作者 曾昭聪 《武陵学刊》 2017年第3期96-99,共4页
"炎""燄""爓""焰"诸字中,以"爓"为正字。佛典中"焰"类词较多,除本义外"焰"之语义可分四类,其语义示意图显示了词义的引申方式与佛教教义。对佛典中的"焰&q... "炎""燄""爓""焰"诸字中,以"爓"为正字。佛典中"焰"类词较多,除本义外"焰"之语义可分四类,其语义示意图显示了词义的引申方式与佛教教义。对佛典中的"焰"类词作综合考察至少有三方面的学术价值:有助于认识"焰"类词的佛教教义、认识汉语词汇的系统性和考察辞书的收词释义及首见书证问题。 展开更多
关键词 “焰” 词义 引申 佛典
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古汉语无定代词辨疑 被引量:1
6
作者 焦长令 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期162-165,共4页
无定代词"或、有、莫、无"等词,从它们的本义到假借义、引申义的各种语法作用和意义,在演化过程中,具有音从义转、音同义通不拘形体等语法特征。有些教材和论著中对此分析有异,判断不当。对这些易混淆的词性类别,应针对汉语特... 无定代词"或、有、莫、无"等词,从它们的本义到假借义、引申义的各种语法作用和意义,在演化过程中,具有音从义转、音同义通不拘形体等语法特征。有些教材和论著中对此分析有异,判断不当。对这些易混淆的词性类别,应针对汉语特点,强调语法分析时兼顾语义分析。 展开更多
关键词 音同义通 不拘形体 语法分析
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浅析现代法语翻译中词语的引申含义 被引量:1
7
作者 聂丽娜 《科教文汇》 2017年第18期177-178,共2页
本文分析了现代法语翻译中,词语翻译随文化的发展所发生的变化,阐述了词语引申含义在不同情境中翻译的灵活性和复杂性,最后总结了现代法语翻译的发展特点,旨在紧跟时代文化大融合的发展趋势,提高现代法语翻译的准确度。
关键词 法语翻译 词语 引申含义
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英汉“红色”与“黄色”词汇对比研究 被引量:1
8
作者 许丽红 冯建民 《浙江旅游职业学院学报》 2009年第4期75-79,共5页
英汉两种语言中存在着大量表示颜色的词汇,如黑、白、红、黄、绿、蓝等。颜色是一种客观存在的、特殊的物质形态,人们无论在情感上还是视觉上都会在一定程度上对颜色做出反应。不同的民族对颜色的看法和认识趋于一致,人们对颜色和颜色... 英汉两种语言中存在着大量表示颜色的词汇,如黑、白、红、黄、绿、蓝等。颜色是一种客观存在的、特殊的物质形态,人们无论在情感上还是视觉上都会在一定程度上对颜色做出反应。不同的民族对颜色的看法和认识趋于一致,人们对颜色和颜色词所产生的联想意义方面也有许多共同之处。但由于民族风俗、思维方式、地理位置、民族心理、宗教信仰等文化背景的差异,英汉两个民族对各种颜色在视觉上和心理上所产生的联想、象征的意义、蕴含的寓意不尽相同,同中有异,异中有同。这就使得中西方民族在颜色词的具体使用和理解上存在差异。 展开更多
关键词 红色 黄色 引申义 对比研究
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《段注》与《广韵》
9
作者 毛毓松 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2005年第3期98-101,共4页
段玉裁《说文解字注》引用《广韵》中大量训诂资料,求证《说文》本字本义,纠正今本《说文》的讹误,力图恢复古本《说文》的原貌,同时用历史的眼光审察《广韵》,把《说文》释义与《广韵》释义进行比照,以《说文》本义为主线来贯通《广韵... 段玉裁《说文解字注》引用《广韵》中大量训诂资料,求证《说文》本字本义,纠正今本《说文》的讹误,力图恢复古本《说文》的原貌,同时用历史的眼光审察《广韵》,把《说文》释义与《广韵》释义进行比照,以《说文》本义为主线来贯通《广韵》中的引申义与假借义以及古今词义的差异,纠正《广韵》的释义之误。 展开更多
关键词 《说文解字注》 《广韵》 本义 引申义 假借义
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《左传》新注小学补释刍议
10
作者 单周尧 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2008年第1期50-53,共4页
杨伯峻先生《春秋左传注》,于《左传》注疏与古今中外诸家之研究,广参博采,详稽博辨,诚为迄今最佳之《左传》注本。惟千虑一失,在所难免,且计算机科技日进,古文字字形扫描入注,已易如反掌,本文谨提议透过展现文字初形、阐释引申义及阐... 杨伯峻先生《春秋左传注》,于《左传》注疏与古今中外诸家之研究,广参博采,详稽博辨,诚为迄今最佳之《左传》注本。惟千虑一失,在所难免,且计算机科技日进,古文字字形扫描入注,已易如反掌,本文谨提议透过展现文字初形、阐释引申义及阐明通假关系,提升《左传》注释之素质,加深读者对《左传》之理解。 展开更多
关键词 《左传》 小学 文字初形 引申义 通假
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认知体验视角下介词at多义研究
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作者 陈明琴 《现代英语》 2022年第16期97-101,共5页
认知语言学认为语言中的词语所表达的意义及其用法取决于人们对周围真实世界的感知和范畴化。因此,一词多义现象与人们对客观世界的体验和经验感知是分不开的。文章基于语言的认知体验观,详细分析了介词at多个义项的认知体验基础,以探... 认知语言学认为语言中的词语所表达的意义及其用法取决于人们对周围真实世界的感知和范畴化。因此,一词多义现象与人们对客观世界的体验和经验感知是分不开的。文章基于语言的认知体验观,详细分析了介词at多个义项的认知体验基础,以探究其多义性形成的认知机制和语义关联。研究发现介词at多个义项之间共享“某一点”这一核心意义,“空间点”是其基本义,从基本义辐射出其他延伸义。了解这些义项之间的联系,有助于学习者的词汇学习,同时为认知词典编纂提供一定的例证参考。 展开更多
关键词 语言的认知体验观 介词at 基本义 延伸义
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云南方言古语词的历史流变
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作者 马志远 《兰州教育学院学报》 2010年第3期31-33,共3页
云南方言是在江淮官话基础上形成并演变的。其语汇丰富多彩,语音和语法也颇有特色。本文将从文字、古今词义演变、用法等方面分析、考释一些典型的云南方言古语词。
关键词 云南方言古语词 历史流变 词义 引申
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词的引申义数量和语义范畴量的关系——以人体名词为例 被引量:2
13
作者 赵倩 《长江师范学院学报》 2011年第1期147-152,共6页
词的引申义及其所属的语义范畴数量有多有少,通过对比分析,从等级高低和比值大小两种维度考察引申义数量与语义范畴量之间的对应关系,能够发现语义范畴数量依照节制型的规律递增,这揭示了制约意义数量的深层语言机制:即量的约束力源自... 词的引申义及其所属的语义范畴数量有多有少,通过对比分析,从等级高低和比值大小两种维度考察引申义数量与语义范畴量之间的对应关系,能够发现语义范畴数量依照节制型的规律递增,这揭示了制约意义数量的深层语言机制:即量的约束力源自人们不同层面的意义需求。 展开更多
关键词 引申义数量 语义范畴量 等级 比值 递增规律
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汉日“鬼”词语的隐喻表达对比研究 被引量:2
14
作者 赵圣花 江波 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2013年第1期114-117,共4页
汉语和日语里,"鬼"这个字的写法是一模一样的,只是读音不同。而且有关"鬼"的词在汉语和日语里都多用其比喻义,很少使用"鬼"的本义。汉日"鬼"词语的引申义,既有许多相同之处,也有各自的特点。... 汉语和日语里,"鬼"这个字的写法是一模一样的,只是读音不同。而且有关"鬼"的词在汉语和日语里都多用其比喻义,很少使用"鬼"的本义。汉日"鬼"词语的引申义,既有许多相同之处,也有各自的特点。从认知视角对汉日"鬼"词语的引申义,特别是隐喻用法加以对比研究,可以发现汉语"鬼"词语的贬义用法比日语"鬼"词语的贬义用法多。尤其是表示"讨厌"的贬义用法多。汉语里有强烈的否定意义的用法,而日语则没有。另外,汉语"鬼"的词缀贬义用法比日语丰富得多,更有发展的趋势。这就要求我们在跨文化交际过程中,考虑不同语言间的文化差异,准确地理解汉日"鬼"词语的引申义,从而避免因母语负迁移而造成的误译、误用现象。 展开更多
关键词 汉日“鬼”词语 隐喻 引申义 文化
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浅析《论语》中的“道” 被引量:1
15
作者 李文娟 《湖南工业职业技术学院学报》 2013年第1期68-71,共4页
"道"是老子的哲学核心概念,无独有偶,杨伯峻发现":孔子言道,仅《论语》中就有六十处。",文章中通过对《论语》中所有"道"字进行穷尽的统计发现",道"在《论语》中一共出现89次,其中用作名词80次... "道"是老子的哲学核心概念,无独有偶,杨伯峻发现":孔子言道,仅《论语》中就有六十处。",文章中通过对《论语》中所有"道"字进行穷尽的统计发现",道"在《论语》中一共出现89次,其中用作名词80次,用作动词9次。试图从语义角度对《论语》中"道"字进行分析,同时通过与《说文解字》、《汉语大字典》、《汉语大词典》、《现代汉语词典》等工具书中有关"道"字的解释进行比较,从而得出《论语》中"道"字语义使用及后代延续使用情况,并试图揭示出其词义引申的规律性,方便今后的语义训释及其他方面的深入研究。 展开更多
关键词 《论语》 “道” 意义和用法 引申规律
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語意由渾沌而分化與詞的本義之引申——渾沌語言學的詞義發展研究
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作者 蕭婭曼 《汉语史研究集刊》 CSSCI 2015年第2期199-219,共21页
上古所謂'多義詞'實際包含性質根本不同的兩類:渾沌語(詞)、多義詞。渾沌語(詞)是遠古語的流傳,越古老語意所含細節越豐富生動且渾然一體,無法分出本羲、引申羲。渾沌語的發展方式是分化,而渾沌語詞的分化,是多義詞產生的基礎... 上古所謂'多義詞'實際包含性質根本不同的兩類:渾沌語(詞)、多義詞。渾沌語(詞)是遠古語的流傳,越古老語意所含細節越豐富生動且渾然一體,無法分出本羲、引申羲。渾沌語的發展方式是分化,而渾沌語詞的分化,是多義詞產生的基礎。多義詞的發展方式是引申。多義詞可以區分出'本羲'與引申義。渾沌語的發展趨勢是由渾沌而精確、由具象到抽象。多羲詞發展的趨勢是由簡而繁。區分二者的標準是:一、是否為同一'劇情'的要素(共時);二、是一身而分數身,還是本職而'兼'數職(歷時)。上古字意往往包含渾沌語意與引申語義這兩個不同歷時層面,二者互相交織,尤顯複雜。 展开更多
关键词 渾沌-分化 本義-引申 渾沌語詞 多義詞
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谈“可乐”的产生与发展
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作者 张丽丽 《沙洋师范高等专科学校学报》 2005年第5期81-83,共3页
探求了“cola“汉化的条件和原因,饮料名“可乐”成为词根的经过,以及定根后衍生出新义“可乐”的过程。同时,挖掘“可口可乐”等外来词的文化内涵,兼及英语文化与汉语文化之间的适应与融合。
关键词 可乐 外来词的汉化 定根过程 文化意蕴 译音引申 语言的同化 类化
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《论语》动词语义概貌 被引量:1
18
作者 钟发远 《宜宾学院学报》 2006年第8期94-96,共3页
通过语义分类、义项分析、本义及其引申探讨三个方面对《论语》动词语义面貌进行描述,可以看出《论语》动词在语义上的某些特点。
关键词 语义 义项 本义 引中
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《说文广义》与《说文解字注》中的词义引申比较研究 被引量:2
19
作者 彭巧燕 《南华大学学报(社会科学版)》 2013年第2期92-94,110,共4页
王船山的《说文广义》首次以专著形式研究词义引申。其词义的注释方法、体例和所用术语都与《说文解字注》有诸多相似,关于词义引申规律的论述,二者也所见略同。鉴于《说文广义》在词义引申理论及方法上的创见,语言学界应将之纳入汉语... 王船山的《说文广义》首次以专著形式研究词义引申。其词义的注释方法、体例和所用术语都与《说文解字注》有诸多相似,关于词义引申规律的论述,二者也所见略同。鉴于《说文广义》在词义引申理论及方法上的创见,语言学界应将之纳入汉语史并确立其应有地位。 展开更多
关键词 说文广义 说文解字注 词义引申
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一类拓广平均的对数凸性
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作者 赵教练 《新乡学院学报》 2011年第6期485-486,495,共3页
给出了一类拓广平均,并利用有关平均值理论讨论了此类平均的凸性.
关键词 拓广平均 广义对数平均 凹凸性 导数
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