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题名明清时期江浙私家宾礼演剧述论
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作者
杨惠玲
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机构
厦门大学戏剧影视系
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出处
《贵州大学学报（艺术版）》
2023年第2期51-59,F0003,共10页
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基金
国家社科基金艺术学重大项目“中国戏曲班社通史”(项目编号:21ZD12)。
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文摘
明中叶以来,士绅结客成风,依托于宾礼并在私家举行的演剧活动日趋盛行,尤以江浙地区最为突出。一方面,士绅主导宾礼演剧,为昆曲编写剧本,培养伶人,建构观演空间,深度参与昆曲的创造,对昆曲艺术品格的形成发挥了重要影响。另一方面,由于演剧是款宾仪式的组成部分,观演空间既是剧场,也是交际场。建名园、蓄家乐、工诗文是士绅建构交际场的基础,而演戏、唱曲、题咏则是其在交际场中不断提高名气并积累人脉的手段。由于宾礼演剧的兴盛,昆曲的仪式功能与交际功能都得以显著增强。正是得益于文化功能的大幅提升,昆曲在明清之际达到鼎盛。总之,文化功能是决定昆曲兴衰的重要关纽。
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关键词
宾礼
礼乐
演剧
昆曲
文化功能
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Keywords
entertaining guests
rites and music
drama performance
Kunqu opera
cultural functions
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分类号
J809
[艺术—戏剧戏曲]
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题名“茶汤”考
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作者
周翠英
苏美娟
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机构
青岛大学文学与新闻传播学院
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出处
《农业考古》
北大核心
2022年第2期33-40,共8页
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文摘
文献中,茶和汤的意义经常纠缠,难以厘清。汤之热水义及宋时汤特指的酒后补充的具有养生价值的液体义,经常和茶相混;汤亦指佐餐的羹,又与羹相混。茶汤连用有时指茶水,有时指茶水和汤。后来又演变出“点汤逐客”“端茶送客”礼俗。
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关键词
茶汤
待客
逐客
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Keywords
Tea and Tang
entertaining guests
indicating guests to leave
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分类号
K892.2
[历史地理—民俗学]
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题名汉代宴饮待客禁忌探析
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作者
田学慧
巩宝平
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机构
曲阜师范大学历史文化学院
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出处
《重庆第二师范学院学报》
2022年第3期35-39,127,128,共7页
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基金
山东省社科规划项目“汉代民间社会势力治理研究”(18CLSJ07)。
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文摘
待客禁忌是汉代宴饮禁忌的重要组成成分,主要有四大类:备宴禁忌、迎客禁忌、座位安排禁忌、落座安顿禁忌。备宴忌主家庭宇污秽杂乱、食品寒酸单薄,迎客忌主家散漫失仪、客至而无礼,宾客忌无理失时,座位安排禁忌则涉及权势、年齿、个人素质等,落座安顿忌主宾双方言行无礼失仪、冒犯他人。汉代待客禁忌与社会礼俗交织,影响至今,对此应辩证看待,合理扬弃,以期为树立当代宴饮新风提供有益借鉴。
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关键词
汉代
宴饮文化
待客禁忌
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Keywords
Han Dynasty
banquet culture
taboos of entertaining guests
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分类号
K234
[历史地理—历史学]
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题名察哈尔蒙古族祝赞词研究
被引量：2
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作者
曹晋
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机构
乌兰察布市察右后旗
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出处
《集宁师范学院学报》
2019年第2期39-44,共6页
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文摘
察哈尔蒙古族与其他部族蒙古族一样,在漫长的生产、生活、祭祀、庆典过程中,创造了诸多祝赞词。这些祝赞词是劳动人民共同创作的,属于民间文学范畴。古老的祝赞词大多是对天地山水、自然现象、万物生存的赞颂,对畜牧业生产的祈求祝福。后来,随着生产技术的改进,社会经济的变革,农业经济的出现,自然现象被逐步认识,祝赞词就逐渐消除了古老祝赞词那种原始宗教色彩,而代之以对劳动生产的直接描述和对劳动成果的热烈赞扬。
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关键词
察哈尔
祝赞词
祭敖包
祭火
婚庆
待客
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Keywords
Chahar
Blessing and Ode Songs
Ovoo sacrifice
fire worship
wedding ceremony
entertaining guest
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分类号
I29
[文学—中国文学]
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题名浅析中西方宴客习俗的差异
被引量：1
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作者
胡靓
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机构
西昌学院外国语学院
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出处
《西昌学院学报（社会科学版）》
2013年第4期130-131,共2页
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文摘
由于中西传统文化的不同,中西方在宴客习俗上有很多差异。在跨文化交际活动中产生的误解、不快、关系紧张等问题都是由于双方不了解对方的文化习俗造成的。为了在跨文化交际中有更好的表现,有必要了解中西方宴客习俗的差异,剖析中西方饮食文化差异的原因,探究中西思维方式的不同。这样我们能更好地理解不同的中西文化,扫清跨文化交际中的障碍。
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关键词
文化差异
宴客习俗
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Keywords
Cultural Difference
Custom of entertaining guest
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分类号
G04
[文化科学]
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