“英歌舞源自傩舞”商兑

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作者 柳剑文 《广州大学学报（社会科学版）》 2024年第3期145-155,共11页

英歌舞和傩舞是两个不同的国家级非物质文化遗产代表性项目,却因“英歌舞源自傩舞”一说被联系到一起,对该假说进行辨析尤为必要。对“英歌舞源自傩舞”一说的六个证据与论证进行考辨发现其难以成立。英歌舞和傩舞的舞蹈形态相似性极低... 英歌舞和傩舞是两个不同的国家级非物质文化遗产代表性项目,却因“英歌舞源自傩舞”一说被联系到一起,对该假说进行辨析尤为必要。对“英歌舞源自傩舞”一说的六个证据与论证进行考辨发现其难以成立。英歌舞和傩舞的舞蹈形态相似性极低,舞蹈语言差异显著,不仅主题与舞蹈程式大相径庭,而且其播布区、舞体互异,传播模式均不相同,并且英歌舞中后棚的戏曲和武术表演也不是源自傩舞。由此可见,英歌舞并非源自傩舞。英歌舞的主要渊源是武舞。 展开更多

关键词 英歌舞 傩舞 舞蹈生态学 武舞 非物质文化遗产

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舞蹈生态学视域下的黎族打柴舞

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作者 彭媛琼 陈磊 《海南热带海洋学院学报》 2024年第1期136-144,共9页

打柴舞是黎族传统民间舞蹈中最具代表性的舞蹈之一,诞生于黎族古老的丧葬活动,其形成和发展与黎族人民劳动生活、宗教信仰、民间习俗等舞蹈生态因子具有不可剥离的依附性关系。打柴舞以综合的、质朴的身体动态传承,在不同的历史时期呈... 打柴舞是黎族传统民间舞蹈中最具代表性的舞蹈之一,诞生于黎族古老的丧葬活动,其形成和发展与黎族人民劳动生活、宗教信仰、民间习俗等舞蹈生态因子具有不可剥离的依附性关系。打柴舞以综合的、质朴的身体动态传承,在不同的历史时期呈现出特定的舞蹈形态和社会功能,体现出黎族人民对所处环境的适应与创造、对生命的敬畏以及对美好生活的向往。 展开更多

关键词 舞蹈生态学黎族舞蹈 打柴舞 舞蹈形态 社会功能

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传统与当代:两种广场舞的形态与功能 被引量：4

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作者 李北达 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 2019年第5期21-25,共5页

文章借用舞蹈生态学"舞体"及"功能"的概念,从传统广场舞和现在广场舞的现象入手,分析其与舞体生活的关系及社会功能定位。虽然二者形成于不同的时期,具有不同的功能定位,但他们的社会作用都是和谐社会,推动社会向... 文章借用舞蹈生态学"舞体"及"功能"的概念,从传统广场舞和现在广场舞的现象入手,分析其与舞体生活的关系及社会功能定位。虽然二者形成于不同的时期,具有不同的功能定位,但他们的社会作用都是和谐社会,推动社会向前发展。 展开更多

关键词 广场舞 传统舞蹈 舞蹈生态学

原文传递

英歌舞与花鼓的舞蹈形态学比较——兼辨萧遥天“英歌源自花鼓”说 被引量：4

4

作者 柳剑文 《韩山师范学院学报》 2013年第5期56-60,共5页

对英歌舞和花鼓进行舞蹈形态学比较表明,其相似性极低,英歌戏的戏曲和武术表演也不是源自花鼓。萧遥天推论英歌源自花鼓的5个论据及其论证皆不成立。英歌舞的主要渊源是武舞和南拳武技。

关键词 《潮州志》 英歌 花鼓 英歌舞 英歌戏 舞蹈生态学 源流

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傣族民间乐舞的舞蹈生态及其元素教学探析 被引量：1

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作者 王栎 《民族艺术研究》 CSSCI 2022年第3期145-152,共8页

在中国民间舞创作和学科建设中,傣族民间乐舞具有举足轻重的地位。将傣族民间乐舞作为一个整体来研究,是践行舞蹈生态学研究和民间舞教学应该重视的问题。傣族民间乐舞的舞蹈生态因子主要有生产劳作、宗教信仰、服饰、器乐等,其语言系... 在中国民间舞创作和学科建设中,傣族民间乐舞具有举足轻重的地位。将傣族民间乐舞作为一个整体来研究,是践行舞蹈生态学研究和民间舞教学应该重视的问题。傣族民间乐舞的舞蹈生态因子主要有生产劳作、宗教信仰、服饰、器乐等,其语言系统的建构是一个不断发展的过程。历史上傣族乐舞文化系统的发展成熟、职业化艺人的舞蹈流派形成,以及舞台创作与教学研究的生态位发展共同促进着傣族舞蹈生态系统的建构。舞蹈生态学的舞蹈形态分析与民间舞的元素教学有相通互利之处,舞动的因子提取即对“根元素”的捕捉,舞畴的综合分析有利于舞蹈教学的规范化,舞意的内涵需结合风格性组合训练等。通过对傣族民间乐舞的舞蹈生态及其元素教学探析,认识到田野采风、文化研究、课堂教学以及舞台创作可以形成一个发展健全的舞蹈生态系统,以此推动中国民间舞教学体系的文化自觉,促进傣族民间舞教学的科学化发展。 展开更多

关键词 傣族民间乐舞 舞蹈生态学 元素教学法 舞蹈生态因子 舞蹈生态系统

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洞口瑶族“棕包脑”舞蹈形态探析——基于舞蹈生态学视角 被引量：2

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作者 袁杰雄 《吉林艺术学院学报》 2017年第1期25-33,共9页

"棕包脑"舞蹈源自"梅山文化"圈的民间巫傩祭祀活动,属瑶族祭祀性舞蹈。通过特定的舞蹈形态,叙述祖先迁徙、劳作、祭祀、狩猎、战斗、孝母的情节,内涵极为丰富。文中以舞蹈生态学为研究视角,对洞口瑶族"棕包脑&... "棕包脑"舞蹈源自"梅山文化"圈的民间巫傩祭祀活动,属瑶族祭祀性舞蹈。通过特定的舞蹈形态,叙述祖先迁徙、劳作、祭祀、狩猎、战斗、孝母的情节,内涵极为丰富。文中以舞蹈生态学为研究视角,对洞口瑶族"棕包脑"舞蹈进行论述,从历史渊源的考察、形态特征的提取、舞蹈语言的审美表意功能三方面进行阐释,发现这一"千年一舞"——"棕包脑"舞蹈的传承,俨然并不在于舞蹈动作的形式美感,而是特定舞蹈语言符号系统所蕴含的意义、价值、功能以及情感依托的体现。 展开更多

关键词 “棕包脑”舞蹈 舞蹈生态学 形态分析 舞蹈语言符号

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晋南鼓舞典型舞畴的显要动作部位及其动作比较分析——以翼城花鼓与万荣花鼓为例 被引量：1

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作者 卫艳蕾 李秋萍 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2013年第5期131-134,共4页

在生态环境调查研究中寻求晋南鼓舞的生存发展规律,是鼓舞研究的一种新视野。以翼城花鼓与万荣花鼓为例,对二者的显要动作部位及其动作进行比较分析,发现翼城花鼓的道具和人物角色比万荣花鼓更为丰富,万荣花鼓则较为单纯。二者虽然都是... 在生态环境调查研究中寻求晋南鼓舞的生存发展规律,是鼓舞研究的一种新视野。以翼城花鼓与万荣花鼓为例,对二者的显要动作部位及其动作进行比较分析,发现翼城花鼓的道具和人物角色比万荣花鼓更为丰富,万荣花鼓则较为单纯。二者虽然都是以手部为显要部位,但除了小丑的"敲击拨浪鼓"动作相同,其余动作皆不同。两者动作形态的差异产生了不同的审美风格。翼城花鼓以恢宏大气、简洁干练见长,万荣花鼓则以细腻精致、灵活生动著称,二者各有千秋。 展开更多

关键词 舞蹈生态学 晋南鼓舞 显要部位 动作

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粤闽赣边民俗舞蹈的比较分析 被引量：1

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作者 柳剑文 《韩山师范学院学报》 2014年第4期34-39,共6页

以舞蹈生态学为视角,通过分析英歌舞与宋江阵、车鼓舞,布马舞与纸马舞、竹马灯、马仔灯两个舞系中各舞种的渊源与相互间的异同,结果表明:民俗舞蹈的传播往往是单向、双向、多向传播多种模式并存;民俗舞蹈间的交融与地缘文化的亲缘性呈... 以舞蹈生态学为视角,通过分析英歌舞与宋江阵、车鼓舞,布马舞与纸马舞、竹马灯、马仔灯两个舞系中各舞种的渊源与相互间的异同,结果表明:民俗舞蹈的传播往往是单向、双向、多向传播多种模式并存;民俗舞蹈间的交融与地缘文化的亲缘性呈正相关,其分异则呈负相关;交流与合作是推进粤闽赣区域文化研究的较佳途径和得力举措。 展开更多

关键词 民俗舞蹈 舞蹈生态学 传播 粤闽赣 区域文化

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舞蹈生态学理论下梅州客家民俗舞蹈的生存机制研究

9

作者 蔡享丽 《嘉应学院学报》 2022年第4期18-22,共5页

“舞蹈生态学”理论下,自然舞蹈的生存、发展、变异和消失,由“舞体—生态环境—舞目”的各种关系生成。一个舞业的兴衰、消亡受到各种各样的生态因素的影响,其中,生态环境与舞体心理的关系,对梅州客家民俗舞蹈生存现象有着显著影响。... “舞蹈生态学”理论下,自然舞蹈的生存、发展、变异和消失,由“舞体—生态环境—舞目”的各种关系生成。一个舞业的兴衰、消亡受到各种各样的生态因素的影响,其中,生态环境与舞体心理的关系,对梅州客家民俗舞蹈生存现象有着显著影响。环境变迁改变了客家人的经济方式,从农业劳作为主转向海外经商、考取功名为荣的价值观转换,从而对舞体心理产生的间接影响,在这种心态制约下呈现出梅州客家节庆舞蹈的非持久性和宗教祭祀舞蹈的持久性现象。以“梅州客家民俗舞蹈舞体心理对舞目原初功能产生的影响”为经验,讨论全球化背景下的自然舞蹈的生存发展是当今社会舞业兴衰的一个重要命题。 展开更多

关键词 舞蹈生态学 民俗舞蹈 生存机制 生态环境 民族心理

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英歌并非源自祭孔乐舞——基于舞蹈形态、社会人文因子及传播模式的比较分析 被引量：1

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作者 柳剑文 《韩山师范学院学报》 2019年第2期20-26,共7页

《中国民族民间舞蹈集成·广东卷》中认为英歌舞起源的第一种可能是祭孔乐舞,但事实并非如此。首先,从英歌舞和祭孔乐舞舞蹈形态学比较来看两者的相似性极低,因为两者的舞蹈动作风格迥异、道具的形制和使用内涵完全不同。其次,英歌... 《中国民族民间舞蹈集成·广东卷》中认为英歌舞起源的第一种可能是祭孔乐舞,但事实并非如此。首先,从英歌舞和祭孔乐舞舞蹈形态学比较来看两者的相似性极低,因为两者的舞蹈动作风格迥异、道具的形制和使用内涵完全不同。其次,英歌与祭孔仪式产生的背景和舞蹈主题完全不同,其组织和实施的人群也各不相同。再次,英歌舞和祭孔仪式的传播模式也不同,英歌舞伴随潮汕英歌舞艺人及其民俗活动传播到福建、台湾等地区,甚至传播到泰国;而祭孔仪式通过中国与外国宫廷外交赠予的形式传播到朝鲜、韩国、越南、日本等国家。运用舞蹈生态学进行综合分析可知,从祭孔乐舞直接演变成英歌舞的可能性微乎其微。英歌舞主要源自武舞和南拳武技,并非源自祭孔乐舞。 展开更多

关键词 英歌 祭孔仪式 舞蹈生态学 社会人文因子 传播模式 源流

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“田间至课堂”——朔州踢鼓秧歌流变探析

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作者 赵玉薇 《民族艺林》 2019年第3期98-103,共6页

原生态文化是民族文化的重要遗产,朔州踢鼓秧歌作为山西地区极具特色的原生态舞蹈,成为朔州地区的重要文化标志。为保护传承原生态舞蹈文化,在高等舞蹈教育不断发展的过程中,山西大学将朔州踢鼓秧歌引入高等教育舞蹈专业的殿堂。为探究... 原生态文化是民族文化的重要遗产,朔州踢鼓秧歌作为山西地区极具特色的原生态舞蹈,成为朔州地区的重要文化标志。为保护传承原生态舞蹈文化,在高等舞蹈教育不断发展的过程中,山西大学将朔州踢鼓秧歌引入高等教育舞蹈专业的殿堂。为探究朔州踢鼓秧歌自民间至高校的舞蹈形态流变过程,揭示由原生态至发展后二者产生的差异,文章以舞蹈生态学的角度,运用实地调查法、观察法及文献法对原生态朔州踢鼓秧歌及进入课堂经过发展的踢鼓秧歌进行探究,发现在整合的过程中,进入课堂后的踢鼓秧歌尽量避开与其他艺术形式相类似的动作,而采用能够体现地方特色及生活方式的动作,保留原生态舞蹈特色形态,并在引用的过程中进行适当的变形,使其更具专业性、艺术感,能够体现地方舞蹈文化的独特魅力。 展开更多

关键词 朔州踢鼓秧歌 舞蹈生态学 秧歌 流变 “非遗”舞蹈

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苗族反排木鼓舞生态调查研究 被引量：12

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作者 黄泽桂 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期141-147,共7页

In this paper, the author analyses the wooden drum dance from thesacrificial activity of Miao Slanghtering cattle to "eat gu zang" by the princi-ple and method of "dance ecology", On the other hand... In this paper, the author analyses the wooden drum dance from thesacrificial activity of Miao Slanghtering cattle to "eat gu zang" by the princi-ple and method of "dance ecology", On the other hand, he expounds the im-pact of modern culture on the dance. 展开更多

关键词 MIAO dance ecology to eat gu zang Fan PAI WOODEN DRUM dance to take for a SAME ancestor

原文传递

基于舞蹈生态学视角的莽人传统舞蹈形态分析 被引量：3

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作者 郎启训 汪涛 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2016年第4期79-84,共6页

莽人是一个跨境而居的人口较少族群。由于地处偏远、交通闭塞、发现较晚,其传统舞蹈保留得较为完整,并不为外界所知。经过长期田野调查,笔者发现莽人传统舞蹈具有鲜明的民族特征,这些特征是莽人在其生存的自然环境、社会环境和人文环境... 莽人是一个跨境而居的人口较少族群。由于地处偏远、交通闭塞、发现较晚,其传统舞蹈保留得较为完整,并不为外界所知。经过长期田野调查,笔者发现莽人传统舞蹈具有鲜明的民族特征,这些特征是莽人在其生存的自然环境、社会环境和人文环境中形成和发展起来的。本文通过对莽人传统舞蹈的具体形态、莽人传统舞蹈的典型特征因子分解、莽人传统舞蹈的生态项诸因子进行分析,旨在揭示莽人传统舞蹈与其生存环境的特征,以此加深人们对莽人传统文化的认识。 展开更多

关键词 舞蹈生态学 莽人 传统舞蹈 生境 分析

原文传递

昆舞的形态特征、运动规律及审美特质阐释 被引量：12

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作者 陈思颖 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2011年第3期187-193,共7页

昆舞是从昆曲优质基因中提取舞蹈元素,通过合理化的整合以构建舞蹈语言。本文分三个层次将昆舞元素整理归纳成可操作的形态分析系统:将概括昆舞形态特征和律动特征的字诀分解成"含沉"、"顺连"、"圆曲"和&... 昆舞是从昆曲优质基因中提取舞蹈元素,通过合理化的整合以构建舞蹈语言。本文分三个层次将昆舞元素整理归纳成可操作的形态分析系统:将概括昆舞形态特征和律动特征的字诀分解成"含沉"、"顺连"、"圆曲"和"倾"四种基本动律元素;以"具有同一审美表意基质的一簇舞动"为依据,将昆舞动作单元素与典型舞畴相对应,概括成"意念和基本形态"、"手位、手式和指式"、"步伐"和"蹲、转、翻"等典型舞畴;将昆舞复合元素如"原地意念单手与上步意念双手转接零点下沉、蹲转后撤步复合掌背推拉"等归纳成典型舞畴序列。这就为提取典型舞畴的"因子项",如节奏型、呼吸型、步伐、显要动作部位及运动流程分析来呈现昆舞具体可感的形态特征提供了必要条件,让舞蹈从形态特征分析到审美特点和文化特质的概括变得方便而有效。 展开更多

关键词 舞蹈艺术 昆舞 舞蹈生态学 形态特征 运动规律 审美特质

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云南白族舞蹈艺术的文化生成 被引量：2

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作者 蒋浩 《南通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期93-97,共5页

文化生态学作为一门研究自然环境、社会环境与文化关系的科学,是研究舞蹈的重要理论之一。运用文化生态学理论来考察和观照云南白族舞蹈艺术的文化生成后发现:地理条件制约下的特定生产劳作方式是白族舞蹈动律形成的关键因素,民俗活动... 文化生态学作为一门研究自然环境、社会环境与文化关系的科学,是研究舞蹈的重要理论之一。运用文化生态学理论来考察和观照云南白族舞蹈艺术的文化生成后发现:地理条件制约下的特定生产劳作方式是白族舞蹈动律形成的关键因素,民俗活动则成为促进白族舞蹈传承和发展的重要平台;地理环境、人民的生产劳作方式、动作类型、服饰式样一起构成了白族舞蹈发展的生态作用链;民歌、戏曲与舞蹈相互影响,构成白族舞蹈发展的生态作用环;宗教信仰、宗族观念和宗族制度构成了白族舞蹈发展的生态"作用络"。 展开更多

关键词 舞蹈生态学 白族 舞蹈艺术

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基于舞蹈生态学的北京舞蹈群落

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作者 史红 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2013年第6期116-119,156,共5页

舞蹈群落是某一地区所有舞种的共同聚集的组合。北京舞蹈群落构成一个中国最大的舞蹈群落,其中舞种齐全,结构复杂,位势不一。它是中国集聚性最高、舞蹈水平最高、种群数量最多、层级最高、实力最强的群落。它有特定的结构、分布与类型,... 舞蹈群落是某一地区所有舞种的共同聚集的组合。北京舞蹈群落构成一个中国最大的舞蹈群落,其中舞种齐全,结构复杂,位势不一。它是中国集聚性最高、舞蹈水平最高、种群数量最多、层级最高、实力最强的群落。它有特定的结构、分布与类型,群落特征明显,时间形态明确,进化机制多样。北京舞蹈群落未来应更好地发挥集聚的功能与作用。 展开更多

关键词 舞蹈艺术 舞蹈创作 北京舞蹈群落 舞蹈生态 艺术功能

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试论舞蹈生态圈的模型构建

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作者 陈阳 《乐山师范学院学报》 2018年第5期121-125,共5页

文章从"普惠"的概念出发,以舞蹈产业整合性发展为立足点,"普"及社会所有阶层和群体,"惠"及社会群体的艺术素养的提升和文化身份的认同,并以此为本论文的目标进一步探讨舞蹈生态圈的构建,力图从宏观理论... 文章从"普惠"的概念出发,以舞蹈产业整合性发展为立足点,"普"及社会所有阶层和群体,"惠"及社会群体的艺术素养的提升和文化身份的认同,并以此为本论文的目标进一步探讨舞蹈生态圈的构建,力图从宏观理论和微观实践平台,达到"专业舞蹈社群"和"群众性舞蹈社群"共生共长,从而提高舞蹈的社会价值和社会影响力。 展开更多

关键词 艺术教育 舞蹈生态 互联网

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舞蹈生态与中国民族舞蹈的特异性 被引量：1

18

作者 刘军 《佳木斯职业学院学报》 2015年第1期154-154,共1页

舞蹈是我国历史和文化的积淀下来的宝贵财富,每一个民族都拥有自己独特的原生态舞蹈,其在舞蹈语言,如:形态、节奏等方面都存在一定差异性,随着时间的推移,逐渐形成民族特异性。舞蹈生态环境,对舞蹈特异性具有深远影响。本文将对社会、... 舞蹈是我国历史和文化的积淀下来的宝贵财富,每一个民族都拥有自己独特的原生态舞蹈,其在舞蹈语言,如:形态、节奏等方面都存在一定差异性,随着时间的推移,逐渐形成民族特异性。舞蹈生态环境,对舞蹈特异性具有深远影响。本文将对社会、自然等环境对民族舞蹈特异性的影响进行分析和研究,为更好地传承和发扬我国传统舞蹈文化提供借鉴。 展开更多

关键词 舞蹈生态 民族舞蹈 特异性 影响

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土家族摆手舞的文化生态与文化传承 被引量：31

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作者 李伟 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期143-146,共4页

摆手舞是土家族标志性的文化形态和非常重要的非物质文化遗产,但它当前正面临文化生态变迁的困境,也面临保护和传承的困境。我们应该有针对性地保护摆手舞的文化生态,并加大对其进行抢救性保护和传承的力度,使之能够不断得到传承和发扬... 摆手舞是土家族标志性的文化形态和非常重要的非物质文化遗产,但它当前正面临文化生态变迁的困境,也面临保护和传承的困境。我们应该有针对性地保护摆手舞的文化生态,并加大对其进行抢救性保护和传承的力度,使之能够不断得到传承和发扬光大。 展开更多

关键词 土家族 摆手舞 文化生态 文化传承

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