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遗址历史空间的深度绘图及其经义接续
1
作者 钦白兰 吴宗杰 丰杨 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2014年第4期15-24,127,共12页
文化遗址的保护与利用如果仅限于西方遗产话语,往往导致时间与空间、物质遗迹与人文精神被分割为两个不同方面,致使遗址在传承文化、教化当下的功能上难以充分体现。以鲁故城"泮水"遗址作为例,借用"深度绘图"方法,... 文化遗址的保护与利用如果仅限于西方遗产话语,往往导致时间与空间、物质遗迹与人文精神被分割为两个不同方面,致使遗址在传承文化、教化当下的功能上难以充分体现。以鲁故城"泮水"遗址作为例,借用"深度绘图"方法,梳理遗址承载的历代文本源流,则能更好地显露沉积在遗址空间里的意义层及其传承关系。因此,中国文化遗址的保护,不只是关注"物质原真性",还可以用"历史空间"这一概念,把物质遗迹和历史文脉打通,实现贯通古今、德泽当下的遗址文化传承功能。 展开更多
关键词 文化遗址 历史空间 深度绘图 曲阜泮水 经义
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多学科圣经研究五十年 被引量：2
2
作者 张迎迎(译) 《圣经文学研究》 2019年第1期1-53,共53页
圣经研究作为一个自主和世俗的学科出现,可以追溯至若干时期,尤其能追溯到由宗教改革和启蒙运动引发的文化变迁。然而只是在过去五十年左右,多学科的圣经研究才真正成为独立学科,有别于归属神学而非人文学的圣经学。本文将回溯圣经研究... 圣经研究作为一个自主和世俗的学科出现,可以追溯至若干时期,尤其能追溯到由宗教改革和启蒙运动引发的文化变迁。然而只是在过去五十年左右,多学科的圣经研究才真正成为独立学科,有别于归属神学而非人文学的圣经学。本文将回溯圣经研究这个学科的某些重要主题,特别是世俗化、殖民化和虚构化。这些主题均溯源于文本'意义'如何构成的基本问题,经历了一系列发展。文章最后提出,现在和未来,人文学的圣经研究与神学的圣经学之间的关系将会继续得到更明确的讨论,不过仍不能得到最终解决。 展开更多
关键词 圣经研究 边界 正典 殖民化 批评理论 文化 虚构化 历史 意识形态 意义 复调 圣经学 世俗化 文本 神学
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当代中国建筑经典化的意义
3
作者 谢天 《华中建筑》 2006年第1期21-23,共3页
建筑经典化的实质是表现意义的过程,体现在对宏大叙事的诉求、品牌商品的塑造和文化身份认同的建构三个方面。经典建筑的制度化运作与艺术的自律化之间存在着矛盾。
关键词 经典化 意义 宏大叙事 品牌 身份认同
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络病学说的形成与发展探析 被引量：36
4
作者 司丹丹 邵静 《中国中医药现代远程教育》 2020年第8期43-45,共3页
络病学说萌芽于《黄帝内经》,成形于《伤寒杂病论》,成熟于《临证指南医案》,现代临床、基础研究者将络病学说逐渐应用于临床,为临床探索疑难杂病提供了新思路,并通过先进的科研技术,使络病学说与现代医学接轨,不断探析络病证治的现代... 络病学说萌芽于《黄帝内经》,成形于《伤寒杂病论》,成熟于《临证指南医案》,现代临床、基础研究者将络病学说逐渐应用于临床,为临床探索疑难杂病提供了新思路,并通过先进的科研技术,使络病学说与现代医学接轨,不断探析络病证治的现代医学含义,使其成为一门崭新而富有活力的新学科,同时如何进一步发展络病学说是现在及未来的中医人需要思考的问题。 展开更多
关键词 络病学说 黄帝内经 伤寒杂病论 临证指南医案 证治内涵
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《黄帝内经》之“火”辨析 被引量：10
5
作者 李海玉 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2007年第5期308-310,共3页
中医理论中具有诸多与“火”有关的概念,这些概念是在中医学术发展过程中逐渐形成的。仅从《黄帝内经》来看,全文中“火”出现约240余次,所述之火包括阴阳之火、五行之火、六气之火、君火相火、少火壮火等,为中医学“火”的理论形成奠... 中医理论中具有诸多与“火”有关的概念,这些概念是在中医学术发展过程中逐渐形成的。仅从《黄帝内经》来看,全文中“火”出现约240余次,所述之火包括阴阳之火、五行之火、六气之火、君火相火、少火壮火等,为中医学“火”的理论形成奠定了基础。但《黄帝内经》中极少直接将“火”比附于人体,因而无今人广泛讨论之心火、肝火、胃火等人体之火的概念,这些概念均为后世所创。今人称为人体两种生理之火的“君火”、“相火”,在《黄帝内经》中实为运气之术语。 展开更多
关键词 黄帝内经 火 涵义 理论探讨
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论《三字经》的四重意蕴——《三字经》八百年传播阐释史考察 被引量：2
6
作者 陈文忠 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期537-543,共7页
《三字经》八百年的传播影响史,有两大谜团、一大特点,即作者不明、版本不定,却又有一部绵延相续的注释、补订、仿作史;《三字经》的文本阐释史,大致经历了三个阶段,即最初的概括评价,稍后的文本解读,以及现代的学理分析。《三字经》,... 《三字经》八百年的传播影响史,有两大谜团、一大特点,即作者不明、版本不定,却又有一部绵延相续的注释、补订、仿作史;《三字经》的文本阐释史,大致经历了三个阶段,即最初的概括评价,稍后的文本解读,以及现代的学理分析。《三字经》,实质是一部以儒家教育理念为构架,以名物伦常、经子诸史为内容,以劝学策励为宗旨,具有"蒙求之津逮,大学之滥觞"的问学导引功能的蒙学经典,它至少可以作四重解读,包含四重意蕴。 展开更多
关键词 《三字经》 传播史 阐释史 四重意蕴
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《黄帝内经》文学性修辞手法探析 被引量：2
7
作者 王水香 《淮海工学院学报（人文社会科学版）》 2017年第3期39-44,共6页
现存最早的医学理论著作《黄帝内经》医文兼得,颇具文学意味,究其原因,主要在于其在阐述医理时使用了多种文学性修辞手法。比喻、比拟、摹状等修辞手法的使用,将抽象的医理转化成有声有色、有动作、有画面的具体形象,颇有诗意之美,是文... 现存最早的医学理论著作《黄帝内经》医文兼得,颇具文学意味,究其原因,主要在于其在阐述医理时使用了多种文学性修辞手法。比喻、比拟、摹状等修辞手法的使用,将抽象的医理转化成有声有色、有动作、有画面的具体形象,颇有诗意之美,是文学性创作思维在《黄帝内经》中的切实体现。铺排的使用,使文中有关疾病症状、疗病方法、养生之道的描述具有气贯长虹的态势,酝酿了情绪,渲染了气氛,产生了类似文学传播与接受的效应。对偶的高频使用,使医理阐述富有诗性的节奏与韵律。 展开更多
关键词 医学理论 《黄帝内经》 文学性修辞手法 文学意味
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《黄帝内经》语录参与者形象刻画探析 被引量：1
8
作者 王水香 《西昌学院学报（社会科学版）》 2017年第3期64-70,93,共8页
《黄帝内经》是以语录体为主的医学理论著述,对语录参与者的形象刻画各具特色,颇有个性。黄帝是谦虚好学的医道寻求者和严厉谨慎的医道传授者;岐伯将诊病与治国融会贯通,是治病和治国之臣的综合体;雷公虽年龄尚幼,却是一位勤勉诚恳、执... 《黄帝内经》是以语录体为主的医学理论著述,对语录参与者的形象刻画各具特色,颇有个性。黄帝是谦虚好学的医道寻求者和严厉谨慎的医道传授者;岐伯将诊病与治国融会贯通,是治病和治国之臣的综合体;雷公虽年龄尚幼,却是一位勤勉诚恳、执着无私的医道学习者。经中的语录参与者并非医理的真实阐述者,文中对其形象的塑造是文学创作虚构手法在医学理论著作中的运用,不仅使《内经》富有文学意味,还从侧面反映了《内经》成书时代的国家统治者对医学的态度,以及在当时社会环境中医者的地位和医道的传承方式及原则。 展开更多
关键词 医学理论 《黄帝内经》 文学意味 语录体 人物形象
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因声求义——《黄帝内经太素》重言词例释三则 被引量：1
9
作者 张亭立 《中医教育》 2009年第2期50-51,共2页
重言词为由单音节或双音节字重叠构成的合成复音词,多用于描物摹状,是古汉语中的常见语言现象。古医籍中的重言词由于存在大量的俗写变体,如运用一般的重言词字面求解方法,往往容易造成望文生义、割裂医理的现象。以唐杨上善《黄帝内经... 重言词为由单音节或双音节字重叠构成的合成复音词,多用于描物摹状,是古汉语中的常见语言现象。古医籍中的重言词由于存在大量的俗写变体,如运用一般的重言词字面求解方法,往往容易造成望文生义、割裂医理的现象。以唐杨上善《黄帝内经太素》中的三则重言词为例,因声求义,通过寻找恰当的音同音近字,求得确切的解释,务求医理文理两相合宜。 展开更多
关键词 黄帝内经太素 重言词 因声求义 钟钟 济济 询询
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