生态美学研究的困境与边界 被引量：7

1

作者 王茜 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期58-63,共6页

“生态存在论美学”作为国内生态美学研究的前沿,在研究对象、研究方法、研究内容等方面都有待进一步明确和深化:生态美学以现代人的存在状态与审美活动作为主要研究对象的同时,又要把“自然”作为一个重要思考维度纳入存在本体与艺术... “生态存在论美学”作为国内生态美学研究的前沿,在研究对象、研究方法、研究内容等方面都有待进一步明确和深化:生态美学以现代人的存在状态与审美活动作为主要研究对象的同时,又要把“自然”作为一个重要思考维度纳入存在本体与艺术本体论的研究中;生态美学以现象学哲学作为主要方法论来源,在吸收借鉴多种理论资源时必须经过谨慎地辨析和转化;生态美学的研究内容主要包括对国外生态文化理论的系统译介、存在本体论与艺术本体论研究、关于自然信仰理论的研究,以及对生态批评理论的探讨和具体实践。 展开更多

关键词 生态美学 自然 存在本体论 艺术本体论

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无有存在与艺术

2

作者 朱青生 《艺术百家》 北大核心 2024年第3期30-36,共7页

文章作为对朱青生新出版专著《艺术学理论》的补充,试图建构一种基于当代思维的艺术本体论。文章反思西方艺术史上不同的艺术本体论,以及艺术发展语境中的理论层面。近四十年中国当代艺术的研究,以及不同于西方的中国艺术传统与观念,其... 文章作为对朱青生新出版专著《艺术学理论》的补充,试图建构一种基于当代思维的艺术本体论。文章反思西方艺术史上不同的艺术本体论,以及艺术发展语境中的理论层面。近四十年中国当代艺术的研究,以及不同于西方的中国艺术传统与观念,其中积累的价值和潜在的未开发领域都为当下建构一种新的艺术本体论提供了契机。文章借鉴和批判已有的方法论,提出“无有存在”的概念,将艺术本体论与人的本性和世界的本质联系起来。无有存在是对当代艺术实践的理论预设,期望当代艺术能够成为健全完整人性的一部分;也只有在这个意义上,当代艺术才能实践其本体论意义和价值。 展开更多

关键词 艺术本体 无有存在 当代艺术

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论罗曼·英伽登的现象学美学 被引量：6

3

作者 陈登 《四川外语学院学报》 2001年第4期8-11,共4页

英伽登的现象学美学是建构在胡塞尔现象学的意向性理论的基础上 ,主要是由艺术本体论、艺术认识论和审美价值论组成。英伽登的理论对文艺作品的分析和鉴赏可能产生有益的启示。这些启示可以为我国文艺理论的发展提供借鉴。

关键词 现象学美学 艺术本体论 具体化 审美价值论

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艺术科学的本体之辨——论中国艺术史作为一种现代性知识装置 被引量：1

4

作者 蒋含韵 《美育学刊》 2022年第5期100-105,共6页

中国艺术史的现代生成以中国史学革命为契机,诞生于科学革命思潮。中国艺术史的研究对象作为视觉材料被中国新史学视为改革的重心,因而艺术史最初被当作科学知识的整体象征。在具体的语义层面,词与义的分庭实际是科学与艺术对艺术史的割... 中国艺术史的现代生成以中国史学革命为契机,诞生于科学革命思潮。中国艺术史的研究对象作为视觉材料被中国新史学视为改革的重心,因而艺术史最初被当作科学知识的整体象征。在具体的语义层面,词与义的分庭实际是科学与艺术对艺术史的割据;art译语的异质性反映了20世纪初中国艺术史家借用西方科学知识的概念实现中国艺术史学科本位现代性的意图,也是为了恢复艺术概念在中国古代已然蕴含的科学精神。由此,中国艺术和中华民族共同体同时实现历史化。中国艺术史在历史脉络上与中国古代知识体系是延续的,同时也具备同西方现代学科对话的语汇,这为其艺术本体创造了共时、合法的中介价值。 展开更多

关键词 中国艺术史 艺术本体 艺术之力 科学之力 美术

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从艺术学的“中国化”到中国化的“艺术学”——以民国时期艺术本体论与主体论为例 被引量：3

5

作者 刘悦笛 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2013年第4期51-58,共8页

中国艺术学的形成,经历了从艺术学的"中国化"到中国化的"艺术学"的历史进程,在民国时期具有本土特色的艺术学研究就已取得了相当的成就,本文以"艺术本体论"与"艺术主体论"的研究为例来说明之... 中国艺术学的形成,经历了从艺术学的"中国化"到中国化的"艺术学"的历史进程,在民国时期具有本土特色的艺术学研究就已取得了相当的成就,本文以"艺术本体论"与"艺术主体论"的研究为例来说明之。从学科渊源上看,艺术学在中国是德国"艺术科学"的学术东渐的产物,在英美学界相对应的则是以分析美学为主的"艺术哲学",中国的艺术学研究始终是处于"中西视界融合"的张力之间的。 展开更多

关键词 艺术学 艺术学理论 中国化 艺术本体论 艺术主体论 中国艺术学

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艺术生产与传统艺术的终结——评小说《百鸟朝凤》

6

作者 宋涛 《石家庄学院学报》 2017年第1期97-100,共4页

小说《百鸟朝凤》以传统艺术在艺术生产状况下遭遇的危机为背景,讲述了男主角游天鸣拜师,学习唢呐吹奏技艺,掌握唢呐名曲《百鸟朝凤》,成为唢呐艺术传承人的故事。当代,以唢呐为代表的传统文化为了避免消亡,从形式到内容进行了自我调整... 小说《百鸟朝凤》以传统艺术在艺术生产状况下遭遇的危机为背景,讲述了男主角游天鸣拜师,学习唢呐吹奏技艺,掌握唢呐名曲《百鸟朝凤》,成为唢呐艺术传承人的故事。当代,以唢呐为代表的传统文化为了避免消亡,从形式到内容进行了自我调整,其宗教伦理维度的本体被转化为形式—消费模式,以此确立艺术的自律性,客观上,这是文化现代化进程中的重要环节,现实中,文化产业对传统文化的保护和发展具有积极作用。 展开更多

关键词 艺术生产 百鸟朝凤 艺术本体论 艺术的终结 文化产业

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当代漆画审美方位和创作路径思考 被引量：1

7

作者 苏国伟 《美术》 CSSCI 北大核心 2022年第11期142-143,共2页

当下漆画艺术进入了对内容主题、形式语言、材料技法的阶段性总结和进一步深化研究的发展阶段。对于当代漆画创作审美方位的思考有利于清晰认知和辨识当代漆画创作所处的美学历史进程和阶段特征,进而对创作主体的美学倾向和创作路径产... 当下漆画艺术进入了对内容主题、形式语言、材料技法的阶段性总结和进一步深化研究的发展阶段。对于当代漆画创作审美方位的思考有利于清晰认知和辨识当代漆画创作所处的美学历史进程和阶段特征,进而对创作主体的美学倾向和创作路径产生认识论层面的导引作用。 展开更多

关键词 当代漆画 本体语言 民族文化

原文传递

美学上的唯科学主义——洪毅然的“艺术科学论”到“美的科学论” 被引量：2

8

作者 刘军平 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期154-157,共4页

洪毅然美学上的"唯科学主义"受到了"新文化运动"和科学主义哲学的影响,彰显了我国当代美学的重要特点。对洪毅然在民国时期形成的"艺术科学论"和新中国初期形成的"美的科学论"进行了比较,发现... 洪毅然美学上的"唯科学主义"受到了"新文化运动"和科学主义哲学的影响,彰显了我国当代美学的重要特点。对洪毅然在民国时期形成的"艺术科学论"和新中国初期形成的"美的科学论"进行了比较,发现其主张的"艺术科学论"是探索艺术现代化的一种途径,是改革中国传统艺术死气沉沉弊病的有效方式;其主张的"美的科学论"是探讨美学研究对象的核心问题。 展开更多

关键词 洪毅然 唯科学主义 艺术本体 美的本质 当代美学

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情与意:艺术本体论辨识 被引量：2

9

作者 黄永健 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期84-87,共4页

在对于艺术本体的认知上,有“唯情”和“唯意”的两种观点的尖锐对立。现代艺术的危机表明,艺术“唯意”或“唯理”只能是死路一条。中外传世经典文学艺术作品都是情意互证两不偏废的。从禅宗“情法”互证的认知方式来看,艺术的本体为... 在对于艺术本体的认知上,有“唯情”和“唯意”的两种观点的尖锐对立。现代艺术的危机表明,艺术“唯意”或“唯理”只能是死路一条。中外传世经典文学艺术作品都是情意互证两不偏废的。从禅宗“情法”互证的认知方式来看,艺术的本体为“情道合一实相”。 展开更多

关键词 艺术本体 唯情 唯理 情道合一

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传统本体论批判与艺术本体论追问

10

作者 宋伟 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2013年第1期63-68,共6页

西方传统本体论实质上是一种实体化、抽象化的形而上学,建立其上的艺术本体论追问导致艺术存在本源性意义的遗忘。艺术深植于人类生命存在的本源性境遇之中,艺术是人类生命实践活动以审美感性方式所呈现或绽出的本源性存在意蕴。因此,... 西方传统本体论实质上是一种实体化、抽象化的形而上学,建立其上的艺术本体论追问导致艺术存在本源性意义的遗忘。艺术深植于人类生命存在的本源性境遇之中,艺术是人类生命实践活动以审美感性方式所呈现或绽出的本源性存在意蕴。因此,艺术本体论问题内在于生存本体论的哲学视域之中,艺术存在的本体论意蕴也就是生命存在的本体论意蕴。 展开更多

关键词 传统本体论 生存本体论 艺术本体论

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现代视觉艺术与现代文学理论

11

作者 吴永强 《艺术与设计（理论版）》 2007年第4X期149-151,共3页

20世纪以来的现代文学理论越来越变成一种观察现代视觉艺术现象的参照系,从现代文学理论中借取方法,一定会大大裨益于现代视觉艺术研究,使之获得深度。本文通过20世纪上半叶的现代文论与现代视觉艺术实践对应关系的展示,从方法论意义上... 20世纪以来的现代文学理论越来越变成一种观察现代视觉艺术现象的参照系,从现代文学理论中借取方法,一定会大大裨益于现代视觉艺术研究,使之获得深度。本文通过20世纪上半叶的现代文论与现代视觉艺术实践对应关系的展示,从方法论意义上揭示了该阶段的现代文论作为现代视觉艺术研究话语资源的意义。 展开更多

关键词 现代文学理论 现代视觉艺术 形式主义 艺术本体论

原文传递

中华人民共和国成立初期的抒情风格版画

12

作者 于子亮 宋小华 《美术》 CSSCI 北大核心 2022年第11期136-138,共3页

纵观中国版画的发展脉络,古代版画更多强调“雕版”的功能性因素,而艺术性相对缺乏。新兴木刻运动使版画走上了一条现实主义的道路,同时分化出“国统区木刻”“解放区木刻”两种风格样态。中华人民共和国成立初期,环境的变化使得中国版... 纵观中国版画的发展脉络,古代版画更多强调“雕版”的功能性因素,而艺术性相对缺乏。新兴木刻运动使版画走上了一条现实主义的道路,同时分化出“国统区木刻”“解放区木刻”两种风格样态。中华人民共和国成立初期,环境的变化使得中国版画从题材到表现方式都趋向抒情性表达。本文认为中国现代版画经历了“新兴木刻”“国统区木刻”“解放区木刻”等不同阶段的变化,至1949年到1958年间发展出一种抒情版画风格,这种风格的出现与版画本体语言的自觉、民族化审美特性及艺术自律性有关。 展开更多

关键词 新中国版画 本体语言 抒情风格 民族风格

原文传递

论赫尔曼·黑塞的艺术本体论思想 被引量：1

13

作者 郝春燕 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2017年第1期127-130,共4页

德国著名艺术家赫尔曼·黑塞是新浪漫主义诗歌代表人物,他将诗化生存的体验融入艺术创作之中,分别从真艺术的标准、艺术对时间的超越、生命艺术化的内在机制这三个层面阐述了艺术与生存的内在统一关系,揭示了审美之思对形而上学之... 德国著名艺术家赫尔曼·黑塞是新浪漫主义诗歌代表人物,他将诗化生存的体验融入艺术创作之中,分别从真艺术的标准、艺术对时间的超越、生命艺术化的内在机制这三个层面阐述了艺术与生存的内在统一关系,揭示了审美之思对形而上学之思的对抗性,肯定了艺术美化人生的可能性和现实价值,揭示了生命与艺术的真谛。 展开更多

关键词 赫尔曼·黑塞 艺术本体论 魔化 审美思维

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宗白华的艺术本体论研究——基于《周易》生命条理思想的视角 被引量：1

14

作者 屈行甫 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期76-80,共5页

从《周易》的生命条理思想来看,生命总处在不断的运动变化中,并且由于阴阳二气的节奏性变化而呈现出条理和节奏来,即"生生而条理"。宗白华从"象"着手讨论了《周易》生命条理思想,并将"生生而条理"作为本... 从《周易》的生命条理思想来看,生命总处在不断的运动变化中,并且由于阴阳二气的节奏性变化而呈现出条理和节奏来,即"生生而条理"。宗白华从"象"着手讨论了《周易》生命条理思想,并将"生生而条理"作为本体提出,正是在此基础上,宗白华展开了对艺术本体的讨论,并阐释出艺术本体"生生的节奏"。生生的节奏本身是虚灵的、非实体化的、隐在的,是生命最后最深的结构,并因此具有"静"的特征。而宗白华艺术本体论对生命的重视也契合了中国艺术呈现本真生命的基本特征。 展开更多

关键词 周易 宗白华 生命条理 艺术本体论 “生生的节奏”

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传统文化传承背景下高校公共艺术课程的思考——以书法艺术为例 被引量：1

15

作者 王智忠 《艺术与设计（理论版）》 2019年第11期137-138,共2页

在国家实施传统文化传承进校园工程的大背景下,当代书法也面临回归其传统文化本位的问题,这对高校公共书法教育提出了新要求,立足艺术本体,以美育为指归,进行多学科的有效互动和相融,应是一种有益的尝试。

关键词 高校书法 传统文化 艺术本体 学科互动

原文传递

艺术哥白尼革命:17世纪欧洲风景画的去人性化研究 被引量：1

16

作者 廖紫俨 《美术》 CSSCI 北大核心 2021年第5期122-128,共7页

欧洲风景画从"有风景的绘画"过渡具有独立审美位格的风景画的过程,本质上是一次对于艺术本体论回归的过程,其背后隐藏的逻辑脉络便是对绘画真实性的重新定位。从中世纪的"神性现实背景"再到后文艺复兴的地志绘图,... 欧洲风景画从"有风景的绘画"过渡具有独立审美位格的风景画的过程,本质上是一次对于艺术本体论回归的过程,其背后隐藏的逻辑脉络便是对绘画真实性的重新定位。从中世纪的"神性现实背景"再到后文艺复兴的地志绘图,风景画始终是功能主义的附属品。然而,一场关于风景画艺术性的哥白尼革命在17世纪欧洲大陆悄然蔓延,这便是风景画中的去人性化。风景画创作者不再沉迷于透视法为其带来的科学真实,而转向一种内在、纯粹的抽象情结,继而反求诸己寻求一种不再关涉神性、记录性抑或是理性的纯粹艺术真实。自此,欧洲风景画的真实得以全然剥脱功能性的桎梏,回归纯粹艺术的本体论探讨,完成了这一次艺术史上的哥白尼革命。 展开更多

关键词 风景画 艺术本体论 透视法 去人性化

原文传递

生态批评的审美原则

17

作者 王茜 《鄱阳湖学刊》 2012年第1期106-113,共8页

尊重文本的审美规律、探询符合生态精神的审美原则是当前生态批评的当务之急。本文借用身体现象学的理论观点,把审美活动视为以身体知觉为中心的人与世界打交道的独特生存活动,从人、自然、艺术围绕着审美活动结成的整体性关系入手,反... 尊重文本的审美规律、探询符合生态精神的审美原则是当前生态批评的当务之急。本文借用身体现象学的理论观点,把审美活动视为以身体知觉为中心的人与世界打交道的独特生存活动,从人、自然、艺术围绕着审美活动结成的整体性关系入手,反思以视觉为主宰的"如画性"现代自然审美模式,提出以身体感知为核心的参与性自然审美模式,进而在人、自然、艺术这三者彼此关联的层面上寻找生态批评视野拓展的方向,阐述生态批评的审美原则。 展开更多

关键词 生态批评 自然审美 身体现象学 艺术本体

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回归电视艺术本体与创新

18

作者 叶志良 郑晓君 《浙江艺术职业学院学报》 2019年第2期46-49,63,共5页

中国电视文化节目要取得良好发展的态势,只是采取引进与吸纳他者的经验显然是不够的,自主创新与发掘我们的经验并以发展及超越为目标,是中国电视文化节目的必由之路。在各电视台加强节目原创与开发之际,文化类电视节目能够引起观众的注... 中国电视文化节目要取得良好发展的态势,只是采取引进与吸纳他者的经验显然是不够的,自主创新与发掘我们的经验并以发展及超越为目标,是中国电视文化节目的必由之路。在各电视台加强节目原创与开发之际,文化类电视节目能够引起观众的注意,如《见字如面》《马克思是对的》等,在节目构思、立意确定、环节设定等方面都有其可取之处,代表着回归电视艺术本体的努力,这令观众拥有了更加丰富的选择空间与收视品类。 展开更多

关键词 电视文化节目 艺术本体 节目创新

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嵇康的文艺思想探析

19

作者 孙明博 《广州广播电视大学学报》 2013年第4期57-60,110,共4页

嵇康是魏晋学术的代表人物之一,是魏晋时期最有个性的作家,他所展示的精神风貌、思想深度和人格魅力以及其创作的文学作品,给后人无限的启示。本文通过考察嵇康的主要诗文作品,对其文艺思想进行深入的分析,揭示他对文艺本体的认识以及... 嵇康是魏晋学术的代表人物之一,是魏晋时期最有个性的作家,他所展示的精神风貌、思想深度和人格魅力以及其创作的文学作品,给后人无限的启示。本文通过考察嵇康的主要诗文作品,对其文艺思想进行深入的分析,揭示他对文艺本体的认识以及他的文艺思维论。 展开更多

关键词 嵇康 文艺思想 艺术本体论 形神关系 文艺功用

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“虚和”艺术论源流考

20

作者 卫朝晖 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第7期99-105,共7页

"虚和"最初在先秦庄学的核心体系中体现为道虚德和论,具有超越而全足的精神属性。受其影响和渗透,汉魏及唐宋以虚、和关联或"虚和"一词建构乐论、诗论与人文哲学,乃至明清的书论、画论提出以"虚和"为本,... "虚和"最初在先秦庄学的核心体系中体现为道虚德和论,具有超越而全足的精神属性。受其影响和渗透,汉魏及唐宋以虚、和关联或"虚和"一词建构乐论、诗论与人文哲学,乃至明清的书论、画论提出以"虚和"为本,使之在艺术本体论层面成为中国古典文艺美学的核心范畴与审美理想。 展开更多

关键词 虚和 神游 道德论 艺术本体论

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