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从“意象”到“事象”:叙事视野中的唐宋诗转型 被引量：27
1
作者 周剑之 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期48-55,共8页
学界现有的"意象"理论体系从本质上说是围绕中国古典诗歌的抒情传统建立起来的,因而"意象"说在面对中国古典诗歌叙事传统时往往陷入困境。这也是"意象"说、"意境"说尤其适宜于解释唐诗,却与宋... 学界现有的"意象"理论体系从本质上说是围绕中国古典诗歌的抒情传统建立起来的,因而"意象"说在面对中国古典诗歌叙事传统时往往陷入困境。这也是"意象"说、"意境"说尤其适宜于解释唐诗,却与宋诗品质不尽相合的重要原因。作为中国古典诗歌叙事脉络中的重要阶段,宋诗发展了"事象"的表现形式,提取与事相关的要素,以呈现动态的、历时的行为和现象;并通过"事象"营造出"事境",在每一个独特的事境中传达多元而充满变化的复杂体验,进而实现诗歌主旨的表达。以宋诗为代表提炼出来的"事象"与"事境",可以用于建构古代叙事诗学的理论体系,有助于深入认识古典诗歌的叙事传统,进而全面认识中国古典诗歌的本质特色。 展开更多
关键词 意象 意境 事象 诗歌叙事 唐宋转型
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构建事象:杜甫体物之法与古典诗歌叙事性
2
作者 白松涛 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2023年第5期56-61,共6页
叙事性是杜甫咏物诗的重要特性。“事”及叙事性因素的多重组合是杜甫咏物诗创作中独具特色的体物之法,这一写法使得“物”超越抒情传统的“意象”范畴而成为“事象”,静态的物成为了立体的、动态的、历时的、行为性的“事”的有机组成... 叙事性是杜甫咏物诗的重要特性。“事”及叙事性因素的多重组合是杜甫咏物诗创作中独具特色的体物之法,这一写法使得“物”超越抒情传统的“意象”范畴而成为“事象”,静态的物成为了立体的、动态的、历时的、行为性的“事”的有机组成部分。以“构建事象”为中心的咏物诗调动多种叙事策略来体物状物,具体体现为虚实事境的构建、时空结构的变换、特定角度的选择、移情于物的视角等,由此实现形神兼备的艺术效果,表现诗人曲折变化的复杂体验。叙事性特色不仅使“物”承载了深厚的情志与内涵,在咏物诗中彰显出可贵的“诗史品质”,还具有革新启后的诗歌史价值。 展开更多
关键词 杜甫 咏物诗 叙事性 体物 事象
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诗学事象研究综论 被引量：1
3
作者 徐小蒙 《石家庄铁道大学学报（社会科学版）》 2019年第2期41-45,共5页
“事象”是中国缘事诗学的核心概念,它在言事诗创作中起到了至关重要的作用。然而中国古代诗学多着力于意象的营造,而忽略了“事象”的发展。在多元化发展的当下,仅仅用意象来阐释诗歌,建构诗学体系是远远不够的。于此语境之中,很多学... “事象”是中国缘事诗学的核心概念,它在言事诗创作中起到了至关重要的作用。然而中国古代诗学多着力于意象的营造,而忽略了“事象”的发展。在多元化发展的当下,仅仅用意象来阐释诗歌,建构诗学体系是远远不够的。于此语境之中,很多学者对意象出现的问题进行了反思,事象研究开始引起学者们的普遍关注。对诗学事象研究进行梳理与综论,不仅有助于我们深入认识事象的内涵及其发展历程,而且也有助于全面建构中国本土的缘事诗学理论。 展开更多
关键词 事象 诗学 研究现状 综论
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论陆游诗歌中的“卧听”事象
4
作者 韩欣容 《佳木斯大学社会科学学报》 2022年第1期85-88,共4页
"事象"是古代诗歌研究中的重要概念,相较于传统诗歌所提出的"意象"概念,两者存在明显的区别。若"意象"的产生是针对于唐诗这种偏重抒情达意的诗歌类型,那么"事象"的提出则是针对宋诗这种偏重... "事象"是古代诗歌研究中的重要概念,相较于传统诗歌所提出的"意象"概念,两者存在明显的区别。若"意象"的产生是针对于唐诗这种偏重抒情达意的诗歌类型,那么"事象"的提出则是针对宋诗这种偏重议论说理的诗歌。在宋代陆诗的众多事象中,"卧听"是一个特殊事象。"卧听"在陆诗中的时间、位置,以及陆游卧听的对象和卧听时的心态,都是我们研究陆游诗歌的新方向。对陆诗中"卧听"事象的研究,是我们打开陆游诗歌内蕴的一把新钥匙。 展开更多
关键词 事象 卧听 陆游
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稼轩寿词的事象、事境与生命意识
5
作者 陈力士 《上饶师范学院学报》 2021年第5期46-55,共10页
诗词的抒情研究,常用“意象”“意境”一组术语;诗词的叙事研究,则引入了“事象”“事境”一组批评术语,于情境关系研究中挖掘人物动态,彰显叙事特性。稼轩寿词叙事研究就可用“事象”“事境”展开阐释。稼轩43首寿词,39首有题序,其题序... 诗词的抒情研究,常用“意象”“意境”一组术语;诗词的叙事研究,则引入了“事象”“事境”一组批评术语,于情境关系研究中挖掘人物动态,彰显叙事特性。稼轩寿词叙事研究就可用“事象”“事境”展开阐释。稼轩43首寿词,39首有题序,其题序,具有引导、说明纪寿的叙事功能,用“为某某寿”“寿某某”“某某生日”“庆某某多少”等句式,标示了庆寿对象与祝寿题旨。稼轩寿词正文,因人择取观察角度,通过记叙“酒”“歌”“舞”等寿宴事象“春”“寿”“福禄寿”等祝寿事象、“风貌”“夸人典事”等寿者事象,营构了寿宴喜境、乡里事境、政治事境、家庭事境和人生事境等五种祝寿事境,呈显了真善美的纪寿世界。稼轩寿词内嵌积极向上的生命意识,以“超脱”“乐观”驱除“悲剧意识”与长生的虚幻,以入世的“担当”淡化避世的“享乐意识”,为宋代寿词赢得了荣誉。 展开更多
关键词 辛弃疾 寿词 叙事 事象 事境 生命意识
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中国诗学中的事象说初论 被引量：7
6
作者 殷学明 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期149-156,共8页
中国诗学不仅有以意象为核心的抒情传统,而且也有以事象为核心的缘事传统。"意象说"是不能含纳所有诗歌特质的,尤其是面对纪事诗时。在中国诗学本土化、多元化发展的今天,我们更需要发掘被历史所遗忘的"事象说",以... 中国诗学不仅有以意象为核心的抒情传统,而且也有以事象为核心的缘事传统。"意象说"是不能含纳所有诗歌特质的,尤其是面对纪事诗时。在中国诗学本土化、多元化发展的今天,我们更需要发掘被历史所遗忘的"事象说",以增强审事的美学感知能力。所谓事象就是事了然于心的形象,它起于《易》、立于《乐》、成于《诗》,其"尽善尽美"的审美特性对中国古人历事生活的品质起到了诗性引导与提升的作用。深入发掘和研究事象说,不仅有助于中国诗学的全面复兴,而且也有助于日常生活审美化的提升。 展开更多
关键词 事象 源流 形神 体用
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中国古代倚杖事象的诗意建构
7
作者 殷学明 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2023年第4期26-35,共10页
倚杖事象在中国古代诗歌中频频出现,形成了一种独具中国特色的诗性文化和诗歌形态。从日常扶行之物发展为触及灵魂、关涉生死的诗性之物,“杖”大致经历了神性(神之物)、人性(器之物)和物性(物之物)三次文化变迁,开辟了一条与西方宗教... 倚杖事象在中国古代诗歌中频频出现,形成了一种独具中国特色的诗性文化和诗歌形态。从日常扶行之物发展为触及灵魂、关涉生死的诗性之物,“杖”大致经历了神性(神之物)、人性(器之物)和物性(物之物)三次文化变迁,开辟了一条与西方宗教终极关怀不同的诗性生存道路。中国古代倚杖事象闪烁着神性、人性和物性的光辉,中国古代诗人以此创作出一批伟大诗歌,营造了“象事布文”的语境、“神用象通”的物境和“亲切不泛”的事境3种典型诗境,创造了动作诗意即时间(事)空间(象)化审美典范。与静态的物象不同,倚杖事象是诗人暮年返身牧心、人物合一的诗意动作呈现,它不仅真实记录了古人濒死的生命体验,还深刻揭示了华夏民族精神运动、时代更迭和文化焦虑的历史真相,其诗意性书写具有一般历史事象不能替代的价值。在物化日益严重的今天,倚杖事象对反思人与物的诗性关系、建构“物是人非”的诗性世界、树立“向死而生”的诗意人生具有诗论和生存论的双重价值。 展开更多
关键词 倚杖事象 诗意建构 物语形态 诗性生存 诗境 动作诗意
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