论美育是一种他者教育还是自我教育 被引量：6

1

作者 蔡震洋 《重庆高教研究》 CSSCI 北大核心 2022年第5期105-127,共23页

美育实践受阻,原因众说纷纭,可能的突破路径是厘清美育主要适用于他者教育还是自我教育的形式问题。马克思人学、康德人学、马丁·布伯-潘知常人学理论综合指明,人在现象界的功利活动作为一种教育活动时属于人的社会化,关注形而下... 美育实践受阻,原因众说纷纭,可能的突破路径是厘清美育主要适用于他者教育还是自我教育的形式问题。马克思人学、康德人学、马丁·布伯-潘知常人学理论综合指明,人在现象界的功利活动作为一种教育活动时属于人的社会化,关注形而下的现实关怀,主要以他者教育形式完成;人在超验界的意义活动作为一种教育活动时属于人的个性化,关注形而上的终极关怀,主要以自我教育形式完成。美育适用何种形式,取决于所要规避的误区及所要复归的本然使命。当前,他者(教育)对自我(教育)的僭越造成美育实证主义、虚无主义的异化问题,表征为以艺术知识技能训练为代表的实证主义困境和以情感美育论、审美愉悦论、生活泛审美化美育论为代表的虚无主义困境。美育的复归应承领后实践美学观,基于审美形而上学,引导人借由审美体验进入审美意象,进而与人类真善美的永恒价值共在,建立意义意向性,最终超克实证与虚无困境,实现个性化与终极关怀。美育在功能目的、教育者、受教育者、活动内容、活动方式方面的特性表明,其主要是一种自我教育,自我美育法、审美实证方法论问题是关切美育实践命运的重要研究方向。 展开更多

关键词 美育 自我教育 审美救赎 虚无主义 实证主义

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“超越”资本逻辑的四条道路——兼论马克思历史唯物主义的当代价值 被引量：5

2

作者 白刚 吕鹏 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第12期49-55,共7页

作为资本与理性形而上学"联姻"和"共谋"的资本逻辑,是资本主义社会里实际的最高统治者。而这直接导致了马克思所指出的"个人现在受抽象统治"的现实。为了反抗和超越资本逻辑这种抽象"同一性"... 作为资本与理性形而上学"联姻"和"共谋"的资本逻辑,是资本主义社会里实际的最高统治者。而这直接导致了马克思所指出的"个人现在受抽象统治"的现实。为了反抗和超越资本逻辑这种抽象"同一性"的强制,青年黑格尔派的"词句斗争"实际上是"浪漫主义的超越",西方马克思主义的"理论批判"实际上是"审美救赎的超越",后现代主义的"颠覆一切"实际上是"虚无主义的超越",而只有马克思的作为"社会历史批判"的"实践超越",才真正否定和瓦解了资本逻辑,从而开辟了一条人类从资本逻辑的"幽灵"中获得解放之可能性道路。 展开更多

关键词 资本逻辑 实践 浪漫主义 审美救赎 虚无主义

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从“平滑感”到“异质性”:韩炳哲的审美救赎思想探析

3

作者 冉丽 刘可文 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2024年第4期72-77,共6页

韩炳哲的审美救赎思想与法兰克福学派的审美救赎理论一脉相承,但具有鲜明的时代特点。韩炳哲直面当今数字社会的审美异化:具有“阻拒性”的他者在当代艺术和身体中的消失,审美距离和内在意义也随之消逝,审美进入“肯定性”的平滑状态。... 韩炳哲的审美救赎思想与法兰克福学派的审美救赎理论一脉相承,但具有鲜明的时代特点。韩炳哲直面当今数字社会的审美异化:具有“阻拒性”的他者在当代艺术和身体中的消失,审美距离和内在意义也随之消逝,审美进入“肯定性”的平滑状态。面对这一审美困境,韩炳哲认为“否定性美学”蕴含的“异质性”是审美救赎的核心,呼吁通过遮蔽和创伤重返艺术本质。但仅仅借助感性的审美救赎,无法真正解决数字时代的审美问题,仍不免走向乌托邦的迷途。 展开更多

关键词 韩炳哲 审美救赎 平滑感 异质性

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曹丕“不朽论”与赋家的审美救赎

4

作者 刘可 《中华文化论坛》 北大核心 2024年第2期171-179,共9页

曹丕“不朽论”所思所言的核心问题,是面临必死的预期,赋家创作对必死命运的拯救而言有何价值。曹丕就此问题展开了他关于必死和永生的价值之思,以及赋文写作何以是对赋家必死命运的审美救赎的思考。曹丕同时探讨了不朽对于赋家而言的... 曹丕“不朽论”所思所言的核心问题,是面临必死的预期,赋家创作对必死命运的拯救而言有何价值。曹丕就此问题展开了他关于必死和永生的价值之思,以及赋文写作何以是对赋家必死命运的审美救赎的思考。曹丕同时探讨了不朽对于赋家而言的有效性问题,他将赋文话语阐释为由人类社会公共话语和作者一己私语共构的复调性文学话语。曹丕的文“不朽论”开启了赋的死亡美学思想之路,促进了赋的死亡主题在创作实践活动中的丰富与深化。 展开更多

关键词 曹丕 “文章不朽论” 赋家 审美救赎

原文传递

回归姿势:技术图像时代的审美救赎之路——从本雅明、阿甘本到弗卢塞尔

5

作者 吕南南 《美育学刊》 2024年第5期48-54,共7页

随着摄影术的发明,人类由手工复制时代进入机械复制时代,依赖誊写的传统图像逐步让位于由算法构成的技术图像。世界由具体经验组成的三维结构进入无维的结构,人类的经验、思想和感情都面临着被技术化的危险。为了避免这种危险并追寻人... 随着摄影术的发明,人类由手工复制时代进入机械复制时代,依赖誊写的传统图像逐步让位于由算法构成的技术图像。世界由具体经验组成的三维结构进入无维的结构,人类的经验、思想和感情都面临着被技术化的危险。为了避免这种危险并追寻人类的自由,本雅明借鉴姿势中蕴含的非感知的相似性,以此回溯到人类的历史中寻回个体以及集体的历史经验;阿甘本赋予影像以动势,从而打破时空的连贯性,重新塑造新艺术的力量;弗卢塞尔则激活姿势的自由、情感和批判的力量,用以抵抗技术图像的无根基之恶。 展开更多

关键词 姿势 技术时代 审美救赎 本雅明 阿甘本 弗卢塞尔

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德意志文化传统中的斯特凡·格奥尔格 被引量：4

6

作者 杨宏芹 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2018年第6期59-67,共9页

斯特凡·格奥尔格是19世纪末德国唯美主义重要诗人,他一生批判现代性,追求用诗歌构建精神王国。格奥尔格的这些思想继承和发扬了尼采的批判性思想、席勒的美育思想以及费希特的民族主义思想,分析他们之间的承扬关系,尤其聚焦格奥尔... 斯特凡·格奥尔格是19世纪末德国唯美主义重要诗人,他一生批判现代性,追求用诗歌构建精神王国。格奥尔格的这些思想继承和发扬了尼采的批判性思想、席勒的美育思想以及费希特的民族主义思想,分析他们之间的承扬关系,尤其聚焦格奥尔格与德意志第二帝国的对峙与同构,可以看出格奥尔格在德意志文化传统中的独特地位与贡献。 展开更多

关键词 斯特凡·格奥尔格 现代性批判 审美救赎 精神王国 尼采 席勒 费希特

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古典的数字人文主义——从柏拉图哲学看数字技术时代人类精神的重构 被引量：4

7

作者 胡继华 孙立武 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第3期24-40,共17页

数字人文是指数字时代人文学科和人文精神的重构。数字技术对人类认识世界、认识自我以及人与宇宙的相互定位产生了无法估量的影响,其导致的深刻变化可以比较于欧洲文艺复兴时代的伟大革命:数字技术、媒介技术、远程交流技术、算法技术... 数字人文是指数字时代人文学科和人文精神的重构。数字技术对人类认识世界、认识自我以及人与宇宙的相互定位产生了无法估量的影响,其导致的深刻变化可以比较于欧洲文艺复兴时代的伟大革命:数字技术、媒介技术、远程交流技术、算法技术,对于人类主体来说,都绝不只是工具,而是文化,甚至可以说技术本身就是人类的新型生命、新型器官和新型身体。数字人文将人类置于技术的核心地位,凸显偶然机遇,且在伦理上将对他人空间的尊重提升到首要位置。从古典学,尤其是从柏拉图的学说来看,数字人文就是技术时代的新神话,它对美学提出了一系列的挑战。回应这些挑战,数字人文主义将存在论的人文主义推至极限,同时提出数字时代的审美救赎使命:以理智灵魂的复活来拯救技术心理学的偏枯,以生命精神化来克服象征的贫困,以诗性原创思维来超越人工智能的愚拙。 展开更多

关键词 技术时代 数字人文 柏拉图灵魂论 古典人文主义 审美救赎

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都市、现代性与审美——都市现代人的精神栖居及其生态反思 被引量：3

8

作者 杨向荣 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第1期152-158,共7页

19世纪末20世纪初,波德莱尔、齐美尔和克拉考尔描述了巴黎和柏林的现代性都市体验。在现代性社会中,货币文化的发展使都市一方面被赋予理性的色彩,但另一方面也带来了情感生存的异化,并催生了各种夸张的个性主义。现代人的夸张个性既体... 19世纪末20世纪初,波德莱尔、齐美尔和克拉考尔描述了巴黎和柏林的现代性都市体验。在现代性社会中,货币文化的发展使都市一方面被赋予理性的色彩,但另一方面也带来了情感生存的异化,并催生了各种夸张的个性主义。现代人的夸张个性既体现了现代人的审美冷漠心态,也隐藏着对工具理性的拒绝和审美救赎情结。剖析西方自现代性以降的都市精神的生存状态,挖掘现代人都市生存的情感质态,可以揭示现代人的精神状态及其生存逻辑,进而促使现代人从迷雾中清醒,引起疗救的注意。 展开更多

关键词 都市 精神栖居 审美冷漠 审美救赎

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新媒体时代的消费与审美救赎 被引量：3

9

作者 钟琛 《淮海工学院学报（人文社会科学版）》 2013年第17期89-92,共4页

在这个互联网高速发展的时代,由于移动终端的普及,越来越多的人在网络中"沦陷"。而新媒体为现代消费"神话"和"符号操作"提供了便捷,从而使得新媒体成为了大众文化和消费文化的主要领地。在消费的社会逻辑... 在这个互联网高速发展的时代,由于移动终端的普及,越来越多的人在网络中"沦陷"。而新媒体为现代消费"神话"和"符号操作"提供了便捷,从而使得新媒体成为了大众文化和消费文化的主要领地。在消费的社会逻辑中,主体的人成为了大众,并进一步被培养成为"消费者"。作为"消费者"的人,主体性面临着丧失的危险。从另一个角度看,新媒体也为艺术提供了更加广阔的空间,因而选择艺术的"审美救赎"是沉溺于网络的人的另一条出路。 展开更多

关键词 新媒体 神话 大众文化 消费者 审美救赎

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时尚与时间:齐美尔生命哲学中的时间性问题及其审美反思 被引量：2

10

作者 熊亦冉 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第4期148-155,F0003,共9页

时间性在齐美尔的社会互动及形式理论中具有极为特殊的地位,它根源于生命哲学的本质立场,并充当了理解生命界限的理论起点。齐美尔的时尚美学同样蕴含着他对时间意识的解读,即时间性产生于秩序与变化的张力关系之中,进而体现为从众性和... 时间性在齐美尔的社会互动及形式理论中具有极为特殊的地位,它根源于生命哲学的本质立场,并充当了理解生命界限的理论起点。齐美尔的时尚美学同样蕴含着他对时间意识的解读,即时间性产生于秩序与变化的张力关系之中,进而体现为从众性和区分性的动态关联,这也同时显示出康德的审美趣味观念及二律背反的影响。生命的时间意识构成了齐美尔阐释个体内在心理结构的重要面向。其中,个性的现代生成极为生动地反映了生命本身既诉诸流动性又反抗形式固定性的复杂过程,因为人既是形式的主体也是形式的对象。基于差异逻辑的个性观念也将促使理性的对称形式发生变化,以此凸显时尚的审美诉求与形式体系之间的对立,并最终展现时尚美学的发生机制以及审美救赎的实现潜能。 展开更多

关键词 齐美尔 时尚 时间性 现代经验 审美救赎

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负人类纪对美学的挑战——一则读书与思考札记 被引量：3

11

作者 胡继华 《广州大学学报（社会科学版）》 2019年第2期15-24,共10页

20世纪90年代至今,一波接一波的事件表明,瓦雷里、胡塞尔和列维-斯特劳斯所忧患的"精神危机"还在延伸和延续,其结果势必是"人类纪"的自我超越及其向"负人类纪"的转型。斯蒂格勒指出,"人化"过... 20世纪90年代至今,一波接一波的事件表明,瓦雷里、胡塞尔和列维-斯特劳斯所忧患的"精神危机"还在延伸和延续,其结果势必是"人类纪"的自我超越及其向"负人类纪"的转型。斯蒂格勒指出,"人化"过程的每一刻都在发明生命和摧毁生命,技术学的每一个进步都在补偿人性的匮乏和剥夺人性的潜能,器官学一方面将生命延伸到身体之外,另一方面又废黜了某些精致的身体官能,药物学则揭示一切药物都是补药又是毒药。"人类纪"逆转时代,意义因纯粹化更趋稀薄,象征极度贫困,只剩下那些神秘的能指。于是,生理美学、器官美学和社会美学,都必须处理普遍的失调,这就提出了复苏"智性灵魂",探索人类在技术时代自我拯救的可能。 展开更多

关键词 人类纪 负人类纪 技术二重性 美学拯救

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艺术对抗异化——阿多诺的审美救赎之路与现代主义的终结 被引量：2

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作者 郭春明 《哈尔滨学院学报》 2010年第11期18-21,共4页

现代社会是一个坚不可摧的异化了的社会,它犹如"铁笼"一般牢牢将现代人囚禁于其中。而在这样"无望"实现解放的"铁笼"社会中,艺术则能以其自身的形式对苦难和罪恶进行赎救。阿多诺站在现代主义巅峰的高位... 现代社会是一个坚不可摧的异化了的社会,它犹如"铁笼"一般牢牢将现代人囚禁于其中。而在这样"无望"实现解放的"铁笼"社会中,艺术则能以其自身的形式对苦难和罪恶进行赎救。阿多诺站在现代主义巅峰的高位上,以启蒙逻辑的"二律背反"为逻辑起点洞穿了启蒙理性统治权力的狂妄,以否定的辩证法进一步揭露了启蒙理性的抽象的同一性原则所依傍的形而上学统治权力的秘密,最终用现代主义艺术当作拯救手段来对抗高度发达的工具理性对人的异化。而现代主义艺术由于包含了现代艺术的内在基础及其"反艺术"的成分,因而这条悲壮的救赎之路自然终结了现代主义及其自身。 展开更多

关键词 阿多诺 审美救赎 艺术 异化 现代主义

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无法完成的现代性:审美救赎理想的消解与时代终结 被引量：2

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作者 赵卫东 《南阳师范学院学报》 CAS 2008年第7期52-55,共4页

现代西方学者韦伯提出审美救赎的概念,它以审美自律性、审美的个体本位以及感性特质来为审美自身划界,反对理性主义和科学主义对人性造成的侵害,并力求与自由理性一道,共同完成启蒙所规定的任务。然而,在现代审美文化形态中,艺术的审美... 现代西方学者韦伯提出审美救赎的概念,它以审美自律性、审美的个体本位以及感性特质来为审美自身划界,反对理性主义和科学主义对人性造成的侵害,并力求与自由理性一道,共同完成启蒙所规定的任务。然而,在现代审美文化形态中,艺术的审美特性已与文化形态融为一体,从形式上消解了审美救赎的可能性。后现代社会的消费主义观念、商业标准以及对于大众虚假需求的满足,则宣告了审美救赎理想的时代的终结。 展开更多

关键词 审美救赎 理性主义 审美自律性 大众群体 断裂

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“非物质劳动”批判:奈格里和哈特的艺术生产思想及其当代美学意义 被引量：2

14

作者 谭嘉仪 段吉方 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第3期56-61,共6页

非物质劳动是奈格里与哈特共同提出的关键性概念和理论观念。他们将“诸众”、社会关系、抽象与现实、生产与再生产等重要命题置于非物质劳动的理论框架内进行考察,成功地在西方马克思主义美学理论与后现代艺术语境中激活了非物质劳动... 非物质劳动是奈格里与哈特共同提出的关键性概念和理论观念。他们将“诸众”、社会关系、抽象与现实、生产与再生产等重要命题置于非物质劳动的理论框架内进行考察,成功地在西方马克思主义美学理论与后现代艺术语境中激活了非物质劳动的概念,并融入美学与艺术方面的思考,提炼出以救赎与抵抗为核心的艺术生产美学思想。非物质劳动思想在生产问题上提出了新的理论视角,为当代艺术生产理论的拓展与深化提供了新的理论范式与话语思路。 展开更多

关键词 安东尼奥·奈格里 迈克尔·哈特 非物质劳动 艺术生产 审美救赎

原文传递

中国当代文学疫病书写考察 被引量：2

15

作者 张堂会 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期134-140,共7页

中国当代文学对于麻风病、甲肝、“非典”等各种各样的传染性疫病都有所书写,记录了中国人民与疫病抗争的不屈画面,为我们留下了丰富的精神影像。从表现对象上可以分为三种情形,一类是以历史上发生的疫病为背景进行的文学书写,一类是以... 中国当代文学对于麻风病、甲肝、“非典”等各种各样的传染性疫病都有所书写,记录了中国人民与疫病抗争的不屈画面,为我们留下了丰富的精神影像。从表现对象上可以分为三种情形,一类是以历史上发生的疫病为背景进行的文学书写,一类是以想象的疫病为题材的寓言性书写,还有一类是对现实生活中疫病的直接书写。作为一种非常时期催生的非常文学,抗疫主题文学持守一定的叙事伦理,具有特殊的文化功能。抗疫主题文学除了具有文学的审美功能之外,还具有记录历史、建构文化记忆、反思灾难、审美救赎等文化功能。 展开更多

关键词 当代文学 疫病 叙事伦理 审美救赎 文化记忆

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潜在流浪者与忧郁栖居者——齐美尔笔下的现代人形象及其反思 被引量：2

16

作者 杨向荣 《武陵学刊》 2018年第2期108-113,共6页

在现代性的流动空间中,齐美尔以形而上学的悲情主义色彩,对现代人的生存质态从精神状态、生存空间和审美救赎等方面展开了深入独到的剖析。在现代人形象分析上,齐美尔所表达的现代性审美观念有着很强的现实穿透力:在他看来,现代人只有... 在现代性的流动空间中,齐美尔以形而上学的悲情主义色彩,对现代人的生存质态从精神状态、生存空间和审美救赎等方面展开了深入独到的剖析。在现代人形象分析上,齐美尔所表达的现代性审美观念有着很强的现实穿透力:在他看来,现代人只有从都市空间中剥离出来,清醒地认识到资本主义的文化幻景并对其展开批判,才能最终走出文化困境,走向审美救赎之路。齐美尔对现代人形象的剖析旨在倡导一种审美立场,并以此呼唤一种审美之维,来帮助现代人走出生存困境,最终实现审美救赎。 展开更多

关键词 齐美尔 现代人 现代性 审美救赎

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现代性精神困境与生态审美救赎 被引量：2

17

作者 李怡璇 《昆明学院学报》 2022年第1期119-126,共8页

现代性弊端在造成自然生态危机的同时也引发了人类精神生态的错格与失衡,而进入到感性至上的消费社会,美和艺术本身沦为了审美资本的合法性注脚,资本话语形成了对人类的新一轮褫夺与处置。生态美学以一种生态整体主义的立场,提出通由对... 现代性弊端在造成自然生态危机的同时也引发了人类精神生态的错格与失衡,而进入到感性至上的消费社会,美和艺术本身沦为了审美资本的合法性注脚,资本话语形成了对人类的新一轮褫夺与处置。生态美学以一种生态整体主义的立场,提出通由对自然进行一定程度的"复魅"重新勾连起大地、艺术与人之间的审美想象,唤起人们寓于其生态审美本性中的"诗思",在与自我、社会、自然的间性互动中体悟一种存在论维度的救赎可能。 展开更多

关键词 现代性 精神生态 审美救赎 生态审美

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逾越医学疾病范畴的文学想象——中国当代文学艾滋叙事的多元文化建构 被引量：2

18

作者 张堂会 《南通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期57-66,共10页

疾病与文学紧密相连,随着艾滋病的扩散蔓延,近些年来出现了大量的关于艾滋病的小说、戏剧、诗歌、回忆录等,艾滋病文学叙事已经成为一种全球瞩目的文学现象。艾滋病一出现就已经逾越了医学疾病的范畴而成为一种文化建构,人们围绕艾滋病... 疾病与文学紧密相连,随着艾滋病的扩散蔓延,近些年来出现了大量的关于艾滋病的小说、戏剧、诗歌、回忆录等,艾滋病文学叙事已经成为一种全球瞩目的文学现象。艾滋病一出现就已经逾越了医学疾病的范畴而成为一种文化建构,人们围绕艾滋病符码展开了各种书写,附着了他者想象、超级癌症、道德天谴等大量的隐喻。由于艾滋病的污名化,许多患者选择了一条自我放逐的道路。艾滋病患者时刻面对携带病毒的身体,在他人的多重镜像和凝视中重塑自我。中国当代文学艾滋病书写带有鲜明的创伤叙事特征,既是一种审美的救赎,也是表达诉求的一种政治行动。 展开更多

关键词 隐喻 规训 艾滋叙事 创伤 审美救赎

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20世纪中国美学史书写的范式与反思

19

作者 胡友峰 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第6期99-110,192,193,共14页

20世纪中国美学已经在多向度、多层次上得到学界的充分探究,但关于20世纪中国美学史书写问题的研究至今仍有所欠缺。审视20世纪中国美学复杂的发展历程及其文化生态,研究者主要运用了知识型与思想型两种书写范式,从而使20世纪中国美学... 20世纪中国美学已经在多向度、多层次上得到学界的充分探究,但关于20世纪中国美学史书写问题的研究至今仍有所欠缺。审视20世纪中国美学复杂的发展历程及其文化生态,研究者主要运用了知识型与思想型两种书写范式,从而使20世纪中国美学史的书写呈现丰富的样态。知识型书写范式专注于美学知识的内在发展和美学体系内部逻辑化建构的书写方式,强调美学知识之间的联系性、整体性与谱系性,并可以划分为“具体美学家的美学思想和美学理论”“美学学术论争”“古今美学关系”等三种类型。思想型书写范式将美学视为社会文化的有机组成部分,强调美学“症候式”研究方法与意识形态效应,将美学的“内部研究”与“外部研究”进行有效整合,包括“现代性角度”“主题史方式”“审美理想史范式”“美学与政治的关系”以及“跨文化视野”等若干类型。但是,在美学史研究和书写上依然存在一些需要重点解决的问题,涉及20世纪中国美学原始文献处理问题、中国美学史书写的逻辑思路问题、中国美学精神提炼问题等。这些问题的有效解决,能够为20世纪中国美学史的研究和书写提供新的理论增长点,推动当代中国美学在世界美学的交流对话中发出自己的声音。 展开更多

关键词 20世纪中国美学史 书写范式 美学精神 审美救赎

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庄子之“忘”的审美救赎思想阐释 被引量：1

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作者 周冰 《美育学刊》 2012年第2期21-26,共6页

庄子之"忘"蕴含着丰富的审美救赎思想。"忘"不仅是救赎生命困境,实现现实超越的功夫范畴,同时也是主体回归"天人合一",获取"在家"之"忘适之适"的"天地大美"。庄子由"... 庄子之"忘"蕴含着丰富的审美救赎思想。"忘"不仅是救赎生命困境,实现现实超越的功夫范畴,同时也是主体回归"天人合一",获取"在家"之"忘适之适"的"天地大美"。庄子由"忘"开拓出来的生命救赎思想具有浓郁的返乡意味。"忘"对当代人解决精神危机,建构诗性生存具有一定的启示价值。这也是庄子思想的美育意义所在。 展开更多

关键词 庄子 忘 审美救赎 家园 美育

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