期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
2
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
实用主义与美育的“落地性”——兼论蔡元培“以美育代宗教”的当下省思
被引量：
3
1
作者
王亚芹
王宇婷
《河北师范大学学报（教育科学版）》
北大核心
2020年第5期34-39,共6页
百余年前,“以美育代宗教”说以其独特的原创性和启蒙性,在中西结合、古今融通的基础上开启了重建国民信仰的坐标系,成为当时社会文化运动的一部分,在一定程度上奠定了中国现代美学精神的实用主义致理思路。今天,美学思想的整体性滞后...
百余年前,“以美育代宗教”说以其独特的原创性和启蒙性,在中西结合、古今融通的基础上开启了重建国民信仰的坐标系,成为当时社会文化运动的一部分,在一定程度上奠定了中国现代美学精神的实用主义致理思路。今天,美学思想的整体性滞后、美育实施过程中的功利主义倾向以及美育理论与实践的脱节等问题,向当代美育提出了新的挑战。而实用主义美学,尤其杜威的“艺术功用论”思想,为我们走出美学的“非功利性”惯识、实现美育的“落地性”提供了丰富的理论资源。基于此,从实用主义视角重新回望与反思蔡元培先生百年之前的美育命题,实现当代美育的生活论转向,不啻为美育未来发展的新路径。
展开更多
关键词
以美育代宗教
美育
实用主义美学
审美无利害
下载PDF
职称材料
略论审美自律的经验结构——符号学与现象视角
2
作者
董明来
《文化研究》
2022年第4期177-190,共14页
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代美学中备受质疑的观念。审美自律并不是一个脱离于实践的特殊社会领域,而是一种主体的特殊意识行为。此类行为的第一个特征,是悬置对于事物甚至是整个世界的执态;而所谓的利...
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代美学中备受质疑的观念。审美自律并不是一个脱离于实践的特殊社会领域,而是一种主体的特殊意识行为。此类行为的第一个特征,是悬置对于事物甚至是整个世界的执态;而所谓的利害,实际上必须基于对世界和对象的实在判定。自律的审美行为的第二个特征,则是关注事物的形式。通过回到亚里士多德的“形式”概念,笔者试图阐明为何自律的审美经验需要关注对象的形式。
展开更多
关键词
审美自律
符号学
现象学文化
下载PDF
职称材料
题名
实用主义与美育的“落地性”——兼论蔡元培“以美育代宗教”的当下省思
被引量：
3
1
作者
王亚芹
王宇婷
机构
河北师范大学文学院
出处
《河北师范大学学报（教育科学版）》
北大核心
2020年第5期34-39,共6页
基金
国家社会科学基金青年项目“微时代的‘具身化’美学思想研究”(16CZW009)。
文摘
百余年前,“以美育代宗教”说以其独特的原创性和启蒙性,在中西结合、古今融通的基础上开启了重建国民信仰的坐标系,成为当时社会文化运动的一部分,在一定程度上奠定了中国现代美学精神的实用主义致理思路。今天,美学思想的整体性滞后、美育实施过程中的功利主义倾向以及美育理论与实践的脱节等问题,向当代美育提出了新的挑战。而实用主义美学,尤其杜威的“艺术功用论”思想,为我们走出美学的“非功利性”惯识、实现美育的“落地性”提供了丰富的理论资源。基于此,从实用主义视角重新回望与反思蔡元培先生百年之前的美育命题,实现当代美育的生活论转向,不啻为美育未来发展的新路径。
关键词
以美育代宗教
美育
实用主义美学
审美无利害
Keywords
replacing
religion
with
aesthetic
education
aesthetic
education
pragmatist
aesthetic
s
aesthetic
disinterest
分类号
G40-0I4 [文化科学—教育学原理]
下载PDF
职称材料
题名
略论审美自律的经验结构——符号学与现象视角
2
作者
董明来
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《文化研究》
2022年第4期177-190,共14页
基金
国家社会科学基金青年项目“文艺符号学的现象学基础研究”(19CWW003)
国家社科基金重大招标项目“当代艺术提出的重要美学问题研究”(20&ZD049)。
文摘
本文从符号学与现象学的综合视角出发,讨论审美自律这一在当代美学中备受质疑的观念。审美自律并不是一个脱离于实践的特殊社会领域,而是一种主体的特殊意识行为。此类行为的第一个特征,是悬置对于事物甚至是整个世界的执态;而所谓的利害,实际上必须基于对世界和对象的实在判定。自律的审美行为的第二个特征,则是关注事物的形式。通过回到亚里士多德的“形式”概念,笔者试图阐明为何自律的审美经验需要关注对象的形式。
关键词
审美自律
符号学
现象学文化
Keywords
aesthetic
disinterest
Semiotics
Phenomenology
culture
分类号
G63 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
实用主义与美育的“落地性”——兼论蔡元培“以美育代宗教”的当下省思
王亚芹
王宇婷
《河北师范大学学报（教育科学版）》
北大核心
2020
3
下载PDF
职称材料
2
略论审美自律的经验结构——符号学与现象视角
董明来
《文化研究》
2022
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
