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题名试论惠栋《周易述》的治易特色
被引量：3
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作者
陈修亮
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机构
山东大学文史哲研究院
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2005年第1期40-48,共9页
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文摘
《周易述》是惠栋一生治《易》的结晶,是乾嘉时代最具代表性的易学著作,其主旨在于发挥汉易 传统。作为引导乾嘉易学发展方向的易学著作,其治易特色可归纳为:尊汉法,以象数解《易》;重小学,以 文字、音韵、训诂知识解《易》;贯通群书,纳入多学科以解《易》;追求古义,改易经文等几个方面。
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关键词
惠栋
《周易述》
汉易
象数
训诂
古义
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Keywords
zhouyi shu
features of the studies of zhouyi
the Han Yi-ology
image-number
exegesis
o riginal meanings
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分类号
B249.9
[哲学宗教—中国哲学]
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题名明夷卦六五爻“箕子”异说平议
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作者
张亦辰
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机构
复旦大学哲学学院
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2021年第1期35-41,共7页
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文摘
传统经说将明夷卦六五爻"箕子之明夷"与殷末"箕子佯狂"的史事相联系,但有些学者不同意此说,而对"箕子"做了种种改读。惠栋试图恢复汉易的卦气说,把"箕子"读为"荄兹",解为"一阳来复"之象,但此说拘泥象数,既不合孟喜六日七分说,又不合《彖传》。焦循把"箕子"读为"其子",并用独创的比例说与其他卦爻辞中的"其子"相联系,以此阐发儒家伦理,但此说打破了卦象的独立性,滥用通假,过于穿凿。尚秉和读"箕子"为"孩子",认为五属君位,只能象征纣王而不能象征箕子,此说之弊在于固守爻位说而不知变通,反而不如以马融为代表的传统经说圆融。总之,上述改读的理由都不充分,但有助于今人理解易学史上的各种体系。
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关键词
明夷
箕子
卦气
《周易述》
《易通释》
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Keywords
Mingyi
Ji zi
gua-qi theory
zhouyi shu
Yi tongshi
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《周易注疏》版本流变及阮刻《周易正义》补议
被引量：2
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作者
谷继明
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机构
北京大学哲学系
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2010年第4期39-47,共9页
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文摘
《周易》的注、疏合刻始于南宋茶盐司八行本,自此以后,又有十行本。阮元的《重刊十三经注疏》即是以十行本为依据。十行本为元刻明修本,这一点已为学者所指出。然而,不同的十行本,其先后传承仍然是需要辨明的。阮元所依据的十行本,乃是十行本中错讹最多的一个本子。由此我们审视阮元的重刻,其主要失误在于选择底本的错误而非刊刻工作本身。同时,由《周易正义》的情况来看,十行本与闽、监、毛本的关系亦并非仅仅是前贤所认为的递相传承。闽本实际出自元刻九行本,且此元刻九行本反倒是十行本明代补版所从出。在《周易注疏》的众版本中,武英殿本及四库本较易被忽略,然而这个版本从分卷到校勘却是比较有特色的。
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关键词
周易注疏
周易正义
版本
十行本
校勘
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Keywords
zhouyi zhu shu
zhouyi zhen yi
versions
ten-line version
collation
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分类号
B241.9
[哲学宗教—中国哲学]
G256.22
[文化科学—图书馆学]
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