《周易》的复音词考察 被引量：5

1

作者 赵振兴 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期71-77,共7页

《周易》复音词的音变构词以音素变化来表现，由其方式构成的复音词是单纯词，表达形式是以简单态为主，它的组合形式被严格的语法条件限制在一个语素的范围之内。结构构词以强势入局，表达词汇意义的语法手段具有多样性，表现出极大的... 《周易》复音词的音变构词以音素变化来表现，由其方式构成的复音词是单纯词，表达形式是以简单态为主，它的组合形式被严格的语法条件限制在一个语素的范围之内。结构构词以强势入局，表达词汇意义的语法手段具有多样性，表现出极大的主动性、活跃性，反映了汉语词汇复音化在西周晚期的发展特点。 展开更多

关键词 复音词 构词 复音化 语法手段 词汇意义 单纯词 音变 西周晚期 《周易》

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《周易》通行本与帛书本异文声母研究 被引量：8

2

作者 赵振兴 陈灿 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期25-32,共8页

笔者依据严格的音韵原理,对《周易》通行本与帛书本异文声母进行了穷尽性的考察、比较和分析,分析它们的音理关系。研究证明:通假字的音韵结构、音理关系,与前人的研究成果结论基本相合,能起到很好的旁证作用,因此,揭示它们的关系,对研... 笔者依据严格的音韵原理,对《周易》通行本与帛书本异文声母进行了穷尽性的考察、比较和分析,分析它们的音理关系。研究证明:通假字的音韵结构、音理关系,与前人的研究成果结论基本相合,能起到很好的旁证作用,因此,揭示它们的关系,对研究西汉时期的语音状况有可靠的参考价值。 展开更多

关键词 《周易》 异文声母 通假字 音韵结构 语音

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《周易》副词研究

3

作者 赵振兴 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期88-95,共8页

《周易》的副词上承甲骨文,可分为时间副词、否定副词、情态副词、频率副词、语气副词、肯定副词、程度副词、范围副词、指代性副词等九大类,考察这些副词,可以观察到当时的各项文化背景和语言文字内部系统的变动;并大体上感到西周末年... 《周易》的副词上承甲骨文,可分为时间副词、否定副词、情态副词、频率副词、语气副词、肯定副词、程度副词、范围副词、指代性副词等九大类,考察这些副词,可以观察到当时的各项文化背景和语言文字内部系统的变动;并大体上感到西周末年在汉语史发展过程中,是个不可忽视的过渡时期,有承前启后的作用。 展开更多

关键词 周易 副词 研究

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王夫之的《周易》研究(续)

4

作者 黄璧 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2007年第4期59-61,共3页

王夫之诠释《周易》,遵重传统训话、训释,而不拘泥于传统,呈现王夫之研究《易经》的卓识与其不同于《易》学诸家的解读异彩。本文略举数例,期望人们对王夫之在《易》学方面的研究有所了解。

关键词 王夫之 《周易》 《周易内传》 《周易稗疏》

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清华简《筮法》与“爻”的本义——兼论《周易》的“彖”和《筮法》的“屯” 被引量：2

5

作者 马明宗 《出土文献》 CSSCI 2021年第2期43-51,155,共10页

清华简《筮法》中的"肴"是对"四""五""八""九"四个非常见筮数的称呼,其本义是"混淆",指"四""五""八""九"四个非常见筮数混淆在... 清华简《筮法》中的"肴"是对"四""五""八""九"四个非常见筮数的称呼,其本义是"混淆",指"四""五""八""九"四个非常见筮数混淆在筮数"六""七"中。同样,《周易》中的"爻"也是强调"道之变动",是"效天下之动者","爻"的含义并非是指从筮数"七""八"抽象化而来的阴阳符号,而是对筮数"六""九"两个变爻的特指。清华简《筮法》中,阴阳符号由筮数"六""七"代表,由纯粹的阴阳符号组成的乾坤二卦称为"屯(纯)";而在《周易》中,筮数"七""八"抽象而来的阴阳符号称为"彖","彖"的内涵应该就是来源于"屯(纯)",义为不杂、不变。 展开更多

关键词 《筮法》 《周易》 爻 彖 本义

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《周易》古经“幽人”诂正 被引量：1

6

作者 曹子男 《河池学院学报》 2021年第3期40-44,共5页

《周易》古经“幽人”自唐代以来就有两种截然相反的释义:一曰“囚徒”,一曰“隐士”。通过卦象、爻义、卦旨等方面综合分析可知,“幽人”实谓幽隐之人。

关键词 周易 幽人 释义

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论《广雅》训释语义内涵的层次性--以《广雅》所收《周易》正文训诂为例

7

作者 田鑫媛 《现代语文》 2022年第5期20-25,共6页

《周易》文本可分为经、传两部分,其中,传文主要是对六十四卦经文的训诂说解。《广雅》作为纂集类训诂专书,在吸收《周易》正文训诂材料时,会根据各种训释的自身特点,对训释采取不同的处理方式,如直接吸收、改造吸收、归并训条等。将《... 《周易》文本可分为经、传两部分,其中,传文主要是对六十四卦经文的训诂说解。《广雅》作为纂集类训诂专书,在吸收《周易》正文训诂材料时,会根据各种训释的自身特点,对训释采取不同的处理方式,如直接吸收、改造吸收、归并训条等。将《广雅》训释还原到《周易》文本语境中,可以发现,不同训释所表达的语义内涵具有层次性,分别为词源层面、词义层面、象征义层面和卦性层面。 展开更多

关键词 《广雅》 《周易》 训释 语义内涵

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《周易》动词配价研究

8

作者 顾丹霞 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2005年第1期114-118,共5页

“价”是配价语法理论的核心,是动词跟名词性成分发生句法、语义联系而表现出来的一种性质。本文对《周易》动词的“价”,进行了考察和描写,试图揭示动词与其从属成分之间的依存关系。

关键词 《周易》 动词 依存关系 成分

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帛书《周易》字用研究述评

9

作者 张喆 《励耘语言学刊》 2013年第2期295-305,共11页

本文从汉字语用学的角度对帛书《周易》文字研究成果进行分析.首先综述字用学理论的产生发展过程、学科内容及研究方法;在此基础上,运用字用学理论,总结帛书《周易》已有用字研究的成果,提出已有研究中存在的对字际关系的判断缺乏逻辑... 本文从汉字语用学的角度对帛书《周易》文字研究成果进行分析.首先综述字用学理论的产生发展过程、学科内容及研究方法;在此基础上,运用字用学理论,总结帛书《周易》已有用字研究的成果,提出已有研究中存在的对字际关系的判断缺乏逻辑性、术语使用不规范、内容梳理不全面等问题,探讨了进一步研究的方向. 展开更多

关键词 帛书 周易 汉字语用学 字用

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《周易》的句法结构

10

作者 赵振兴 陈灿 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期53-60,共8页

《周易》的写作时代早于春秋,是汉语句法发展的时期,《周易》句法结构反映了汉语句法发展时期的承传与创新,反映了一个历史时代层次上的语言现象。

关键词 《周易》 句法结构 古代汉语 语法 句式 实词 词序

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从《方言》看《周易》部分方言语词与传统解经

11

作者 赵振兴 顾丹霞 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期29-32,共4页

《周易》中保存了较多的方言词,这些方言词后来大都成了通语。本文据《方言》提供的信息,选出11个方言词,取其方言词义与传统训释来进行比较,以期发掘出原信息。因此,这种工作是很有意义的。

关键词 《周易》 《方言》 方言词 传统

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《汉语大词典》引《周易》语词指误

12

作者 赵文源 《中南大学学报（社会科学版）》 2007年第5期604-607,共4页

对于《周易》语词的训释,历来仁者见仁,智者见智,这给语文辞书的释义工作带来诸多困难。或囿于一家之言,或疏于借鉴当代研究成果,有些《周易》语词的词典释义往往有失精当,未臻本义;词条中书证的列举也存在着不少滞后的现象。《汉语大... 对于《周易》语词的训释,历来仁者见仁,智者见智,这给语文辞书的释义工作带来诸多困难。或囿于一家之言,或疏于借鉴当代研究成果,有些《周易》语词的词典释义往往有失精当,未臻本义;词条中书证的列举也存在着不少滞后的现象。《汉语大词典》是我国权威的语文辞书,文章以该词典为考察对象,对其6条《周易》语词的释义进行考辨,并列举引例滞后的词条17例,以及《汉语大词典》未收的常用《周易》语词1例。 展开更多

关键词 《汉语大测典》 《剧易》 语词 指误

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王家台秦简《归藏》校释(28则) 被引量：20

13

作者 王辉 《江汉考古》 北大核心 2003年第1期75-84,共10页

本文取荆州王家台出土秦简《归藏》28条与辑本传世《归藏》互校,并结合文献典籍,求其训解。通过考释,作者认为《归藏》与《周易》封名或相同,或通用,二者卦、辞文例不同,但主旨接近;《归藏》简多引神话,又有“晋墟”、“宋君”,成书在... 本文取荆州王家台出土秦简《归藏》28条与辑本传世《归藏》互校,并结合文献典籍,求其训解。通过考释,作者认为《归藏》与《周易》封名或相同,或通用,二者卦、辞文例不同,但主旨接近;《归藏》简多引神话,又有“晋墟”、“宋君”,成书在《周易》之后,约战国中期。 展开更多

关键词 荆州 王家台 秦简 考释 《归藏》 周易》

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《周易大传》判断句考察 被引量：3

14

作者 曾晓洁 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期43-47,共5页

《周易大传》中的判断句均为无判断词句,但它的判断谓语不一定是名词。其中的“是”字句,颇有特色, 它既有指代性,又有判断性。“为”字句之“为”,它和动宾结构中的动词在形式上有别,在意义上也不同。

关键词 《周易大传》 判断句 判断谓语 “是”字句 “为”字句

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《經典釋文·周易音義》間接注音研究

15

作者 李澤棟 《文献语言学》 2023年第1期191-207,229,共18页

本文研究《經典釋文·周易音義》中的間接注音現象,利用《十三經注疏》本、通志堂本和宋元遞修本三種版本進行對勘,發現間接注音問題近五十處。對於三個版本注音不一致之處,本文辨析異文是非,給出校勘意見;對於術語使用不當、顧此... 本文研究《經典釋文·周易音義》中的間接注音現象,利用《十三經注疏》本、通志堂本和宋元遞修本三種版本進行對勘,發現間接注音問題近五十處。對於三個版本注音不一致之處,本文辨析異文是非,給出校勘意見;對於術語使用不當、顧此失彼之處,本文基於間接注音通例,分門别類進行指誤,同時對一些較易混淆的間接注音術語加以辨析。結合音義關係領域的相關研究,輔之以出土文獻佐證,本文還舉例説明了間接注音現象對校勘經注文本的價值。深入研究間接注音,對理解經典義理亦有裨益。 展开更多

关键词 《經典釋文》 《周易音義》 間接注音 校勘 音義關係

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《周易大传》语气词的语用功能考察 被引量：2

16

作者 赵振兴 顾丹霞 舟人 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期45-49,共5页

本文从篇章语法的角度分析《周易大传》语气词的功能 ,认为语气词“也”、“者”、“矣”、“焉”等是一个语用成分 ,句中的“者也”、“者”、“也”是主位标记 ,句末的“也”、“者也”、“焉”、“矣”是焦点标记 ;前者通常表达旧信... 本文从篇章语法的角度分析《周易大传》语气词的功能 ,认为语气词“也”、“者”、“矣”、“焉”等是一个语用成分 ,句中的“者也”、“者”、“也”是主位标记 ,句末的“也”、“者也”、“焉”、“矣”是焦点标记 ;前者通常表达旧信息 ,后者表达新信息 。 展开更多

关键词 《周易大传》 语气词 语用功能 语法

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战国楚竹书《周易》同词异字例释 被引量：2

17

作者 张喆 《汉字汉语研究》 2018年第3期31-39,共9页

战国楚竹书《周易》中一词由多字记录的"同词异字"现象共14组,按产生原因可分为"因字形异体产生的同词异字""因假借产生的同词异字""因字形讹误产生的同词异字"三类。通过对楚竹书与今本中出现... 战国楚竹书《周易》中一词由多字记录的"同词异字"现象共14组,按产生原因可分为"因字形异体产生的同词异字""因假借产生的同词异字""因字形讹误产生的同词异字"三类。通过对楚竹书与今本中出现的"同词异字"的对比分析,可以看出同词异字是竹书本与今本《周易》用字差异的主要原因。 展开更多

关键词 战国文字 楚竹书 周易 同词异字

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《周易》第三身代词考察 被引量：2

18

作者 赵振兴 李新飞 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期56-62,共7页

文章考察《周易》中的第三身代词:其、之、厥、彼。“其”、“厥”作领属性定语,“之”、“彼”作宾语;“其”、“厥”处承指位置,“之”、“彼”处非承指位置。“其”、“之”、“厥”基本完成转化为第三身代词,“彼”还没有完成转化... 文章考察《周易》中的第三身代词:其、之、厥、彼。“其”、“厥”作领属性定语,“之”、“彼”作宾语;“其”、“厥”处承指位置,“之”、“彼”处非承指位置。“其”、“之”、“厥”基本完成转化为第三身代词,“彼”还没有完成转化。文章认为,西周末年已经有了只有称代作用,没有指别作用的单纯第三身代词。 展开更多

关键词 《周易》 第三身代词 称代 其 之 厥 彼

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《周易音义》校读札记

19

作者 杨军 《中国语言学研究》 2022年第2期132-148,共17页

本文在前人论述的基础上,进一步确认《周易音义》中陆德明所称“师”为张讥,校勘术语“本今”为后人校语,指出单音字注“某某之某”有限制词义的作用。《释文》反切用字不与声母“类隔”“音和”有关,其中不乏后人对“类隔”反切的改造... 本文在前人论述的基础上,进一步确认《周易音义》中陆德明所称“师”为张讥,校勘术语“本今”为后人校语,指出单音字注“某某之某”有限制词义的作用。《释文》反切用字不与声母“类隔”“音和”有关,其中不乏后人对“类隔”反切的改造。本文认为,前贤分析反切当以法伟堂最为精到。对《释文》中重字反切作了梳理,提出辨别重字反切与讹误的方法。本文还根据前人不能引后人说指出《经典释文考证》《经典释文汇校》的一处失校。 展开更多

关键词 校勘术语 注音类目 反切 《周易音义》

原文传递

波兰藏南宋蜀刻本《周易集解》之价值

20

作者 刘骏勃 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第6期47-54,共8页

波兰雅盖隆大学图书馆所藏南宋嘉定蜀刻本《周易集解》是该书现存的最早版本,目前唯一可见的宋刻本。清末时流至德国柏林普鲁士国立图书馆,当时尚为十卷完本,二战时辗转入于波兰雅盖隆大学图书馆,现存卷五至卷十。这部宋本《集解》藏书... 波兰雅盖隆大学图书馆所藏南宋嘉定蜀刻本《周易集解》是该书现存的最早版本,目前唯一可见的宋刻本。清末时流至德国柏林普鲁士国立图书馆,当时尚为十卷完本,二战时辗转入于波兰雅盖隆大学图书馆,现存卷五至卷十。这部宋本《集解》藏书印记丰富,有助于藏书文化的研究和该本流传情况的考察,其文字可验证清代学者对于影宋抄本《集解》的记载,并可资校勘及诸本源流的分析,其体例亦有助于解决《集解》部分案语作者归属等问题。 展开更多

关键词 《周易集解》 李鼎祚 宋蜀刻本 普鲁士国立图书馆 雅盖隆大学图书馆

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