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南京图书馆所藏孤本《南九宫谱大全》考
1
作者
钟钰婷
《中国音乐》
北大核心
2023年第5期152-160,共9页
南京图书馆藏有清代格律谱抄本《南九宫谱大全》,与胡介祉谱同名,系孤本,未署作者和具体年代。此前学界认为南图本乃内廷文人或伶工于康熙二十九年至五十九年间据胡介祉《随园曲谱》增订而成,今考得此本编成于康熙四十二年到乾隆十一年...
南京图书馆藏有清代格律谱抄本《南九宫谱大全》,与胡介祉谱同名,系孤本,未署作者和具体年代。此前学界认为南图本乃内廷文人或伶工于康熙二十九年至五十九年间据胡介祉《随园曲谱》增订而成,今考得此本编成于康熙四十二年到乾隆十一年间,抄于乾隆至道光年间,是《九宫大成》的重要参考来源,具有较高的学术价值。将南图本与胡介祉谱和张大复《寒山堂曲谱》对照,可知南图本实与张谱关系更近,因其对“南九宫”理论的推崇及求“全”理念故与胡谱同名。此本部分曲例附有工尺谱,所加点板为昆板,保留《骷髅格》、谭儒卿谱等资料。它集前代南曲谱之精粹,其部分内容直接为《九宫大成》所继承,对探究《九宫大成》编纂始末和清中后期内廷编订曲谱理念的变化等问题有重要作用。
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关键词
南九宫谱大全
九宫大成
张大复
胡介祉
曲谱
原文传递
张大复宗教剧研究
被引量:
2
2
作者
曾果果
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2013年第3期113-116,共4页
明末清初剧作家张大复写有多部宗教剧,这些剧作既借助宗教智慧传达作家"布道劝善"的创作主旨,又展现了明末清初宗教生活的真实图景。同时,透过剧中宗教人物形象塑造上的包容性、世俗性,我们亦可窥见中国宗教文化的宗教特性—...
明末清初剧作家张大复写有多部宗教剧,这些剧作既借助宗教智慧传达作家"布道劝善"的创作主旨,又展现了明末清初宗教生活的真实图景。同时,透过剧中宗教人物形象塑造上的包容性、世俗性,我们亦可窥见中国宗教文化的宗教特性——浓郁的世俗精神、多神崇拜观念、三教合一思想、功利性的信仰心理等——对张氏宗教剧创作的影响。
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关键词
张大复
宗教剧
佛教
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职称材料
《如是观》为张大复所作献疑
被引量:
1
3
作者
曾果果
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2012年第5期49-53,共5页
《如是观》是否为张大复所作,一直存有异说和争议。笔者在对张大复生平事迹进行分析的基础上,结合对张氏剧作的文本细读,发现《如是观》反满抗清的政治取向与张大复侍奉新朝的政治态度不合,《如是观》痛斥入侵的"胡人"和鞭挞...
《如是观》是否为张大复所作,一直存有异说和争议。笔者在对张大复生平事迹进行分析的基础上,结合对张氏剧作的文本细读,发现《如是观》反满抗清的政治取向与张大复侍奉新朝的政治态度不合,《如是观》痛斥入侵的"胡人"和鞭挞里通外国的权奸,眷顾现实的思想内容与张大复剧作有意疏离现实,迷恋宗教灵异现象,称颂"天朝"的题旨蕴涵也并不一致,因此,《如是观》是张大复所作的结论大可怀疑,它有可能是明末人吴玉虹所作。
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关键词
张大复
《如是观》
苏州派
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职称材料
“便是世间真文字”——张大复《梅花草堂笔谈》初探
4
作者
郭玉芝
《湘南学院学报》
2022年第1期73-77,共5页
晚明文人张大复一生位卑寥落,其小品文集《梅花草堂笔谈》成就较高却影响甚微。《梅花草堂笔谈》既体现了张大复对于自然、生命、世俗情感的敏感体悟,又体现了其特立独行、安贫乐道的不凡品质,是张大复独特人格的生动呈现。
关键词
张大复
《梅花草堂笔谈》
小品文
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职称材料
晚明传奇中的儒释之辨与信仰俗化——以张大复《醉菩提传奇》为例
5
作者
卫晨
丁淑梅
《吉林艺术学院学报》
2016年第4期57-60,共4页
伴随着中国封建社会成长的儒释道三教,可以说是古代文化的三大思想支柱。经历漫长的发展和论争,明清时期"三教合流"逐渐成为一种社会潮流。不同宗教间的相互吸收、补充,起到了维护封建统治,维系社会人际的作用,也造就了明清...
伴随着中国封建社会成长的儒释道三教,可以说是古代文化的三大思想支柱。经历漫长的发展和论争,明清时期"三教合流"逐渐成为一种社会潮流。不同宗教间的相互吸收、补充,起到了维护封建统治,维系社会人际的作用,也造就了明清之际民族信仰的多元性。以张大复《醉菩提传奇》为代表的文学作品,对宗教的态度也是辨证、宽容的,是社会思潮的产物,同时也反映了时代风尚。
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关键词
《醉菩提传奇》
张大复
儒释之辨
信仰俗化
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职称材料
观音题材戏曲的入世情怀——明人张大复《海潮音》论略
6
作者
曾果果
《武汉大学学报(人文科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第1期99-103,129,共5页
《海潮音》描写汉化观音"证无上菩提"的历程,宣扬观音信仰和佛法神通,宗教色彩比较鲜明,但其思想与社会生活蕴涵远远越出宗教范围,并非"封建迷信思想的工具"之贬词所能穷尽,止恶修善——关心民瘼、揭露暴政、鞭挞...
《海潮音》描写汉化观音"证无上菩提"的历程,宣扬观音信仰和佛法神通,宗教色彩比较鲜明,但其思想与社会生活蕴涵远远越出宗教范围,并非"封建迷信思想的工具"之贬词所能穷尽,止恶修善——关心民瘼、揭露暴政、鞭挞佞道昏君,以佛言孝——把儒学的孝亲与佛学的普度众生、利乐有情统一起来是其思想与社会生活蕴涵的重要层面,这些蕴涵是此前同类题材的剧作所不具备的,针砭时弊并直指封建皇帝的批判精神和关怀众生、导人向善的主题取向具有积极的思想意义和社会价值,这奠定了此剧在我国观音戏曲中的突出地位。
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关键词
观音
海潮音
张大复
宗教剧
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职称材料
昆山“大梁王侯”再考
7
作者
庄吉
《苏州教育学院学报》
2018年第1期33-38,共6页
张大复的《梅花草堂笔谈》《梅花草堂集》中详尽记载了与昆山和昆曲有着不解之缘的昆山县令"大梁王侯"—王用章—的故事。从张氏的视角来追寻"大梁王侯"的行踪,可以看到在昆腔昆曲产生、发展、传播的过程中,"...
张大复的《梅花草堂笔谈》《梅花草堂集》中详尽记载了与昆山和昆曲有着不解之缘的昆山县令"大梁王侯"—王用章—的故事。从张氏的视角来追寻"大梁王侯"的行踪,可以看到在昆腔昆曲产生、发展、传播的过程中,"大梁王侯"所起的重要作用和深远影响。
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关键词
张大复
“大梁王侯”
昆曲
昆山
《梅花草堂笔谈》
《梅花草堂集》
梁辰鱼
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职称材料
题名
南京图书馆所藏孤本《南九宫谱大全》考
1
作者
钟钰婷
机构
清华大学人文学院中文系
出处
《中国音乐》
北大核心
2023年第5期152-160,共9页
基金
2019年度国家社科基金“元明戏曲剧本形态研究”(项目编号:19CZW036)
2020年度国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“《全明戏曲》的编纂与俗文学编目整理研究”(项目编号:20VJXT006)
2021年度全国高校古籍整理研究工作委员会直接资助项目“陈金雀抄本戏曲叙录与研究”(项目编号:2110)的阶段成果。
文摘
南京图书馆藏有清代格律谱抄本《南九宫谱大全》,与胡介祉谱同名,系孤本,未署作者和具体年代。此前学界认为南图本乃内廷文人或伶工于康熙二十九年至五十九年间据胡介祉《随园曲谱》增订而成,今考得此本编成于康熙四十二年到乾隆十一年间,抄于乾隆至道光年间,是《九宫大成》的重要参考来源,具有较高的学术价值。将南图本与胡介祉谱和张大复《寒山堂曲谱》对照,可知南图本实与张谱关系更近,因其对“南九宫”理论的推崇及求“全”理念故与胡谱同名。此本部分曲例附有工尺谱,所加点板为昆板,保留《骷髅格》、谭儒卿谱等资料。它集前代南曲谱之精粹,其部分内容直接为《九宫大成》所继承,对探究《九宫大成》编纂始末和清中后期内廷编订曲谱理念的变化等问题有重要作用。
关键词
南九宫谱大全
九宫大成
张大复
胡介祉
曲谱
Keywords
Nan
Jiu
Gong
Pu
Da
Quan
Jiu
Gong
Da
Cheng
zhang
dafu
Hu
Jiezhi
Qu
Pu
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
原文传递
题名
张大复宗教剧研究
被引量:
2
2
作者
曾果果
机构
贵阳学院音乐学院
武汉大学艺术学系
出处
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2013年第3期113-116,共4页
文摘
明末清初剧作家张大复写有多部宗教剧,这些剧作既借助宗教智慧传达作家"布道劝善"的创作主旨,又展现了明末清初宗教生活的真实图景。同时,透过剧中宗教人物形象塑造上的包容性、世俗性,我们亦可窥见中国宗教文化的宗教特性——浓郁的世俗精神、多神崇拜观念、三教合一思想、功利性的信仰心理等——对张氏宗教剧创作的影响。
关键词
张大复
宗教剧
佛教
Keywords
zhang
dafu
religious
drama
Buddhism
分类号
J805 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
《如是观》为张大复所作献疑
被引量:
1
3
作者
曾果果
机构
贵阳学院音乐系
出处
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2012年第5期49-53,共5页
文摘
《如是观》是否为张大复所作,一直存有异说和争议。笔者在对张大复生平事迹进行分析的基础上,结合对张氏剧作的文本细读,发现《如是观》反满抗清的政治取向与张大复侍奉新朝的政治态度不合,《如是观》痛斥入侵的"胡人"和鞭挞里通外国的权奸,眷顾现实的思想内容与张大复剧作有意疏离现实,迷恋宗教灵异现象,称颂"天朝"的题旨蕴涵也并不一致,因此,《如是观》是张大复所作的结论大可怀疑,它有可能是明末人吴玉虹所作。
关键词
张大复
《如是观》
苏州派
Keywords
zhang
dafu
Ru
Shi
Guan
Suzhou
school
分类号
J809.248 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
“便是世间真文字”——张大复《梅花草堂笔谈》初探
4
作者
郭玉芝
机构
湖南师范大学文学院
出处
《湘南学院学报》
2022年第1期73-77,共5页
文摘
晚明文人张大复一生位卑寥落,其小品文集《梅花草堂笔谈》成就较高却影响甚微。《梅花草堂笔谈》既体现了张大复对于自然、生命、世俗情感的敏感体悟,又体现了其特立独行、安贫乐道的不凡品质,是张大复独特人格的生动呈现。
关键词
张大复
《梅花草堂笔谈》
小品文
Keywords
zhang
dafu
Plum
Blossom
Thatched
Cottage
Talk
familiar
essay
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
晚明传奇中的儒释之辨与信仰俗化——以张大复《醉菩提传奇》为例
5
作者
卫晨
丁淑梅
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《吉林艺术学院学报》
2016年第4期57-60,共4页
文摘
伴随着中国封建社会成长的儒释道三教,可以说是古代文化的三大思想支柱。经历漫长的发展和论争,明清时期"三教合流"逐渐成为一种社会潮流。不同宗教间的相互吸收、补充,起到了维护封建统治,维系社会人际的作用,也造就了明清之际民族信仰的多元性。以张大复《醉菩提传奇》为代表的文学作品,对宗教的态度也是辨证、宽容的,是社会思潮的产物,同时也反映了时代风尚。
关键词
《醉菩提传奇》
张大复
儒释之辨
信仰俗化
Keywords
Legend
of
Drunken
Bodhi
zhang
dafu
disputation
between
Confucianism
and
Buddhism
vulgarization
of
belief
分类号
J90-02 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
观音题材戏曲的入世情怀——明人张大复《海潮音》论略
6
作者
曾果果
机构
武汉大学艺术学系
贵阳学院
出处
《武汉大学学报(人文科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第1期99-103,129,共5页
文摘
《海潮音》描写汉化观音"证无上菩提"的历程,宣扬观音信仰和佛法神通,宗教色彩比较鲜明,但其思想与社会生活蕴涵远远越出宗教范围,并非"封建迷信思想的工具"之贬词所能穷尽,止恶修善——关心民瘼、揭露暴政、鞭挞佞道昏君,以佛言孝——把儒学的孝亲与佛学的普度众生、利乐有情统一起来是其思想与社会生活蕴涵的重要层面,这些蕴涵是此前同类题材的剧作所不具备的,针砭时弊并直指封建皇帝的批判精神和关怀众生、导人向善的主题取向具有积极的思想意义和社会价值,这奠定了此剧在我国观音戏曲中的突出地位。
关键词
观音
海潮音
张大复
宗教剧
Keywords
Kwanyin
Hai
Chao
Yin
zhang
dafu
religious
opera
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
昆山“大梁王侯”再考
7
作者
庄吉
机构
昆山市政协文史委员会
出处
《苏州教育学院学报》
2018年第1期33-38,共6页
基金
江苏省哲学社会科学基金重大项目(13JD008)
文摘
张大复的《梅花草堂笔谈》《梅花草堂集》中详尽记载了与昆山和昆曲有着不解之缘的昆山县令"大梁王侯"—王用章—的故事。从张氏的视角来追寻"大梁王侯"的行踪,可以看到在昆腔昆曲产生、发展、传播的过程中,"大梁王侯"所起的重要作用和深远影响。
关键词
张大复
“大梁王侯”
昆曲
昆山
《梅花草堂笔谈》
《梅花草堂集》
梁辰鱼
Keywords
zhang
dafu
“Da
Liang
Wang
Hou”
Kunqu
Opera
Kunshan
Plum
Cottage
Essays
Plum
Blossom
Cottage
Collections
Liang
Chenyu
分类号
J809 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
南京图书馆所藏孤本《南九宫谱大全》考
钟钰婷
《中国音乐》
北大核心
2023
0
原文传递
2
张大复宗教剧研究
曾果果
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2013
2
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职称材料
3
《如是观》为张大复所作献疑
曾果果
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2012
1
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职称材料
4
“便是世间真文字”——张大复《梅花草堂笔谈》初探
郭玉芝
《湘南学院学报》
2022
0
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职称材料
5
晚明传奇中的儒释之辨与信仰俗化——以张大复《醉菩提传奇》为例
卫晨
丁淑梅
《吉林艺术学院学报》
2016
0
下载PDF
职称材料
6
观音题材戏曲的入世情怀——明人张大复《海潮音》论略
曾果果
《武汉大学学报(人文科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
0
下载PDF
职称材料
7
昆山“大梁王侯”再考
庄吉
《苏州教育学院学报》
2018
0
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职称材料
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