禅语“君子可八”释义商兑 被引量：2

1

作者 王长林 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期99-100,共2页

"八"有分辨、知晓义,是一个闽方言词。禅录"君子可八",意为君子可辨、君子可知。

关键词 禅宗语录 君子可八 商兑

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禅录方俗词解诂 被引量：2

2

作者 雷汉卿 王长林 《阅江学刊》 2014年第4期88-93,共6页

禅籍"突晓"、"标(摽)坟"、"磔索"和"飜欵(翻款)"是几则重要的方俗词。"突晓"本指黎明,引申为赶早,在禅籍中可泛指行脚,这一解释纠正了以往改字为训之误;"标(摽)坟"指清明... 禅籍"突晓"、"标(摽)坟"、"磔索"和"飜欵(翻款)"是几则重要的方俗词。"突晓"本指黎明,引申为赶早,在禅籍中可泛指行脚,这一解释纠正了以往改字为训之误;"标(摽)坟"指清明节加土修坟、以竹杖悬纸钱而插之坟上等扫墓活动;"磔索"意谓奋张,是一个同义并行复合词;"款"本指罪犯的供词,禅籍"飜欵(翻款)"一词即翻供、翻案之义。 展开更多

关键词 禅宗语录 方俗词 考释

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《祖堂集》“这(者)+连带成分”之考察 被引量：2

3

作者 何继军 《合肥师范学院学报》 2009年第5期28-31,59,共5页

《祖堂集》中出现了唐代新产生的近指词"这(者)",其后都有连带成分。与《敦煌变文集新书》的比较,《祖堂集》"这(者)+连带成分"大体上比《变文》发展得快。

关键词 《祖堂集》 禅宗语录 近指词“这(者)”

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禅宗公案中的语言艺术探微——以《坛经》为例 被引量：1

4

作者 莫照发 《韶关学院学报》 2015年第1期10-14,共5页

公案是禅宗总结出来的典型说教方式,其中蕴含着丰富的教学语言艺术。从禅宗公案中的语言艺术探索其中蕴含着的丰富教学思想,对当代的教学依旧具有重要的启示。

关键词 禅宗 公案 语言艺术

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禪籍詞語“荼毗”“茶毗”考

5

作者 任連明 《汉语史学报》 CSSCI 2018年第2期75-78,共4页

對於禪籍詞語"荼毗""茶毗",文章從文獻用字、字書釋義和古音演變三個方面入手進行梳理,呈現了"荼""茶"二字的變化過程,認爲在禪籍中"荼毗""茶毗"的使用都是正確的,但是還... 對於禪籍詞語"荼毗""茶毗",文章從文獻用字、字書釋義和古音演變三個方面入手進行梳理,呈現了"荼""茶"二字的變化過程,認爲在禪籍中"荼毗""茶毗"的使用都是正確的,但是還是應該以尊重底本爲宜。 展开更多

关键词 禪籍 荼毗 茶毗

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禅宗语录“郑头”考

6

作者 王长林 《语言学论丛》 2022年第2期134-140,共7页

《虚堂和尚语录》“郑头”属于“字面普通而义别”的俗语词,日本学界一直以来存有较大的争议。本文认为元代赴日僧一山一宁的解释值得信从,即加在担子的一头使其两头保持平衡的附加物,并进一步对词语的源流进行考察。通过个案研究指出:... 《虚堂和尚语录》“郑头”属于“字面普通而义别”的俗语词,日本学界一直以来存有较大的争议。本文认为元代赴日僧一山一宁的解释值得信从,即加在担子的一头使其两头保持平衡的附加物,并进一步对词语的源流进行考察。通过个案研究指出:禅籍疑难词语的考释需要加强对域外训释资料的搜集与利用,同时还要兼顾古今汉语方言,既要追溯语源,又要探寻流变。 展开更多

关键词 禅宗语录 虚堂智愚 郑头 一山一宁

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唐宋禅宗语录“VP-Neg-VP”式正反疑问句研究

7

作者 张鹏丽 《泰山学院学报》 2012年第1期88-92,共5页

在唐宋禅宗语录中,"VP-Neg-VP"式正反问句的主要格式为"V不V"、"VO不VO"、"VO不V"三种,分别为52例、30例、2例,各占统计总数84例的62%、36%、2%。在三种格式中,以"V不V"式用例最多,... 在唐宋禅宗语录中,"VP-Neg-VP"式正反问句的主要格式为"V不V"、"VO不VO"、"VO不V"三种,分别为52例、30例、2例,各占统计总数84例的62%、36%、2%。在三种格式中,以"V不V"式用例最多,其次是"VO不VO"。"VP-Neg-VP"式正反问句早在秦简中就已出现,但后来由于文体的特殊,方言的局限,"VP-Neg"式的排挤,种种因素导致了这种句式直到唐宋时期才得以大量出现。 展开更多

关键词 唐宋 禅宗语录 正反疑问句

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“风后先生”再商

8

作者 王闰吉 陈缪 《励耘语言学刊》 2021年第1期137-147,共11页

禅宗语录有不少疑难方俗语词,颇难考释,"风后先生"就是其中之一.学者或曰"风"与"锋"通用,或曰"风后先生"就是"伶俐汉",皆有可商之处.其实,宋人很早就视其为歇后语,意思就是其后的&qu... 禅宗语录有不少疑难方俗语词,颇难考释,"风后先生"就是其中之一.学者或曰"风"与"锋"通用,或曰"风后先生"就是"伶俐汉",皆有可商之处.其实,宋人很早就视其为歇后语,意思就是其后的"只知其一,不知其二".日本室町、江户时代保留了大量的注释书,其诸多注释中,因为也大都是中国传过去的,所以也均视其为歇后语,表达与宋人类似的意思.因此,在禅录口语资料相对欠缺的情况下,更应该尊重极为难得的故训资料.此释义可以通赅众例,从词义来源上探讨也足以证明释义不误. 展开更多

关键词 禅宗语录 方俗语词 风后先生

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禅宗语录语言研究述略 被引量：3

9

作者 张鹏丽 《南京理工大学学报（社会科学版）》 2009年第4期59-62,共4页

禅宗语录语言风格独特,禅宗语录对于汉语史的研究具有重要价值。禅宗语言一直是学界研究的热点,有关禅宗语言的研究大致可以分为三个方面:语法的研究、词汇的研究、修辞的研究。通过对禅宗语录语言研究概况的了解,有助于禅宗语言的进一... 禅宗语录语言风格独特,禅宗语录对于汉语史的研究具有重要价值。禅宗语言一直是学界研究的热点,有关禅宗语言的研究大致可以分为三个方面:语法的研究、词汇的研究、修辞的研究。通过对禅宗语录语言研究概况的了解,有助于禅宗语言的进一步研究,有助于汉语史的研究和构建。 展开更多

关键词 禅宗语录 语法 词汇 修辞

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唐宋禅宗语录新生疑问词语考察 被引量：3

10

作者 张鹏丽 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第2期47-52,共6页

在唐宋禅宗语录疑问词语中,继承上古和中古的只是一小部分,大部分都是新生的疑问词语。其中,比较有特色的新生疑问词语中,"作么生"可用于事物、原因、方法、情状询问,可作主语、谓语、状语;"怎生"主要用于事物、方... 在唐宋禅宗语录疑问词语中,继承上古和中古的只是一小部分,大部分都是新生的疑问词语。其中,比较有特色的新生疑问词语中,"作么生"可用于事物、原因、方法、情状询问,可作主语、谓语、状语;"怎生"主要用于事物、方法、情状、原因询问;"怎么生"主要用于事物、方法、情状询问;"怎么样"用于情状询问;"阿那里"用于处所询问;"那里"除了用于处所询问外,还可表示反诘。 展开更多

关键词 唐宋禅宗语录 新生疑问词语 作么生 怎生 怎么生 怎么样

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明末清初渡日黄檗宗禅师高泉性潡著述初探

11

作者 彭晓玲 赖正维 《福建技术师范学院学报》 2023年第6期799-806,共8页

高泉性潡(1633—1695)是明末清初东渡日本弘法的闽籍禅僧代表,同时是日本佛教史、日本中世文化史以及中日文化交流史上的重要人物。高泉禅师博学多才,一生笔耕不辍,著作等身。因长于文章,时有“文高泉”之说。高泉禅师的禅学思想融汇于... 高泉性潡(1633—1695)是明末清初东渡日本弘法的闽籍禅僧代表,同时是日本佛教史、日本中世文化史以及中日文化交流史上的重要人物。高泉禅师博学多才,一生笔耕不辍,著作等身。因长于文章,时有“文高泉”之说。高泉禅师的禅学思想融汇于其语录文本当中,其作品形式多样,囊括僧传、诗文集、语录等文本。这些著述文本展现了高泉以诗会友、以文扬禅的弘法手段,体现了高泉对日本社会极强的适应性,文本在江户社会的传播也为改善黄檗宗形象、进一步促使宗派融入日本社会发挥了重要作用。 展开更多

关键词 高泉性潡 僧人传记 翰墨禅 禅宗语录

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唐宋禅录疑难语词考释四则 被引量：2

12

作者 王闰吉 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期12-14,共3页

文章对唐宋禅录中"一穿云居子"、"君子可八"、"搀撑"和"钝膀状元"等语词进行解释。

关键词 唐宋禅录 疑难词 考释

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《祖庭事苑》“古之重语”之辨

13

作者 郑莉娟 《内江师范学院学报》 2020年第3期62-65,共4页

"古之重语"这一术语在传统的文献中似乎不多见,但《祖庭事苑》的释义中多次运用该术语。经过分析比较得知,"重语"即汉语中的"同义连用"。"古"的范围为古书或古注疏。善卿判断"古之重语&qu... "古之重语"这一术语在传统的文献中似乎不多见,但《祖庭事苑》的释义中多次运用该术语。经过分析比较得知,"重语"即汉语中的"同义连用"。"古"的范围为古书或古注疏。善卿判断"古之重语"的标准是古书或古注疏中"同义为训"的材料,同时限定两个等义的语素才能构成重语。 展开更多

关键词 《祖庭事苑》 古之重语 同义为训

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唐宋禅宗语录中疑问词语“何”“云何”“如何”发展演变考察

14

作者 张鹏丽 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第3期36-41,共6页

疑问词语"何""云何""如何"从上古、中古一直沿用到近代汉语,它们的兴替演变尤为显著。在唐宋禅宗语录中,"云何"开始衰落,"如何"迅速崛起,成为"何"系中居于主导地位的疑问... 疑问词语"何""云何""如何"从上古、中古一直沿用到近代汉语,它们的兴替演变尤为显著。在唐宋禅宗语录中,"云何"开始衰落,"如何"迅速崛起,成为"何"系中居于主导地位的疑问词语;"如何"的语义分布与前期相比,进一步扩张,开始用于事物询问;"如何"的句法功能也迅速扩张,不仅可以作谓语和状语,还可以作主语、宾语;"云何"的句法功能开始衰退,只能充当主语、谓语、状语。 展开更多

关键词 禅宗语录 疑问词语 何 云何 如何

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现见切韵诗及相关问题

15

作者 于建松 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期65-67,共3页

对现见切韵诗进行了分析,首次指出这些切韵诗跟唐宋以来的禅宗语录有着密切的关系,顺便讨论了跟切韵诗有关的几个问题。

关键词 切韵诗 禅宗语录 早期韵图

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唐宋禅录中的“则(即)不可(无)”特色句式

16

作者 康健 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第6期93-98,共6页

唐宋禅录中的"则(即)不可"、"则(即)不无"句式极富特色,在禅籍以外的唐宋文献里较少使用,是带有禅宗行业色彩的特殊句式。通过对这几个句式在《祖堂集》中运用的穷尽调查,归纳其使用特点,剖析其口语意义和行业语意... 唐宋禅录中的"则(即)不可"、"则(即)不无"句式极富特色,在禅籍以外的唐宋文献里较少使用,是带有禅宗行业色彩的特殊句式。通过对这几个句式在《祖堂集》中运用的穷尽调查,归纳其使用特点,剖析其口语意义和行业语意义;并与禅籍以外的同时代其他文献比较,探索禅录语法的口语属性和同行属性。 展开更多

关键词 则(即)不可 则(即)不无 唐宋禅录 口语语法 同行语法

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