民间文化与张飞形象的演变 被引量：10

1

作者 蔡东洲 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第5期7-14,共8页

张飞原本是蜀汉集团中一位睿智神勇的大将,唐宋以来逐渐被神化成赐福免灾的一方神灵,被儒化成允文允武的一代儒将,这一演变在很大程度上是民间传说、民间祭祀、民间信仰、民间崇尚推动的结果。

关键词 张飞 形象演变 民间文化

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清初渡海遗民与中日文化认知——以《张斐笔语》、《霞池省庵手简》为中心 被引量：2

2

作者 刘玉才 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期107-115,共9页

清初浙江人张斐,交结遗民志士,图谋反清复明,康熙年间两次潜渡日本长崎,效仿乡贤朱舜水,乞师德川幕府。德川氏遣儒臣大串元善与之数度晤谈,留有《张斐笔语》。张斐旅日期间,还与大串元善、今井弘济、安东守约、安东守直、武冈素轩诸人... 清初浙江人张斐,交结遗民志士,图谋反清复明,康熙年间两次潜渡日本长崎,效仿乡贤朱舜水,乞师德川幕府。德川氏遣儒臣大串元善与之数度晤谈,留有《张斐笔语》。张斐旅日期间,还与大串元善、今井弘济、安东守约、安东守直、武冈素轩诸人有书信往还、诗文唱和,安东守约集有《霞池省庵手简》。两书内容丰富,涉及制度、学问、史事、风土物产,可见中日间文化之关切与认知程度。本文即将两书置诸清初渡海遗民的历史背景下加以释读,并结合其他文献,发掘此间文化寓意。 展开更多

关键词 张斐 《张斐笔语》 《霞池省庵手简》

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浅析张飞与李逵的形象 被引量：3

3

作者 胡先凯 《黄石教育学院学报》 2005年第4期36-40,共5页

张飞和李逵因两部杰出的古典小说而家喻户晓。他们的个性非常相似却又各有特色,本文就二人形象的共性和特性作深入探讨。

关键词 张飞 李逵 共性 特性

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中国传统法思想形态新探——以晋《律注表》为中心 被引量：4

4

作者 马腾 《法制与社会发展》 CSSCI 北大核心 2017年第1期81-90,共10页

中国法律思想史的研究著述一般基于法典描述传统法思想形态,主要聚焦制度特征与基本价值,而忽略法思想言说所透露的本体论、知识论、实践论旨趣。晋律是法律儒家化三部曲归合的产物,《律注表》作为官方认可的经典文本,表达一种与儒家化... 中国法律思想史的研究著述一般基于法典描述传统法思想形态,主要聚焦制度特征与基本价值,而忽略法思想言说所透露的本体论、知识论、实践论旨趣。晋律是法律儒家化三部曲归合的产物,《律注表》作为官方认可的经典文本,表达一种与儒家化法典配套的法思想形态:其一,《律注表》宣示"纳礼入律"的立法宗旨,构建"理—律"的形式结构与"礼—刑"的内容结构,以之解释"以礼率律"的规范体系;其二,《律注表》以"变通之体"诠释刑法体系,阐明法的变动本体及知识开放特征;其三,《律注表》在实践论意义上表达一种司法情境化理念,主张"随事取法"、"临时观衅",构成情理司法传统的理论基础。以上均可为描述中国传统法思想形态提供启示。 展开更多

关键词 晋律 《律注表》 张斐 法律儒家化 传统法思想

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巴蜀地区张飞祠庙的类型与性质演变

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作者 彭波 石珊 《湖北文理学院学报》 2023年第1期10-16,共7页

巴蜀地区张飞祠庙按修建主体差异可分为官方祠庙、民间祠庙、行业帮会祠庙三类。官方祠庙应始于蜀汉,但踪迹难考,初为墓祠,两宋范围扩大,在张飞生平行经、戍守地建祠蔚然成风,清代将祠庙祭祀纳入祀典,官方崇祀达到顶峰;民间祠庙至少可... 巴蜀地区张飞祠庙按修建主体差异可分为官方祠庙、民间祠庙、行业帮会祠庙三类。官方祠庙应始于蜀汉,但踪迹难考,初为墓祠,两宋范围扩大,在张飞生平行经、戍守地建祠蔚然成风,清代将祠庙祭祀纳入祀典,官方崇祀达到顶峰;民间祠庙至少可追溯至五代,两宋数量增多,一直延续至清;行业帮会祠庙始于清代,与跨地区商业贸易兴起关系密切。不同类型祠庙在不同时代的价值取向和性质是有差异的。官方祠庙价值取向从纪念“忠义仁勇”转向为显圣“助顺诛逆”,纪念性淡化,神圣性增强;民间祠庙实现了意义重构,从“厉祀”演变为“善祀”;而行业帮会祠庙是张飞祠庙新形态,与传统祠庙的性质、功能有着本质不同。 展开更多

关键词 巴蜀 祠庙 张飞

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论《三国演义》中刘关张相貌的审美内涵 被引量：3

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作者 何卫国 《周口师范学院学报》 CAS 2004年第3期47-50,共4页

《三国演义》中有相貌特征的人物较少,而且大多很简约,但刘关张的相貌特征却很详细,给读者留下了深刻的印象。作为一个经历了漫长过程才最终定型并家喻户晓的形象群,它们体现着我国传统的人物审美心理。

关键词 《三国演义》 刘备 关羽 张飞 相貌

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一峰独秀与诸峰并立——谈《全相平话三国志》与《三国志通俗演义》中张飞形象塑造的差异 被引量：2

7

作者 李小红 《伊犁师范学院学报（社会科学版）》 2008年第1期87-91,共5页

《全相平话三国志》和《三国志通俗演义》的人物塑造存在较大差异,主要表现在张飞形象的塑造上。原因在于:关羽崇拜的影响;不同作者审美取向的差异;不同艺术形式叙述传统的差异。

关键词 全相平话三国志 三国志通俗演义 张飞 关羽崇拜 审美取向 叙述传统

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论张飞的形象塑造及其文化意义 被引量：1

8

作者 张金亮 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第4期113-115,共3页

《三国演义》在《三国志》基础上对张飞形象的再创造,大大提高了这一人物形象的认识、欣赏价值。读者在阅读一章章威武动人、妙趣横生的历史故事时,可以从中体味到作品对优良民族精神、道德品格的弘扬与颇具哲理意味的人生经验的揭示,... 《三国演义》在《三国志》基础上对张飞形象的再创造,大大提高了这一人物形象的认识、欣赏价值。读者在阅读一章章威武动人、妙趣横生的历史故事时,可以从中体味到作品对优良民族精神、道德品格的弘扬与颇具哲理意味的人生经验的揭示,获得若干的启迪与教益。 展开更多

关键词 《三国演义》 张飞 形象

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论历代的张飞崇祀 被引量：1

9

作者 刘森垚 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第2期18-23,共6页

历史上的张飞崇祀,在北宋晚期以前基本与关羽崇祀相伴而行:从蜀汉时期的追思封谥,到两晋南北朝时期被诸多武将崇拜,直至唐代以武将典范被同时立于武成王庙从祀。两宋之交,关羽崇拜由于契合历史机遇猛然抬升,张飞身上则拥有了地方保护神... 历史上的张飞崇祀,在北宋晚期以前基本与关羽崇祀相伴而行:从蜀汉时期的追思封谥,到两晋南北朝时期被诸多武将崇拜,直至唐代以武将典范被同时立于武成王庙从祀。两宋之交,关羽崇拜由于契合历史机遇猛然抬升,张飞身上则拥有了地方保护神的属性。到了元末,国家祭祀方面,关羽胜过张飞;而民间信仰,二者仍旗鼓相当。明清时期,张飞形象继续善化、张飞崇祀则逐渐走向全国。 展开更多

关键词 张飞 崇拜 祭祀 文化

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清初东渡视域下的胜朝书写——浙东遗民张斐的文学审视 被引量：1

10

作者 敖运梅 《宁波大学学报（人文科学版）》 2016年第6期17-24,共8页

明末清初因家国覆亡、地域性格及个体遭际的不同,由此形成了特定时代文风的情感基调。清初浙江诗人张斐,因遭逢家国覆亡的人生经历,其诗文主题变家国之痛为家国之愁,变地域性格为异域风情,其学人之思与"经世致用"思想及其壮... 明末清初因家国覆亡、地域性格及个体遭际的不同,由此形成了特定时代文风的情感基调。清初浙江诗人张斐,因遭逢家国覆亡的人生经历,其诗文主题变家国之痛为家国之愁,变地域性格为异域风情,其学人之思与"经世致用"思想及其壮志未酬的胸怀相激荡,包括其两次乞师日本的挫败,皆呈现出反清复明事业的末路境况,其诗歌创作兼有"大历诗风"的诗文创作范式,由此,张斐亦完成了自身胜朝身份的文学书写及其遗民行为的经典诠释。 展开更多

关键词 清初 遗民 张斐 乞师 诗歌

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《三国演义》人物性格缺少变化辩——以刘备、关羽、张飞为例 被引量：1

11

作者 张真 《新疆教育学院学报》 2011年第2期76-80,共5页

《三国演义》作为中国古代长篇小说的开山之作,取得了极高的成就,但长期以来有不少论者认为《三国演义》在塑造人物方面有类型化的倾向,人物性格单调稳定,缺少变化。其实这种观点值得商榷。当我们细读文本时就会发现,《三国演义》主要... 《三国演义》作为中国古代长篇小说的开山之作,取得了极高的成就,但长期以来有不少论者认为《三国演义》在塑造人物方面有类型化的倾向,人物性格单调稳定,缺少变化。其实这种观点值得商榷。当我们细读文本时就会发现,《三国演义》主要人物的性格,如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操等都有很明显的变化。 展开更多

关键词 《三国演义》 人物性格变化 刘备 关羽 张飞

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蜀汉关张马黄赵五将比较研究

12

作者 费靖博 《孙子研究》 2022年第4期53-61,共9页

在东汉朝政腐败,社会动荡,军阀混战之际,关羽、张飞、马超、黄忠、赵云这些出身寒族和没落贵族的有志者,代表了社会中下层的新兴力量,共同拥戴自己的代表人物,先后参与了刘备兴复汉室的一系列军事活动,立下了卓越功勋。在一系列严酷的... 在东汉朝政腐败,社会动荡,军阀混战之际,关羽、张飞、马超、黄忠、赵云这些出身寒族和没落贵族的有志者,代表了社会中下层的新兴力量,共同拥戴自己的代表人物,先后参与了刘备兴复汉室的一系列军事活动,立下了卓越功勋。在一系列严酷的斗争实践中,他们展现出了各自鲜明的性格特点。 展开更多

关键词 蜀汉 关羽 张飞 马超 黄忠 赵云 比较

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张飞岂是多才艺之俊秀文人?

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作者 罗盛吉 王中龙 瞿正瀛 《湖北文理学院学报》 2014年第12期15-22,共8页

关于汉末三国时代名将张飞,屡有传言称其文武双全,书画诗文皆通,甚至其相貌亦属俊秀而非粗犷。上述主张纯属无根之木,于史难稽,相关资料皆伪造于明中晚期以后。"张飞能文说"始作俑者即人称"有明博学第一"之杨慎,初... 关于汉末三国时代名将张飞,屡有传言称其文武双全,书画诗文皆通,甚至其相貌亦属俊秀而非粗犷。上述主张纯属无根之木,于史难稽,相关资料皆伪造于明中晚期以后。"张飞能文说"始作俑者即人称"有明博学第一"之杨慎,初仅欲为猛将添博雅气象。讵料后人持续加油添醋,张飞一变而"工书能画",再变而"大学问者",今日更在网络速食文化下被变造成"通诗文之美男子"。凡此皆层累造成,偏离史料所载之张飞形象。 展开更多

关键词 张飞 杨慎 刁斗铭 立马铭

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元杂剧中张飞形象的艺术特征及其美学内涵

14

作者 卫俪 《内蒙古财经大学学报》 2017年第1期121-127,共7页

元杂剧中张飞形象的艺术特征主要是"莽"。张飞的"莽"从表面上来看是一种粗豪率直、急躁冲动的个性。实际上,张飞"莽"的个性中被赋予了勇敢、忠诚、义气、正直等许多优秀品格。张飞形象的美学内涵有三点:... 元杂剧中张飞形象的艺术特征主要是"莽"。张飞的"莽"从表面上来看是一种粗豪率直、急躁冲动的个性。实际上,张飞"莽"的个性中被赋予了勇敢、忠诚、义气、正直等许多优秀品格。张飞形象的美学内涵有三点:一是张飞形象的塑造体现了古代文人的审美趣味和道德情操;二是张飞形象适合了普通民众的世俗审美趣味,满足了舞台表演需求;三是在民族文化交融的背景下,张飞形象寓有少数民族质朴自然、豪迈尚武的审美意识。 展开更多

关键词 张飞 莽 艺术特征 美学内涵

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电视剧《三国》中的一个逻辑谬误分析

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作者 王太忠 《昭通师范高等专科学校学报》 2012年第3期27-31,共5页

逻辑谬误广泛地存在于人们的思维和言语交流之中,虽然我们应该尽量避免逻辑谬误,但是逻辑谬误有时却可以产生意想不到的幽默和艺术效果。优秀的文艺作品总是闪烁着理性的光芒,而且常常运用逻辑手段使其扣人心弦。电视剧《三国》中的一... 逻辑谬误广泛地存在于人们的思维和言语交流之中,虽然我们应该尽量避免逻辑谬误,但是逻辑谬误有时却可以产生意想不到的幽默和艺术效果。优秀的文艺作品总是闪烁着理性的光芒,而且常常运用逻辑手段使其扣人心弦。电视剧《三国》中的一段论辩巧妙地运用了一个逻辑谬误,不仅推动了故事情节的发展,而且更好地突出了人物的性格和才能。 展开更多

关键词 《三国》 论辩 逻辑谬误 鲁肃 诸葛亮 张飞

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欢乐英雄的“原型”图腾——张飞形象解构

16

作者 黄晓阳 《成都大学学报（社会科学版）》 2007年第3期127-129,共3页

张飞形象“原型”,代表封建时代草根平民渴慕英雄“仁、义、勇、智”的依赖心态。历史上的张飞,兼有善战、韬略、儒雅、明礼等性格特质,但不达权变,使其成为诸葛亮《隆中对》谋划的破坏。后人对其形象的解读,添加了侠义的戏剧化理解,其... 张飞形象“原型”,代表封建时代草根平民渴慕英雄“仁、义、勇、智”的依赖心态。历史上的张飞,兼有善战、韬略、儒雅、明礼等性格特质,但不达权变,使其成为诸葛亮《隆中对》谋划的破坏。后人对其形象的解读,添加了侠义的戏剧化理解,其形象对当代阳刚审美具有普遍意义。 展开更多

关键词 张飞 欢乐英雄解构 阳刚审美

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清初遗民张斐日本乞师事件及诗歌创作

17

作者 王丹 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第3期147-156,共10页

在清朝统治日益稳定的康熙年间,浙东遗民张斐于国内谋划复明无果,两次东渡日本乞师求援,饱览异域景色,与日本文人结下深厚友情,成为明遗民群体中以赴日乞师为目的的最后一人。乞师复明之举彰显出其高洁人格与凛然可贵的气节,虽未成功,... 在清朝统治日益稳定的康熙年间,浙东遗民张斐于国内谋划复明无果,两次东渡日本乞师求援,饱览异域景色,与日本文人结下深厚友情,成为明遗民群体中以赴日乞师为目的的最后一人。乞师复明之举彰显出其高洁人格与凛然可贵的气节,虽未成功,在客观上亦促进了中日两国民间层面的文化交往。张斐的矢志抵抗和轻身赴义之举,可以从其家庭、师承、地域性格等方面找到原因,东渡乞师事件成就了他的遗民身份认同,其诗歌创作也是明遗民文学中的重要组成部分。特殊的人生经历使其叙事诗歌具有以诗证史、补史之阙的意义,绘景抒情之作呈现出海洋文学的新面貌,也扩展了遗民文学的题材和表现力。 展开更多

关键词 清初遗民 张斐 日本乞师 遗民诗歌

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从《三国志》和《三国志演义》谈张飞形象的转变

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作者 崔新 《陇东学院学报》 2015年第4期53-56,共4页

张飞是历史上家喻户晓的一员战将,也是三国时期蜀汉集团最为重要的武将之一。在《三国志演义》这部小说中,小说家罗贯中对张飞这个形象的创作可谓着墨众多,下功极深。他不仅忠实于历史上张飞真实的形象,并且运用了多种艺术手法对其进行... 张飞是历史上家喻户晓的一员战将,也是三国时期蜀汉集团最为重要的武将之一。在《三国志演义》这部小说中,小说家罗贯中对张飞这个形象的创作可谓着墨众多,下功极深。他不仅忠实于历史上张飞真实的形象,并且运用了多种艺术手法对其进行加工改造,使得张飞性格突出、形象鲜明。但是,历史上真实的张飞究竟如何,是什么样,却值得商榷。本文首先列举了《三国志》和《三国志演义》中张飞形象的异同,并对"假张飞"产生的原因进行了论述,最后对张飞真实的形象进行了探讨,此外,还对其形象转变所带来的影响及其意义进行了探究。 展开更多

关键词 《三国志》 《三国志演义》 张飞 形象转变

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张飞形象的历史考察

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作者 朱铁梅 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2008年第5期94-97,共4页

在人们心目中张飞形象十分简单:鲁莽、暴躁、勇猛。历史上的张飞却有"爱敬君子而不恤小人"、重"义"等复杂的性格特征。通过对张飞形象的历史考察,可以丰富我们对张飞的认识,还张飞一个真实面目。

关键词 张飞 形象 历史考察

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张飞传说与阆中旅游 被引量：6

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作者 黄涓 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第6期67-72,共6页

阆中古城有关张飞的传说流传甚多,皆源于张飞镇守阆中的历史。这些传说将张飞神话为阆中古城的保护神,千年传诵,影响深远,成为阆中古城重要的文化资源,时下理应成为阆中古城旅游开发的"主牌"。

关键词 张飞传说 阆中古城 旅游开发

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