期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到131篇文章
< 1 2 … 7 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
元代文学家卢挚生平新考 被引量：6
1
作者 彭万隆 《浙江工业大学学报（社会科学版）》 2013年第1期1-10,共10页
自上世纪80年代初李修生《卢挚年谱》问世迄今,对元代文学家卢挚生平仕历的探讨近乎停滞,随着卢挚佚文及其生平新材料的发现与解读,可以清晰地显示出其早期经历,对他中晚期的生平仕历亦能准确定位,他与张可久、刘致、马致远等著名散曲... 自上世纪80年代初李修生《卢挚年谱》问世迄今,对元代文学家卢挚生平仕历的探讨近乎停滞,随着卢挚佚文及其生平新材料的发现与解读,可以清晰地显示出其早期经历,对他中晚期的生平仕历亦能准确定位,他与张可久、刘致、马致远等著名散曲家的杭州交往问题,也可以得到合理的解释。 展开更多
关键词 元代 卢挚 生平 考订
下载PDF
袁绍与兖州之战 被引量：5
2
作者 林榕杰 《上饶师范学院学报》 2010年第5期55-58,85,共5页
兖州之战是关系曹操、吕布双方命运的一次重要战役。关于此次战役,众多论者都忽略了袁绍施加的重要影响。袁绍所敌视的吕布、张邈联合起来如果完全控制兖州,可能使袁绍腹背受敌,这是他支援曹操的一个重要原因。此役袁绍很可能亲自率军... 兖州之战是关系曹操、吕布双方命运的一次重要战役。关于此次战役,众多论者都忽略了袁绍施加的重要影响。袁绍所敌视的吕布、张邈联合起来如果完全控制兖州,可能使袁绍腹背受敌,这是他支援曹操的一个重要原因。此役袁绍很可能亲自率军击败吕布占据东郡大部,吕布、曹操撤去后他以曾为张邈弟张超属下的臧洪为东郡太守。后臧洪对袁绍坐视张超被曹操消灭极为不满,与袁绍断绝往来。袁绍出兵经长期围攻重新占据东郡大部。袁绍、曹操后来走向公开分裂,此次兖州之战也埋下伏笔。 展开更多
关键词 袁绍 曹操 吕布 兖州
下载PDF
论郑钦安的阴阳平衡观及其源流 被引量：4
3
作者 王正山 张其成 《浙江中医药大学学报》 CAS 2014年第11期1269-1272,共4页
[目的]探析郑钦安的阴阳观及其源流,加深对火神派思想的研究。[方法]阅读陈修园、刘沅、郑钦安、卢铸之等人著作,并参考当代研究成果,分析郑钦安的阴阳观及其来源与流变。[结果]郑氏在阴阳关系上,主阴阳平衡观,并无明显的"贵阳贱阴... [目的]探析郑钦安的阴阳观及其源流,加深对火神派思想的研究。[方法]阅读陈修园、刘沅、郑钦安、卢铸之等人著作,并参考当代研究成果,分析郑钦安的阴阳观及其来源与流变。[结果]郑氏在阴阳关系上,主阴阳平衡观,并无明显的"贵阳贱阴"论调,用药也不偏主扶阳。郑氏的阴阳观,主要受刘沅影响,与陈修园差异很大。其后卢氏宗之,并加以发展,将"以水火立极"的郑氏"火神派",演化成为"以火立极"的卢氏"火神派"。极其弊也,论病皆谓阳虚,用药偏爱温热,这已明显偏离郑氏的初衷。[结论]郑钦安在阴阳关系上,主要持阴阳平衡观,后学未得其全,独重阳气,偏爱温热,实违郑氏本意。 展开更多
关键词 郑钦安 火神派 扶阳 贵阳贱阴 阴阳平衡 刘沅 卢铸之 陈修园
下载PDF
《园冶》“陆云精艺”句再析 被引量：4
4
作者 贾珺 《中国园林》 北大核心 2015年第2期106-109,共4页
明代计成的造园理论名著《园冶》中包含大量的历史典故,语句深奥,难以全盘索解。其中《兴造论》中有"陆云精艺"一句,存在疑义,各家注释未臻完善。通过仔细审读原文3处相关记载,针对《〈园冶〉"陆云精艺"句疑义试析... 明代计成的造园理论名著《园冶》中包含大量的历史典故,语句深奥,难以全盘索解。其中《兴造论》中有"陆云精艺"一句,存在疑义,各家注释未臻完善。通过仔细审读原文3处相关记载,针对《〈园冶〉"陆云精艺"句疑义试析》一文所论证的"陆云精艺"应为"陵云精艺"的观点,提出不同的看法,认为此处的"陆云"实为人名而非建筑之名,并对陆云代表作《登台赋》的写作背景和具体内容进行相应的解读,以供参证。 展开更多
关键词 风景园林 《园冶》 陆云 《登台赋》
下载PDF
鲁明善的家世及其生平事迹考述 被引量：4
5
作者 高栋梁 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期56-62,共7页
鲁明善是元代内迁汉地的畏吾儿人之一,他在农学方面深具造诣,著有《农桑撮要》一书。此书一直流传至今,在我国古代农书中占有重要地位。文章就鲁明善的家世及其生平仕履进行了研究。
关键词 元代 畏吾儿 鲁明善 家世 生平事迹
下载PDF
元《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑考辨 被引量：4
6
作者 章国庆 《东方博物》 2008年第3期62-71,5,共11页
《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑是目前发现存世的仅有的一例附有八思巴字元代公据碑。本文在释录碑文的基础上,通过对宋末元初庆元路儒学对位于昌国州的洋山砂岸被侵占所提起的二次诉讼案及相关人物的考察,试图揭示元代赡学砂岸被占的... 《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑是目前发现存世的仅有的一例附有八思巴字元代公据碑。本文在释录碑文的基础上,通过对宋末元初庆元路儒学对位于昌国州的洋山砂岸被侵占所提起的二次诉讼案及相关人物的考察,试图揭示元代赡学砂岸被占的实质,以起补史、证史之作用。同时,作为一例完整个案,为元代司法、儒学等方面的研究提供第一手史料。 展开更多
关键词 元代 石碑 庆元路 儒学 诉讼
原文传递
《园冶》“陆云精艺”句疑义试析 被引量：4
7
作者 李红 傅凡 《中国园林》 北大核心 2013年第4期109-111,共3页
明代计成所著《园冶》是中国古代造园名著,理论精妙,文字晦涩,虽经众多专家注释、研究,仍有个别词句难以理解,"陆云精艺"就是一例。陆云,是著名文学家,但未有文献证明陆云具有高超的建造技艺。从陆云及其作品入手,认为"... 明代计成所著《园冶》是中国古代造园名著,理论精妙,文字晦涩,虽经众多专家注释、研究,仍有个别词句难以理解,"陆云精艺"就是一例。陆云,是著名文学家,但未有文献证明陆云具有高超的建造技艺。从陆云及其作品入手,认为"陆云精艺"存在疑义,并根据《园冶》存在错字的事实,推测"陆"为文字之误。通过文献查找,提出"陆云精艺"应为"陵云精艺",并根据文献中对陵云阁的描述,论述其的可能,以供读者参考。 展开更多
关键词 风景园林 《园冶》 陆云 陵云阁 建造技艺
下载PDF
元代亦集乃路蒙古字学补证 被引量：2
8
作者 苏力 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期65-68,共4页
对黑城文书中的蒙古学教授俸禄文书、蒙古字学习字文书和八思巴帝师祭祀文书进行研究可得知,元代亦集乃路存在蒙古字学,但其建立时间相对较晚。
关键词 元代 亦集乃路 蒙古字学 黑城文书
下载PDF
阮孝绪《七录》成书年代考 被引量：3
9
作者 张固也 殷炳艳 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2010年第6期41-43,共3页
《七录》著录图书六千多种,又有解题,阮孝绪不可能在普通四年这短短一年之内编撰完成。它所著录的《刘缓集》,最早编于大同二年,足以证明其直到阮孝绪去世前才最终成书,约在大同二年夏秋之间。
关键词 阮孝绪 《七录》 成书年代
下载PDF
雅雨堂本《谈龙录》删节因园本条目补正——兼论袁枚误解《谈龙录》的因由
10
作者 陈汝洁 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2011年第2期51-54,共4页
袁枚《随园诗话》刊布以来,流传极广,为治清代诗学者案头必备,然此书关于赵执信《谈龙录》的评述却令人费解。王士禛与赵执信的论诗之争是清初诗坛上的著名事件,赵执信的《谈龙录》对王士禛的人品、学问、诗歌、诗学极尽嘲讽。而袁枚却... 袁枚《随园诗话》刊布以来,流传极广,为治清代诗学者案头必备,然此书关于赵执信《谈龙录》的评述却令人费解。王士禛与赵执信的论诗之争是清初诗坛上的著名事件,赵执信的《谈龙录》对王士禛的人品、学问、诗歌、诗学极尽嘲讽。而袁枚却说读《谈龙录》后,觉得赵、王论诗"无甚9牾"。此种言论显系误解《谈龙录》,不符合事实。袁枚误解的原因,当是袁枚所读《谈龙录》为卢见曾雅雨堂删节本。乾隆间,两淮盐运使卢见曾以乡邦后学身份刊刻《谈龙录》,为调和王、赵分歧,尽删赵执信攻讦王士禛之言。此种删节本"于执信著书之意,全相乖忤,殊失其真"。雅雨堂本《谈龙录》使袁枚产生误解,流弊及于今人,故亟需探清辨明,以杜误说。 展开更多
关键词 赵执信 袁枚 卢见曾 《谈龙录》 《随园诗话》 雅雨堂 因园本
下载PDF
黑水城出土文书所见人事变化初探 被引量：2
11
作者 吴超 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2011年第3期37-41,56,共6页
黑水城出土文书所见官员人事变化情况为我们了解元代官员调动选任提供了较为翔实的文献。从黑水城文书来看,对调动官员进行考核是当时政府的主要职能之一。荐举、选充官员,是元代一项重要的官吏选拔途径。荐举、选充的人员要具备相应的... 黑水城出土文书所见官员人事变化情况为我们了解元代官员调动选任提供了较为翔实的文献。从黑水城文书来看,对调动官员进行考核是当时政府的主要职能之一。荐举、选充官员,是元代一项重要的官吏选拔途径。荐举、选充的人员要具备相应的条件要求才可充任。 展开更多
关键词 黑水城 元代 亦集乃路
下载PDF
元代亦集乃路儒学浅探 被引量：1
12
作者 苏力 《兰州学刊》 CSSCI 2012年第5期69-72,15,共5页
文章主要依据黑城出土文书对元代亦集乃路儒学的文庙祭祀、教学内容等问题进行了研究考证。文章指出,亦集乃路的儒学教育是元代地方教育普及化的一个缩影,体现出地方儒学"庙学合一"的基本特征,同时也反映出元代南北儒学的发... 文章主要依据黑城出土文书对元代亦集乃路儒学的文庙祭祀、教学内容等问题进行了研究考证。文章指出,亦集乃路的儒学教育是元代地方教育普及化的一个缩影,体现出地方儒学"庙学合一"的基本特征,同时也反映出元代南北儒学的发展存在差异性。 展开更多
关键词 元代 亦集乃路 儒学 黑城文书
下载PDF
元代推官考论 被引量：1
13
作者 郑鹏 《古代文明》 CSSCI 2019年第4期63-72,M0005,共11页
由中唐到宋、金,推官渐由藩镇幕职变为国家正式设立的地方官员。元初推官曾一度废除,后由于司法运作的需要,广泛设立于路及散府。元政府在选任推官时将其法律知识与刑狱经验作为首要标准,但始终未能建立起类似于宋代的专门选任机制,在... 由中唐到宋、金,推官渐由藩镇幕职变为国家正式设立的地方官员。元初推官曾一度废除,后由于司法运作的需要,广泛设立于路及散府。元政府在选任推官时将其法律知识与刑狱经验作为首要标准,但始终未能建立起类似于宋代的专门选任机制,在经历一段时间的监察官员举荐后,推官的选任最终“混于常流”。作为路、府唯一专任司法官员,推官负责其所有刑名案件的审覆及其它相关刑狱事务,但所谓“独专刑名”更多是“专责”而非“专权”,推官掌刑一定意义上是圆署制的补充。 展开更多
关键词 元代 推官 路总管府 司法运作
下载PDF
海南民间伏波信仰的特点 被引量：1
14
作者 谢国先 丁晓辉 《海南热带海洋学院学报》 2021年第6期93-100,共8页
与中国其他地区的伏波信仰相比较,海南民间的伏波信仰呈现出三点不同:其一,我国大多地区伏波庙主要祭祀马援,有的地方兼祀马援和路博德或有路博德专祠,而海南绝大多数伏波庙兼祀马援和路博德,仅少数伏波庙专祀马援;其二,伏波在唐宋时期... 与中国其他地区的伏波信仰相比较,海南民间的伏波信仰呈现出三点不同:其一,我国大多地区伏波庙主要祭祀马援,有的地方兼祀马援和路博德或有路博德专祠,而海南绝大多数伏波庙兼祀马援和路博德,仅少数伏波庙专祀马援;其二,伏波在唐宋时期是国家先贤、家族祖先,明清时期成为地方保护神,而在海南,伏波在唐宋时期是海神,明清时期既是先贤也是与海南普遍崇奉的峒主相类似的地方保护神;其三,中国其他地区和海南的伏波信仰总体而言均经历由盛到衰的变化,但在前者,国家对正祀和淫祀的区分是决定因素,而在海南,起源于中国其他地区的天妃信仰因福建、广东等地移民迁入而得以普及,使得伏波神格转化和信众逐渐减少。 展开更多
关键词 海南 伏波信仰 马援 路博德 祠庙
下载PDF
鲁迅·“绍兴师爷”·越文化 被引量：1
15
作者 陈越 《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期1-6,共6页
当年陈源技穷,以'绍兴师爷'对鲁迅作人身攻击.上世纪80年代后,多有学者论及此事,然持论与陈源相似,鲁迅研究由此呈现了一个怪圈:跨越了两个世纪,关于鲁迅与绍兴师爷之话题,我们最终还是回到了陈源那里.文章认为,鲁迅与绍兴师爷... 当年陈源技穷,以'绍兴师爷'对鲁迅作人身攻击.上世纪80年代后,多有学者论及此事,然持论与陈源相似,鲁迅研究由此呈现了一个怪圈:跨越了两个世纪,关于鲁迅与绍兴师爷之话题,我们最终还是回到了陈源那里.文章认为,鲁迅与绍兴师爷有着质的不同,不能混淆.但在思维方式、文字表达,乃至某些性格表征上,又确有相似之处,其原因并非是鲁迅'继承'了绍兴师爷的传统,而是因为他们都植根于同一地域文化的土壤之中,越文化的某些'基因',决定了二者之间有某些共通的文化表征. 展开更多
关键词 陈源 鲁迅 绍兴师爷 越文化
下载PDF
论陆游对屈原爱国主义思想的承传 被引量：1
16
作者 张宏洪 《宁波大学学报（人文科学版）》 2005年第5期37-42,共6页
南宋时期的社会时势使陆游成为屈原的异代知音,陆游对屈原爱国主义思想及爱国者人格的继承是十分具体而深刻的。陆游和屈原,两人爱国主义思想的基础完全一致,有着承传关系;屈原有“美政”理想,陆游也根据当时社会时势提出“美政”理想,... 南宋时期的社会时势使陆游成为屈原的异代知音,陆游对屈原爱国主义思想及爱国者人格的继承是十分具体而深刻的。陆游和屈原,两人爱国主义思想的基础完全一致,有着承传关系;屈原有“美政”理想,陆游也根据当时社会时势提出“美政”理想,其中的很多思想、精神一脉传承;陆游为实现恢复中原、国家统一的爱国主义抱负,如同屈原一样也作了终生的不懈追求,表现出一个爱国主义者的高尚人格。陆游将我国爱国主义传统推向一个新的高峰。 展开更多
关键词 屈原 陆游 爱国主义思想 承传
下载PDF
论禄余、撒加伯领导的反元斗争 被引量：1
17
作者 沈乾芳 《曲靖师范学院学报》 2010年第2期84-89,共6页
元至顺元年至三年,乌撒土官禄余和罗罗斯土官撒加伯领导的反元斗争,是继蛇节反元之后又一次由彝族上层领导的规模大、时间长、影响深的反元斗争。究其原因,一方面是元朝中期以后,统治阶级极端腐朽,社会黑暗,各族人民处在水深火热之中,... 元至顺元年至三年,乌撒土官禄余和罗罗斯土官撒加伯领导的反元斗争,是继蛇节反元之后又一次由彝族上层领导的规模大、时间长、影响深的反元斗争。究其原因,一方面是元朝中期以后,统治阶级极端腐朽,社会黑暗,各族人民处在水深火热之中,不断掀起反抗的浪潮。另一方面,则是彝族封建领主制扩展势力与中央王朝地主制扩大统治区域之间产生了不可调和的矛盾,致使双方兵戎相见。 展开更多
关键词 中国边疆史 元代 禄余 撒加伯 压迫
下载PDF
异样与统一——重庆嘉陵新村圆庐的非典型设计方法
18
作者 张映乐 凌佳麟 吴芷婧 《建筑师》 CSSCI 2023年第6期18-27,共10页
文章选取杨廷宝不为人熟知的作品——重庆嘉陵新村圆庐作为对象,从三个方面对其设计方法进行研究:一是形体与场地组织,关注建筑与场地高差的结合方式,以及建筑在不同方向展示的独立形态;二是形式要素组合,分析立面构成与屋盖的交接关系... 文章选取杨廷宝不为人熟知的作品——重庆嘉陵新村圆庐作为对象,从三个方面对其设计方法进行研究:一是形体与场地组织,关注建筑与场地高差的结合方式,以及建筑在不同方向展示的独立形态;二是形式要素组合,分析立面构成与屋盖的交接关系,以及多元设计风格;三是空间布局与立面表达,讨论平面组织逻辑,以及建筑室内外的关联性。通过分析圆庐“异样”与“条件性统一”现象,讨论杨廷宝非典型的设计手法以及其中蕴含的布扎与现代主义的综合特质。 展开更多
关键词 杨廷宝 圆庐 设计方法 非典型性 条件性统一
下载PDF
元代卢世荣理财改革研究 被引量：1
19
作者 吴晶晶 王福革 《大连民族大学学报》 2017年第6期576-582,共7页
以卢世荣理财改革为研究对象,重点探讨了币制、财政、行政、民生四个方面的改革内容,以及卢氏改革失败的原因,主要包括:汉法儒臣的反对、忽必烈的支持与否、改革弊端和卢氏自身存在的问题等,意在为人们提供一个较全面、客观的卢世荣。
关键词 元代 卢世荣 理财改革 失败原因
下载PDF
大蒙古国和元朝路制的形成
20
作者 屈文军 周云蕾 《元史及民族与边疆研究集刊》 2022年第1期22-44,共23页
大蒙古国和元朝先后设有过六种不同的路制。太宗朝设有三种:课税使路模仿金朝转运司路;大达鲁花赤监临道承袭太祖朝的政治实践,与汉地传统无关;总管府路是为了治理汉地民政的方便而设的临民机构,与金代的总管府路有较大区别,不是金代总... 大蒙古国和元朝先后设有过六种不同的路制。太宗朝设有三种:课税使路模仿金朝转运司路;大达鲁花赤监临道承袭太祖朝的政治实践,与汉地传统无关;总管府路是为了治理汉地民政的方便而设的临民机构,与金代的总管府路有较大区别,不是金代总管府路的恢复。总管府路后来成为元朝最重要的路制,是元朝在地方行政上异于其他朝代的两大特色之一(另一特色是行省制)。世祖朝也设有三种路制:宣抚司路是忽必烈行汉法而设的一种路,但存续时间很短,它的取消意味着元朝对中原王朝金字塔般中央集权体制的扬弃;宣慰司道是行省制度的派生物,不属于汉法范畴;肃政廉访司道则基本上是对金朝提刑司路或按察司路制度的继承。 展开更多
关键词 元朝 路制 总管府路
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 7 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部