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论清雍正帝的民族“大一统”观——以《大义觉迷录》为中心的考察 被引量:14
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作者 衣长春 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期57-61,共5页
"大一统"思想在中国历史上影响深远,历代多有论述。传统"大一统"观源自《春秋》,且强调华夷之辨、内外之别,这造成了该思想理论在处理民族问题时存在巨大缺陷。到清代,雍正提出了合中外为一家的崭新"大一统&qu... "大一统"思想在中国历史上影响深远,历代多有论述。传统"大一统"观源自《春秋》,且强调华夷之辨、内外之别,这造成了该思想理论在处理民族问题时存在巨大缺陷。到清代,雍正提出了合中外为一家的崭新"大一统"理论,这是对孔子以来的"大一统"理论的空前超越。雍正"大一统"思想集中反映在《大义觉迷录》一书中,本文通过梳理雍正对华夷、正统、君臣、封建等问题的新阐释,论述了雍正民族"大一统"观的创新之处。 展开更多
关键词 雍正 《大义觉迷录》 大一统
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《胤禛围屏美人图》探秘 被引量:13
2
作者 杨新 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期6-23,158,共18页
本文作者从被称之为《雍正十二美人图》的画面背景中,发现其署名为米元章、董其昌的法书条幅,不但其诗文内容是题此套美人图的,而且诗亦为胤禛本人所作。更奇怪的是,其书法也是胤禛的亲笔。为什么他要将自己的真名实姓隐去而假借他人名... 本文作者从被称之为《雍正十二美人图》的画面背景中,发现其署名为米元章、董其昌的法书条幅,不但其诗文内容是题此套美人图的,而且诗亦为胤禛本人所作。更奇怪的是,其书法也是胤禛的亲笔。为什么他要将自己的真名实姓隐去而假借他人名号呢?其中必定有其用意与奥秘。作者从画幅的创作时间、地点、目的以及其表现形式和制作规模等入手,进行了研究和探讨,以大量的文献和图像资料分析和对比,其结论为:1、其创作时间,正是康熙诸子争夺皇位继承权的康熙五十一年至六十年间(1712-1721),胤禛采用了韬晦战术使自己处于斗争漩涡的边沿,不即不离,最终得到了皇位;2、从题诗的内容可以看到胤禛在夺取皇位过程中的心路历程,他是借传统的香草美人的文学手法,表现出他内心的渴望与现实的矛盾;3、这十二幅美人图,既不是画他的十二或几个妃子,也不是画家凭空想象出来的抽象美人,而是以他的嫡福晋即后来的皇后那拉氏为模特创作出来的,画的仅只是一个人;4、这十二幅美人图,其正名应当称"胤禛围屏美人图"。"胤禛"是人名,表明他亲自参与创作构思和制作。而"雍正"是年号,只能说明时代,画像创作于康熙年间,用《雍正十二美人图》之名,不确切。"围屏"是创作的形式,如此规模很特别。"美人图"是胤禛自己的取名,尊重作者本意。这个名称,既符合历史事实,又具特色,应当将原图名予以改正。 展开更多
关键词 雍正十二美人图 雍正 胤禛 破尘居士 世宗宪皇帝御制文集 《雍邸集》 圆明园记 雍正行乐图 雍正耕织图 钮祜禄氏 那拉氏 胤禛围屏美人图
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康雍乾时期的奏折制度 被引量:10
3
作者 傅礼白 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第2期20-26,共7页
奏折制度产生于康熙时期,在雍正时期受到高度重视,得到充分发展,乾隆时期则进一步完善和规范。奏折从公开到秘密、从非正式文书到正式上行文书的演变过程是奏折制度规范化和法律化的过程。奏折制度具有信息收集、谘询、协商、沟通、... 奏折制度产生于康熙时期,在雍正时期受到高度重视,得到充分发展,乾隆时期则进一步完善和规范。奏折从公开到秘密、从非正式文书到正式上行文书的演变过程是奏折制度规范化和法律化的过程。奏折制度具有信息收集、谘询、协商、沟通、监控、指导命令等新功能。它是在特定历史条件下通过制度创新强化信息收集能力的一个政治产物。奏折制度蕴涵着理性决策的因素,有助于提高政府工作效率,加强国家的政务决策能力和政治控制能力。但由于它是为君主服务的,因而也带有君主制度固有的一些弊端。 展开更多
关键词 康熙 雍正 乾隆 奏折 信息沟通
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康熙天坛祈雨的历史书写与史实考析——兼论康熙雍正灾异观念演变及其影响 被引量:8
4
作者 李光伟 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期1-20,共20页
康熙早年虔信精诚格天,分别于十年、十七年、十八年、十九年、二十六年五次亲诣天坛祈雨,二十六年底为孝庄祈寿未果后,对"天道"认知发生显著变化,停止亲诣天坛祈雨,在荒政方面更侧重防灾备灾与人事赈救。《清圣祖实录》纂修... 康熙早年虔信精诚格天,分别于十年、十七年、十八年、十九年、二十六年五次亲诣天坛祈雨,二十六年底为孝庄祈寿未果后,对"天道"认知发生显著变化,停止亲诣天坛祈雨,在荒政方面更侧重防灾备灾与人事赈救。《清圣祖实录》纂修者基于雍正的灾异观念,篡改康熙十七年、十九年降雨时间,删削康熙对停止亲诣天坛祈雨的解释,从而维护康熙敬天的"圣君"形象和上天的"灵验"形象。康熙不言祥瑞,对灾异持务实态度。雍正的灾异观念虽然有助于他加强君主集权,提升统治效能,但很大程度上也造成官僚系统灾情呈报的讳匿风习,对民生吏治与国家治理产生负面影响。 展开更多
关键词 康熙 雍正 天坛祈雨 灾异观念 匿灾
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从清宫档案看雍正与宫廷瓷器、珐琅器的制造
5
作者 胡湘海 苏金成 《中国陶瓷工业》 CAS 2024年第4期107-111,共5页
通过梳理清宫档案中对于瓷器、珐琅器的记载,总结出二者烧造的负责机构和职务设置,梳理制作它们的流程和钦定程序。雍正常亲自参与瓷器、珐琅器的设计,他从陈设、赏赐和日常使用等需求和功用的角度出发,进而将自己的创意和想法融入器物... 通过梳理清宫档案中对于瓷器、珐琅器的记载,总结出二者烧造的负责机构和职务设置,梳理制作它们的流程和钦定程序。雍正常亲自参与瓷器、珐琅器的设计,他从陈设、赏赐和日常使用等需求和功用的角度出发,进而将自己的创意和想法融入器物设计之中,涉及器型、釉色、纹饰、书画等方面。其设计方法主要为照样仿制、重新组合和局部修改。一件满意的器物需要经过多次上呈批览和雍正钦定才能交付制作,其中,沟通雍正、窑厂和造办处的媒介为纸样、木样、瓷样、合牌样。雍正对于造办处制作器物的气质要求为“内廷恭造”,其对于瓷器、珐琅器制作的介入,反映出帝王审美对宫廷用器风格的决定性影响,并推动了二者在文化和技术上的历史性革新。 展开更多
关键词 雍正 造办处 瓷器 珐琅器 设计
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清宫旧藏莳绘漆壶与雍正朝仿制壶探析
6
作者 邢娜 《故宫博物院院刊》 北大核心 2024年第7期106-116,142,143,共13页
故宫博物院收藏有几件特点鲜明的日本莳绘漆壶,以及与之相关的造于清宫的铜胎画珐琅壶和银壶。本文以清宫内务府造办处档案中的记录为引线,通过对几件清宫旧藏小型器物造型、装饰的考察,分析了壶的用途以及来历,并引出中日两国工艺美术... 故宫博物院收藏有几件特点鲜明的日本莳绘漆壶,以及与之相关的造于清宫的铜胎画珐琅壶和银壶。本文以清宫内务府造办处档案中的记录为引线,通过对几件清宫旧藏小型器物造型、装饰的考察,分析了壶的用途以及来历,并引出中日两国工艺美术的相互影响。 展开更多
关键词 莳绘 雍正 仿制
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清代中期宫廷室内装饰中的原则与手法
7
作者 郭蔓菲 石硕 于历战 《家具与室内装饰》 北大核心 2024年第5期98-102,共5页
清代中期是清代宫廷室内装饰重要的发展与定型时期,宫廷室内装饰受传统礼制及帝王需求等方面的影响,其发展变化的过程体现出宫廷室内装饰在设计层面上的创新。文章以此时期形成的部分重要装饰成果为案例说明,并在此基础上总结清代中期... 清代中期是清代宫廷室内装饰重要的发展与定型时期,宫廷室内装饰受传统礼制及帝王需求等方面的影响,其发展变化的过程体现出宫廷室内装饰在设计层面上的创新。文章以此时期形成的部分重要装饰成果为案例说明,并在此基础上总结清代中期宫廷室内装饰的原则与手法。总体来说,清代中期宫廷室内装饰设计的原则手法:一是“需求与创新”:即对设计需求的回应,是此时期宫廷室内装饰的“设计动力”;二是“范式与复制”:即对设计规律的总结,可以解读为此时期宫廷室内装饰的“设计生态”;三是“规制与适应”:即对设计形式的调整,可以看作是此时期宫廷室内装饰的“设计法式”。 展开更多
关键词 清代 宫廷 雍正 乾隆 室内装饰 原则与手法
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试论十七至十八世纪关于正统观的辩论 被引量:1
8
作者 王浩淼 吴立发 《大连大学学报》 2023年第2期47-54,共8页
明清之际的士大夫经历过天崩地坼式的社会变革,但看待正统问题上则有不同的考量。明朝遗臣往往从南明的角度切入,多主“正”说,认为人心和血统是决定“正”的重要因素。面对清朝士人的质疑,他们用道统的角度解释南京不北援的原因,并着... 明清之际的士大夫经历过天崩地坼式的社会变革,但看待正统问题上则有不同的考量。明朝遗臣往往从南明的角度切入,多主“正”说,认为人心和血统是决定“正”的重要因素。面对清朝士人的质疑,他们用道统的角度解释南京不北援的原因,并着重点明南明继承了北京的正统,继而提出南明亡则统绝的观点。仕清士人从清朝入主中原的“势”入手,主张重“统”说,直至雍正时期才重新将主“正”说作为解释清朝正统的重要理论依据。不同正统观的解释实际是不同的政治话语,是士大夫及所属政治群体对于明清之际变革之下自身政权选择的身份认同,并在清朝华夷一统的大环境之下渐趋统一。 展开更多
关键词 正统 南明 华夷之辨 雍正
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从“安南勘界案”看雍正皇帝与边吏的“疆域观” 被引量:5
9
作者 马亚辉 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期114-122,215,共10页
清雍正时期,为收回安南蚕食云南开化府土地,高其倬、李卫等边吏主张朝廷境土尺寸必争,而雍正皇帝则主张"天下一家",不分中外,所失土地无须收回,两种不同的疆域观在"安南勘界案"中发生了强烈碰撞。边吏鄂尔泰也曾主... 清雍正时期,为收回安南蚕食云南开化府土地,高其倬、李卫等边吏主张朝廷境土尺寸必争,而雍正皇帝则主张"天下一家",不分中外,所失土地无须收回,两种不同的疆域观在"安南勘界案"中发生了强烈碰撞。边吏鄂尔泰也曾主张收复失地,但在雍正皇帝的皇权面前,更多的是迎合清世宗"天下一家"的疆域观。 展开更多
关键词 安南 云南 雍正 疆域观 边界
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雍正朝引见制度的若干问题 被引量:4
10
作者 王志明 《故宫博物院院刊》 北大核心 2002年第5期61-67,共7页
雍正朝是完善清代引见官员制度的重要时期,本文对雍正引见官员制度改革及相关事项有所说明,对“轮流引见”、远省官员引见、引见程序和履历折、教训与询问官声及以貌取人等问题作了考述。
关键词 雍正 引见官员 轮流引见 远省官员 履历折 训示 观人 引见官员制度
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神圣与凡俗之间:民间信仰“和合神”身份的历史辨析
11
作者 卢冰花 董粉和 《中华文化论坛》 北大核心 2023年第1期50-57,186,共9页
天地和合,万物共生,“和合”文化包含着中华民族古往今来追求和平、和谐、和睦的精神,在此影响下“和合神”信仰在民间诞生。“和合神”自古以来在中国民间受到广泛的尊崇,其家族庞大:一是宋时信仰广泛的万回;二是僧人寒山、拾得;三是... 天地和合,万物共生,“和合”文化包含着中华民族古往今来追求和平、和谐、和睦的精神,在此影响下“和合神”信仰在民间诞生。“和合神”自古以来在中国民间受到广泛的尊崇,其家族庞大:一是宋时信仰广泛的万回;二是僧人寒山、拾得;三是信仰范围较小的“和合神”,如岭南地区的冼夫人和丈夫冯宝,《和合宝卷》中的路遥和马力;四是神话传说或道教文献中的“和合神将”。其信仰内涵也随着身份的不同而不同,有家人团圆、姻缘美满、发财利市等方面。至雍正敕封寒山、拾得为“和合二圣”,“和合神”受到官方认可,定于一尊。这四类“和合神”身份虽复杂多样,但都在神圣与凡俗之间来回转换,最后由民间神祇上升为官方正神。 展开更多
关键词 万回 寒山 拾得 雍正 和合二圣
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雍正治藏方略与其起因、影响和启示 被引量:4
12
作者 冯智 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2011年第3期1-7,17,共8页
清雍正初年,西藏发生了噶伦内讧和卫藏战争的严重事件,对清政府边疆和西藏地方的安宁构成了严重威胁,但同时又为清政府进一步加强西藏地方的施政提供了绝好机遇。雍正帝以高屋建瓴之势运筹对藏的施政,其问题之复杂、事务之繁多、酝酿之... 清雍正初年,西藏发生了噶伦内讧和卫藏战争的严重事件,对清政府边疆和西藏地方的安宁构成了严重威胁,但同时又为清政府进一步加强西藏地方的施政提供了绝好机遇。雍正帝以高屋建瓴之势运筹对藏的施政,其问题之复杂、事务之繁多、酝酿之繁复,都前所未有。然而能以变通之方针原则,通盘筹划,严厉治乱,其步骤之周详、措施之适当、制度之深入、影响之深远,也是前无所有,是清代治藏史上的一个里程碑。本文除积极肯定雍正治藏的业绩之外,重在对其产生的思想、动因、影响和历史启示及评价作一探讨,以补前人之些许漏遗。 展开更多
关键词 雍正 治藏方略 酝酿实施 影响
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曲阜孔庙清雍正铜胎画珐琅五供来源考
13
作者 于艳龙 《博物院》 2023年第2期38-44,共7页
以孔子博物馆藏曲阜孔庙黄地彩绘缠枝牡丹纹铜胎画珐琅五供为研究对象,在查阅《清实录》、内务府造办处档案、雍正朝谕旨、孔府档案等大量文献资料基础上,详细考证了它制作的历史背景、谕旨制作时间及流程、御赐流传经过,明确了其作为... 以孔子博物馆藏曲阜孔庙黄地彩绘缠枝牡丹纹铜胎画珐琅五供为研究对象,在查阅《清实录》、内务府造办处档案、雍正朝谕旨、孔府档案等大量文献资料基础上,详细考证了它制作的历史背景、谕旨制作时间及流程、御赐流传经过,明确了其作为御赐祭器以供孔庙大成殿祭祀孔子的特殊属性,该套器物的制作同时也是雍正皇帝尊孔,特别是孔庙遭雷火后,谕仿皇宫之制重建以垂永世的重要组成部分。 展开更多
关键词 珐琅五供 孔庙 雍正 寿皇殿
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漫谈康雍时期粉彩特点与恽南田没骨法
14
作者 吴克典 《景德镇陶瓷》 2023年第2期111-113,共3页
粉彩是中国陶瓷史上一朵绚丽的奇葩,因其丰富的色彩装饰和柔和瑰丽的装饰效果,诞生以来就被皇室宫廷和民间所喜爱。特别是在雍正继位以后的粉彩陶瓷创作,大多数是以中国传统绘画当中的花鸟画作为画面的主体,因此更能体现中国文人画审美... 粉彩是中国陶瓷史上一朵绚丽的奇葩,因其丰富的色彩装饰和柔和瑰丽的装饰效果,诞生以来就被皇室宫廷和民间所喜爱。特别是在雍正继位以后的粉彩陶瓷创作,大多数是以中国传统绘画当中的花鸟画作为画面的主体,因此更能体现中国文人画审美倾向,特别是以清代恽南田为代表的花鸟画家对粉彩陶瓷花鸟画的创作有着极大的影响,本文根据两者的特征和发展脉络分析其中的异同。 展开更多
关键词 粉彩 雍正 花鸟画 恽南田 湖州画派 融合 中国文化
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康乾盛世下清廷对准噶尔投诚人政策研究 被引量:3
15
作者 柳岳武 《青海民族研究》 北大核心 2005年第4期132-138,共7页
清准关系是康乾盛世时期最为敏感的藩部关系,直到乾隆二十年之前准噶尔汗国仍然傲然地屹立在清国的西北边陲,并且对西北蒙古、西藏、青海地区不时产生骚扰,发生威胁。清国在康乾盛世下是如何利用时机解决准噶尔汗国问题,如何防止分裂,... 清准关系是康乾盛世时期最为敏感的藩部关系,直到乾隆二十年之前准噶尔汗国仍然傲然地屹立在清国的西北边陲,并且对西北蒙古、西藏、青海地区不时产生骚扰,发生威胁。清国在康乾盛世下是如何利用时机解决准噶尔汗国问题,如何防止分裂,完成民族的的统一大业,仍然是一个值得研究的课题。它对我们今天的边部民族政策具有重大的借鉴作用。本文主要就康乾盛世下的准部投诚人政策作一研究,研究康、雍、乾三代帝王是如何运用投诚人政策来为统一大业服务的。 展开更多
关键词 清准关系 康乾盛世 投诚人政策
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Fast Dating of Yongzheng Copper Coins in Tsing Empire by SEM-EDS 被引量:1
16
作者 LeiJun-feng ZhuZhi-hong +2 位作者 ZengLi-bo TongHua HuJi-ming 《Wuhan University Journal of Natural Sciences》 EI CAS 2004年第1期89-92,共4页
Twenty Yongzheng copper coins were fast dating by X-ray energy dispersive spectrometer with scanning electron microscope (SEM-EDS) according to official ingredient. The 20 coins were classified in two groups according... Twenty Yongzheng copper coins were fast dating by X-ray energy dispersive spectrometer with scanning electron microscope (SEM-EDS) according to official ingredient. The 20 coins were classified in two groups according to the results. Group 1 represents the coins minted before AD 1 728 and group 2 represents the coins minted after AD 1 728. At concentration range (0.00%–5.13%), the distribution of lead is not homogeneous in the coins, and the largest diameter of lead inclusion is less than 15 μm. The official fineness degrade is supported. Key words archaeometry - Yongzheng coins - dating - SEM-EDS CLC number O 69 - K 854.2 Foundation item: Supported by the Project of Instrument Upgraded of Ministry of Science and Technology of ChinaBiography: Lei Jun-feng (1975-), male, Ph. D, research direction: numismatic archaeology and instrument analysis. 展开更多
关键词 ARCHAEOMETRY yongzheng coins DATING SEM-EDS
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试析土司分袭制度创立的历史背景 被引量:3
17
作者 尤佳 《遵义师范学院学报》 2016年第1期16-20,67,共6页
清代在实行土司承袭制度的同时,又创立了分袭制度,其最主要的原因当是统治者欲进一步加强对土司的管控,更长久地维护土司地区社会秩序的稳定。自雍正元年君臣始论土司分袭之法,至三年九月雍正帝批准建立土司分袭制度,其间雍正帝对土司... 清代在实行土司承袭制度的同时,又创立了分袭制度,其最主要的原因当是统治者欲进一步加强对土司的管控,更长久地维护土司地区社会秩序的稳定。自雍正元年君臣始论土司分袭之法,至三年九月雍正帝批准建立土司分袭制度,其间雍正帝对土司分袭政策的态度发生了很大变化,这种变化应与当时朝廷的政治形势及受其影响的边疆治策等有密切的关系。 展开更多
关键词 土司分袭制度 历史背景 雍正 创立
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清雍乾时期的“另记档案”清查 被引量:3
18
作者 屈成 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期16-32,共17页
清代旗籍中,另记档案户籍分为另户另记档案与自首另记档案两类。乾隆时期,自首另记档案人出旗,而另户另记档案则被保留下来作为军功赏赐之用。清廷制定了较为有效的善后措施,保证了另记档案清查的顺利进行。另记档案清查,是八旗走向规... 清代旗籍中,另记档案户籍分为另户另记档案与自首另记档案两类。乾隆时期,自首另记档案人出旗,而另户另记档案则被保留下来作为军功赏赐之用。清廷制定了较为有效的善后措施,保证了另记档案清查的顺利进行。另记档案清查,是八旗走向规范化的关键一步,暂时缓解了八旗生计问题。而另记档案人的出旗,使得他们获得了更多的谋生路径,同时也加剧了旗人与民人之间的区隔。长远来看,另记档案清查、出旗并不能彻底解决八旗生计问题。 展开更多
关键词 另记档案 旗籍 八旗 雍正 乾隆 八旗生计
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康熙、雍正年间的茶马互市与民族关系 被引量:3
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作者 李英华 姚继荣 《青海民族学院学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第2期57-61,共5页
康雍年间,伴随国家统一战争的开展,西北政治局势趋于稳定,清朝与西北各族之间的茶马互市也呈现出了新的特点,即由官营向私营转化的趋势越来越明显,它从一个侧面反映出了当时西北的民族关系。
关键词 康熙 雍正 茶引 茶马司 茶马互市 民族关系
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Accommodation and Conflict: The Incorporation of Miao Territory and Construction of Cultural Difference during the High Qing Era
20
作者 Guo Wu 《Frontiers of History in China》 2012年第2期240-260,共21页
Past studies of southwest Guizhou during the Qing dynasty tend to focus on the policy of "abolishment of the native chieftainships and extension of direct bureaucratic control" (gaitu guiliu) pursued under the Yon... Past studies of southwest Guizhou during the Qing dynasty tend to focus on the policy of "abolishment of the native chieftainships and extension of direct bureaucratic control" (gaitu guiliu) pursued under the Yongzheng emperor, and also to emphasize the correlation between state expansion and Miao revolts as a political process of institution building. Based on personal memoirs and ethnographic accounts of the Qing dynasty, this study focuses on the Qing incorporation of Miao territory (Miaojiang) in southeast Guizhou, where there were not even native chieftainships but only unorganized, or "raw," Miao indigenes; it also examines the incorporation as an interactive process of cultural understanding and construction among the Yongzheng emperor, Governor-General Ortai, a group of local officials, represented by Zhang Guangsi and Fang Xian, and local Miao people, who had already interacted with Han migrants and started to seek the protection of the central government. The paper calls attention to the contribution of lower level Qing officials made in the decision-making process, the formation of knowledge by the Chinese about the long-ignored Miao territory, and the significance of mutual understanding of cultures. It argues that the tragic confrontation between the Miao people and the Qing state building was not necessarily inevitable, but contingent on the officials' perception of the minority people's culture and the handling of the relationship between the state and local indigenes. 展开更多
关键词 yongzheng Ortai Fang Xian Zhang Guangsi MIAO GUIZHOU
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