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圣之清、任、和、时——从孟子论四圣看其圣人观
1
作者 李鑫 《当代中国价值观研究》 2024年第3期90-99,共10页
孟子肯定伯夷、伊尹、柳下惠皆为古之圣人,同时也认为他们各有所偏,未至圆满。但圣人之偏,绝非出于私欲,而往往是四端之发未能中节所致,根本原因是“智”有不足。圣人之间亦可能存在高下层次的分别,孟子心中最理想的圣人人格是像孔子那... 孟子肯定伯夷、伊尹、柳下惠皆为古之圣人,同时也认为他们各有所偏,未至圆满。但圣人之偏,绝非出于私欲,而往往是四端之发未能中节所致,根本原因是“智”有不足。圣人之间亦可能存在高下层次的分别,孟子心中最理想的圣人人格是像孔子那样随时而处中的圣之时者。相较于孔子,孟子降低了圣人的门槛,扩大了圣人的范围,提振了人学以成圣的信心,与此同时,对孔子之为圣之时者的揭明,又坚持了圣人的高远理想性,使人知所向望。 展开更多
关键词 伯夷 伊尹 柳下惠 孔子 孟子 圣人观
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古莘国推考 被引量：4
2
作者 张富祥 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期101-107,共7页
中国古史上著名的莘方国,又称有辛氏,为夏王室后裔。其族名若国名起于以甲乙丙丁等十天干符号为名号的日名制度,本写作"辛","莘"为晚起的用字。古莘族大约还在夏初已受封建国于渭水流域,后来其主支渐次东迁,至夏商... 中国古史上著名的莘方国,又称有辛氏,为夏王室后裔。其族名若国名起于以甲乙丙丁等十天干符号为名号的日名制度,本写作"辛","莘"为晚起的用字。古莘族大约还在夏初已受封建国于渭水流域,后来其主支渐次东迁,至夏商之际复建国于今豫东鲁西,成为从属于商王朝的大方国。古莘国的史事到商代渐可考,先秦史书《竹书纪年》中有商代前期莘人联合邳人、蓝夷等反叛的记录,《诗经》中也有商代晚期莘人与周人联姻的记载。东迁后的莘族逐渐夷化,至商周之际灭国,其国族被迁徙于今之莘县。夏商之际辅佐商汤灭夏的头号功臣伊尹,从甲骨文的有关资料来看,可能本出于商族,或为商族外戚。由于他曾服事于莘族,因此他不仅是商代政治家,同时也是古莘国的重要人物。 展开更多
关键词 古莘国 有辛氏 日名制 伊尹
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烹坛始祖伊尹的烹饪思想——基于《吕氏春秋·本味》的解读 被引量：4
3
作者 徐霖 《美食研究》 2014年第4期5-8,共4页
烹坛始祖伊尹不仅是个烹饪实践者,也是中国烹饪理论的创始者。他以"至味"说汤,构建了一套比较完整的烹饪理论体系。《吕氏春秋·本味》记载的伊尹的"五味三材"、"鼎中之变"等辩证而精深的烹饪工艺理... 烹坛始祖伊尹不仅是个烹饪实践者,也是中国烹饪理论的创始者。他以"至味"说汤,构建了一套比较完整的烹饪理论体系。《吕氏春秋·本味》记载的伊尹的"五味三材"、"鼎中之变"等辩证而精深的烹饪工艺理论,数千年来一直指导着人们的烹饪工艺操作与思维行程,成为中国烹饪工艺界的圭臬。 展开更多
关键词 伊尹 《吕氏春秋·本味》 五味调和 烹饪思想
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伊尹史迹考述 被引量：4
4
作者 刘德杰 《洛阳师范学院学报》 2008年第1期21-25,共5页
伊尹是商朝开国君主成汤时期的著名宰相。自先秦以来的文献典籍对伊尹记叙颇多,通过对不同史料的阐释和理解,后人用各种形式纪念和缅怀伊尹。如今,有关伊尹的纪念性遗迹广布河洛和豫东鲁西南两个区域。通过对纷繁复杂的史迹的梳理研究可... 伊尹是商朝开国君主成汤时期的著名宰相。自先秦以来的文献典籍对伊尹记叙颇多,通过对不同史料的阐释和理解,后人用各种形式纪念和缅怀伊尹。如今,有关伊尹的纪念性遗迹广布河洛和豫东鲁西南两个区域。通过对纷繁复杂的史迹的梳理研究可知,伊尹的活动范围主要在河洛地区。研究伊尹形象的文化意义,对进一步研究开发河洛文化不无裨益。 展开更多
关键词 伊尹 扶汤 放太甲 遗迹
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伊尹自立与太甲杀伊尹之谜新解
5
作者 尹松鹏 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2024年第6期16-20,共5页
《尚书》《史记》载,伊尹辅佐太甲,太甲不善,伊尹流放太甲于桐宫,让太甲思过,但不夺其王位,太甲改过后,伊尹又迎回太甲。然而,西晋出土的《竹书纪年》记伊尹自立,太甲杀伊尹。自此,学界开始争论伊尹是否自立为王、太甲是否杀伊尹,此已... 《尚书》《史记》载,伊尹辅佐太甲,太甲不善,伊尹流放太甲于桐宫,让太甲思过,但不夺其王位,太甲改过后,伊尹又迎回太甲。然而,西晋出土的《竹书纪年》记伊尹自立,太甲杀伊尹。自此,学界开始争论伊尹是否自立为王、太甲是否杀伊尹,此已成谜案。根据时间顺序考证,事件始末是:太甲即位,不善,伊尹流放太甲于桐宫,以思过;太甲三年,伊尹迎回太甲。但太甲禀性难移,又为恶,伊尹再次放太甲于桐宫。太甲七年,太甲自桐宫潜出,杀伊尹。 展开更多
关键词 伊尹 太甲 《竹书纪年》 商代
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伊尹与早期黄老之学 被引量：2
6
作者 袁青 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第8期113-118,共6页
先秦文献中有大量关于伊尹的记载,伊尹也成为诸子依托的对象,但其中最推崇伊尹的当属黄老学。通过对《吕氏春秋·先己》、帛书《九主》、清华简《汤处于汤丘》《汤在啻门》等四篇文章的探讨,可以看出其中具有浓厚的黄老学思想,当是... 先秦文献中有大量关于伊尹的记载,伊尹也成为诸子依托的对象,但其中最推崇伊尹的当属黄老学。通过对《吕氏春秋·先己》、帛书《九主》、清华简《汤处于汤丘》《汤在啻门》等四篇文章的探讨,可以看出其中具有浓厚的黄老学思想,当是《汉志》所载道家类《伊尹》类文献。伊尹成为黄老学代言人的原因主要有:伊尹与儒墨的关系不如尧舜那样密切,客观上为伊尹成为黄老学象征提供了有利条件;伊尹的帝师身份与黄老学文献多为帝师类文献相合;伊尹事迹和传说与黄老学思想具有一致性。 展开更多
关键词 伊尹 《伊尹》 黄老 先秦诸子
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伊尹与莘县伊尹遗迹考论 被引量：1
7
作者 李桂民 《聊城大学学报（社会科学版）》 2012年第3期98-103,共6页
伊尹是商代元老重臣,其过人的才干,喻示着其身份并非陪嫁奴隶,其出身的隐秘性,说明其可能来自外族。各地伊尹祠墓和伊尹耕莘等诸多遗迹,并不能以后世附会所能简单解释,而是族众分蘖繁衍的结果,都有着历史的根据。各地在伊尹文化的开发... 伊尹是商代元老重臣,其过人的才干,喻示着其身份并非陪嫁奴隶,其出身的隐秘性,说明其可能来自外族。各地伊尹祠墓和伊尹耕莘等诸多遗迹,并不能以后世附会所能简单解释,而是族众分蘖繁衍的结果,都有着历史的根据。各地在伊尹文化的开发建设中,应当克服无序争抢心态,把握好"度"、"位"关系,如河南的伊尹故里,山东曹县的伊尹墓,山东莘县的伊尹躬耕处,积极鼓励就伊尹传说联合申报非物质文化遗产,打响伊尹文化品牌,才能有效提升地方文化实力,并取得良好的社会功用。 展开更多
关键词 伊尹 莘县 伊尹遗迹 有莘
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先秦君臣遇合的神学政治探源——也说《清华简》“惟尹既及汤咸有一德” 被引量：2
8
作者 成富磊 《古代文明》 CSSCI 2019年第4期49-55,M0004,共8页
古文《尚书·咸有一德》“惟尹躬(允)暨(及)汤咸有一德”一句文辞古奥,多处文献备载而无明显异文,当保留了其原始形态。文献中“抚有”、“奄有”及“匍有”等语词乃义近连用,据《叔尸镈》用例的中介,可知此处“咸有”亦属此类,意... 古文《尚书·咸有一德》“惟尹躬(允)暨(及)汤咸有一德”一句文辞古奥,多处文献备载而无明显异文,当保留了其原始形态。文献中“抚有”、“奄有”及“匍有”等语词乃义近连用,据《叔尸镈》用例的中介,可知此处“咸有”亦属此类,意思是“有”而非“皆有”。与之相关联,“伊尹及汤”句中“及”字是用其“及前人”的动词本义,而非表示并列关系,“咸有一德”乃仅指汤一人而言。如此,整句表述的意思即为“伊尹引导汤,使汤追随自己,由此汤具有一德。”而伊尹之所以具有如此地位,乃在于他是作为上帝的使者。以“惟尹允及汤咸有一德”一句所依赖的“陟降厥士”的意识为中心,《尚书》学构造了充满神性意味的天人观念。 展开更多
关键词 咸有一德 及 陟降厥士
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从“伊尹”和“八珍”谈周代食品艺术的发轫 被引量：2
9
作者 赵建军 《扬州大学烹饪学报》 2010年第3期27-29,40,共4页
周代食艺在厨师、菜品和工序上,都达到了较高的水平。传说中的厨祖伊尹不仅是一位技艺高超的厨师,而且还提出了关于食品本味和食器烹调的重要理论;"八珍"是产于周代宫室的代表性菜品,其制作有严格的程序和水准要求,反映了中... 周代食艺在厨师、菜品和工序上,都达到了较高的水平。传说中的厨祖伊尹不仅是一位技艺高超的厨师,而且还提出了关于食品本味和食器烹调的重要理论;"八珍"是产于周代宫室的代表性菜品,其制作有严格的程序和水准要求,反映了中国早期食品艺术所达到的很高的生活理念与感受水准。 展开更多
关键词 周代 伊尹 八珍 饮食文化 食品艺术
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《史记·殷本纪》“伊尹报”新解 被引量：2
10
作者 张卉 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第4期43-45,共3页
《史记·殷本纪》曰:"汤既胜夏,欲迁其社,不可,作《夏社》,伊尹报。于是诸侯毕服,汤乃践天子位,平定海内。""伊尹报",前人多理解为伊尹陈报政绩,结合传世文献和出土古文字材料,此"报"与文中提及的&qu... 《史记·殷本纪》曰:"汤既胜夏,欲迁其社,不可,作《夏社》,伊尹报。于是诸侯毕服,汤乃践天子位,平定海内。""伊尹报",前人多理解为伊尹陈报政绩,结合传世文献和出土古文字材料,此"报"与文中提及的"社"紧密相关,应是对"社"的一种祭祀,也就是报社。 展开更多
关键词 报祭 社神 伊尹
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中国烹饪始祖综论 被引量：2
11
作者 姚伟钧 《美食研究》 北大核心 2019年第4期7-11,共5页
在漫长的历史长河中,中国先民形成了林林总总的行业分工,所产生的各行各业,基本上都有各自的行业始祖。关于中国烹饪始祖,不同地域、不同时代有不同的说法,莫衷一是,历史上也没有统一的认定。为此,本文制定了一个准则,并在这一准則下开... 在漫长的历史长河中,中国先民形成了林林总总的行业分工,所产生的各行各业,基本上都有各自的行业始祖。关于中国烹饪始祖,不同地域、不同时代有不同的说法,莫衷一是,历史上也没有统一的认定。为此,本文制定了一个准则,并在这一准則下开展研究,最终确立了伊尹为中国烹饪始祖,并希望以此构建中国烹饪始祖的文化价值体系,梳理提炼出中国饮食文化的核心价值观、理论体系和道德水准,从中吸取智慧,传承后世。 展开更多
关键词 中国烹饪 始祖 伊尹 饮食文化
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清华简《厚父》六题
12
作者 马文增 《衡水学院学报》 2023年第5期84-93,共10页
在对清华简《厚父》做注解、白话译文的基础上,分析《厚父》的性质和价值以及《厚父》与“《孟子》引文”的关系等问题,认为:《厚父》是商王太甲与伊尹就夏朝兴亡之原因和“如何修德”话题展开的对话,其性质为商史官记载的商初原始档案... 在对清华简《厚父》做注解、白话译文的基础上,分析《厚父》的性质和价值以及《厚父》与“《孟子》引文”的关系等问题,认为:《厚父》是商王太甲与伊尹就夏朝兴亡之原因和“如何修德”话题展开的对话,其性质为商史官记载的商初原始档案;关于整理者提出的“《孟子》引文”出处问题,认为“《孟子》引文”出自《尚书·泰誓》,与《厚父》无关;对《厚父》的性质等相关问题的研究应充分重视对文本的解读。 展开更多
关键词 清华简 《厚父》 伊尹 《孟子》引文
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寓大道于庖艺之中——伊尹、庖丁形象的典型意义 被引量：1
13
作者 郑瑞侠 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第5期53-58,共6页
古代庖人包括宰人和膳夫,负责食物的加工和制作。庖人、烰人名称的由来,体现了先民对饮食制作者的器重。伊尹和庖丁是古代早期庖人形象的代表。伊尹、庖丁形象都是以技喻道,把实际操作提升到形而上的层面加以观照、显现,并有同类作品与... 古代庖人包括宰人和膳夫,负责食物的加工和制作。庖人、烰人名称的由来,体现了先民对饮食制作者的器重。伊尹和庖丁是古代早期庖人形象的代表。伊尹、庖丁形象都是以技喻道,把实际操作提升到形而上的层面加以观照、显现,并有同类作品与其辉映。 展开更多
关键词 伊尹 庖丁 技艺 道境
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研讨伊尹弘扬中医药文化 被引量：1
14
作者 王书勤 随朴 《中医临床研究》 2018年第22期122-123,共2页
夏末商初时期著名的政治家、军事家伊尹辅助商汤灭夏并辅佐汤制定各种规章制度,是历史上著名的贤能良臣。伊尹又为著名的烹饪家、医药学家,尤其是在烹饪以及医学方面做出了卓越的贡献。中医药是我国独特的卫生资源,越来越多的人从伊尹... 夏末商初时期著名的政治家、军事家伊尹辅助商汤灭夏并辅佐汤制定各种规章制度,是历史上著名的贤能良臣。伊尹又为著名的烹饪家、医药学家,尤其是在烹饪以及医学方面做出了卓越的贡献。中医药是我国独特的卫生资源,越来越多的人从伊尹以及汤剂的发明创造入手,守护中医文化发源地,宣扬中医文化,打响中医文化品牌。 展开更多
关键词 伊尹 汤液 中医文化
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伊尹“割烹之道”在鲁菜实践中的运用——兼对《吕氏春秋·本味篇》赏析 被引量：1
15
作者 赵建民 金洪霞 郭华波 《四川烹饪高等专科学校学报》 2012年第2期10-13,16,共5页
在《吕氏春秋·本味篇》中,记载了一段伊尹关于中国烹饪实践的理论性总结,可以认为是我国乃至世界上最古老的烹饪理论。它论述了烹饪中原料选择与处理要求、用火用水之道、调味技艺等方面的内容,言简意赅,微言大义,非常精妙。鲁菜... 在《吕氏春秋·本味篇》中,记载了一段伊尹关于中国烹饪实践的理论性总结,可以认为是我国乃至世界上最古老的烹饪理论。它论述了烹饪中原料选择与处理要求、用火用水之道、调味技艺等方面的内容,言简意赅,微言大义,非常精妙。鲁菜是中国著名的地方菜系之一,事实证明,鲁菜在自身的发展中,正是伊尹这一"最古老的烹饪理论"的受益者,甚至可以这样认为,鲁菜的全部技术实践几乎都是对《吕氏春秋·本味篇》所记录的伊尹烹饪理论的完美展现。 展开更多
关键词 伊尹 鲁菜 烹饪理论 实践运用
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论贤相伊尹的个人素质及其形成
16
作者 何婷立 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2015年第2期11-13,共3页
伊尹作为中国历史上第一位贤相,其突出的个人素质表现在精于至味之理、精通耕作之道、创制治病汤液几方面,即懂得如何吃饭、种地和治病。这正是广大民众最为关心的事情,也是治理内政极其关键的因素,只有这三件事做得好,才可能完成"... 伊尹作为中国历史上第一位贤相,其突出的个人素质表现在精于至味之理、精通耕作之道、创制治病汤液几方面,即懂得如何吃饭、种地和治病。这正是广大民众最为关心的事情,也是治理内政极其关键的因素,只有这三件事做得好,才可能完成"祀与戎"等国家大事。如此全面素质的形成,与其丰富的人生经历和勤于思索有关。 展开更多
关键词 伊尹 贤相 个人素质
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伊尹出生传说新论
17
作者 赵棚鸽 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2015年第2期1-5,10,共6页
从《吕氏春秋》《楚辞章句》到明清以来历代官修《嵩县志》,对伊尹出生的传说均有记载,但多只述遗址,不叙梗概,传说中的许多问题并不能得以明确。征之嵩县民间传说,当地许多地名都很巧妙地嵌入故事当中。将传世文献与民间传说互相结合... 从《吕氏春秋》《楚辞章句》到明清以来历代官修《嵩县志》,对伊尹出生的传说均有记载,但多只述遗址,不叙梗概,传说中的许多问题并不能得以明确。征之嵩县民间传说,当地许多地名都很巧妙地嵌入故事当中。将传世文献与民间传说互相结合可以发现,伊尹极有可能是野合而生。 展开更多
关键词 伊尹 出生传说 野合而生
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伊尹若干事迹考
18
作者 王治涛 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2015年第2期6-10,共5页
伊尹的姓氏得自洛阳伊河。伊尹躬耕的"有莘之野"当在今天伊河上游洛阳市下辖的栾川县、嵩县一带。在灭夏兴商斗争中,伊尹的作用主要表现在间夏兴商、助汤作战、迁都西亳和佐汤建制等方面。伊尹放逐太甲而复立之,死后受到天子... 伊尹的姓氏得自洛阳伊河。伊尹躬耕的"有莘之野"当在今天伊河上游洛阳市下辖的栾川县、嵩县一带。在灭夏兴商斗争中,伊尹的作用主要表现在间夏兴商、助汤作战、迁都西亳和佐汤建制等方面。伊尹放逐太甲而复立之,死后受到天子之礼的待遇。毛泽东认为伊尹是可法之人。 展开更多
关键词 伊尹 洛阳 毛泽东
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试论马王堆汉墓帛书《九主》篇中的“八商”(下)
19
作者 孙燕红 《湖南省博物馆馆刊》 2013年第1期1-10,共10页
马王堆汉墓帛书《九主》篇,以伊尹与汤论'九主之事'为主要内容。其中有'八主適恶','凡与法君为九主',又提到'八商毕名。过在主者四,罪在臣者三,臣主同罪者二'。对两个文句的关系,尤其对其中的'八商... 马王堆汉墓帛书《九主》篇,以伊尹与汤论'九主之事'为主要内容。其中有'八主適恶','凡与法君为九主',又提到'八商毕名。过在主者四,罪在臣者三,臣主同罪者二'。对两个文句的关系,尤其对其中的'八商'问题,学界尚未形成统一的认识。本文对以往各家的观点作出讨论,对这两处既有联系又有区别的文字进行研究,并借此对'八商'的命名及其产生原因作出探讨,希望能有助于更好地理解'九主'问题。此篇为下半部分。 展开更多
关键词 《九主》 《九主图》 八商 伊尹
原文传递
伊尹行年略考
20
作者 白鸽 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2013年第3期7-9,65,共4页
伊尹虽为夏商之际重要人物,然生平却难以详考。一些重要事迹如生卒年、出生地等均是多说并存。这些问题涉及夏商时期重要政治、军事问题。
关键词 伊尹 事迹 考证
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