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不该被遗忘的“文学史”——关于法兰西学院汉学研究所藏吴梅《中国文学史》 被引量：14
1
作者 陈平原 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第1期70-76,共7页
吴梅在北大讲学的时期,依照学校规定,编撰了《中国文学史》讲义。可惜因作者本人以及当年众多学生有意无意的遗忘,这讲义长期不为学界所知。本文借助新发现的这三册讲义,思考早年北大的文学教育,以及吴梅本人的学术追求。
关键词 北京大学 讲义 吴梅 文学史
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曲学与曲学研究四题 被引量：3
2
作者 王宁 《苏州教育学院学报》 2018年第1期39-45,共7页
曲学的含义有狭义和广义之分,狭义的曲学是戏曲学研究的核心和本质,也是戏曲研究的巅峰,其本质是词乐关系研究,即考察探讨文辞和音乐之间关系的学科。明清曲学以昆曲兴盛为背景,以苏州曲家为代表,形成了丰厚的学术积累,这也构成了吴文... 曲学的含义有狭义和广义之分,狭义的曲学是戏曲学研究的核心和本质,也是戏曲研究的巅峰,其本质是词乐关系研究,即考察探讨文辞和音乐之间关系的学科。明清曲学以昆曲兴盛为背景,以苏州曲家为代表,形成了丰厚的学术积累,这也构成了吴文化的一个重要组成部分。尽管当今曲学已经沉埋不彰,但透过吴梅曲学第三代传人俞为民先生的研究,我们可以看到明清江南曲学于今已得到继承,并在某种程度上得到发展和创新。 展开更多
关键词 曲学 昆曲 吴梅 吴文化 戏曲 文学 音乐
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韩世昌与京昆“二梅”的文化夙缘 被引量：2
3
作者 谢柏梁 顾卫英 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第1期132-139,共8页
韩世昌与昆曲大师吴梅、京剧大师梅兰芳的文化夙缘,亦师亦友,风云际会,这才使得韩世昌自己也崛起成为与梅兰芳齐名的昆曲表演大师。也正是这几位大师及其身后极为厚重的中国人文背景,才使得韩梅齐芳,蔚为大观。以韩世昌作为代表人物的... 韩世昌与昆曲大师吴梅、京剧大师梅兰芳的文化夙缘,亦师亦友,风云际会,这才使得韩世昌自己也崛起成为与梅兰芳齐名的昆曲表演大师。也正是这几位大师及其身后极为厚重的中国人文背景,才使得韩梅齐芳,蔚为大观。以韩世昌作为代表人物的北方昆曲,在很大意义上赓续和继承了京朝派昆曲的传统,这使得昆曲艺术成为在帝都历经劫难却仍然弦歌不绝的中国古老艺术范式。韩世昌和梅兰芳还在客观上刺激和支持了苏州昆曲传习所的建立,为中国昆曲的南北争艳开启了新的艺术布局。作为最早在东瀛和西土较为完整地演出与传播昆曲艺术的大家,他们共同把中国历史悠久、精美绝伦的昆曲艺术,直接推上了世界戏剧艺术精品展示的大舞台上。 展开更多
关键词 戏曲艺术 京剧 昆曲 韩世昌 吴梅 梅兰芳 京朝派 北方昆曲
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《潘景郑先生书简》后记 被引量：1
4
作者 王贵忱 《广州师院学报（社会科学版）》 1997年第1期23-24,共2页
本文是介绍当今著名的古籍版本学家潘景郑先生的治学历程及其在长期学术实践中的丰硕成果。并将潘先生的主要论著和历次捐献给国家的古籍、金石拓片等略作简介。
关键词 潘景郑 古籍版本学家 当代 《潘景郑先生书简》 后记
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吴梅《霜崖曲话》的发现、整理及研究 被引量：2
5
作者 李占鹏 《兴义民族师范学院学报》 2011年第5期46-49,62,共5页
我国近现代著名曲学大师吴梅的《霜崖曲话》是南京大学中文系教授吴新雷先生在南京大学图书馆发现的,吴新雷为此专门写了《吴梅遗稿〈霜崖曲话〉的发现及探索》。《霜崖曲话》的发现具有重要的文献价值和理论意义。关于它的整理和研究... 我国近现代著名曲学大师吴梅的《霜崖曲话》是南京大学中文系教授吴新雷先生在南京大学图书馆发现的,吴新雷为此专门写了《吴梅遗稿〈霜崖曲话〉的发现及探索》。《霜崖曲话》的发现具有重要的文献价值和理论意义。关于它的整理和研究已取得了可喜的成绩,并越来越受到学术界关注。 展开更多
关键词 吴梅 戏曲 《霜崖曲话》
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新旧之间:吴梅在现代词学演化中的地位与意义
6
作者 曲晟畅 朱惠国 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2023年第4期95-101,共7页
吴梅是现代词曲大家,最早进入大学开设词曲类课程。传统填词与现代研究的交汇,使得吴梅的词学呈现出“新旧之间”的状态,这体现在授课内容、教材体例和批评观点上。吴梅在课上教授学生填词的基本知识,同时提供“词曲合并研究”“通代词... 吴梅是现代词曲大家,最早进入大学开设词曲类课程。传统填词与现代研究的交汇,使得吴梅的词学呈现出“新旧之间”的状态,这体现在授课内容、教材体例和批评观点上。吴梅在课上教授学生填词的基本知识,同时提供“词曲合并研究”“通代词史观”等基于填词法形成的研究思路。《词学通论》在形式上与传统词话、词选相似,但在“历代词概论”部分又接近于现代词史的论述,可见吴梅将传统词学资源转化为现代词学研究。吴梅在词学批评上承袭常州词派的比兴寄托,却与当时的“四声词”“梦窗热”保持一定的疏离。这种“新旧之间”的状态,是词学由传统批评向现代研究过渡的初始阶段,也是现代词学的起步阶段。 展开更多
关键词 吴梅 《词学通论》 词曲合并 现代词学
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北京大学的有“声”词学及现代传承
7
作者 昝圣骞 《励耘学刊》 2023年第1期235-252,388,共19页
国立北京大学的有“声”词学传统,以吴梅、许之衡开设古代音乐学及词曲声律课肇端,再由许之衡、罗庸立足词的音乐文学属性建立起系统的词史批评观及研究方法论,最终由叶玉华、阴法鲁等在词体起源、唐代乐舞、姜夔词旁谱等领域取得开创... 国立北京大学的有“声”词学传统,以吴梅、许之衡开设古代音乐学及词曲声律课肇端,再由许之衡、罗庸立足词的音乐文学属性建立起系统的词史批评观及研究方法论,最终由叶玉华、阴法鲁等在词体起源、唐代乐舞、姜夔词旁谱等领域取得开创性成果。这一脉有“声”的词学,承续晚清词体声律学和乐教观,融入现代美育精神和北大文科实证考原的学风,结合现代科学研究方法,实现了现代转型。词之“声”学实为传统词学汇入现代学术的重要通路。 展开更多
关键词 现代词学 声律 吴梅 许之衡 罗庸
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世纪初的建构——王国维、吴梅和传奇史研究 被引量：1
8
作者 范红娟 《南阳师范学院学报》 CAS 2005年第7期31-35,47,共6页
传奇史研究已经有100年的历史。20世纪初王国维和吴梅两位戏曲研究的巨匠对传奇史的最初建构做出了基础性的贡献。王的主要贡献在于建立了范式,吴则对明清传奇史研究起了奠基作用。他们的研究在不同层面展开,使传奇史研究的初创时期就... 传奇史研究已经有100年的历史。20世纪初王国维和吴梅两位戏曲研究的巨匠对传奇史的最初建构做出了基础性的贡献。王的主要贡献在于建立了范式,吴则对明清传奇史研究起了奠基作用。他们的研究在不同层面展开,使传奇史研究的初创时期就有了比较圆满的成果。 展开更多
关键词 王国维 吴梅 传奇史 建构
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参酌吸收 辨析阐微——吴梅论南北曲字格的使用规则 被引量：1
9
作者 刘玮 《北方音乐》 2022年第4期122-129,共8页
南北曲字格特指戏曲语言的字、声、音、调等问题,字格的正确使用是曲调合律的一个重要因素。近代曲学大师吴梅参酌吸收前人观点,对南北曲的曲音、衬字、务头等诸多难题一一裁断辨析。吴梅对南北曲字格使用规则的阐释具有简明扼要、清晰... 南北曲字格特指戏曲语言的字、声、音、调等问题,字格的正确使用是曲调合律的一个重要因素。近代曲学大师吴梅参酌吸收前人观点,对南北曲的曲音、衬字、务头等诸多难题一一裁断辨析。吴梅对南北曲字格使用规则的阐释具有简明扼要、清晰直观的特点,符合“曲”体具备的音乐与文学的双重属性,对当下的昆曲实践活动仍提供了一定的理论支撑与实践参照。同时,在文化自信与大力弘扬传统文化的时代语境下,如何对待传统的戏曲音乐理论,如何妥善处理传统与现代的戏曲音乐理论的关系,也是值得当代戏曲音乐工作者关注与思考的重要问题。 展开更多
关键词 吴梅 曲音 衬字 务头 南北曲 使用规则
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论吴梅自重的杂剧《湘真阁》
10
作者 朱恒夫 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2023年第5期78-82,148,共6页
吴梅先生对其所作的戏曲剧目,最看重的是《湘真阁》。经他自荐与安排,剧本不断被刊发,他还亲自给“传”字辈演员排练,随后剧目分别在南京、苏州、上海公演,得到了昆曲观众的赞赏。《湘真阁》表面上是讲述男欢女爱的艳情故事,但实质上是... 吴梅先生对其所作的戏曲剧目,最看重的是《湘真阁》。经他自荐与安排,剧本不断被刊发,他还亲自给“传”字辈演员排练,随后剧目分别在南京、苏州、上海公演,得到了昆曲观众的赞赏。《湘真阁》表面上是讲述男欢女爱的艳情故事,但实质上是吴梅希望借此激发知识分子的民族责任感。吴梅重视该剧的另一个重要原因为,该剧是他严格按照昆剧的艺术规则创制而成的,尤其是曲调,不仅合律依腔,而且经过他的精心润色,完全符合人物的性格和特定的场景,这一切使得剧目既好看又好听,可为歌场圭臬。 展开更多
关键词 吴梅 《湘真阁》 传播 价值 评论
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吴梅《霜厓诗录》有关戏曲诗作考论
11
作者 王奕佳 王宁 《浙江艺术职业学院学报》 2023年第4期1-6,13,共7页
吴梅《霜厓诗录》中有许多诗作记录了他与其他曲学家的交游、唱和活动,或直接展现了吴梅的戏曲观点,可作为探究其曲论与近代昆曲发展史的研究材料。以吴梅《霜厓诗录》中有关戏曲的诗作为研究对象,从其内容、所涉及人物与剧作出发探究,... 吴梅《霜厓诗录》中有许多诗作记录了他与其他曲学家的交游、唱和活动,或直接展现了吴梅的戏曲观点,可作为探究其曲论与近代昆曲发展史的研究材料。以吴梅《霜厓诗录》中有关戏曲的诗作为研究对象,从其内容、所涉及人物与剧作出发探究,发现这些诗作可以反映出十九世纪末、二十世纪初昆曲式微的情况,展现了吴梅在戏曲界以南方为中心、北方为补充的交游范围与影响范畴,体现着吴梅要求积极意义、重理论道德教化的戏曲价值取向。 展开更多
关键词 吴梅 《霜厓诗录》 昆曲 戏曲发展史
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吴梅与王国维戏曲史观之比较 被引量：1
12
作者 平颖 《楚雄师范学院学报》 2006年第11期18-23,共6页
在对戏曲的认识上,王国维摆脱了正统观念的束缚,把戏曲当作“一代文学”、“纯文学”的代表来考察,从动作性、代言性的角度来阐述传统戏曲的美学特征,还戏曲文学应有的历史地位。特别是在宋元戏曲史的基础研究上,主要运用的是西方实证... 在对戏曲的认识上,王国维摆脱了正统观念的束缚,把戏曲当作“一代文学”、“纯文学”的代表来考察,从动作性、代言性的角度来阐述传统戏曲的美学特征,还戏曲文学应有的历史地位。特别是在宋元戏曲史的基础研究上,主要运用的是西方实证主义和传统的经学即乾嘉朴学的方法;相反吴梅则可以说是传统曲学体系的集大成者,较王国维研究,吴梅在对戏曲的认识上同样用文学进化论的思想来看待中国戏曲的发展,有一致性却更进一步,勾勒出中国戏曲历史的全貌。总的说来,吴梅在用严格的科学态度和方法做戏曲史资料建设方面的功绩不如王国维,但是与王国维从纵的历史方面进行考察的特点相比,吴梅的戏曲史观更具有联系社会生活、政治、文化情况及联系其他文艺形式的横的特点。 展开更多
关键词 吴梅 王国维 戏曲史 比较
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中国戏曲之本体:场上搬演——周贻白戏剧史观研究 被引量：1
13
作者 王雯 《大连海事大学学报（社会科学版）》 2011年第6期107-109,共3页
针对周贻白的戏剧史观中所强调的"包举全体"和"场上搬演"的思想,运用比较研究的方法,探讨王国维、吴梅与周贻白在戏剧史观念上的差异,肯定了周贻白戏剧史观的划时代意义,即他揭示了戏剧作为剧场艺术的本体性特征。
关键词 周贻白 王国维 吴梅 戏剧史观 场上搬演
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试论吴梅与昆剧传习所、“新乐府”、仙霓社之渊源
14
作者 赵山林 《戏剧与影视评论》 2023年第4期1-11,共11页
吴梅作为一代曲学大家,与曲学界尤其昆曲界人士有着多方面交往。《吴梅日记》及现代报刊中记述了吴梅与昆剧传习所、新乐府、仙霓社有关人士的昆曲渊源。从1920年5月起,吴梅即与穆藕初有直接交流,讨论昆曲的保存问题,其后又多次参与有... 吴梅作为一代曲学大家,与曲学界尤其昆曲界人士有着多方面交往。《吴梅日记》及现代报刊中记述了吴梅与昆剧传习所、新乐府、仙霓社有关人士的昆曲渊源。从1920年5月起,吴梅即与穆藕初有直接交流,讨论昆曲的保存问题,其后又多次参与有关活动,撰写评论,对于昆剧传习所的建立健全,扩大昆剧的社会影响,起到了积极的推动作用。1927年,“新乐府”昆班建立之后,吴梅与其继续保持联系,并将剧本《湘真阁》交付顾传玠、朱传茗等演出。仙霓社成立之后,吴梅同传字辈艺人仍然保持联系,随时关心指导,1935年更与汪东、胡小石先生大力扶持了仙霓社在南京二十多天的演出。吴梅对昆剧传习所、“新乐府”、仙霓社的关注、支持,不应遗忘。 展开更多
关键词 吴梅 传习所 “新乐府” 仙霓社
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吴梅的婚姻观与女性观 被引量：1
15
作者 胡庆龄 《滨州学院学报》 2007年第1期39-42,共4页
吴梅作为清末民初新旧思想交替时代的文人,其婚姻观、女性观具有矛盾的两面性。他思想的进步性表现为同情当时为争取婚姻自由而斗争的女性,对必须恪守“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度提出了深刻批评,且较早涉及女权问题的探索。... 吴梅作为清末民初新旧思想交替时代的文人,其婚姻观、女性观具有矛盾的两面性。他思想的进步性表现为同情当时为争取婚姻自由而斗争的女性,对必须恪守“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度提出了深刻批评,且较早涉及女权问题的探索。但作为旧时代的文人,他仍然将女性的不幸归结为刚刚萌芽的自由恋爱,体现了其婚姻观、女性观的局限性。 展开更多
关键词 吴梅 婚姻观 女性观 《落茵记》 《双泪碑》
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吴梅:曲学批评学的倾心探究与竭力推进 被引量：1
16
作者 李占鹏 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2013年第3期83-88,共6页
吴梅是我国近现代史上的曲学大师,毕生大部分时间都在潜心阅读、分析戏曲、散曲作品,给后世留下了内容非常丰富的曲学批评论著。《中国戏曲概论》《霜崖曲话》《奢摩他室曲话》《奢摩他室曲旨》是成体系的曲学批评著作,而尚未整理成著... 吴梅是我国近现代史上的曲学大师,毕生大部分时间都在潜心阅读、分析戏曲、散曲作品,给后世留下了内容非常丰富的曲学批评论著。《中国戏曲概论》《霜崖曲话》《奢摩他室曲话》《奢摩他室曲旨》是成体系的曲学批评著作,而尚未整理成著作的大量读曲记以及序跋、散论与书牍、笔记,还有《顾曲麈谈》《曲学通论》的部分章节与《南北词简谱》曲词之跋文,虽然庞杂,却都带有明显的曲学批评特征。吴梅曲学批评学的时代从两宋开始一直至清末、民国初期,时间跨度长,涉及形态广,视野开阔,方式多样,呈现出不拘一格的多维向度,使中国古代曲学批评学或零碎单一或感性随意的散漫状态获得了前所未有的改变。 展开更多
关键词 吴梅 曲学 批评学
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真率风趣留本色——吴梅论戏曲真实
17
作者 平颖 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第6期68-71,共4页
吴梅戏曲美学中最基本、最重要的当数对戏曲“真”的考察。吴梅论戏曲真实,不仅针对“真”,还包括对“趣”、“天然”、“审虚实”、“本色”等的论述。“真”主要谈及创作之真;“趣”要求“风趣”、“机趣”;“天然”则要求戏曲乃“雕... 吴梅戏曲美学中最基本、最重要的当数对戏曲“真”的考察。吴梅论戏曲真实,不仅针对“真”,还包括对“趣”、“天然”、“审虚实”、“本色”等的论述。“真”主要谈及创作之真;“趣”要求“风趣”、“机趣”;“天然”则要求戏曲乃“雕绘物情,模拟人理”之“天然之文”;至于对创作上审虚实的探讨则与戏曲的“本色”理论相映成趣。 展开更多
关键词 吴梅 戏曲真实 戏曲美学 “天然”
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吴梅的金元词研究
18
作者 仇俊超 《泰山学院学报》 2017年第1期54-57,共4页
吴梅对金元词的研究涉及到金元词选、金元词史、金元词批评,范围较广。他从曲学角度出发,结合词人的身份对金元词进行研究,较同时期的金元词研究者更为细致深入。吴梅不仅在民国金元词的研究中占有重要地位,也对我国现代金元词研究产生... 吴梅对金元词的研究涉及到金元词选、金元词史、金元词批评,范围较广。他从曲学角度出发,结合词人的身份对金元词进行研究,较同时期的金元词研究者更为细致深入。吴梅不仅在民国金元词的研究中占有重要地位,也对我国现代金元词研究产生重要影响。对吴梅的金元词研究进行分析有助于我们更加全面深入地了解吴梅。 展开更多
关键词 民国 吴梅 金元词 研究 意义
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吴梅对中国戏曲教育事业之贡献的研究
19
作者 赵君 《新疆艺术学院学报》 2018年第1期100-105,共6页
吴梅先生是我国近代著名的诗词曲作家、戏曲理论家和教育家。他将毕生的精力贡献于中国戏曲的创作、理论研究以及教育教学工作。不仅在传统"曲学"的诸多领域取得了卓越的成就,还培养了一批在中国戏曲理论研究与表演艺术实践... 吴梅先生是我国近代著名的诗词曲作家、戏曲理论家和教育家。他将毕生的精力贡献于中国戏曲的创作、理论研究以及教育教学工作。不仅在传统"曲学"的诸多领域取得了卓越的成就,还培养了一批在中国戏曲理论研究与表演艺术实践领域内知名的学者和艺术家。本文主要从高等院校的师生、戏班和科班的艺人以及在社集、曲集的曲友三类群体入手,全面梳理与总结吴梅先生在中国戏曲教育领域中的贡献。 展开更多
关键词 吴梅 高校教学 曲社曲友
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吴梅《奢摩他室曲丛》本之《暖香楼》刻年正误考
20
作者 杨胜强 《苏州教育学院学报》 2020年第2期39-43,99,共6页
《奢摩他室曲丛》本之《暖香楼》刻年有“1906年刊刻”和“1910年刊刻”二说,二者混淆现象十分普遍,而以“1910年刊刻”说为正。究其根由,误说乃因不明《奢摩他室曲丛》本为一函两册的特殊体例,致使《暖香楼》往往从合刻本中被独立出来... 《奢摩他室曲丛》本之《暖香楼》刻年有“1906年刊刻”和“1910年刊刻”二说,二者混淆现象十分普遍,而以“1910年刊刻”说为正。究其根由,误说乃因不明《奢摩他室曲丛》本为一函两册的特殊体例,致使《暖香楼》往往从合刻本中被独立出来研究,以部分考察整体。 展开更多
关键词 《暖香楼》 吴梅 《奢摩他室曲丛》 1906年 1910年
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