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以关公信仰为载体的明清时期晋商精神探析 被引量:8
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作者 崔俊霞 薛勇民 《云南财经大学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第5期156-160,共5页
历史真实中,明清时期晋商对于关公的神性信仰深刻地影响着其价值取向与行为选择,使其行为具有明确的理性特征。从个体精神的内在依托、群体精神的价值同构、商业文化的外在诠释三个方面展开分析,以期对关公信仰与明清时期晋商精神之间... 历史真实中,明清时期晋商对于关公的神性信仰深刻地影响着其价值取向与行为选择,使其行为具有明确的理性特征。从个体精神的内在依托、群体精神的价值同构、商业文化的外在诠释三个方面展开分析,以期对关公信仰与明清时期晋商精神之间的内在关联展开思考。 展开更多
关键词 关公信仰 明清商人 晋商精神 价值同构 文化象征
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北宋“说三分”起源新考 被引量:3
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作者 胡小伟 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2004年第4期62-75,共14页
山西沁县博物馆保留有一方北宋元丰三年 (10 80 )的新建关庙碑刻 ,记录着威胜军一旅参与抵抗交趾时受到关羽率阴兵护佑的情景 ,并追溯到狄青平定侬智高时的情形。本文考探狄青、郭逵、立碑主帅王文郁及与苏轼谈论“说三分”事之王彭 ,... 山西沁县博物馆保留有一方北宋元丰三年 (10 80 )的新建关庙碑刻 ,记录着威胜军一旅参与抵抗交趾时受到关羽率阴兵护佑的情景 ,并追溯到狄青平定侬智高时的情形。本文考探狄青、郭逵、立碑主帅王文郁及与苏轼谈论“说三分”事之王彭 ,俱为先后戍守西夏前线之宋军主将 ,而王彭转述“说三分”事 ,且正好跨越西夏前线将士征发侬智高及交趾两事之间。宋军中的关羽崇拜实为沿袭唐代毗沙门信仰之遗绪 ,直到金代犹存。今存桂林龙隐岩之至和二年 (10 5 5 )摩崖碑刻有“擎天得胜关将军”字样 。 展开更多
关键词 北宋 关羽崇拜 军事制度 兵制 三国时期
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荆州民间信仰与关羽崇拜的形成 被引量:2
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作者 靳进 《湖北文理学院学报》 2013年第3期15-19,共5页
荆州民间信仰中,有悠久的巫鬼信仰与祠祀传统。荆楚民众宗教信仰,有非常强的功利性。万物有灵,能够影响生活的人、物和事都可能成为敬畏和祭祀的对象。善者求其保护和赐福;恶者小心供奉,以求免予其侵扰,不作恶一方,消灾免祸。关羽生前... 荆州民间信仰中,有悠久的巫鬼信仰与祠祀传统。荆楚民众宗教信仰,有非常强的功利性。万物有灵,能够影响生活的人、物和事都可能成为敬畏和祭祀的对象。善者求其保护和赐福;恶者小心供奉,以求免予其侵扰,不作恶一方,消灾免祸。关羽生前威镇一方,却死于非命。在民间的巫鬼观念中,自然满腔怨气,变为厉鬼复仇,且因其是武将,力量强大,破坏力更大,更加令人畏惧,在民众中的影响更深远。而关羽自身有许多民众敬重、向往和渴求的品质,促使关羽在荆州民间的形象向善的正面方向转化,最终使荆州民间对关羽的畏惧转化为崇拜。从而使得佛教、道教等宗教在传播中也需要借助其影响,因此关羽崇拜进入主流文化,走向全国。 展开更多
关键词 荆州 民间信仰 关羽崇拜
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唐宋时期的关羽崇拜与文人笔下的关羽形象 被引量:1
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作者 王敏 曹巍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第1期107-110,共4页
唐宋时期是关羽形象形成的重要时期,作为忠勇、仁义的化身,关羽已经成为当时民间和文人的崇拜对象。对关羽的民间崇拜是在继承前代的基础上发展起来的,而文人主要则是通过各类作品表达对关羽的敬慕和个人家国情怀的抒发,文人作品中的关... 唐宋时期是关羽形象形成的重要时期,作为忠勇、仁义的化身,关羽已经成为当时民间和文人的崇拜对象。对关羽的民间崇拜是在继承前代的基础上发展起来的,而文人主要则是通过各类作品表达对关羽的敬慕和个人家国情怀的抒发,文人作品中的关羽形象既是对前代关羽形象的继承亦是对当时关羽形象的重新整合与塑造。本文主要以唐宋时期的传世文史作品为研究对象,旨在对这一时期的关羽崇拜和关羽个人形象发展进行探究与考辨。 展开更多
关键词 唐宋时期 关羽崇拜 关羽形象
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关羽兵器考
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作者 周豪杰 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》 2011年第1期49-51,共3页
蜀汉大将关羽,以其忠义勇武成为当世名将,随着时间的发展更是成为后世崇拜的偶像,被尊为"武圣",和"文圣"孔子平起平坐。关羽冲锋陷阵使用的兵器也成为后世学术界积极探索的课题。
关键词 关羽 青龙偃月刀 关羽崇拜
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明代山西关羽信仰的特点及其影响
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作者 周璐 《中北大学学报(社会科学版)》 2020年第2期18-25,共8页
明代山西的关羽信仰,呈现出民间化、普泛化和地域化的特点,且与其他地区关羽信仰存在差异。究其原因,一是关羽本人内在人格和精神的升华,二是地方官对关羽信仰的推崇,三是民间信众功利目的的促进,四是“敬神崇礼”地方风气的浸染。关羽... 明代山西的关羽信仰,呈现出民间化、普泛化和地域化的特点,且与其他地区关羽信仰存在差异。究其原因,一是关羽本人内在人格和精神的升华,二是地方官对关羽信仰的推崇,三是民间信众功利目的的促进,四是“敬神崇礼”地方风气的浸染。关羽信仰在明代山西产生的影响表现为:维护统治秩序、推动地方经济发展、充实区域文化和丰富社会生活四个层面。通过考察关羽信仰在明代山西的特点与影响,可以得出以下结论:明代山西的关羽信仰,与当地日常生活融为一体,与地方传统文化紧密结合。随着时代的变迁,崇奉关羽的现象逐渐演化为一种信仰文化,并最终成为中国古代信仰体系的构成要素之一。 展开更多
关键词 明代 山西 关羽信仰
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关羽崇拜东传与朝鲜汉文小说的关圣叙事 被引量:4
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作者 赵维国 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期133-139,共7页
壬辰抗倭战争后,朝鲜王朝虽然在南原、汉城等地先后兴建了六座关王庙,但却备受冷落。自肃宗朝开始,由于特殊的政治文化因素,关羽渐为朝鲜人民所推崇,一度成为朝鲜王朝的保护神,关王庙的祭祀等级也上升到国家层面。朝鲜半岛的"关羽崇拜... 壬辰抗倭战争后,朝鲜王朝虽然在南原、汉城等地先后兴建了六座关王庙,但却备受冷落。自肃宗朝开始,由于特殊的政治文化因素,关羽渐为朝鲜人民所推崇,一度成为朝鲜王朝的保护神,关王庙的祭祀等级也上升到国家层面。朝鲜半岛的"关羽崇拜"不仅是一种值得重视的历史现象,还是一种重要的政治文化现象。本文以朝鲜半岛的关羽接受及其关圣故事的小说叙事为研究对象,探讨关羽崇拜的接受过程,解析汉文小说关圣叙事的文化内涵。 展开更多
关键词 关羽崇拜排斥 关羽崇拜接受 关圣小说叙事
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关羽崇拜与关羽形象的演变及诠释 被引量:4
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作者 郭素媛 《齐鲁师范学院学报》 2012年第5期151-155,共5页
历史上的关羽并无绝伦超群之处。宋元以来,在统治者的提倡之下,关羽崇拜之风日盛,明清时期到达顶峰。宋元时期关羽形象的演变以及明清时期关羽形象的诠释与关羽崇拜之间具有错综复杂的关系。关羽崇拜及关羽形象的演变作为我们民族的精... 历史上的关羽并无绝伦超群之处。宋元以来,在统治者的提倡之下,关羽崇拜之风日盛,明清时期到达顶峰。宋元时期关羽形象的演变以及明清时期关羽形象的诠释与关羽崇拜之间具有错综复杂的关系。关羽崇拜及关羽形象的演变作为我们民族的精神文化现象,寄寓了社会不同阶层、不同人群的种种观念、向往和祈愿,承载了传统的道德伦理观念和价值观念,反映了我们民族的历史进程和文化演进的轨迹。 展开更多
关键词 关羽崇拜 《三国演义》 关羽形象演变 关羽形象诠释
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关公崇拜从中国到韩国的传播与演变 被引量:3
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作者 罗玲 《广东第二师范学院学报》 2015年第2期102-106,共5页
明清之际,关公崇拜在中国达到鼎盛时期。壬辰倭乱,抗倭援朝明将进入朝鲜,在朝鲜半岛建立了第一座关帝庙。从此,关公崇拜在朝鲜半岛生根发芽。崇拜之风在朝鲜半岛几经沉浮,折射出朝鲜王朝不同时期的文化意蕴。至今,关羽的形象仍流传在韩... 明清之际,关公崇拜在中国达到鼎盛时期。壬辰倭乱,抗倭援朝明将进入朝鲜,在朝鲜半岛建立了第一座关帝庙。从此,关公崇拜在朝鲜半岛生根发芽。崇拜之风在朝鲜半岛几经沉浮,折射出朝鲜王朝不同时期的文化意蕴。至今,关羽的形象仍流传在韩国人民的生活之中。 展开更多
关键词 韩国关公崇拜 关帝庙 关公 文化意蕴
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“关帝崇拜”文化现象三题 被引量:2
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作者 陈洪 《文学与文化》 2015年第1期4-12,共9页
关羽祭祀的"推广"与三次神异之说有关,分别为佛教、道教与官方所造作;关羽称"帝"也是经过一段演变过程;与关帝庙并存的"三义庙"反映了民间价值标准,这与小说的影响有一定的关系。
关键词 关帝崇拜 文化 造神 义气 小说功能
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