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德治在乡村治理体系中的地位及其实现路径研究 被引量：61
1
作者 乔惠波 《求实》 CSSCI 北大核心 2018年第4期88-97,共10页
我国的乡村治理虽取得了一定的成就,但仍面临许多难题。解决这些难题需要把德治融入乡村治理体系,强化德治在乡村治理中的重要作用,使德治与自治、法治相互结合,相互补充,从而实现乡村治理的善治。发挥乡村治理中德治的作用,需要吸收传... 我国的乡村治理虽取得了一定的成就,但仍面临许多难题。解决这些难题需要把德治融入乡村治理体系,强化德治在乡村治理中的重要作用,使德治与自治、法治相互结合,相互补充,从而实现乡村治理的善治。发挥乡村治理中德治的作用,需要吸收传统乡村德治的历史经验,重视乡村精英、家族、乡规民约等要素的作用,把传统和现代融合在一起,提升乡村治理的整体水平。 展开更多
关键词 乡村治理 乡村振兴 德治 自治 法治 乡村治理体系
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正义王国的理想——柏拉图政治哲学评析 被引量：16
2
作者 黄颂杰 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期29-38,共10页
柏拉图以思辨哲学为主的思想体系中包含着丰富的实践哲学,以正义为核心的政治哲学便是其集中表现。柏拉图所设计的理想的城邦国家是以“贤人政制”作为标准模式的。这种政制以理念论为指导思想,以正义为根本原则,以智慧、勇敢、节制为... 柏拉图以思辨哲学为主的思想体系中包含着丰富的实践哲学,以正义为核心的政治哲学便是其集中表现。柏拉图所设计的理想的城邦国家是以“贤人政制”作为标准模式的。这种政制以理念论为指导思想,以正义为根本原则,以智慧、勇敢、节制为伦理基础,以善为最高目的;实施这种政制的社会是以奴隶制为基础的严格的等级制、等级分工的社会,通过特制的教育制度培养一批身心健全、德才兼备、有知识有政治智慧的贤能的统治者、“哲学王”,由他们来执掌政权,在统治者集团内部实行财产公有,妇女和子女共有,男女平等,防止统治者腐败变质,以确保这种政制世代相传。 展开更多
关键词 正义 等级制 财产公有 哲学王 贤人政制 幸福与德性 法律与道德
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“德”“法”互补:一个儒家—康德式的反思(上) 被引量：11
3
作者 成中英 刘雪飞 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期5-15,共11页
对于儒学而言,德与法同等重要,它体现在由孔子的德性说到孟子的仁政说再到荀子的隐含着法精神的"礼"制说的发展过程之中。我们应当以一种审慎的态度修正我们对于儒家哲学的某些成见与偏见,即,通过认同孟子和荀子对孔子经典思... 对于儒学而言,德与法同等重要,它体现在由孔子的德性说到孟子的仁政说再到荀子的隐含着法精神的"礼"制说的发展过程之中。我们应当以一种审慎的态度修正我们对于儒家哲学的某些成见与偏见,即,通过认同孟子和荀子对孔子经典思想所指向的一致性,来认识儒家德性与法律间的统一。通过批判-综合的研究方法,分析概念在各种语境及文脉中的蕴涵,哲学地反思西方道德、政治或法律学说以汲取某些概念和理论资源,探讨从亚里士多德到康德对道德与政治理论关系问题思考的转变,将能够使我们以开阔的视野和新的思路理解从孔子到孟子再到荀子对于儒家德、法理论的发展,从而赋予现当代语境中德治与法治结合以新的涵义。 展开更多
关键词 儒家 德性 法律 亚里士多德 康德 荀子
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“德主刑辅”说的学说史考察 被引量：11
4
作者 李德嘉 《政法论丛》 CSSCI 北大核心 2018年第2期153-160,共8页
"德主刑辅"是现代学者所总结的中华法系的特点之一。然而,"德主刑辅"一说并非古人所使用的概念,而是近代学者对儒家德刑关系思想所作的概括总结。杨鸿烈在《中国法律思想史》一书中首先提出了"德主刑辅"... "德主刑辅"是现代学者所总结的中华法系的特点之一。然而,"德主刑辅"一说并非古人所使用的概念,而是近代学者对儒家德刑关系思想所作的概括总结。杨鸿烈在《中国法律思想史》一书中首先提出了"德主刑辅"的说法,将儒家的"礼治"或"德主刑辅"的思想与"法治"相对立,得出了儒家重视德教而轻视法律的结论。以"德主刑辅"描述中国传统法律的核心特征并不准确。"德本刑用"才是古人对立法、司法实践的自我总结,不仅准确概括了儒家德刑关系的实质,而且对当下的社会治理创新具有借鉴意义。 展开更多
关键词 德治 法治 德主刑辅 学说史
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历史发展、理论辩难与实践聚焦:论当代依法治国和以德治国相结合之路 被引量：9
5
作者 李志强 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期99-106,共8页
当代依法治国和以德治国相结合之路是中国道路的重要组成部分。从历史发展的维度对其进行解读,"礼法合治"是我国古代治国理政思想及实践的核心内容,提出法治与德治相结合之治国方略的历程,既是对上述传统的继承,也是走中国特... 当代依法治国和以德治国相结合之路是中国道路的重要组成部分。从历史发展的维度对其进行解读,"礼法合治"是我国古代治国理政思想及实践的核心内容,提出法治与德治相结合之治国方略的历程,既是对上述传统的继承,也是走中国特色社会主义道路的必然遵循;从理论辩难的角度对其进行解读,要说明作为社会规范的法律与道德在现象上和本质上的规定及要求,作为治理手段的法治与德治的相互关系及其地位,以及社会主义核心价值观引领下的法德互彰的意义;从实践聚焦的角度对其进行解读,要加强道德领域突出问题的综合治理,发挥法律在实现人民美好生活中的作用,促进法律与道德在国家治理过程中共同发力。 展开更多
关键词 道德 法律 依法治国 以德治国
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“三治”结合背景下乡村德治的定位与转型 被引量：10
6
作者 王海成 张丽君 《西北农林科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期112-118,共7页
当代“三治”结合乡村治理体系中的“德治”本质上是以德治国方略在乡村治理中的贯彻落实。德治在乡村治理体系中的定位与以德治国方略在整个国家治理体系中的定位是一致的。当代乡村德治需要借鉴传统乡村德治的思想资源和方法途径,但... 当代“三治”结合乡村治理体系中的“德治”本质上是以德治国方略在乡村治理中的贯彻落实。德治在乡村治理体系中的定位与以德治国方略在整个国家治理体系中的定位是一致的。当代乡村德治需要借鉴传统乡村德治的思想资源和方法途径,但还需要进行以下几个方面的转型:一是当代法治背景下的德治重新定位及德法关系的调整;二是乡村德治主体从乡绅向以农村基层党组织为领导核心、以村民为主、新乡贤和社会组织共同参与的多元治理主体格局的转型;三是乡村德治之“德”从儒家道德向社会主义核心价值观引领的社会主义新道德的转型。 展开更多
关键词 乡村治理 德治 法治 自治
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古希腊正义观的嬗变 被引量：4
7
作者 艾四林 王海龙 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第2期33-37,共5页
正义在古希腊是先哲们探求的重要课题。文章在对古希腊哲学家和政治学家们的不同正义观系统梳理的基础上 ,揭示了其共同特征 :“神”是正义的基础 ;个人美德和社会规范是正义的性质 ;理性是正义的内在精神 ,并阐述了古希腊正义观与近现... 正义在古希腊是先哲们探求的重要课题。文章在对古希腊哲学家和政治学家们的不同正义观系统梳理的基础上 ,揭示了其共同特征 :“神”是正义的基础 ;个人美德和社会规范是正义的性质 ;理性是正义的内在精神 ,并阐述了古希腊正义观与近现代各种正义观的内在关联及区别。 展开更多
关键词 正义 理性 美德 法治
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多元复合治理体系与乡村善治的实现路径——基于历史与现实的双重视角 被引量：10
8
作者 张伟军 《山西农业大学学报（社会科学版）》 2018年第6期20-28,共9页
实现乡村善治是新时代乡村治理的目标。从历史和现实的双重视角看,传统帝制到社会主义集体化时代的乡村治理,在乡村治理主体、规范、上下权力关系等方面都留下了传统的经验,给今天探寻乡村善治之路提供了一定的借鉴和参考。当下面临的... 实现乡村善治是新时代乡村治理的目标。从历史和现实的双重视角看,传统帝制到社会主义集体化时代的乡村治理,在乡村治理主体、规范、上下权力关系等方面都留下了传统的经验,给今天探寻乡村善治之路提供了一定的借鉴和参考。当下面临的乡村发展困局与善治难题,需要在历史和现实的基础之上,进一步构建国家导引下的自治、德治与法治相结合的多元复合治理体系,才能走出一条新时期的乡村善治道路,为乡村振兴提供治理体系保障。 展开更多
关键词 乡村治理 多元复合体系 自治 德治 法治
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德治与法治:国家治理二元方略的互洽 被引量：9
9
作者 陈晓枫 周鹏 《江苏行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第5期123-130,共8页
在论及德治和法治间的关系时,时下舆论往往习惯于将德治看作隐匿于威权政体中的话语,是对法治的破坏和扭曲。这种看法来源于人们的文化"前见"和对现代西方法治理论非理性的崇拜。事实上,法治一语并非纯粹的舶来品,德治也不是... 在论及德治和法治间的关系时,时下舆论往往习惯于将德治看作隐匿于威权政体中的话语,是对法治的破坏和扭曲。这种看法来源于人们的文化"前见"和对现代西方法治理论非理性的崇拜。事实上,法治一语并非纯粹的舶来品,德治也不是毫无争议的"地方性话语"。应当通过对比中西法文化背景下法治和德治的关系,以及各自的合法性、正当性证成路径,发掘西方话语体系下法治中的道德含量,发现东方语境中德治所蕴含的法规则意识。以此为基础,研论依法治国与以德治国相结合作为治国的方略,是在接续传统基础上国家治理合法性和正当性的互洽证成。 展开更多
关键词 德治 法治 合法性 正当性 党的领导
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乡村振兴背景下传统无讼法律文化再认识——基于广西玉林市博白县民富村的调研 被引量：8
10
作者 王颖慧 谢尚果 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期133-146,共14页
无讼法律文化是我国古代的主导法律文化,强调用内在伦理道德规范百姓行为、化解矛盾纠纷,使之不再诉讼。其思想根源是天人合一的和谐思想,主要方式是调解。通过对以民间调解闻名的民富村民间调解情况进行实地调研,并从农民、村干部、基... 无讼法律文化是我国古代的主导法律文化,强调用内在伦理道德规范百姓行为、化解矛盾纠纷,使之不再诉讼。其思想根源是天人合一的和谐思想,主要方式是调解。通过对以民间调解闻名的民富村民间调解情况进行实地调研,并从农民、村干部、基层法院视角对无讼法律文化影响下农民乐于用民间调解处理矛盾纠纷的原因进行自我阐释,可清晰地看到无讼法律文化的现代纹理。在现代社会,与封建社会不同的是,无讼法律文化中消极因素的"存活空间"越来越小,无讼法律文化中的积极因素与社会主义核心价值观的内容相吻合,并且越来越呈现出与现代法治理念相融合的趋势。在全面推进依法治国和乡村振兴背景下,应尊重中华传统无讼法律文化,不断挖掘其中精华,对其进行创造性转化和创新性发展,使其融入新时代法治价值理念,与基层司法并驾齐驱,共同发挥在乡村治理体系中的作用,助推乡村振兴。 展开更多
关键词 无讼法律文化 民间调解 德治 法治 乡村振兴
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法治中国建设与“德法合治”的思想渊源 被引量：6
11
作者 孙伟 《重庆社会科学》 CSSCI 2017年第12期81-86,共6页
中华民族固有的精神传统与文化理念,是当代中国国家治理的基石。德治与法治是中华法文化的两大核心概念,也是诸子百家争辩执政理念的永恒主题,"德法合治"在我国具有深厚的历史底蕴与文化渊源。法律和道德在治国理政之中起到... 中华民族固有的精神传统与文化理念,是当代中国国家治理的基石。德治与法治是中华法文化的两大核心概念,也是诸子百家争辩执政理念的永恒主题,"德法合治"在我国具有深厚的历史底蕴与文化渊源。法律和道德在治国理政之中起到的作用是相辅相成、相得益彰的:法律通过条文规定体现道德理念;道德理念在实践中又是法治精神和法治文化的支撑。这种传统国家治理理念对于当代中国法治建设提供了一个良好的历史视角。在汲取优秀的传统文化的基础上,通过文化自信的历史建构与时代之思,推动依法治国和以德治国相结合,这是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。 展开更多
关键词 法治中国建设 法文化 道德 法治
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论传统行政文化的转型机制 被引量：5
12
作者 李鹏飞 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期6-12,共7页
传统行政文化是行政体系的深层结构 ,是政府管理活的灵魂。中国行政改革面临的现实困境 ,要求传统行政文化作出创造性转化。传统行政文化的创造性转化是文化主体对其进行文化反省、发现和选择的过程。在这一过程中 ,主体要不断对传统行... 传统行政文化是行政体系的深层结构 ,是政府管理活的灵魂。中国行政改革面临的现实困境 ,要求传统行政文化作出创造性转化。传统行政文化的创造性转化是文化主体对其进行文化反省、发现和选择的过程。在这一过程中 ,主体要不断对传统行政文化进行扬弃 ,以提取契合公共行政的精神价值 ,并摒弃其间的封建思想毒素 ,使中国公共行政的观念世界得以净化 ,实现正义、民主、法治、公平等世俗信仰的回归。传统行政文化的创造性转化同时是个漫长。 展开更多
关键词 传统行政文化 行政思维 “礼治” “德治” “法治”
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《周易》礼治、德治、法治思想略论 被引量：7
13
作者 兰甲云 《周易研究》 CSSCI 2016年第2期88-96,共9页
《周易》的社会治理思想内容十分丰富。《周易》的社会治理思想是以礼治为中心为主体,以法治为辅助手段,以实现德治为治理的最高目标,将礼治与德治、法治紧密结合起来,具有典型的社会综合治理特征的治国思想。法治是治理的底线与红线,... 《周易》的社会治理思想内容十分丰富。《周易》的社会治理思想是以礼治为中心为主体,以法治为辅助手段,以实现德治为治理的最高目标,将礼治与德治、法治紧密结合起来,具有典型的社会综合治理特征的治国思想。法治是治理的底线与红线,是社会治理的强制力量,法治依靠他律和强制;礼治是维护社会秩序的主体力量,主张自治与强制相结合;在法治、礼治的基础上通过德治达到天下大治则是社会治理所向往的理想目标,德治主张自觉自律与自治。《周易》的社会治理思想对于今天中国的社会治理仍然具有借鉴意义。 展开更多
关键词 《周易》 礼治 德治 法治 社会治理
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通往“乡村之治”:挑战与出路——以“新冠”疫情防控中的江西为样本 被引量：7
14
作者 陈洋庚 胡军华 《农林经济管理学报》 CSSCI 北大核心 2020年第4期517-525,共9页
基于“北大-江农”乡村振兴追踪调查及新冠肺炎防控追踪调查数据,对江西省106个行政村的基层治理状况进行描述性统计分析。结果表明:乡村基层治理能力总体上得到显著提升,经受住了新冠疫情的全面考验;乡村基层自治、法治、德治水平有待... 基于“北大-江农”乡村振兴追踪调查及新冠肺炎防控追踪调查数据,对江西省106个行政村的基层治理状况进行描述性统计分析。结果表明:乡村基层治理能力总体上得到显著提升,经受住了新冠疫情的全面考验;乡村基层自治、法治、德治水平有待提升,村干部治理能力存在明显短板,部分村干部“不接地气”现象值得警惕。研究进一步以国家与社会关系为切入点,得出自治与德治断裂的路径依赖、精英流失与农村社会的低组织化的结构变迁、资源约束条件下承担复兴使命的压力型政府是乡村治理挑战的深层根源。基于此,从引领乡村之治的主体理念革新、基于高层共识的高位推动和平衡“国家-社会”关系的制度建设方面提出“乡村之治”的三大实现路径。 展开更多
关键词 乡村治理 自治 德治 法治 新冠肺炎防控
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乡村振兴背景下“德”“法”共治一体推进法治乡村建设 被引量：6
15
作者 王婵 赵家乐 《决策与信息》 2023年第1期73-79,共7页
法治乡村建设是基层治理的应有之义,是法治社会建设的重要基石,是推动乡村振兴战略实施和实现乡村善治的必由之路。德治与法治不同的功能特点和乡村法治建设的自身特征决定了二者共同推进法治乡村建设的必要性,而历史和现实的经验为“... 法治乡村建设是基层治理的应有之义,是法治社会建设的重要基石,是推动乡村振兴战略实施和实现乡村善治的必由之路。德治与法治不同的功能特点和乡村法治建设的自身特征决定了二者共同推进法治乡村建设的必要性,而历史和现实的经验为“共治”的实现提供了可能。乡村法治作为社会法治的基本单元,需要坚持德治与法治相结合,通过二者之间形成的优势互补关系共同推进乡村法治建设。“德”“法”共治一体推进法治乡村建设,首先要重视传统治理方式,强化道德对法律的引领和滋养,同时依靠法治,提高法律对道德的保障和促进作用,让德治与法治同构乡村治理格局;其次要加强法治宣传教育,建立崇法尚法信仰,并落实“谁执法谁普法”的原则,同时积极推进村务公开,实行决策民主,加大惩戒,确保追责“有声”,形成良好乡村法治文化氛围;最后,要健全基层党组织领导乡村振兴的法规制度,坚持基层党组织对依法治村的领导,加强基层党建文化建设,引领乡村文明新气象。 展开更多
关键词 乡村振兴 德治 法治 乡村建设 基层党建 国家治理现代化
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从儒家思想的复兴看法治与德治 被引量：4
16
作者 马成慧 《郧阳师范高等专科学校学报》 2010年第1期99-102,共4页
近年来,儒学、儒家文化呈现复兴的态势。儒家思想是中华民族传统文化、传统哲学的重要财富。儒家倡导的人与人的关系、人与社会的关系,渗透于其所谓的治国方略之中,使中国传统法治思想中充满了德治的因素。传承了两千多年的儒家文化不... 近年来,儒学、儒家文化呈现复兴的态势。儒家思想是中华民族传统文化、传统哲学的重要财富。儒家倡导的人与人的关系、人与社会的关系,渗透于其所谓的治国方略之中,使中国传统法治思想中充满了德治的因素。传承了两千多年的儒家文化不应归于消灭。从中国的社会形态、观念形态来看,传统的儒家思想对现代的法治社会建设也应有其积极的作用,且可以为我们的依法治国方略提供重要的思想资源。正视我们的传统思想和文化,注重其中所蕴含的人性因素对我国法治建设是有重要意义的。 展开更多
关键词 儒家思想 道德 法律 德治 法治
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法治与德治:思想史的视角及现代审视 被引量：5
17
作者 关健英 王颖 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期61-65,共5页
先秦的"德治"与"法治"之争,实质是社会治理方式之争。儒家具有由来已久的重德传统,同时认为法和刑也是调节社会关系、维持社会秩序的重要手段。儒家"德治"中"君德"的思想非常丰富,"以德治... 先秦的"德治"与"法治"之争,实质是社会治理方式之争。儒家具有由来已久的重德传统,同时认为法和刑也是调节社会关系、维持社会秩序的重要手段。儒家"德治"中"君德"的思想非常丰富,"以德治君"体现了儒家思想的批判性品格。在中国建设法治国家、推进法治进程的今天,更应该关注德治,关注制度下人的因素,关注道德的人和人的道德,尤其要关注官员群体的职业操守和道德素质对于法治的重要性,而不应摒弃德治,患上制度迷恋症。 展开更多
关键词 德治 法治 君德 以德治君
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从古典法治走向现代法治——段秋关新作读后 被引量：4
18
作者 武树臣 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期31-38,共8页
《中国现代法治及其历史根基》关于法治古今纵横多元之说为中国古典法治安顿了不容忽视的一席之地;古典法治从初级形态向常规形态的经历酿造了法治的原始精华和实践成果;纳礼治、德治、法治于一炉的人治说概括了古典法治的本质特征;对... 《中国现代法治及其历史根基》关于法治古今纵横多元之说为中国古典法治安顿了不容忽视的一席之地;古典法治从初级形态向常规形态的经历酿造了法治的原始精华和实践成果;纳礼治、德治、法治于一炉的人治说概括了古典法治的本质特征;对儒家之礼和法家之法的历史定位与现代审视;中国现代政治实践的经验教训与艰难选择彰显了法治的无比优越;中国法治观念的三度升华。 展开更多
关键词 古典法治 现代法治 儒家 法家 礼治 德治 法治
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中华法律文化精神中的六个重要传统 被引量：4
19
作者 武树臣 《学术前沿》 CSSCI 2014年第21期50-57,共8页
法律文化是地域性、民族性的知识和经验组成的体系。当今我国社会主义法治国家建设应当从古代法律传统中汲取营养。中华法律文化成果中有六个传统和精神值得总结和借鉴:一是国家政体上的共和传统,二是国家管理上的贤哲传统,三是"法... 法律文化是地域性、民族性的知识和经验组成的体系。当今我国社会主义法治国家建设应当从古代法律传统中汲取营养。中华法律文化成果中有六个传统和精神值得总结和借鉴:一是国家政体上的共和传统,二是国家管理上的贤哲传统,三是"法治"与"德治"相结合的吏治传统,四是司法上忠于法律的"劲士"传统,五是注重法律实践经验总结和研究的法学传统,六是法律样式上的"混合法"传统。 展开更多
关键词 中华法律文化 共和 法治 德治 吏治 混合法
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儒家的德治与法治思想及其现代意义 被引量：3
20
作者 柴毅龙 《昆明师范高等专科学校学报》 2002年第1期23-28,65,共7页
中国儒家文化是中国传统文化的主流。而儒家文化在政治领域始终倡导“德治” ,“法治”只是其辅政的手段。这一文化资源与西方“法治”传统构成对立的文化价值系统。总结对比中西“德治”与“法治”的根源及其现代意义 。
关键词 儒家 德治 法治思想 现代意义 道德理想 本土文化资源
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