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以群众体育促进社会建设 被引量：45
1
作者 任海 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第9期1-9,共9页
社会建设作为国家发展战略的提出,标志着我国社会发展进入"以人为本"作为价值取向的新阶段。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,由于体育与生俱来的人文精神,使之与社会建设的价值取向高度契合。由于体育多方面的社会功能... 社会建设作为国家发展战略的提出,标志着我国社会发展进入"以人为本"作为价值取向的新阶段。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,由于体育与生俱来的人文精神,使之与社会建设的价值取向高度契合。由于体育多方面的社会功能,使之在扩大社会参与、促进社会融入、改善社会治理、传播社会价值等诸多领域具有促进社会建设,构建社会和谐的独特功能。尽管群众体育具有促进社会建设的诸多功能,这些功能不会自然地发挥其作用。要激活群众体育的社会功能,使之在我国社会建设发挥其应有的作用,需要在转变观念、以群众体育促进社会建设、充分发挥体育小团体组织的社会功能方面做出努力。将群众体育的基本目标由强调人的自然属性的健身,转向强调人的社会属性的全面发展;将发展群众体育的"政府本位"转向"社会本位";寻求群众体育与社会建设的结合点;通过群众体育与社会建设的互动,达到以群众体育促社会建设,以社会建设促群众体育的双赢局面。因此,以群众体育促进社会建设,是我国社会进入这一发展时期的现实需要。群众体育与社会建设结合,也为我国体育开辟了广阔的发展前景。 展开更多
关键词 群众体育 社会建设 社会参与 社会治理 社会价值 社会和谐 体育小团体组织
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价值共识与和谐世界 被引量：39
2
作者 汪信砚 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期11-20,共10页
价值共识是指人们在相互交往中在价值观念上形成某种协调、一致的意见,它有两种基本形式:一是价值认同,即人们被交往对方的价值观念所同化,自觉或不自觉地赞同和接受对方的价值观念;二是价值认异,即虽然人们并不赞同和接受交往对方所持... 价值共识是指人们在相互交往中在价值观念上形成某种协调、一致的意见,它有两种基本形式:一是价值认同,即人们被交往对方的价值观念所同化,自觉或不自觉地赞同和接受对方的价值观念;二是价值认异,即虽然人们并不赞同和接受交往对方所持有的价值观念,但能够理解对方所持价值观念由以产生的缘由和根据,并由此包容、体谅和尊重它。价值共识是和谐世界的重要前提和保障。在任何一个民族和国家中,要实现社会和谐,必须努力使全体社会成员认同核心价值观,并根据实际情况促成人们对与核心价值观并不矛盾和冲突的各种非核心价值观的认同或认异;在当代的全球性社会中,要维护和促进世界和平,则不仅需要当代世界各国的人们自觉认同反映全人类共同利益、共同价值的全球价值观,而且还必须在当代世界文化交往中努力促进和实现不同民族、国家的人们之间的价值认异。 展开更多
关键词 价值共识 价值认同 价值认异 社会和谐 世界和平 人类命运共同体
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竞争社会中太极拳的时代价值研究 被引量：25
3
作者 王柏利 《南京体育学院学报（社会科学版）》 北大核心 2011年第2期42-45,共4页
当今社会是高度竞争的社会。竞争给人类社会带来高度文明的同时,也带来了难以解决的社会问题。针对太极拳在竞争社会中的价值进行研究,结果表明:当今社会需要一种和谐文化的介入,太极拳运动成为竞争社会中健康运动方式的最佳选择;太极... 当今社会是高度竞争的社会。竞争给人类社会带来高度文明的同时,也带来了难以解决的社会问题。针对太极拳在竞争社会中的价值进行研究,结果表明:当今社会需要一种和谐文化的介入,太极拳运动成为竞争社会中健康运动方式的最佳选择;太极拳当代价值是竞争社会中不可或缺的生活元素,也是一种净化心灵的工具,更是和谐人生的标尺。蕴含丰富价值的太极拳必将在现代竞争社会中彰显出重要意义。 展开更多
关键词 太极拳价值 竞争社会 和谐
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难以承受之重:传统武术核心价值之现代性审视 被引量：17
4
作者 周小林 刘为坤 孔德银 《山东体育学院学报》 北大核心 2019年第1期47-52,共6页
传统武术的现代性生存不可避免地会陷入时代对其核心价值认知的误区。研究从人与自然、人与社会、人与自我的三重维度对传统武术核心价值进行解读。认为:1)传统武术核心价值在于体现中国文化之"和"的基本精神;2)传统武术面临&... 传统武术的现代性生存不可避免地会陷入时代对其核心价值认知的误区。研究从人与自然、人与社会、人与自我的三重维度对传统武术核心价值进行解读。认为:1)传统武术核心价值在于体现中国文化之"和"的基本精神;2)传统武术面临"难以承受之重"价值认知撕扯,表现为:东西方身体文化交汇下的价值"迷失"、现代性后果下的社会关系"脱域"、过分追求实用理性下的认知"分裂";3)复原传统武术文化肌体血肉的路径为,在"和"文化的核心价值观下对传统武术之自然价值、社会价值、人文价值进行现代性的锚定。 展开更多
关键词 传统武术 核心价值 现代性 认知 "和"文化
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确立生态价值观:人与自然和谐的关键 被引量：8
5
作者 钱俊生 《中国人口·资源与环境》 CSSCI 2006年第1期6-8,共3页
构建和谐社会包括人与自然、人与人、人与自身的和谐,但人与自然的和谐是构建和谐社会的基础。如何实现人与自然的和谐,必须确立生态价值观。全球性的生态危机,向我们提出一个问题:每一代人究竟应当怎样衡量自己创造的文明成就,又应当... 构建和谐社会包括人与自然、人与人、人与自身的和谐,但人与自然的和谐是构建和谐社会的基础。如何实现人与自然的和谐,必须确立生态价值观。全球性的生态危机,向我们提出一个问题:每一代人究竟应当怎样衡量自己创造的文明成就,又应当如何评价自己决策行为的功过得失,要回答这个问题,关键在于价值,在于价值的取向与判断标准。我们反思过去的经济行为,必须确立这样的价值观,就是自然资源是有价值的。这是实现人与自然的和谐的根本保证。 展开更多
关键词 自然 生态价值 和谐
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消费伦理的现状探究 被引量：11
6
作者 牛小侠 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2005年第4期20-23,共4页
当前,从消费行为的价值取向看,消费伦理价值观已从传统节俭的消费观转向奢侈的消费观;从消费文化的角度看,消费伦理已从物的消费转向符号消费。但在两者走向中都隐蔽着人的消费异化和消费殖民化的实质,要扭转这种现象必须坚持生态化适... 当前,从消费行为的价值取向看,消费伦理价值观已从传统节俭的消费观转向奢侈的消费观;从消费文化的角度看,消费伦理已从物的消费转向符号消费。但在两者走向中都隐蔽着人的消费异化和消费殖民化的实质,要扭转这种现象必须坚持生态化适度性原则、和谐原则和以人文本的原则。 展开更多
关键词 价值取向 符号消费 消费异化 适度 和谐
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藏传佛教的生态哲学 被引量：9
7
作者 文厚泓 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第4期45-48,共4页
生态问题已成为人类面临的重大难题。藏传佛教哲学以万物普圣(依正不二)为自然观和社会观,以众生一体平等、因果轮回为生命观和自我观,以超越生死为终极价值取向,是一种反破坏、轻发展、重和谐的生态哲学。面对日益严重的生态危机,它对... 生态问题已成为人类面临的重大难题。藏传佛教哲学以万物普圣(依正不二)为自然观和社会观,以众生一体平等、因果轮回为生命观和自我观,以超越生死为终极价值取向,是一种反破坏、轻发展、重和谐的生态哲学。面对日益严重的生态危机,它对人本主义的发展观、和谐观具有新的启示。 展开更多
关键词 藏传佛教 生态哲学 价值取向 发展观 和谐观
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企业绩效和员工薪酬:社会和谐之源——来自中国上市公司的经验证据 被引量：10
8
作者 王杏芬 刘斌 《重庆大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第6期61-65,共5页
在国家致力于创建和谐社会的大环境下,企业与员工之间的劳资关系已成为影响和谐社会建设的一个重要方面。文章通过建立修正的生产函数模型,对中国上市公司1998-2006年的相关数据采用Panel Data方法分析企业绩效与员工薪酬、社会和谐的关... 在国家致力于创建和谐社会的大环境下,企业与员工之间的劳资关系已成为影响和谐社会建设的一个重要方面。文章通过建立修正的生产函数模型,对中国上市公司1998-2006年的相关数据采用Panel Data方法分析企业绩效与员工薪酬、社会和谐的关系,结果发现:(1)企业的绩效主要来自员工的劳动,而且总薪酬越高,企业绩效越好;(2)拖欠员工薪酬越多,企业绩效越低;(3)员工的薪酬水平远远低于企业的盈利水平;(4)员工薪酬的增长速度远远低于于企业盈利的增长速度,从而导致二者的不和谐及社会和谐程度的降低。因此,要建立企业和员工之间的和谐关系,必须使员工薪酬与企业的绩效及其增长率相配比,从而为建设和谐社会创造良好的基础。 展开更多
关键词 企业绩效 员工薪酬 增长率 企业和谐 社会和谐
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包装设计价值的历史演化逻辑与当代建构 被引量：10
9
作者 朱和平 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2020年第2期41-50,共10页
包装与人类的起源同步,伴随着人类社会的发展,包装的概念、功能、方式以及在社会生产、生活中的地位与作用,均发生了重大变化,而引发这一切的根本原因在于其设计价值追求的演变。包装从出现之初的无附加值,到社会分工出现后的一般附加... 包装与人类的起源同步,伴随着人类社会的发展,包装的概念、功能、方式以及在社会生产、生活中的地位与作用,均发生了重大变化,而引发这一切的根本原因在于其设计价值追求的演变。包装从出现之初的无附加值,到社会分工出现后的一般附加值、商品经济时代的高附加值,再到工业社会市场经济条件下的超附加值追求,其在表征包装发展、社会进步的同时,也引发了资源消耗与环境污染等突出问题。在扑面而来的数字智能化时代,包装面临着新的发展机遇。在推动构建人类命运共同体进程中,智能包装设计的价值追求必须走出追求超附加值的误区,确立以人的需求与自然和谐统一的价值追求目标,这样才能从根本上治理和解决包装问题。 展开更多
关键词 包装 价值追求 附加值 和谐统一
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论“孝”的政治伦理意蕴 被引量：4
10
作者 夏湘远 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2006年第4期39-42,共4页
从政治伦理的视角看,“孝”的缘起及其演变过程有着浓厚的政治伦理意蕴,“孝”在家国同构的中国古代宗法政治中的精神本体地位,决定了古代中国社会伦理政治化与政治伦理化的国家治理特色。在深入解读“孝”这一伦理范畴的基础上,我们应... 从政治伦理的视角看,“孝”的缘起及其演变过程有着浓厚的政治伦理意蕴,“孝”在家国同构的中国古代宗法政治中的精神本体地位,决定了古代中国社会伦理政治化与政治伦理化的国家治理特色。在深入解读“孝”这一伦理范畴的基础上,我们应充分发掘和利用“孝”的伦理文化精华服务和谐社会的建物。 展开更多
关键词 孝 德 政治伦理 宗法制度 道德价值 社会和谐
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论非物质文化遗产的刑法保护 被引量：8
11
作者 朱俊强 《广州大学学报（社会科学版）》 2007年第7期26-31,共6页
非物质文化遗产是一个国家的民族特性和民族精神的重要载体,它可分为以大脑为载体和以物质为载体两大类;非物质文化遗产蕴含着丰富的权利价值和人文精神,体现了一个民族或国家独特的自然观、宇宙观和社会观,因而与一个民族或国家的历史... 非物质文化遗产是一个国家的民族特性和民族精神的重要载体,它可分为以大脑为载体和以物质为载体两大类;非物质文化遗产蕴含着丰富的权利价值和人文精神,体现了一个民族或国家独特的自然观、宇宙观和社会观,因而与一个民族或国家的历史和未来有着密不可分的关系。由于我国立法特别是刑事立法的缺失,破坏非物质文化遗产的现象十分严重。为了匡正严重破坏非物质文化遗产的行为,遏制破坏非物质文化遗产现象的蔓延,必须检讨我国有关刑事立法的疏漏,完善我国刑法抗制犯罪的机能。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 权利价值 人文精神 社会和谐 刑事立法
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论社会主义核心价值体系的鲜明特色 被引量：8
12
作者 干成俊 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第1期13-16,共4页
构建社会主义核心价值体系,关系到全面建设小康社会伟大事业的成败。从哲学视域来看,社会主义核心价值是理论与实践的一体化,必须在理论和实践两方面都具有先进性、和谐性和实践性特色。
关键词 核心价值 先进性 和谐性 实践性 理论与现实的一致
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人类命运共同体的国际法价值研究 被引量：8
13
作者 罗国强 徐金兰 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2020年第2期17-27,共11页
在全球治理的背景下,面对国际社会现实和困境,中国提出了人类命运共同体理念。这一理念吸收了康德永久和平思想、中国传统和谐思想和国际法共同体理论的合理部分。和谐价值影响了命运共同体中的国际法主体、国际法规则;命运共同体的构... 在全球治理的背景下,面对国际社会现实和困境,中国提出了人类命运共同体理念。这一理念吸收了康德永久和平思想、中国传统和谐思想和国际法共同体理论的合理部分。和谐价值影响了命运共同体中的国际法主体、国际法规则;命运共同体的构建对和谐价值的作用则是通过国际法主体制定、适用、执行国际法规则显现出来的。人类命运共同体的构建与和谐价值之间具有互动作用。在与和谐价值的互动中构建人类命运共同体,国家应协调多方利益,承担对国际社会的整体义务,而国际组织应当发挥缔结条约、解决国际争端的作用。 展开更多
关键词 人类命运共同体 国际法价值 和谐价值
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中国传统法之和谐价值考察 被引量：3
14
作者 孙光妍 《北方法学》 2007年第4期104-115,共12页
和谐是人与社会存在及发展过程中的一种状态。中国传统文化以"和谐"为最高追求。中国古代传统法律文化中蕴涵着忠孝、诚信、贵和求安、关注生命、化解争端等内容丰富的和谐精神。通过对以"天人合一"、"贵和&qu... 和谐是人与社会存在及发展过程中的一种状态。中国传统文化以"和谐"为最高追求。中国古代传统法律文化中蕴涵着忠孝、诚信、贵和求安、关注生命、化解争端等内容丰富的和谐精神。通过对以"天人合一"、"贵和"、"以德配天"为原点的和谐思想的产生与发展进行梳理,发现中国传统法的传承,均以和谐作为价值追求的首要目标。中国传统法律文化的精神,所追求的乃是实现人与人、人与自然之间的和谐。中国传统法中,和谐价值内涵是通过礼治、德治来体现的。中国传统法之和谐价值的基本体现就在于,既肯定冲突与不和的现实存在,又在不和中求和,在维护君主专制政权长治久安的前提下,整合一个个对立的矛盾关系,以天理、国法、人情的融合来定分止争,谨慎用刑,息讼止讼,分配社会资源,稳定社会秩序,值得我们关注和借鉴。 展开更多
关键词 传统法 和谐价值 民本思想
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奥林匹克文化和谐价值的凸显与社会主义和谐社会建设 被引量：8
15
作者 张翠苹 詹万生 张宏伟 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第2期12-15,共4页
挖掘奥林匹克文化的和谐价值,对社会主义和谐社会建设具有重要意义。奥林匹克文化和谐价值的凸显主要表现在奥林匹克文化对和谐个体的塑造,对公平竞争意识的培养和“和平理念”的传播三方面。奥林匹克文化和谐价值的凸显在社会主义和谐... 挖掘奥林匹克文化的和谐价值,对社会主义和谐社会建设具有重要意义。奥林匹克文化和谐价值的凸显主要表现在奥林匹克文化对和谐个体的塑造,对公平竞争意识的培养和“和平理念”的传播三方面。奥林匹克文化和谐价值的凸显在社会主义和谐社会建设中的作用主要体现在三方面:一是使“健康第一”的理念不断深入人心;二是促进公民意识的养成;三是发挥爱国主义与国际主义教育的载体作用。和谐文化的建设需要从民族文化中汲取营养,更应借鉴人类有益的文明成果,而奥林匹克文化是西方先进文化的代表之一,应值得关注。 展开更多
关键词 奥林匹克文化 和谐价值 和谐社会 和谐文化
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重症监护室的多元化护理价值取向探讨 被引量：7
16
作者 储静 曹宝花 《解放军护理杂志》 2010年第10期793-794,共2页
关键词 重症监护室 价值取向 以人为本 伦理道德 和谐护理
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论刑事诉讼价值的多元性 被引量：4
17
作者 李富成 《政法学刊》 2005年第3期47-50,共4页
刑事诉讼中有多元利益主体,不同主体有不同价值追求;加之,刑事诉讼是一个流程,在诉讼的不同阶段中,其价值追求是不同的。由此,决定刑事诉讼的价值是多元的,其内容主要包括对抗、妥协、公正、效率、和谐。尽管不同的诉讼价值在刑事诉讼... 刑事诉讼中有多元利益主体,不同主体有不同价值追求;加之,刑事诉讼是一个流程,在诉讼的不同阶段中,其价值追求是不同的。由此,决定刑事诉讼的价值是多元的,其内容主要包括对抗、妥协、公正、效率、和谐。尽管不同的诉讼价值在刑事诉讼中发挥不同的功能,但都是服务于保障人权或打击犯罪某一方面或两方面目的,因而多元价值之间自成体系。随着诉讼流程的推进,诉讼价值是依次得到实现和提升,并且向诉讼的终极目标——诉讼和谐不断接近。 展开更多
关键词 诉讼流程 多元价值 对抗 妥协 和谐
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《家山》折射的生命观念浅探
18
作者 杨宇星 刘婉婷 彭玲 《文化创新比较研究》 2024年第10期1-5,共5页
后疫情时代,面临人口出生率低、社会焦虑、全球生态危机等问题,一些人的生命责任感、生活幸福感不高,对生命意义的追求也更加迷惘。《家山》通过描写具有地方特色的婚葬习俗、山水秀丽的自然景观、丰富多彩的人物形象,展现沙湾村人尊生... 后疫情时代,面临人口出生率低、社会焦虑、全球生态危机等问题,一些人的生命责任感、生活幸福感不高,对生命意义的追求也更加迷惘。《家山》通过描写具有地方特色的婚葬习俗、山水秀丽的自然景观、丰富多彩的人物形象,展现沙湾村人尊生重死的婚丧礼仪、家国天下的生命价值、平等和谐的生命智慧,这是沙湾村独特的生命观念,也是湖湘民俗视景中一种独特的生命现象。这种对生命的独特见解与践行对树立积极的主体精神具有重要意义,独特的生命观念与现实的生命困境结合为现代人的生存提供精神力量,为中国特色社会主义道路建设贡献发展方案。 展开更多
关键词 《家山》 生命观念 价值取向 尊生重死 家国天下 平等和谐
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香格里拉旅游品牌的核心价值与建设 被引量：5
19
作者 绒巴扎西 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期63-67,共5页
在对香格里拉文化整体把握与分析的基础上,论证了人与自然和谐、人与人和谐是香格里拉文化的精髓,同时,也是香格里拉旅游品牌的核心价值;进而以品牌的核心价值为中心线索,从人与自然和谐、人与人和谐两个方面提出创建香格里拉旅游品牌... 在对香格里拉文化整体把握与分析的基础上,论证了人与自然和谐、人与人和谐是香格里拉文化的精髓,同时,也是香格里拉旅游品牌的核心价值;进而以品牌的核心价值为中心线索,从人与自然和谐、人与人和谐两个方面提出创建香格里拉旅游品牌的制度选择与方略。 展开更多
关键词 香格里拉旅游品牌 核心价值 和谐
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中华法系的包容性特征与制度文化优势
20
作者 魏治勋 《法学杂志》 北大核心 2024年第2期1-13,共13页
中华法系在数千年发展历程中,吸纳了来自不同朝代、不同民族、不同类型的众多制度文化资源,形成了兼收并蓄的开放胸怀,至唐代终于发展为蔚为大观的中华法系,并为后世和周边国家所承继,留下众多极富多元性和包容性、内涵丰富而饱含活力... 中华法系在数千年发展历程中,吸纳了来自不同朝代、不同民族、不同类型的众多制度文化资源,形成了兼收并蓄的开放胸怀,至唐代终于发展为蔚为大观的中华法系,并为后世和周边国家所承继,留下众多极富多元性和包容性、内涵丰富而饱含活力的制度文化遗产。中华法系以儒家仁道精神为价值内核,包含了诸多具有民本主义精神的制度原则;以“天理”为代表的制度正义原则,闪耀着良善法制文化的理性主义光辉;注重和合价值并以之为以法治国的重要思想指引,有助于建构和谐持久的法律秩序;尊重自然规律、重视环境保护的理念和绿色原则,具有超越时空的魅力。深具包容性的中华法系,对于当今的法治建设和生态文明建设而言,是一笔巨大且宝贵的精神财富。 展开更多
关键词 中华法系 包容性 和合价值 民本主义 制度文化优势
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