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布依族“莫家话”与土语及相关语言比较研究
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作者 伍文义 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期147-159,共13页
布依族“莫家”于五代时楚王马殷、马希范当政之前仍然统治着黔中地区并依附于楚,当时他们是与第二、第三土语的人生活在一起的布依族贵族。“宋英宗治平年间”因政治变动,“莫氏家族”才从黔中地区迁移到黔桂边界的黔南荔波县和独山县... 布依族“莫家”于五代时楚王马殷、马希范当政之前仍然统治着黔中地区并依附于楚,当时他们是与第二、第三土语的人生活在一起的布依族贵族。“宋英宗治平年间”因政治变动,“莫氏家族”才从黔中地区迁移到黔桂边界的黔南荔波县和独山县,其语言环境开始变化,即完全脱离第二、第三土语而长期生活在第一土语之中,并长期受第一土语的语言环境影响,形成了现今“莫家话”。“莫家话”变迁有其特殊的社会政治文化的历史原因,她应该是中国布依语的一个方言,这正是其科学价值和意义之所在。 展开更多
关键词 布依族 "莫家话" 土语 比较
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甘肃天祝土族语使用情况调查研究
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作者 刘志刚 《中国语言战略》 2015年第2期59-70,共12页
天祝县所在地区为甘肃土族最集中居住的地区,但当地的土族语退化现象严重,很多人转用了天祝方言。调查发现土族语的使用频率跟年龄成正比例关系,并且出现了在儿童组的土族语断层现象。土族语退化原因主要是:受到社会经济、文化等各种因... 天祝县所在地区为甘肃土族最集中居住的地区,但当地的土族语退化现象严重,很多人转用了天祝方言。调查发现土族语的使用频率跟年龄成正比例关系,并且出现了在儿童组的土族语断层现象。土族语退化原因主要是:受到社会经济、文化等各种因素的综合影响,在当地多语环境中其使用功能过于单一。 展开更多
关键词 土族 土族语 语言使用 语言退化
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民族语言现状与非物质文化遗产的抢救——以青海土族语蒙古语为例 被引量:4
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作者 贾晞儒 《攀登(哲学社会科学版)》 2010年第1期116-122,共7页
本文仅就青海土族语言和蒙古族语言的现状进行初步分析,提出了民族语言是记录民族文化的符号系统,抢救民族非物质文化遗产,必须首先抢救濒危的民族语言的观点。
关键词 民族语言 青海 土族语 蒙古语 非物质文化遗产
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回顾与思考:民族文化有效传承、保护与发展——兼论关于土族语新创文字的讨论 被引量:1
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作者 祁进玉 乔志良 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期158-169,共12页
语言是构成一个民族共同体诸特征中继承性很强,而且较稳定的因素。因此,它可以作为一个民族共同体形成、发展、变化以及确认一个民族共同体族源的重要依据之一。民族语言文字作为民族文化传统精髓的标志性象征符号,是民族文化内涵的本... 语言是构成一个民族共同体诸特征中继承性很强,而且较稳定的因素。因此,它可以作为一个民族共同体形成、发展、变化以及确认一个民族共同体族源的重要依据之一。民族语言文字作为民族文化传统精髓的标志性象征符号,是民族文化内涵的本真性象征物,理应有效传承。民族语言文字也是一个民族群体自身历史、文化命脉得以存续、发展的极为重要的载体,是民族文化传承与创新的基础。土族新创文字对于民族文化的保护与传承有着极为重要的作用。本文从族际接触与语言变迁、土族语同源词比较研究、土族语新创文字及其前景进行分析和论述,重在探讨民族文化传统及其传承的可持续性问题。 展开更多
关键词 族际接触 语言变迁 土族语新创文字 文化认同 涵化
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