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从五运六气看六经辨证模式 被引量：95
1
作者 顾植山 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2006年第8期451-454,共4页
讨论六经实质,关键在于对“三阴三阳”的理解。三阴三阳表述的是自然界阴阳离合的六种状态。三阴三阳的开、阖、枢,决定了“六经”各自的属性和不同特点。需要用五运六气在不同时空方位阴阳气的状态来理解三阴三阳。从五运六气看六经,... 讨论六经实质,关键在于对“三阴三阳”的理解。三阴三阳表述的是自然界阴阳离合的六种状态。三阴三阳的开、阖、枢,决定了“六经”各自的属性和不同特点。需要用五运六气在不同时空方位阴阳气的状态来理解三阴三阳。从五运六气看六经,以往六经理论中的一些难题,就可以得到较为合理的解释。三阴三阳之间是有序的动态时空变化。三阴三阳辨证,可较好地反映疾病发生时内外环境整体变化的动态时空特征。讲《伤寒论》不能不讲六经辨证,六经辨证绝不可废。 展开更多
关键词 六经辨证 五运六气 伤寒论 三阴三阳 阴阳离合
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三阴三阳体质学说及其研究述评 被引量：37
2
作者 赵进喜 倪博然 +3 位作者 王世东 宫晴 傅强 张华 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第11期4807-4812,共6页
三阴三阳体质学说源于《伤寒论》,认为三阴三阳是人群体质的6个类型,其形成源于人体三阴三阳六系统功能的不平衡与气血阴阳盛衰有别。而三阴三阳辨证是在辨三阴三阳六系统病变基础上,参照患者的体质类型所进行的方剂辨证,又称"辨方... 三阴三阳体质学说源于《伤寒论》,认为三阴三阳是人群体质的6个类型,其形成源于人体三阴三阳六系统功能的不平衡与气血阴阳盛衰有别。而三阴三阳辨证是在辨三阴三阳六系统病变基础上,参照患者的体质类型所进行的方剂辨证,又称"辨方证"。实际上是一种"辨体质、辨病、辨证"三位一体诊疗模式。三阴三阳体质辨识对养生保健及多种现代难治病的防治具有重要的指导意义。研究三阴三阳体质辨识规范,开发相关软件,结合现代科技阐明三阴三阳体质的科学内涵具有广泛的应用前景和科学价值。 展开更多
关键词 三阴三阳 体质学说 辨方证 体质辨识
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基于《黄帝内经》五运六气理论的临证处方策略 被引量：30
3
作者 陆曙 陶国水 顾植山 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第2期565-568,共4页
文章在梳理历代医家运气用药经验,厘清运气方药、开阖枢方药、运气靶向药等概念基础上,提出基于运气理论临床,需辨运气之常与变、参合运气脉、运气体质与大司天理论,结合“标本中气”及其从化理论、“欲解时”理论,辨“开阖枢”三阴三... 文章在梳理历代医家运气用药经验,厘清运气方药、开阖枢方药、运气靶向药等概念基础上,提出基于运气理论临床,需辨运气之常与变、参合运气脉、运气体质与大司天理论,结合“标本中气”及其从化理论、“欲解时”理论,辨“开阖枢”三阴三阳时相论,构建运气临床思维范式与处方策略。 展开更多
关键词 五运六气 开阖枢 三阴三阳 六经病欲解时 黄帝内经 处方
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再论三阴三阳开阖枢 被引量：29
4
作者 刘星 牛阳 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第5期1908-1910,共3页
当今学者对三阴三阳开阖枢之说的争议颇多,主要集中在"开""关"二字上。文章探求《黄帝内经》原文,并分析了与三阴三阳开阖枢相关的论述,认为三阴三阳"开阖枢"与"关阖枢"可以并存,不必为求一致... 当今学者对三阴三阳开阖枢之说的争议颇多,主要集中在"开""关"二字上。文章探求《黄帝内经》原文,并分析了与三阴三阳开阖枢相关的论述,认为三阴三阳"开阖枢"与"关阖枢"可以并存,不必为求一致而强行统一;开阖枢是古人在象思维指导下,对抽象的三阴三阳气化功用的直白、形象化阐述。力求剖析《黄帝内经》原文本义,以正确理解并运用三阴三阳开阖枢学说。 展开更多
关键词 三阴三阳 开阖枢 象思维 黄帝内经
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赵进喜“三阴三阳”体质学说与糖尿病治疗调护经验 被引量：26
5
作者 倪博然 赵进喜 +3 位作者 赵翘楚 汪伯川 王权宣 陈宇 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第10期4502-4504,共3页
赵进喜教授根据多年临床经验,认为《伤寒论》中的"三阴三阳"是对于人体脏腑功能的一种分类,分别代表人体的六大生理系统。根据这六大系统的功能和气血阴阳的强弱不同,人群便可以划分为"三阴三阳"6类体质,每类体质... 赵进喜教授根据多年临床经验,认为《伤寒论》中的"三阴三阳"是对于人体脏腑功能的一种分类,分别代表人体的六大生理系统。根据这六大系统的功能和气血阴阳的强弱不同,人群便可以划分为"三阴三阳"6类体质,每类体质可再细分为3种类型。针对每一类糖尿病易患的体质类型,赵进喜教授提出了治疗和调护方法,展现了中医"个体化治疗"的特色,强调药物、饮食及运动三方面的协同治疗,在临床取得了良好的疗效。 展开更多
关键词 糖尿病 三阴三阳 体质学说 赵进喜 治疗 调护
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浅析阴阳开、阖、枢理论的临床意义及其在杂病治疗中的应用 被引量：21
6
作者 周强 张效科 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2019年第11期939-942,共4页
中医学认为,气的运动以开、阖、枢为表现形式,阴阳开、阖、枢理论实际上也是三阴三阳气机运动的表现形式。《黄帝内经》将三阳之离合归纳为太阳为开,少阳为枢,阳明为阖;三阴之离合归结为太阴为开,少阴为枢,厥阴为阖。若开、阖、枢枢机通... 中医学认为,气的运动以开、阖、枢为表现形式,阴阳开、阖、枢理论实际上也是三阴三阳气机运动的表现形式。《黄帝内经》将三阳之离合归纳为太阳为开,少阳为枢,阳明为阖;三阴之离合归结为太阴为开,少阴为枢,厥阴为阖。若开、阖、枢枢机通畅,阴阳和则化生万物;若开阖不利,甚则折关败枢,阴阳大失,则会出现五脏六腑病变。杂病的产生亦是因体内阴阳开、阖、枢枢机不利所致,因此,阴阳开、阖、枢理论对中医内科杂病的诊治具有重要的临证价值。 展开更多
关键词 三阴三阳 开 阖 枢 内科杂病
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三阴三阳开阖枢理论对月经周期理论新解 被引量：20
7
作者 杨洪艳 顾植山 《中国中医基础医学杂志》 CSCD 北大核心 2016年第11期1457-1459,共3页
运用三阴三阳开阖枢理论对月经周期分期提出新的见解。首先从阴阳图两极属性对月经周期分期重新定位,其次从阳气生长化收藏角度认识卵泡的发育规律,阐述月经周期阴阳消长的变化,最后认为由三阴三阳气机升降出入变化异常导致月经紊乱,可... 运用三阴三阳开阖枢理论对月经周期分期提出新的见解。首先从阴阳图两极属性对月经周期分期重新定位,其次从阳气生长化收藏角度认识卵泡的发育规律,阐述月经周期阴阳消长的变化,最后认为由三阴三阳气机升降出入变化异常导致月经紊乱,可变生出阴阳寒热虚实的各种临床症状。故治疗月经病宜顺应三阴三阳开阖升降出入的动态时位,灵活使用各种方法,推动完成生长化收藏的过程,让月经恢复规律。 展开更多
关键词 月经周期 三阴三阳 阳气气化 开阖枢
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从开阖枢论提壶揭盖法之调畅气机 被引量：19
8
作者 杨楚琪 崔言坤 +6 位作者 吴含章 高博文 姜涛 赵正奇 吴梦婷 安庆文 张光霁 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第5期2436-2439,共4页
《黄帝内经》中记载的六经开阖枢理论,源于朴素的自然规律,以三阴三阳之变化概括了人体气化功能。后世脏腑别通论对开阖枢理论有一定的发展,阐释了一种区别于传统认识的脏腑关系。提壶揭盖法宣肺利小便,其义理与气化功能及脏腑相通规律... 《黄帝内经》中记载的六经开阖枢理论,源于朴素的自然规律,以三阴三阳之变化概括了人体气化功能。后世脏腑别通论对开阖枢理论有一定的发展,阐释了一种区别于传统认识的脏腑关系。提壶揭盖法宣肺利小便,其义理与气化功能及脏腑相通规律有关。文章由此阐发,以六经开阖枢理论为指导,结合脏腑别通论,从脏腑气化角度,对提壶揭盖法的内涵进行了探讨,认为该治法本质上以调节脏腑气机为法则,义理深刻、内涵丰富,应用范围广泛。 展开更多
关键词 开阖枢 脏腑别通 提壶揭盖法 气化 三阴三阳 黄帝内经
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基于气本体论的三阴三阳体系构建与应用 被引量：16
9
作者 孙志其 韩涛 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第5期2307-2310,共4页
立于古代哲学中"以虚代全、以中为用"的方法论,揭示"三"为后天起用之层次的内涵;从气本体论的层次讲述三阴三阳的产生,进而提出阳明、厥阴的由来本于《黄帝内经》所述的"幽明之变",而幽明与寒暑的变化揭... 立于古代哲学中"以虚代全、以中为用"的方法论,揭示"三"为后天起用之层次的内涵;从气本体论的层次讲述三阴三阳的产生,进而提出阳明、厥阴的由来本于《黄帝内经》所述的"幽明之变",而幽明与寒暑的变化揭示了天地气运变化的规律;阐述三阴三阳的排列乃是依据于气运之序、时相之变,排序即表达了气运之体与象的具体内涵,依此解决一直以来关于阳明与太阳何为三阳、何为二阳的问题争论;本于三阴三阳的气运规律,阐释六经病欲解时的实质内涵;提出气本体论之体、用、象三大特质互相关联的三阴三阳体系,并据此梳理在运气六步之序、《伤寒论》三阴三阳开合枢等的解释与应用中存在的混乱情况,以求明本析源。 展开更多
关键词 气本体 三阴三阳 理论构建 应用
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从《伤寒论》三阴三阳位序看六经实质及经方发展史 被引量：15
10
作者 鲍艳举 孙婷婷 +1 位作者 吕文良 花宝金 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2011年第9期1924-1927,共4页
《伤寒论》所创立的三阴三阳辨证,后世也广泛称之为六经辨证,一直是历代医家争论的焦点。笔者通过对经方、六经理论的阐释,以及对《伤寒论》中"太阳-阳明-少阳-太阴-少阴-厥阴"位序的理解,认识到古人总结经方的过程即:先认识... 《伤寒论》所创立的三阴三阳辨证,后世也广泛称之为六经辨证,一直是历代医家争论的焦点。笔者通过对经方、六经理论的阐释,以及对《伤寒论》中"太阳-阳明-少阳-太阴-少阴-厥阴"位序的理解,认识到古人总结经方的过程即:先认识到表、里,后认识到半表半里,三阳证先认识到表阳证太阳和里阳证阳明,后认识到半表半里阳证少阳,故三阳的排序是太阳→阳明→少阳;三阴证先认识到里阴证太阴和表阴证少阴,后认识到半表半里阴证厥阴,感到疑问最多的是厥阴,故三阴的排序是太阴→少阴→厥阴。《伤寒论》中三阳三阴排序不是简单的编写问题,更与经络相传无关,而正是标明了经方发展史。 展开更多
关键词 三阴三阳 六经 伤寒论 经方
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《黄帝内经》三阴三阳概念的空间解析 被引量：14
11
作者 张维波 李宏彦 刘兵 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2019年第6期455-460,共6页
从空间角度看,《黄帝内经》的三阴三阳是对人体空间区域的划分,该划分与十二经脉的命名密切相关。三阴三阳的位置是以观察者即"圣人"自身的角度来确定的,有南面而立和仰卧朝上两种姿势,根据经脉的循行位置可理解《素问·... 从空间角度看,《黄帝内经》的三阴三阳是对人体空间区域的划分,该划分与十二经脉的命名密切相关。三阴三阳的位置是以观察者即"圣人"自身的角度来确定的,有南面而立和仰卧朝上两种姿势,根据经脉的循行位置可理解《素问·阴阳离合论篇》对三阴三阳位置的描述。通过建立准极坐标系及由半笛卡尔坐标系和半极坐标系构成的"圣人坐标系"对三阴三阳的位置进行数学描述,后者更符合《黄帝内经》的本意。借助上述坐标系可理解《灵枢·经水》中代表经脉的人体十二经水的阴阳属性。 展开更多
关键词 黄帝内经 三阴三阳 十二经脉 极坐标系 笛卡尔坐标系
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中医病证结合诊疗模式的再认识 被引量：14
12
作者 苏庆民 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2010年第9期1351-1355,共5页
诊疗模式的不同决定了临床思维的专业选择,文章分析了当前中医临床存在的2种病证结合诊疗模式及其对中医临床思维的影响,探讨了确立中医临床病证结合诊疗模式的现实意义,并在《伤寒论》诊疗模式的基础上提出了构建兼容中西医疾病内容的... 诊疗模式的不同决定了临床思维的专业选择,文章分析了当前中医临床存在的2种病证结合诊疗模式及其对中医临床思维的影响,探讨了确立中医临床病证结合诊疗模式的现实意义,并在《伤寒论》诊疗模式的基础上提出了构建兼容中西医疾病内容的临床病证结合诊疗模式的路径与方式,为建立符合中医思维特征的病证结合诊疗模式提供了方法论基础。 展开更多
关键词 诊疗模式 临床思维 病证结合 伤寒论 三阴三阳 六病
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抑郁症病机与经方证治 被引量：13
13
作者 丁元庆 《山东中医杂志》 2020年第4期323-326,394,共5页
基于六经阴阳气有多少、功能各异的论述,结合临床阐述抑郁症证候特征与发病机制,提出其证治原则。抑郁症病机主要责之阳气郁遏或阳气损伤,从而形成抑郁症"情绪低落、思维缓慢、意志行为降低"即所谓的"三低"症状。... 基于六经阴阳气有多少、功能各异的论述,结合临床阐述抑郁症证候特征与发病机制,提出其证治原则。抑郁症病机主要责之阳气郁遏或阳气损伤,从而形成抑郁症"情绪低落、思维缓慢、意志行为降低"即所谓的"三低"症状。由于阳气抑遏,或阳气不足,气化失常,造成神机不振。其临床证治要在通阳开郁,怡神强志,扶阳振颓。从病有虚有实之分出发,针对邪实治宜祛邪开郁,宣通阳气;针对正虚治宜振奋阳气。然无论正虚或邪实,皆需要兼顾怡悦心神。 展开更多
关键词 抑郁症 三阴三阳 阳气郁遏 阳气损伤 气化失常 通阳开郁 怡神悦志
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张晋基于三阴三阳开阖枢理论从时空论治失眠 被引量：12
14
作者 付燕来 杲春阳 +1 位作者 邱林杰 张晋 《中医学报》 CAS 2022年第3期578-581,共4页
失眠之病机与人体气机运行失常,阴阳失交有着密切关系。基于《黄帝内经》天人相应理论,运用顾植山教授"司天-司人-司病证"的诊疗思维方法,张晋教授将三阴三阳开阖枢理论与《伤寒论》六经欲解时及针刺疗法相结合,运用"司... 失眠之病机与人体气机运行失常,阴阳失交有着密切关系。基于《黄帝内经》天人相应理论,运用顾植山教授"司天-司人-司病证"的诊疗思维方法,张晋教授将三阴三阳开阖枢理论与《伤寒论》六经欲解时及针刺疗法相结合,运用"司天-司人-司病证"的诊疗思维方法,即辨天时运气、辨人体时期、辨病邪虚实,从时间及空间的角度对失眠进行论治。三阴三阳是阴阳开阖枢气化运动象态,其在天为六气,在人为六经,在天人相应的理论基础上将自然之气的周期变化与人体发生病理变化的时间节点相结合对失眠进行论治。 展开更多
关键词 失眠 三阴三阳 开阖枢 《伤寒论》 张晋 从时空论治
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三阴三阳辨证与糖尿病 被引量：10
15
作者 赵进喜 《中国中医药现代远程教育》 2004年第12期31-33,共3页
关于<伤寒论>三阴三阳的实质问题,即所谓"六经"实质的问题,是古今研究<伤寒论>者不能回避的问题,也是古今医家争议最大的问题.综合古今医家之论,计有经络说、脏腑说、六经形层说、六区地面说、阶段说、八纲说、... 关于<伤寒论>三阴三阳的实质问题,即所谓"六经"实质的问题,是古今研究<伤寒论>者不能回避的问题,也是古今医家争议最大的问题.综合古今医家之论,计有经络说、脏腑说、六经形层说、六区地面说、阶段说、八纲说、气化说、证候群说、系统说、综合说等.目前,教材基本倾向于综合说,认为三阴三阳,即六经,是三阴三阳相应的经络、脏腑及其气化功能的综合体,是伤寒疾病不同病理阶段.三阴三阳辨证方法主要适用于风寒外感病临床. 展开更多
关键词 三阴三阳 辨证论治 糖尿病 少阳系统 阳明系统 厥阴系统
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从发生学角度探讨《黄帝内经》三阴三阳理论 被引量：12
16
作者 田合禄 《浙江中医药大学学报》 CAS 2020年第1期1-10,共10页
[目的]阐发"三阴三阳"的来源、内涵及其科学实质。[方法]从对阴阳定义出发,用发生还原论的方法,通过分析《黄帝内经》对各种三阴三阳说法的阐述,寻找"三阴三阳"各种说法来源。[结果]从《黄帝内经》的描述中发现,各... [目的]阐发"三阴三阳"的来源、内涵及其科学实质。[方法]从对阴阳定义出发,用发生还原论的方法,通过分析《黄帝内经》对各种三阴三阳说法的阐述,寻找"三阴三阳"各种说法来源。[结果]从《黄帝内经》的描述中发现,各种三阴三阳说都来源于太阳运动,第一种说法来源于太阳光照强度在人身的阴阳分法,第二种说法来源于日地的相互运动产生的阴阳消长的量变阴阳分法,第三种来源于日地相互运动产生的四时四象发展成的三阴三阳说。[结论]各种"三阴三阳"说都来源于太阳运动,日地相互运动是产生各种"三阴三阳"说的本源,是黄帝师徒从不同角度不同层次对三阴三阳的阐述,不是多派各家学说杂陈。 展开更多
关键词 三阴三阳 面南 面北 四时阴阳 五运六气 发生学
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顾植山“三阴三阳开阖枢”与“六经病欲解时”辨识失眠不同时间节律经验 被引量：11
17
作者 樊蕾 周雪 刘馨雁 《世界睡眠医学杂志》 2022年第1期46-49,共4页
中医药治疗失眠具有安全性好、效果确切、无药物依赖的优势。既往失眠辨治过程中主要采用藏象学说结合八纲辨证进行,依据辨证结果提出相应的治疗方案。但在临床实践过程中发现失眠病机复杂,很多症状出现具有明显的时间节律,使用传统辨... 中医药治疗失眠具有安全性好、效果确切、无药物依赖的优势。既往失眠辨治过程中主要采用藏象学说结合八纲辨证进行,依据辨证结果提出相应的治疗方案。但在临床实践过程中发现失眠病机复杂,很多症状出现具有明显的时间节律,使用传统辨证方法不能解释,对于辨证的价值未进行挖掘。因此本文根据龙砂学派顾植山教授对《黄帝内经》“阴阳开阖枢”气化运动理论与《伤寒论》六经欲解时的论述,探讨失眠的时间节律病机和治疗。 展开更多
关键词 六经 欲解时 三阴三阳 开阖枢 失眠
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《内经》《难经》“三阴“”三阳”的指代和含义研究 被引量：12
18
作者 唐利 余佳蓓 +4 位作者 李慧珊 梁傢铭 丹禹钦 古继红 杨忠华 《世界科学技术-中医药现代化》 CSCD 北大核心 2021年第3期918-923,共6页
目的以回归经典、溯本求源之路,归纳总结出三阴三阳的指代和含义,进一步完善理论概念并指导临床实践。方法分别在《内经》《难经》中检索"三阴""三阳""三阴三阳""三阳三阴",然后将检索结果所... 目的以回归经典、溯本求源之路,归纳总结出三阴三阳的指代和含义,进一步完善理论概念并指导临床实践。方法分别在《内经》《难经》中检索"三阴""三阳""三阴三阳""三阳三阴",然后将检索结果所在语句按篇章整理,再结合篇章主旨及上下文总结出三阴三阳在该语句中的指代和含义,最后将相同含义的三阴三阳所在语句分篇汇总,进行归纳总结及讨论推测。结果总结出三阴三阳的3个所指:(1)太阳、阳明、少阳和(或)太阴、少阴、厥阴的总称;(2)单指太阳或太阴;(3)指3个属阴的脉象和3个属阳的脉象。归纳出三阴三阳的的4类含义:(1)脉象,包括太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴脉和浮、沉、长、短、滑、涩六脉(浮滑长为阳,沉短涩为阴),以及去、至、静、动、迟、数六脉(去静迟为阴,至动数为阳);(2)经脉,包括六经脉和十二经脉两种;(3)五运六气之六气;(4)开阖枢——阴阳离合的三种状态。结论三阴三阳在《内经》《难经》中有多种指代和含义,对当前概念完善和临床实践有重要指导意义。同时三阴三阳更真切的本义还有待进一步研究。 展开更多
关键词 三阴三阳 内经 难经 脉象 经脉 六气 开阖枢
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从三阴三阳之象看《伤寒论》之六经 被引量：12
19
作者 彭慧婷 陈梓越 +1 位作者 李奕诗 徐丹苹 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第8期3249-3252,共4页
《伤寒论》中"六经"一说,历来众说纷纭,至今亦没有确定的说法。而经过自身研究与思考,文章认为自然界既然存在三阴三阳的状态,天人相应,人体阳气运动亦当如此,所以《伤寒论》之"三阴三阳"应指人体取象于天地阴阳变... 《伤寒论》中"六经"一说,历来众说纷纭,至今亦没有确定的说法。而经过自身研究与思考,文章认为自然界既然存在三阴三阳的状态,天人相应,人体阳气运动亦当如此,所以《伤寒论》之"三阴三阳"应指人体取象于天地阴阳变化的6种状态,即少阳、太阳、阳明、太阴、少阴和厥阴之象,分别对应阳气升发、阳气浮盛、阳气积聚、阳气入阴、地下阳盛和阳气破土6种阳气的运动状态,而这6种状态则为六经病病理和欲解时提供了依据。 展开更多
关键词 伤寒论 六经 三阴三阳 象
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三阴三阳开阖枢理论在女科中的运用 被引量：11
20
作者 叶桦 吴曦 +1 位作者 栗林杰 冯全生 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第5期2219-2222,共4页
三阴三阳开阖枢理论源于《素问·阴阳离合论》及《灵枢·根结》,对中医临床各科均具有重要指导意义。三阴三阳统括脏腑经络、五官九窍、四肢百骸,其开阖枢为人体形、神、质整体和合之基,女子之经、带、胎(孕)、产(乳)要保持正常... 三阴三阳开阖枢理论源于《素问·阴阳离合论》及《灵枢·根结》,对中医临床各科均具有重要指导意义。三阴三阳统括脏腑经络、五官九窍、四肢百骸,其开阖枢为人体形、神、质整体和合之基,女子之经、带、胎(孕)、产(乳)要保持正常,全在三阴三阳开阖枢的协调和合。文章基于女性特殊的生理、病理特点,探讨开阖枢理论内涵及其在女科中的应用,以期更好地运用中医基础理论指导临床实践。 展开更多
关键词 黄帝内经 三阴三阳 开阖枢 女科 中医药
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