论霍布斯的自然状态学说及其当代复活形式 被引量：16

1

作者 陈建洪 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期64-69,共6页

霍布斯的自然状态学说刻画了一种一切人反对一切人的战争和恐怖状态。这种状态主要描述人与人之间的原初生活状态,同时也形容国与国之间的敌对政治状态。这一学说不仅奠立了现代政治哲学的思想基础,而且在当代政治学说尤其在施米特的政... 霍布斯的自然状态学说刻画了一种一切人反对一切人的战争和恐怖状态。这种状态主要描述人与人之间的原初生活状态,同时也形容国与国之间的敌对政治状态。这一学说不仅奠立了现代政治哲学的思想基础,而且在当代政治学说尤其在施米特的政治概念中强劲复活。与后文艺复兴时期的自然概念相对应,霍布斯的自然状态概念部分地继承同时也部分地背离了传统的自然法学说,为他的国家理论和政治哲学体系奠定了基础。自然状态是霍布斯政治思想中一个需要克服的消极标准。施米特的政治概念秉承并进一步发挥了霍布斯自然状态学说的精神,将政治定义为正确区分敌友,并视之为人类政治生活的命运。通过直接肯定霍布斯思想中的消极标准,施米特也明确抛弃了霍布斯对自然法传统的有限坚持,从而将霍布斯的消极概念完全转化为积极概念。总而言之,正确理解霍布斯的自然状态学说,对于充分把握现当代政治哲学及其脉络具有重要意义。 展开更多

关键词 霍布斯 自然状态 自然法 施米特

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从霍布斯到马克思的人权理论探析 被引量：4

2

作者 冯留建 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期31-34,共4页

自文艺复兴以来,西方自然科学兴起并获得了很大的发展,神学、神权的地盘逐渐缩小,人的地位被提升到一个很高的位置。马克思在研究了资本主义社会之后,认识到了私有制下权利与义务的分离造成了人的异化。马克思明确指出,人权不仅仅是单... 自文艺复兴以来,西方自然科学兴起并获得了很大的发展,神学、神权的地盘逐渐缩小,人的地位被提升到一个很高的位置。马克思在研究了资本主义社会之后,认识到了私有制下权利与义务的分离造成了人的异化。马克思明确指出,人权不仅仅是单纯的杈利,它还包括义务,它是权利与义务的辩证统一。 展开更多

关键词 霍布斯 洛克 卢梭 马克思 人权理论

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绝对主权的逻辑和裂缝——论霍布斯的国家学说 被引量：5

3

作者 汪仲启 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第12期109-119,共11页

霍布斯主要从"人性论""自然状态"和"主权者"三个假设出发,运用一套"契约论"的论证方法,构建起整个国家观的大厦。国家产生于人们为了避免互相伤害而结成群体的需要。霍布斯的人性论是片面的,... 霍布斯主要从"人性论""自然状态"和"主权者"三个假设出发,运用一套"契约论"的论证方法,构建起整个国家观的大厦。国家产生于人们为了避免互相伤害而结成群体的需要。霍布斯的人性论是片面的,或者是夸大其词了;他关于前国家时期的自然状态的假设是不真实的。对霍布斯人性论和自然状态假设的质疑,直接损毁了他的逻辑根底。霍布斯对契约论的任意运用,以及他对专制和无政府主义的"二选一"简化,成为他逻辑推演的巨大裂缝。绝对主权将国家从教会权威中解放出来,完成了它的历史使命,而后又成为新的权威靶子,受到后来自由人权学说的无情瓦解。政治哲学的发展绝对不会到某一个地方就止步不前,目前的自由民主人权学说,于何时向何处转型,必将成为下一个历史时期的主题。 展开更多

关键词 霍布斯 《利维坦》 主权契约论

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墨家和法家思想与西方趋利思想的关系分析 被引量：4

4

作者 韦正翔 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2008年第4期77-81,共5页

虽然墨子和边沁的思想均属于功利主义,但是在许多方面存在着区别。墨子是在人的生存层次上谈利,因此一切与生存无关的事物都被认为是一种浪费。边沁则是在快乐的层次上谈利,认为这种生存方式能够引发出消费主义和奢侈的合理性。中国以... 虽然墨子和边沁的思想均属于功利主义,但是在许多方面存在着区别。墨子是在人的生存层次上谈利,因此一切与生存无关的事物都被认为是一种浪费。边沁则是在快乐的层次上谈利,认为这种生存方式能够引发出消费主义和奢侈的合理性。中国以韩非子为代表的法家和西方以霍布斯为代表的政治哲学,尽管它们并不在政治家的辞令中出现,却是中国和西方的公共管理制定规则的潜在的基本原理,也是政治家们实际应用的政治思想体系。 展开更多

关键词 墨子 韩非子 边沁 霍布斯 趋利思想

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霍布斯和洛克自然状态思想比较研究 被引量：2

5

作者 刘秀华 《中共郑州市委党校学报》 2006年第2期64-66,共3页

自然状态是一种前公民状态,是社会契约论说明政府权力合法性来源的逻辑起点。尽管霍布斯和洛克同为17世纪英国政治思想家,但他们的观点却有很大的不同。他们从不同的人性出发,所描写的自然状态及自然状态中要遵循的自然法、享有的自然... 自然状态是一种前公民状态,是社会契约论说明政府权力合法性来源的逻辑起点。尽管霍布斯和洛克同为17世纪英国政治思想家,但他们的观点却有很大的不同。他们从不同的人性出发,所描写的自然状态及自然状态中要遵循的自然法、享有的自然权利及走出自然状态的方式也有很大的差异。 展开更多

关键词 自然状态 霍布斯 洛克 人性 社会契约

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法律的驯顺与政治的审慎——解读霍布斯《一位哲学家与英格兰普通法学者的对话》 被引量：1

6

作者 毛晓秋 《北大法律评论》 2005年第2期178-201,共24页

本文的研究对象是霍布斯去世后发表的作品:《一位哲学家与英格兰普通法学者的对话》,目前在国内既无中译本,亦无相关研究。这部作品是霍布斯晚年政治法律思想的集中体现:一位哲学家通过与法学者的论辩和探讨,力图批判和改造以柯克法官... 本文的研究对象是霍布斯去世后发表的作品:《一位哲学家与英格兰普通法学者的对话》,目前在国内既无中译本,亦无相关研究。这部作品是霍布斯晚年政治法律思想的集中体现:一位哲学家通过与法学者的论辩和探讨,力图批判和改造以柯克法官为代表的英格兰普通法传统及其法律职业群体。本文采用紧扣文本、细致阅读并比照霍布斯《利维坦》的方法,从形式和内容两方面揭示了霍布斯在《对话》中的双重教导:"法律应驯顺,政治需审慎。"前者意指普通法及其职业群体应当服从主权者,而非以"法律理性"自居,避免英国内战的重演;后者即霍布斯在《对话》中提出的理论补充——"王在国会中",以国会两院的智慧和经验弥补君主私人理性的不足、节制私人欲望的泛滥,防止王政蜕变为僭主暴政,从而缓和了其以往的"绝对主权说"。《对话》揭示的教导随着19世纪的革命浪潮传入北美,通过美国的司法审查与大众民主之争,延续了法律人与主权者在现代世界的对话。 展开更多

关键词 霍布斯 《对话》 主权 普通法 司法审查

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英国革命时期共和主义者对“自由”的理解 被引量：2

7

作者 李宏图 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期10-19,共10页

目前,共和主义已成为学术界的重要研究内容,文章将对英国革命时期的共和主义,特别是共和主义者对"自由"概念的理解进行初步的探讨,以期深化对共和主义思想的研究。回顾英国革命时期这些共和主义者对自由的表述,以及对思想家... 目前,共和主义已成为学术界的重要研究内容,文章将对英国革命时期的共和主义,特别是共和主义者对"自由"概念的理解进行初步的探讨,以期深化对共和主义思想的研究。回顾英国革命时期这些共和主义者对自由的表述,以及对思想家霍布斯理论的批评,可以看到霍布斯的那种"不受阻碍"的"消极自由"和共和派"避免依从"的"第三种自由"这样两种不同自由观的对立,而不同的自由观又导致了对不同政治体制的设计。因此,对于实现和保障我们的自由而言,回顾发生在英国革命时期的这场辩论就显得特别有意义。它激发起我们重新思考建立什么样的国家或者政治体制才能使人们避免受到强制和奴役,才能切实保障其自由和权利。 展开更多

关键词 英国革命 霍布斯 哈林顿 共和主义 自由

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试论霍布斯法哲学思想之思维方式 被引量：2

8

作者 王曦 《云南大学学报（社会科学版）》 北大核心 2019年第1期32-39,共8页

自古典以来对人的动物性与理性的双重理解,导致自然法概念的双重内涵,这是至少自西塞罗始就是欧洲国家学说与法哲学中固定的组成部分;而人原本就有自然本性的欲望推动以及自然理性的认知能力,这也是古典哲学以及罗马法就已经阐释与分析... 自古典以来对人的动物性与理性的双重理解,导致自然法概念的双重内涵,这是至少自西塞罗始就是欧洲国家学说与法哲学中固定的组成部分;而人原本就有自然本性的欲望推动以及自然理性的认知能力,这也是古典哲学以及罗马法就已经阐释与分析的人的自然本性概念的双重内涵的人本源泉;霍布斯的自然法概念上袭古典亦有双重的内涵域,一方面,在被人的自私欲望所统治的自然状态中依然有"法"的存在,因而要克服人的自私欲望的推动;另一方面,尽管自然状态中存在着法,然而也依然存在着由理性所掌控的自然法则,而这样的自然法则应当成为立法的对象,由此,霍布斯认为,国家应当具有的任务就是实现自然法。本文重点探讨这一思想之思维方式。 展开更多

关键词 霍布斯 思维方式 法哲学 自然法 国家 个体

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近代政治哲学的逻辑起点——霍布斯上帝观念之考察 被引量：1

9

作者 丁毅超 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第12期106-114,共9页

在关于人类与社会制度的构想中,关于上帝的预设是西方哲学的重要预设,这一点在霍布斯政治哲学中表现得尤其显著。上帝观念是霍布斯思考政治问题的逻辑起点。霍布斯对上帝作了世俗化和理性化解读,造就了近代政治哲学的范式、主题和框架,... 在关于人类与社会制度的构想中,关于上帝的预设是西方哲学的重要预设,这一点在霍布斯政治哲学中表现得尤其显著。上帝观念是霍布斯思考政治问题的逻辑起点。霍布斯对上帝作了世俗化和理性化解读,造就了近代政治哲学的范式、主题和框架,而且给上帝带上了一副理性的和世俗的面具,开启了后世人们理解国家和公共权力的新视角。上帝观念在其政治哲学中占据着核心位置。近代政治思想的发端是以一种全新上帝观念的确立为先导的。但是,霍布斯的上帝观念又是充满矛盾的。这种矛盾的实质是霍布斯尝试在古典上帝观念与现代上帝观念之间寻求某种融贯性,在上帝与主权者之间建立某种内在联系,以解决主权者的神圣起源问题。这使其原创的社会契约论仍是带有神圣面具的理论。 展开更多

关键词 霍布斯 上帝 理性 主权者

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“自然状态”学说及其对国际关系理论的影响研究综述 被引量：1

10

作者 孙雪峰 房乐宪 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2007年第10期84-90,共7页

霍布斯和洛克最早提出的"自然状态"学说是西方著名的政治学说之一,对西方政治思想和国际关系理论产生了巨大影响。霍布斯和洛克对自然状态有各自不同的理解,学界对他们的"自然状态"学说进行了多层面的探讨。本文回... 霍布斯和洛克最早提出的"自然状态"学说是西方著名的政治学说之一,对西方政治思想和国际关系理论产生了巨大影响。霍布斯和洛克对自然状态有各自不同的理解,学界对他们的"自然状态"学说进行了多层面的探讨。本文回顾和分析了学术界关于霍布斯与洛克"自然状态"学说内涵及其对国际关系理论的影响的主要研究成果,并评估了各类相关研究成果的基本特点。 展开更多

关键词 自然状态 约翰·洛克 托马斯·霍布斯

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《利维坦》汉译本逻辑修辞的编码与解码——以黎思复、陆道夫两个译本为例 被引量：1

11

作者 陆道夫 王影 《阜阳师范大学学报（社会科学版）》 2022年第6期35-42,共8页

通过拆解托马斯·霍布斯政治学经典《利维坦》中的逻辑修辞结构,借助于文化传播学“编码解码”理论,本文重点对比分析黎思复译本、陆道夫译本在主导、协商、对抗三种解码方式上的差异及其缘由,试图为经典的重译、复译提供新的翻译... 通过拆解托马斯·霍布斯政治学经典《利维坦》中的逻辑修辞结构,借助于文化传播学“编码解码”理论,本文重点对比分析黎思复译本、陆道夫译本在主导、协商、对抗三种解码方式上的差异及其缘由,试图为经典的重译、复译提供新的翻译策略与路径。研究结果表明:黎译以主导-霸权式解码为主,陆译则侧重于主导式解码、协商式解码两种方式。译者不同的解码方式,产生了不同的译文传播效果和读者体验,多种解码方式的灵活运用,不仅能够给以后的经典著作英译带来新的启发和尝试,而且还会让目标语读者有更多更愉悦的版本选择。 展开更多

关键词 托马斯·霍布斯 斯图亚特·霍尔 编码与解码 《利维坦》 逻辑修辞 译本比较

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从转让授予到缔约授权:对霍布斯原始契约概念转变的考察

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作者 张馨月 《南昌航空大学学报（社会科学版）》 2023年第4期30-37,共8页

霍布斯关于“原始契约”的论述出现了明显的转变——他用《利维坦》(1651)中的“缔约授权”替代了《论公民》(1647)里的“转让授予”,以修正社会契约理论的内部问题。在契约的形式上,这一转变旨在脱离“转让—赠予”的语境,保证契约的... 霍布斯关于“原始契约”的论述出现了明显的转变——他用《利维坦》(1651)中的“缔约授权”替代了《论公民》(1647)里的“转让授予”,以修正社会契约理论的内部问题。在契约的形式上,这一转变旨在脱离“转让—赠予”的语境,保证契约的合法性;在建立契约的环节上,这一转变旨在区分“达成缔约意向”与“实际执行缔约”,澄清主权者是契约创制的结果,而非处于契约关系中。但原始契约的转变并不能从根本上达成霍布斯的理论目的,即有效保证国家的存续。 展开更多

关键词 霍布斯 转让 授权 原始契约

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“人人生而平等”的论证困境--基于霍布斯、洛克的自然权利论 被引量：1

13

作者 李石 《哲学门》 CSSCI 2015年第2期251-262,共12页

本文试图分析霍布斯和洛克的自然权利论为命题“人人生而平等”(这一命题在社会契约论中表述为“自然状态下人人平等”)所提供的三个论证并指出其中的不合理之处。这三个论证是:(1)人们在自然状态下能力大致相等;(2)所有人在自然状态下... 本文试图分析霍布斯和洛克的自然权利论为命题“人人生而平等”(这一命题在社会契约论中表述为“自然状态下人人平等”)所提供的三个论证并指出其中的不合理之处。这三个论证是:(1)人们在自然状态下能力大致相等;(2)所有人在自然状态下平等地拥有“自然权利”;(3)在自然状态下人们平等地拥有“生命、财产和自由”三项基本权利。其中,前两个论证是霍布斯和洛克都阐述过的,而第三个论证则是洛克自然权利论区别于霍布斯自然权利论的重要之点。 展开更多

关键词 平等 自然权利 霍布斯 洛克

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唯名论:霍布斯的法律概念的哲学基础

14

作者 李德政 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第6期34-36,共3页

霍布斯的唯名论主张,根本没有所谓的“一般”事物,只有个别事物才是真实存在的,特别是只有个体意志的存在而没有普遍的“正确理性”。这样,如果个体仅凭自己的意志冲动行事,就会引起道德或价值的冲突。唯一的解决办法,就是确立一个最高... 霍布斯的唯名论主张,根本没有所谓的“一般”事物,只有个别事物才是真实存在的,特别是只有个体意志的存在而没有普遍的“正确理性”。这样,如果个体仅凭自己的意志冲动行事,就会引起道德或价值的冲突。唯一的解决办法,就是确立一个最高权威———主权者,用它的意志来替代众多个体的意志。主权者的意志就是法律;法律的本质乃是出于主权者的权威。因此,霍布斯的法律概念基于他的唯名论之上。 展开更多

关键词 霍布斯 法律概念 唯名论

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试论霍布斯与洛克自然状态学说及其社会进步

15

作者 袁琳 《西部学刊》 2023年第14期157-160,共4页

自然状态学说作为西方哲学发展史上影响深远的理论,霍布斯与洛克有着重要贡献。作为英国资产阶级革命前后的哲学家,霍布斯与洛克对人性、自然权利、自然法有着不同的解释,这造就了两人自然状态学说的分野,即霍布斯的“战争状态”与洛克... 自然状态学说作为西方哲学发展史上影响深远的理论,霍布斯与洛克有着重要贡献。作为英国资产阶级革命前后的哲学家,霍布斯与洛克对人性、自然权利、自然法有着不同的解释,这造就了两人自然状态学说的分野,即霍布斯的“战争状态”与洛克的“完备无缺的状态”。霍布斯与洛克对于“自然状态”有着不同解释,都依据理性和道德是否得到完善作为衡量社会进步的尺度。但社会进步的本质在于实践,在评价社会进步时,首先要把视角回归至实践活动,否则对于社会进步的构想就只能成为空中楼阁。 展开更多

关键词 霍布斯 洛克 自然状态 社会进步

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“自然状态”及其终结——《狂人日记》重释

16

作者 范阳阳 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2023年第1期19-26,共8页

以霍布斯所描述的“自然状态”重释《狂人日记》,有助于构建阐释该小说思想内涵的新视角,更为深入地揭示鲁迅启蒙思想的内在理路。“自然状态”下的人因缺乏安全感,而互相怀疑和敌视。在《狂人日记》中,“怕”是贯穿小说始终的氛围和情... 以霍布斯所描述的“自然状态”重释《狂人日记》,有助于构建阐释该小说思想内涵的新视角,更为深入地揭示鲁迅启蒙思想的内在理路。“自然状态”下的人因缺乏安全感,而互相怀疑和敌视。在《狂人日记》中,“怕”是贯穿小说始终的氛围和情境,狂人由自身的恐惧感,认识到其普遍性。他更进而发现,“吃/被吃”已成为固化的结构;“吃人者”与“被吃者”分享着同样的价值观,二者共同造成了“从来如此”的局面。狂人因确立了历史不断进步的观念,劝说周围人担负起对于他人、历史的责任;但因意识到自己无法成为“真的人”,其呼告最终落实为“救救孩子”。鲁迅在“五四”后仍坚持了精神革新的思路。 展开更多

关键词 霍布斯“ 自然状态” 终结 《狂人日记》 “吃/被吃”

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论西方现代政治哲学的“心学”翻转

17

作者 陈建洪 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期105-114,共10页

西方现代政治哲学中的个体思想有它自己的“心”路历程。从路德到康德之间,西方现代政治哲学的“心学”经过了霍布斯的翻转与斯宾诺莎的再翻转。在路德那里,内心为里事工为表。霍布斯放弃了路德的唯灵论,区分了内在信仰和外在崇拜,并从... 西方现代政治哲学中的个体思想有它自己的“心”路历程。从路德到康德之间,西方现代政治哲学的“心学”经过了霍布斯的翻转与斯宾诺莎的再翻转。在路德那里,内心为里事工为表。霍布斯放弃了路德的唯灵论,区分了内在信仰和外在崇拜,并从政治上强调了外在认信。斯宾诺莎继承并再度翻转霍布斯的内外结构,明确了内心自由是一项不可穿透的私权,塑造了现代政治哲学关于个体自由的基本特征。路德、霍布斯和斯宾诺莎对内心外行之分的不同解释,表现了“心”的不同地位与意义,展现了现代个体思想的发展过程。这对于理解现代政治哲学的基本脉络具有特别的意义。 展开更多

关键词 “心” 个体思想 路德 霍布斯 斯宾诺莎

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自由与欲求

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作者 曹钦 《云南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2021年第1期118-127,共10页

"自由与欲求"的问题在政治哲学的讨论中引发了诸多争议。根据"欲求命题",自由的程度会随着主观欲求的变化而变化。这一问题的起源可以追溯至霍布斯对自由意志的论述,并在当代通过伯林的批判而广为人知。泰勒对于自... "自由与欲求"的问题在政治哲学的讨论中引发了诸多争议。根据"欲求命题",自由的程度会随着主观欲求的变化而变化。这一问题的起源可以追溯至霍布斯对自由意志的论述,并在当代通过伯林的批判而广为人知。泰勒对于自由的讨论也反映了自由与欲求之间的复杂关系。在政治上,如果我们接受"欲求命题",则会产生诸多不可欲的结论。但对"欲求命题"的否定同样存在困难之处。 展开更多

关键词 自由与欲求 欲求命题 霍布斯 伯林 泰勒

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论托马斯·霍布斯的政治正义观与非政府组织的决策参与

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作者 方笑 《丽水学院学报》 2017年第1期94-98,共5页

对托马斯·霍布斯自然状态、正义理论、社会团体等政治哲学观进行了统一分析,并指出其对推进当今中国国家治理现代化改革进程中决策正义的参考价值。同时,特别关注了非政府组织在推动国家治理现代化过程中公共决策理性利益表达的优... 对托马斯·霍布斯自然状态、正义理论、社会团体等政治哲学观进行了统一分析,并指出其对推进当今中国国家治理现代化改革进程中决策正义的参考价值。同时,特别关注了非政府组织在推动国家治理现代化过程中公共决策理性利益表达的优势,提供了对该议题进行考察的新视角。 展开更多

关键词 托马斯·霍布斯 政治正义观 自然状态 非政府组织 利益表达 正义

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霍布斯法律解释观的现代展开

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作者 曹玉玉 《西安外事学院学报》 2013年第4期70-75,共6页

法律解释权归于主权者。法律解释者是主权者授权的法官。法律解释的对象包括自然法和成文法，且法律解释的效力具有一次性和特定性。霍布斯的法律解释观对我国司法解释和案例指导制度的革新，具有较大的指导意义。

关键词 霍布斯 法律解释观 法官解释 司法解释 案例指导制度

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