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儒家思想精髓与科学社会主义价值观主张的契合性研究
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作者 金小燕 张依铭 《文化软实力》 2024年第3期66-73,共8页
党的二十大报告创造性地提出了“中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”的重要论断。儒家思想精髓作为中华优秀传统文化的核心,同科学社会主义价值观主张高度契合。在理论特质上,二者所具有的开放性和包容性为其契... 党的二十大报告创造性地提出了“中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”的重要论断。儒家思想精髓作为中华优秀传统文化的核心,同科学社会主义价值观主张高度契合。在理论特质上,二者所具有的开放性和包容性为其契合提供了前提和可能;在理论定位上,“契合”是“第二个结合”重要论断的理论基础和条件。儒家思想精髓与科学社会主义价值观主张契合点主要体现在理想社会形态、价值追求、社会主体与道德范式四个方面。厘清“儒家思想精髓同科学社会主义价值观主张相契合”这一论断的理论逻辑与基本内涵,深刻把握这一观点的内在意蕴和价值,对于推进马克思主义中国化、实现儒家思想现代性转型、加强世界文明交流互鉴具有重要现实意义。 展开更多
关键词 儒家思想精髓 科学社会主义价值观主张 契合 “两个结合”
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弘扬儒学思想精华促进两岸文化发展——“儒学与海峡两岸文化根基”学术研讨会综述 被引量:3
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作者 娄杰 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 2008年第2期97-102,共6页
"儒学与海峡两岸文化根基"学术研讨会就儒学与两岸文化重要根基、儒学在台湾发展、儒学在大陆发展、儒学内涵及特性等问题进行深入研讨,用儒学力量凝聚两岸同胞文化共识,弘扬儒学精华以巩固两岸文化根基,为发展两岸文化和促... "儒学与海峡两岸文化根基"学术研讨会就儒学与两岸文化重要根基、儒学在台湾发展、儒学在大陆发展、儒学内涵及特性等问题进行深入研讨,用儒学力量凝聚两岸同胞文化共识,弘扬儒学精华以巩固两岸文化根基,为发展两岸文化和促进祖国和平统一服务。 展开更多
关键词 儒学精华 海峡两岸 文化根基
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20世纪90年代后的俄罗斯儒学研究
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作者 王灵芝 《欧亚人文研究(中俄文)》 2023年第1期70-78,92,共10页
1990年代后,俄罗斯汉学家不仅注重对儒家典籍的翻译,而且对儒学的本质及其蕴含的当代价值进行了深入研究。就儒学本质而言,他们见仁见智,或认为儒学具有宗教功能,或认为儒学是哲学,或认为儒学兼具宗教和哲学两种特质,或认为儒学是伦理... 1990年代后,俄罗斯汉学家不仅注重对儒家典籍的翻译,而且对儒学的本质及其蕴含的当代价值进行了深入研究。就儒学本质而言,他们见仁见智,或认为儒学具有宗教功能,或认为儒学是哲学,或认为儒学兼具宗教和哲学两种特质,或认为儒学是伦理—政治学说。尽管对儒学本质的认识不同,但几乎所有的俄学者又都认为儒学对解决当前俄罗斯乃至全世界面临的生态环境、国际关系、人际关系等诸多问题具有强烈的现实意义。这也决定了俄罗斯学者研究儒学的重要目的是试图为俄罗斯的发展探寻一条新途径,为解决全世界所面临的问题提供一种新视角。 展开更多
关键词 儒学 俄罗斯汉学 儒学本质 当代价值
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儒家思想精华与大学生人文素质教育 被引量:1
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作者 任永辉 《黄冈职业技术学院学报》 2008年第4期64-65,共2页
以儒家文化为核心的中国传统文化重视人的努力和人的道德精神的修炼,体现了人本主义的色彩。在对大学生的人文素质教育中,要注意发掘、弘扬儒家人文精神,引导学生汲取儒家人文思想精华,提高大学生的人文素质。
关键词 儒家思想精华 大学生 人文素质教育
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“吕学”之杂的儒学本质
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作者 邱强 胡吉省 《嘉兴学院学报》 2010年第2期135-139,共5页
"吕学"博杂,而归宿于圣人,体现了儒学的本质。其治史,出发点在于多识前言往行以畜德,把治史提升到国家民族存亡的高度,言性命者也必究于史,治史也体现生命的延续。所定学规,以孝弟忠信为本,探其学规之渊源与践行,也是体现了... "吕学"博杂,而归宿于圣人,体现了儒学的本质。其治史,出发点在于多识前言往行以畜德,把治史提升到国家民族存亡的高度,言性命者也必究于史,治史也体现生命的延续。所定学规,以孝弟忠信为本,探其学规之渊源与践行,也是体现了儒学之本的深层文化意蕴。吕氏始入于佛而终出于佛在于以儒学融化佛学。 展开更多
关键词 吕学 博杂 儒学本质
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从马一浮再思士之为士 被引量:1
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作者 邓新文 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2005年第5期149-154,共6页
士在中国古代历史中,不仅有其特殊的社会地位,而且在文化上也有其特殊的意义与特殊的价值。当前学术界和普通民众对士的理解,基本上是一种社会学和历史学的理解。这种理解基本上是从士作为一个知识群体在历史上的表现和功能,即从“相”... 士在中国古代历史中,不仅有其特殊的社会地位,而且在文化上也有其特殊的意义与特殊的价值。当前学术界和普通民众对士的理解,基本上是一种社会学和历史学的理解。这种理解基本上是从士作为一个知识群体在历史上的表现和功能,即从“相”和“用”两个维度进行的,对于士之为士的“体”却缺乏深切透辟的体认。之所以选取马一浮作为省思士之为士的典型,不仅因为他在中国现代文化史上最孤寂、最笃实地恪守了士的精神,而且因为他对士的本质有与孔子不一不异的论述。 展开更多
关键词 马一浮 士之为士
原文传递
审辨几微 心存至公——丘濬的理学精髓及其政教思想探析
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作者 李英华 《海南热带海洋学院学报》 2022年第1期89-102,共14页
作为理学名臣,丘濬崇敬朱子品格,认同朱子理学,并对理学有所创新和发展。他还丰富和发展了儒家民本思想,其民本思想的全面性与系统性在同时代人中无出其右。为使民本思想落到实处,丘濬又研究和发展了古代理财思想,成为古代理财学说的集... 作为理学名臣,丘濬崇敬朱子品格,认同朱子理学,并对理学有所创新和发展。他还丰富和发展了儒家民本思想,其民本思想的全面性与系统性在同时代人中无出其右。为使民本思想落到实处,丘濬又研究和发展了古代理财思想,成为古代理财学说的集大成者。对于为君之道,丘濬强调君主应该效法天道,做到秉公为政和广开言路。这是治国理政的关键所在。他还主张敬天祭祖和尊贤重教,前者蕴含认祖归宗、凝聚人心的重要意义,后者体现为推崇儒学、礼敬圣贤、培育人才。概而言之,理学思想是丘濬政教思想体系的哲学基础,民本论与理财观则是重要基石,秉公为政与广开言路是其核心内容,敬天祭祖和尊贤重教则是根本要求。这四个方面既相对独立,又互相统一,共同构成了丘濬政教思想体系的一个有机整体。其思想精华可以凝练为"审辨几微,心存至公",这对于现代人的修身立业和治国理政不无参考与启发意义。 展开更多
关键词 丘濬 理学精髓 政教思想 审辨几微 心存至公
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