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明末奉教太监庞天寿考 被引量:7
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作者 董少新 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期35-44,73,共11页
庞天寿历任崇祯、弘光、隆武、永历四朝御马太监、司礼太监等职,因与马吉翔等谄事孙可望、威逼永历禅位,而为中国传统史家所不齿。天寿早年入天主教,曾奉敕往澳门招募葡兵抗清,并劝永历后宫多人领洗,在永历朝与天主教关系方面发挥了重... 庞天寿历任崇祯、弘光、隆武、永历四朝御马太监、司礼太监等职,因与马吉翔等谄事孙可望、威逼永历禅位,而为中国传统史家所不齿。天寿早年入天主教,曾奉敕往澳门招募葡兵抗清,并劝永历后宫多人领洗,在永历朝与天主教关系方面发挥了重要作用,故后世教会史家对天寿颇多赞誉,而不提其不忠事。对天寿忠君与信仰两问题,论者多因立场不同而对史料各采所需,造成对同一人物迥然不同的评价。本文在前人研究的基础上,进一步比勘中西文史料,重考此人,力求较为真实地复原庞天寿的历史形象;同时通过此一案例,略论史料、史家之预设立场与历史人物评价间的关系。 展开更多
关键词 庞天寿 南明 天主教 中西文献 人物评价
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弘光政权武臣内部争斗述略 被引量:1
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作者 刘中平 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期60-66,共7页
南明弘光政权是在李自成的农民军推翻大明王朝之后建立的,当时北方尚有清军与农民军两股势力对南方虎视眈眈,新政权处于岌岌可危之境。弘光政权的武臣正当为国分忧、保家卫国之时,然而他们非但未能建功立业,却暴露出种种恶劣行径,骚扰百... 南明弘光政权是在李自成的农民军推翻大明王朝之后建立的,当时北方尚有清军与农民军两股势力对南方虎视眈眈,新政权处于岌岌可危之境。弘光政权的武臣正当为国分忧、保家卫国之时,然而他们非但未能建功立业,却暴露出种种恶劣行径,骚扰百姓,内讧斗狠,致使军队的战斗力下降,甚至投敌叛国,将大好河山拱手让人。其历史教训极为深刻。 展开更多
关键词 南明 弘光政权 武臣争斗
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隐元禅师和南明抗清人士的关系 被引量:6
3
作者 林观潮 《韶关学院学报》 2003年第1期66-74,共9页
隐元隆琦是日本黄檗宗的开山祖。然而 ,他首先是一位明末遗民 ,一位悲伤的亡国诗僧。这可以从他和南明抗清人士的关系中得到证明。
关键词 黄檗宗 明末遗民 南明 抗清势力 隐元禅师
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论隆武帝与郑氏家族的权力之争 被引量:5
4
作者 徐晓望 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第1期109-114,共6页
隆武帝与郑氏家族是隆武政权的核心。传统的史书多将隆武帝当作郑芝龙的傀儡 ,实际上 ,隆武帝是一个颇有谋略的帝王。隆武帝登基后 ,来自各省的财源与政治支持使他的地位日益巩固。于是他策略地利用文臣与郑芝龙的矛盾 ,展开了与郑氏家... 隆武帝与郑氏家族是隆武政权的核心。传统的史书多将隆武帝当作郑芝龙的傀儡 ,实际上 ,隆武帝是一个颇有谋略的帝王。隆武帝登基后 ,来自各省的财源与政治支持使他的地位日益巩固。于是他策略地利用文臣与郑芝龙的矛盾 ,展开了与郑氏家族的权力斗争。隆武帝北征闽北之后 ,郑芝龙留在福州 ,而其他郑氏将领被派到前线作战 ,藉此机会 ,隆武帝逐渐压倒郑芝龙成为隆武朝真正的掌权者。 展开更多
关键词 隆武帝 郑芝龙 权力斗争 南明史 郑氏家族 用人权 财权 权力控制
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“西山十三家”的三峡情结 被引量:3
5
作者 滕新才 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2009年第4期5-9,共5页
明清易代之际,李自成余部转移到三峡地区,联合当地武装力量,组建了著名的"西山十三家",又称"夔东十三家"。他们继承了李自成时代大顺军的优良传统,坚守民族气节,与清军进行不屈不挠的斗争,以自己的生命去实践民族大... 明清易代之际,李自成余部转移到三峡地区,联合当地武装力量,组建了著名的"西山十三家",又称"夔东十三家"。他们继承了李自成时代大顺军的优良传统,坚守民族气节,与清军进行不屈不挠的斗争,以自己的生命去实践民族大义;同时,他们保境安民,修养生息,对三峡地区的经济开发作出了卓越的贡献。从顺治二年(1645)到康熙三年(1664),"西山十三家"十数年如一日,战斗于三峡,生息于三峡,辉煌于三峡,颠覆于三峡,表现出浓烈的"三峡情结"。 展开更多
关键词 “西山十三家” 南明 清朝 三峡情结
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关于卜弥格与南明王朝关系的文献考辨 被引量:4
6
作者 张西平 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期93-100,共8页
卜弥格(Michel Boym,1612-1659)为波兰来华的传教士,他出身望族,父亲是波兰国王的御医。他在中国和西方的文化交流史上有着重要的地位。虽然学术界对于卜弥格和南明王朝的关系研究有许多重要的论文,也取得了较大的进展,但还没有大的突... 卜弥格(Michel Boym,1612-1659)为波兰来华的传教士,他出身望族,父亲是波兰国王的御医。他在中国和西方的文化交流史上有着重要的地位。虽然学术界对于卜弥格和南明王朝的关系研究有许多重要的论文,也取得了较大的进展,但还没有大的突破。本文依据在罗马耶稣会档案馆所发现的文献和波兰汉学家爱德华·卡伊丹斯基(Ambasador Państwa Srodka)先生所整理翻译卜弥格所撰写的《中国王室皈依略记》一书,对卜弥格和南明王朝的关系再做新的研究。 展开更多
关键词 卜弥格 南明王朝 中西文化交流
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南明永历帝走腾越记事 被引量:1
7
作者 赵仲英 《昆明师范高等专科学校学报》 2000年第2期29-31,共3页
该文收集诸家史料和民间传说 ,对明永历帝走腾越之背景、时间、路线及沿途活动 ,均作翔实细致的介绍 ,内容丰富 。
关键词 南明 永历皇帝 腾越 经历
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柳亚子与图书资料的收集整理 被引量:1
8
作者 姚传德 《辽东学院学报(社会科学版)》 2018年第3期19-22,共4页
柳亚子先生一生都非常重视文献资料的收集整理。在苏州乡邦文献的搜集、南社资料的保存与管理、南明史资料的搜集与整理方面,他散尽家财,倾注了毕生的精力。难能可贵的是为了支持新中国的文化建设,柳亚子将搜集来的全部的珍贵文献资料... 柳亚子先生一生都非常重视文献资料的收集整理。在苏州乡邦文献的搜集、南社资料的保存与管理、南明史资料的搜集与整理方面,他散尽家财,倾注了毕生的精力。难能可贵的是为了支持新中国的文化建设,柳亚子将搜集来的全部的珍贵文献资料捐献给了上海图书馆以及北京图书馆。柳亚子先生搜集文献资料的艰辛历程告诫人们,历史上的文物资料能够流传至今,其中包含着无数有识之士的心血,挥之可以即去,招之却不能再来,后人需要倍加珍惜。 展开更多
关键词 柳亚子 苏南 文献资料收集 乡邦文献 南社 南明史
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西方传教士与南明政权 被引量:1
9
作者 陈文源 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期90-93,共4页
西方传教士自明朝中叶再度传入中国后 ,对中国政治、文化与社会的影响越来越大。在明清之际 ,更从军事、外交等方面对南明政权进行实质的支持 ,作为交换 ,南明政权对西方传教士在传教与贸易方面也给予较多的便利。西方传教士对南明政权... 西方传教士自明朝中叶再度传入中国后 ,对中国政治、文化与社会的影响越来越大。在明清之际 ,更从军事、外交等方面对南明政权进行实质的支持 ,作为交换 ,南明政权对西方传教士在传教与贸易方面也给予较多的便利。西方传教士对南明政权的帮助 。 展开更多
关键词 南明政权 传教士 中外关系
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黄钟大吕,末世强音——浅论南明诗
10
作者 郭瑞林 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2008年第5期75-80,共6页
南明是中国历史上一个既短暂而又特殊的时期。它使许多汉族士人产生一种天塌地陷、亡国灭种的战慄,一种从未有过的奇耻大辱。这也使得文人墨客、官宦士人由此而惊醒、振作,他们一改晚明以来公安、竟陵之习,大倡前后"七子"之风... 南明是中国历史上一个既短暂而又特殊的时期。它使许多汉族士人产生一种天塌地陷、亡国灭种的战慄,一种从未有过的奇耻大辱。这也使得文人墨客、官宦士人由此而惊醒、振作,他们一改晚明以来公安、竟陵之习,大倡前后"七子"之风,重新拾起"诗言志"的传统,用诗歌来反映时政、描写现实、抒发怀抱,更用诗歌来呼吁救亡图存,激励人们起来进行反清复明的斗争,从而奏响了黄钟大吕般的末世强音。 展开更多
关键词 南明诗 抒情言志 反清复明 末世强音
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朱希祖与《明季史料题跋》
11
作者 姜胜利 王爱卫 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第3期98-105,共8页
朱希祖是民国时期著名的南明史专家。他致力于南明史研究长达几十年之久,其间历尽艰辛,将多方搜求的有关南明史的书籍详加校勘和考订,撰写出大量的题跋,后被整理为《明季史料题跋》一书。题跋涉及的历史范围广泛,内容丰富,条分缕析,突... 朱希祖是民国时期著名的南明史专家。他致力于南明史研究长达几十年之久,其间历尽艰辛,将多方搜求的有关南明史的书籍详加校勘和考订,撰写出大量的题跋,后被整理为《明季史料题跋》一书。题跋涉及的历史范围广泛,内容丰富,条分缕析,突出反映了作者独特的史学思想和治史方法。朱希祖不仅发掘出许多罕见的史籍,考订出史籍的作者、存佚、版本和资料的源流,而且通过史籍内容发现和考证出大量的历史史实。《明季史料题跋》是南明史研究的拓荒之作,为后学研究明末清初的历史提供了珍贵的资料。 展开更多
关键词 朱希祖 《明季史料题跋》 南明史
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何蔚文诗歌创作简论
12
作者 姜晓霞 《昆明冶金高等专科学校学报》 CAS 2015年第2期100-104,共5页
大理浪穹的文学家何蔚文是明朝末年诗文创作较有成就的一员。他虽生活在乱世,生活困顿却不减诗情,为后人留下了诗歌一百二十余首。这些作品均出之于真情,出之于生活。艺术风格有崇尚古朴、讲求趣味和以诗讽世的特点。透过他的诗歌,有助... 大理浪穹的文学家何蔚文是明朝末年诗文创作较有成就的一员。他虽生活在乱世,生活困顿却不减诗情,为后人留下了诗歌一百二十余首。这些作品均出之于真情,出之于生活。艺术风格有崇尚古朴、讲求趣味和以诗讽世的特点。透过他的诗歌,有助于了解明清易代时期百姓生活的艰难,南明王朝在云南的政治变迁,知识分子消极避世的无奈,士子们借诗友唱和排遣生活、寻求慰藉的状况等。基于此,论述了何蔚文的现实生活和真实情感,分析了其身逢乱世却品德高尚、一心为诗的实际,进而论述了其诗歌的主要内容与时代、个人生活、情怀的关系等。 展开更多
关键词 何蔚文 南明 隐士 诗歌
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南明与缅甸关系中的几个问题(1649~1662年)
13
作者 李金苹 娄自昌 《文山学院学报》 2015年第4期50-55,共6页
通过对缅甸《琉璃宫史》与中国相关史料的比较分析,可看出1649到1662年南明与缅甸东吁王朝的关系充满了困扰。1649~1650年,因南明在中缅边境的土司地区征税,双方发生军事冲突,各有胜败。1659~1662年初,因抗清失败,永历君臣入缅避难,双... 通过对缅甸《琉璃宫史》与中国相关史料的比较分析,可看出1649到1662年南明与缅甸东吁王朝的关系充满了困扰。1649~1650年,因南明在中缅边境的土司地区征税,双方发生军事冲突,各有胜败。1659~1662年初,因抗清失败,永历君臣入缅避难,双方互视对方为臣属,虽近在咫尺,永历与两任缅王却从未见面。永历政权在缅近三年,由于缅方长期软禁永历君臣,而李定国、白文选残兵多次寻驾救驾给缅甸造成严重破坏,双方怨恨日积月累,成为导致咒水之难的深刻原因。咒水之难使永历政权一蹶不振,1662年初,随着永历帝被引渡给清朝云南当局、白文选降清、李定国病逝,充满困扰的南明与缅甸关系终于结束。 展开更多
关键词 南明 缅甸东吁王朝 琉璃宫史 宗藩关系 咒水之难
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朝鲜李朝所知之南明述略
14
作者 张兆裕 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期138-143,共6页
朝鲜李朝仁祖后期至显宗初年正值中国的南明时期,由于朝鲜与明朝长久以来的密切关系,李朝君臣对南明的存续情况十分关注,通过各种渠道收集相关信息。这些信息以民间传闻为主,较少官方消息,使李朝君臣所知之南明与事实多有偏差,尽管如此... 朝鲜李朝仁祖后期至显宗初年正值中国的南明时期,由于朝鲜与明朝长久以来的密切关系,李朝君臣对南明的存续情况十分关注,通过各种渠道收集相关信息。这些信息以民间传闻为主,较少官方消息,使李朝君臣所知之南明与事实多有偏差,尽管如此,李朝君臣以此了解了南明抗清的概况和中国的局势。朝鲜史籍所记录的这些南明信息,对研究南明史及当时的中国社会都有一定价值。而李朝君臣对南明信息持续关注的事实本身,也为了解明清时期的中朝关系提供了一个视角。 展开更多
关键词 南明 朝鲜李朝 《李朝实录》
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沈光文诗文与南明文臣流寓台湾的身份认同
15
作者 敖运梅 《宁波大学学报(人文科学版)》 2018年第1期54-60,共7页
抗清失败,渡海至台湾,导致历来安土重迁的南明遗民与旧有生活内容产生了隔绝。南明遗民活动空间的变动以及对家乡故土的眷恋,所谓乡魂易断,避难台湾成为流寓文士群体的集体心理缺憾。南明文士的遗民身份转换为寓居台湾的移民身份,空间... 抗清失败,渡海至台湾,导致历来安土重迁的南明遗民与旧有生活内容产生了隔绝。南明遗民活动空间的变动以及对家乡故土的眷恋,所谓乡魂易断,避难台湾成为流寓文士群体的集体心理缺憾。南明文士的遗民身份转换为寓居台湾的移民身份,空间、时间的游移,反而实现了部分遗民对自我价值的期许。对以台湾文献的拓荒者沈光文为代表的南明文臣诗歌作品解读,可洞察南明文士移民情感的蜕变与矢志不渝的遗民心路历程。 展开更多
关键词 南明遗民 沈光文 诗歌 流寓 身份
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《安龙逸史》考论
16
作者 谢贵安 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期20-27,共8页
《安龙逸史》与屈大均行文风格不符,应是溪上樵隐调查访问后所作。由于直书南明历史,触犯清讳,受到查禁,流传不广,目前只有嘉业堂本和云图藏本两个体系。该书属于纲目体,纲简目详,层次分明,叙事清晰,要言不烦;史学观念突出纲常伦理和正... 《安龙逸史》与屈大均行文风格不符,应是溪上樵隐调查访问后所作。由于直书南明历史,触犯清讳,受到查禁,流传不广,目前只有嘉业堂本和云图藏本两个体系。该书属于纲目体,纲简目详,层次分明,叙事清晰,要言不烦;史学观念突出纲常伦理和正统观念,以南明永历帝为尽忠对象和正统标准,分别对忠臣李定国和逆臣孙可望作了相反的塑造。由于记事相对可靠,且集中在永历朝,特别是永历在安龙阶段,因此具有独到的史料价值。 展开更多
关键词 《安龙逸史》 南明 永历 野史 价值
原文传递
南明时期中琉关系探实 被引量:2
17
作者 吴元丰 《中国边疆史地研究》 CSSCI 2002年第2期81-88,共8页
南明时期的八个政权中 ,只有弘光、隆武和监国鲁王与琉球国有过交往关系。这一时期中琉的交往始于 16 4 4年 ,终于 16 4 9年 ,5年间琉球国 6次遣派使臣 ,中琉关系不仅得以维系 ,而且保持相互友好交往 ,起到了承上启下的作用 。
关键词 南明 琉球 政权 交往关系 肯定 中琉关系 保持 国有
原文传递
从本事取材看明代南杂剧的文人化
18
作者 赵明月 《哈尔滨学院学报》 2016年第1期80-82,共3页
明代中叶,继元杂剧、明初宫廷杂剧之后而兴起的南杂剧,其创作特色有着鲜明的文人化倾向。文章将以本事取材的角度探讨这一倾向的表现和内涵。
关键词 明代南杂剧 本事 文人化
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