“西夏乾祐二年(1171)黑水城般驮、脚户运输文契”——汉文文书与西夏交通运输 被引量：11

1

作者 张多勇 李并成 戴晓刚 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期20-30,共11页

《俄藏黑水城文献》第6册有3件汉文文书,完整地反映了西夏时期黑水城运输的全过程,间接反映西夏的交通。作者对该文书重新命名,对文书中出现的几个重要名词如"合同"、"一般驮"进行了考释,进而探讨了西夏的运输和交通。

关键词 黑水城文书 合同 般驮 运输

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黑水城元代文献中的“安定王”及其部队 被引量：6

2

作者 陈瑞青 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期110-115,共6页

本文对黑水城元代文献中出现的"安定王朵立只巴"的世系、驻地以及在元代末期的活动进行了研究,指出黑水城文献中出现的"朵立只罕翼军人"是安定王在亦集乃路总管府的驻军,这支部队的给养由总管府负责提供。反映了元... 本文对黑水城元代文献中出现的"安定王朵立只巴"的世系、驻地以及在元代末期的活动进行了研究,指出黑水城文献中出现的"朵立只罕翼军人"是安定王在亦集乃路总管府的驻军,这支部队的给养由总管府负责提供。反映了元代宗王戍守部队给养缺乏一定的独立性。 展开更多

关键词 黑水城文献 元末 安定王

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俄藏黑水城TK326号写本与《契丹藏》的关系考辨

3

作者 张旭 《敦煌研究》 北大核心 2023年第2期98-106,共9页

黑水城出土的TK326号写本抄录了《佛说菩萨本行经》、《贤愚经》和《佛说护净经》。此前学者们关注较少,尚无专门的研究。笔者从千字文帙号以及《契丹藏》校勘记两个方面,阐明TK326号写本抄录的三种佛经与《契丹藏》紧密相关,它所依据... 黑水城出土的TK326号写本抄录了《佛说菩萨本行经》、《贤愚经》和《佛说护净经》。此前学者们关注较少,尚无专门的研究。笔者从千字文帙号以及《契丹藏》校勘记两个方面,阐明TK326号写本抄录的三种佛经与《契丹藏》紧密相关,它所依据的底本应为《契丹藏》或依据《契丹藏》刊刻的单刻经。此前学者们大多是从西夏文献中体现的与辽代佛教思想相近的内容来说明辽与西夏的紧密联系,本文试图揭示西夏和辽之间佛教典籍的交流情况。 展开更多

关键词 写本文献 西夏佛教 黑水城文献 《契丹藏》

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中国藏黑水城汉文文献M1·1460考

4

作者 杨浣 魏雨萌 《敦煌研究》 北大核心 2023年第6期74-82,共9页

中国藏黑水城文献M1·1460版画图文并茂:上部是“金刚索菩萨尊像”,中间及左下方为“隋文策持诵《金刚经》还生记”,右下角为“隋文策持诵《金刚经》还生记”感应故事画。此画上部当为“阎王查审文策善恶图”,下部则是“二僧导引文... 中国藏黑水城文献M1·1460版画图文并茂:上部是“金刚索菩萨尊像”,中间及左下方为“隋文策持诵《金刚经》还生记”,右下角为“隋文策持诵《金刚经》还生记”感应故事画。此画上部当为“阎王查审文策善恶图”,下部则是“二僧导引文策返生图”。中间“隋文策奉持《金刚经》还生记”的文本风格接近于晚唐卢求《金刚经报应记》。整体来看,M1·1460与傅增湘藏《宋刊〈金刚经〉》中的“八金刚四菩萨”系列尊像插图高度同源。这种套中套、字包文的版式插图深刻影响了后世图绘《〈金刚经〉灵验记》的风格。 展开更多

关键词 《金刚经》 黑水城文献 慕容文策 感应故事

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西夏易类知识的来源与官方易学流派探微

5

作者 赵坤 《敦煌研究》 北大核心 2023年第1期93-100,共8页

西夏效仿中原王朝,以儒学作为官方学术。然而阐发儒家哲理的易学内容,在西夏文献中却罕有记载。从出土文献来看,西夏民间使用的易类知识大多是汉地术数中的卦象符号,与义理之学关系不大;而西夏易占文献内容的变化趋势,则反映了西夏人对... 西夏效仿中原王朝,以儒学作为官方学术。然而阐发儒家哲理的易学内容,在西夏文献中却罕有记载。从出土文献来看,西夏民间使用的易类知识大多是汉地术数中的卦象符号,与义理之学关系不大;而西夏易占文献内容的变化趋势,则反映了西夏人对易类知识由全盘接受到自我理解的过程。与之相比,西夏官方获取的易类书籍多为义理易学著作,然而斡道冲撰写的《周易卜筮断》,却是以“卜筮”为题,属于象数易学的范畴。这一选择既符合西夏人将易类知识归于术数的认知,也在一定程度上吸收了宋代易学的成果。这种偏重于筮法的易学取向,体现了少数民族政权易学发展的特点。 展开更多

关键词 西夏 易学 术数 黑水城文献

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黑水城文献所见元代肃政廉访司“刷尾”工作流程——元代肃政廉访司文卷照刷制度研究之一 被引量：4

6

作者 孙继民 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期102-109,共8页

黑水城文献中有10多件元代肃政廉访司的刷尾文书,一类使用过"刷讫"墨印和监察御史朱印,是已经完成照刷任务的刷尾文书;一类未使用过"刷讫"墨印和监察御史朱印,是照刷任务尚未结束的刷尾文书。本文对这些文书的内容... 黑水城文献中有10多件元代肃政廉访司的刷尾文书,一类使用过"刷讫"墨印和监察御史朱印,是已经完成照刷任务的刷尾文书;一类未使用过"刷讫"墨印和监察御史朱印,是照刷任务尚未结束的刷尾文书。本文对这些文书的内容结构进行了分析,指出完整的刷尾文书主要由结语、批语和印章三大部分构成,其中结语至少包括被照刷文卷的立案状态及其数量、被照刷文卷的立案事由、被照刷文卷的行文起止时间、用纸数量和被照刷文卷刷尾结语等四个要素。刷尾文书所反映的工作流程第一步是由司吏撰拟"结语",第二步是廉访司的书吏在刷尾文书加盖表明一组工作人员的姓名签章,第三步是书吏在文书尾部加盖"河西陇北道肃政廉访司刷讫"长条墨印,第四步是分司主管官员加盖八思巴文的"河西陇北道肃政廉访分司"朱文方印。以上认识对于深化元代肃政廉访司制度特别是文卷照刷制度具有重要的学术意义。 展开更多

关键词 黑水城文献 元代 肃政廉访司 刷尾 工作流程

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元代亦集乃路蒙古字学补证 被引量：2

7

作者 苏力 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期65-68,共4页

对黑城文书中的蒙古学教授俸禄文书、蒙古字学习字文书和八思巴帝师祭祀文书进行研究可得知,元代亦集乃路存在蒙古字学,但其建立时间相对较晚。

关键词 元代 亦集乃路 蒙古字学 黑城文书

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黑水城文献的多民族性征 被引量：3

8

作者 杨富学 樊丽沙 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期1-8,共8页

黑水城出土文献众多,文种多样,计有西夏文、汉文、藏文、回鹘文、蒙古文、突厥文、叙利亚文等,具有明显的多族文化性征。透过这些文献,可以看出当时黑水城一带生活着党项、汉、吐蕃、回鹘、蒙古、回回、女真、契丹等众多民族,甚至有阿... 黑水城出土文献众多,文种多样,计有西夏文、汉文、藏文、回鹘文、蒙古文、突厥文、叙利亚文等,具有明显的多族文化性征。透过这些文献,可以看出当时黑水城一带生活着党项、汉、吐蕃、回鹘、蒙古、回回、女真、契丹等众多民族,甚至有阿拉伯、印度的商旅与传教者,他们或耕或牧或经商,在黑水城地区聚居。西夏和蒙元时期,当地不同民族间文化交流频繁,藏传佛教、汉传佛教都在当地流传,一些藏文文献采用回鹘文或蒙古文注音,来自辽金的文化典籍在黑水城也有出土,堪称古代民族和平相处,友好交流的典型例证。 展开更多

关键词 黑水城文献 西夏 元朝 多民族文化交流

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元代亦集乃路儒学浅探 被引量：1

9

作者 苏力 《兰州学刊》 CSSCI 2012年第5期69-72,15,共5页

文章主要依据黑城出土文书对元代亦集乃路儒学的文庙祭祀、教学内容等问题进行了研究考证。文章指出,亦集乃路的儒学教育是元代地方教育普及化的一个缩影,体现出地方儒学"庙学合一"的基本特征,同时也反映出元代南北儒学的发... 文章主要依据黑城出土文书对元代亦集乃路儒学的文庙祭祀、教学内容等问题进行了研究考证。文章指出,亦集乃路的儒学教育是元代地方教育普及化的一个缩影,体现出地方儒学"庙学合一"的基本特征,同时也反映出元代南北儒学的发展存在差异性。 展开更多

关键词 元代 亦集乃路 儒学 黑城文书

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窝阔台后王忽剌朮事迹考述--以黑水城出土文书为考察重点 被引量：1

10

作者 陈广恩 陈柳晶 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期76-86,共11页

黑水城出土《大德四年军用钱粮文卷》中编号为F116:W581文书中提到的忽剌朮大王,并非元成宗朝担任兵马都指挥使、武宗朝任江浙行省丞相的忽剌朮,而是窝阔台之子合丹之孙、被武宗封为陇王的西道诸王火郎撒。火郎撒,也译为和郎撒、忽剌出... 黑水城出土《大德四年军用钱粮文卷》中编号为F116:W581文书中提到的忽剌朮大王,并非元成宗朝担任兵马都指挥使、武宗朝任江浙行省丞相的忽剌朮,而是窝阔台之子合丹之孙、被武宗封为陇王的西道诸王火郎撒。火郎撒,也译为和郎撒、忽剌出、忽剌朮,主要生活在元朝中后期,至大元年受封陇王,至治三年出镇云南。其在亦集乃路有被抽调前往轮戍的位下驻军,黑水城出土文书中称之为忽剌朮翼军人。黑水城文书为研究窝阔台后王忽剌朮提供了宝贵资料。 展开更多

关键词 黑水城文书 忽刺术 火郎撒 忽刺出 陇王 元朝

原文传递

一件未刊布的黑水城出土元代借钱契考释 被引量：1

11

作者 邓文韬 《西夏研究》 2019年第2期42-45,共4页

银川市佑啓堂藏有一件没有年款且出土地不明的借钱契残件。据其他出土文献记载,该契尾部署名的知见人"都丁布"与元代中后期宁肃王亦思干答儿在位期限大致相近,故此契应成文于元代中后期,且出土于额济纳旗黑水城遗址。较之黑... 银川市佑啓堂藏有一件没有年款且出土地不明的借钱契残件。据其他出土文献记载,该契尾部署名的知见人"都丁布"与元代中后期宁肃王亦思干答儿在位期限大致相近,故此契应成文于元代中后期,且出土于额济纳旗黑水城遗址。较之黑水城地区元代契约文书的常见格式,这件契约在归还日期前未书写有关计息方式与数额的约定;同时,契文中还加入了针对债务人逾期不还的违约惩罚,以适用于无息借贷活动。作为使用党项姓氏的西夏遗民,立契人也火可可借后债偿还前债的行为是元代亦集乃路西夏遗民群体出现贫富分化的社会缩影。 展开更多

关键词 黑水城文献 借钱契 都丁布 西夏遗民

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黑水城文献:敦煌学向下延伸的承接点 被引量：1

12

作者 陈瑞青 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期15-19,共5页

本文论述了敦煌文献与黑水城文献之间的内在联系,认为这两大出土文献主体都是佛教文献,都存在大量的西夏文献和其他少数民族文献,这为两大文献的对接提供了可能。敦煌学研究者直接参与黑水城文献的研究是黑水城文献迅速走向纵深的一条... 本文论述了敦煌文献与黑水城文献之间的内在联系,认为这两大出土文献主体都是佛教文献,都存在大量的西夏文献和其他少数民族文献,这为两大文献的对接提供了可能。敦煌学研究者直接参与黑水城文献的研究是黑水城文献迅速走向纵深的一条捷径。敦煌学向黑水城文献延伸,不仅存在可能,而且十分必要。 展开更多

关键词 敦煌学 西夏学 黑水城文献

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黑水城文书中钱粮物的放支方式 被引量：1

13

作者 潘洁 陈朝辉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期60-63,共4页

黑水城文书中钱粮物的放支方式可归纳为该支、实支、正支、折支、添支五种。该支是应支数;实支为实支额,因扣除小尽、斋戒日不支的钱粮,二者数额不同;正支为正常放支;折支是折价支付,由于政府的规定、物资的缺乏以及日益加剧的通货膨胀... 黑水城文书中钱粮物的放支方式可归纳为该支、实支、正支、折支、添支五种。该支是应支数;实支为实支额,因扣除小尽、斋戒日不支的钱粮,二者数额不同;正支为正常放支;折支是折价支付,由于政府的规定、物资的缺乏以及日益加剧的通货膨胀等原因,需对盐引、白米、中统钞等按时价折价发放;添支指额外增加,物价上涨、原有费用的短缺使得元朝政府添支祭祀钱。这段记载黑水城文书抄自《元典章》,可以互相补充。 展开更多

关键词 黑水城文书 放支 元代

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黑水城文献与蒙元史的构建 被引量：1

14

作者 张海娟 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期91-101,共11页

被誉为中国近代新材料第五大发现的黑水城文献在时间构成上以西夏及元代文献为主体,与黑水城西夏文献不同,黑水城元代文献主要以世俗文书为主,其中既有契约文书、公文文书,又有宗教文献、医书、历书等,文书所记弥补了元代传世史料或缺... 被誉为中国近代新材料第五大发现的黑水城文献在时间构成上以西夏及元代文献为主体,与黑水城西夏文献不同,黑水城元代文献主要以世俗文书为主,其中既有契约文书、公文文书,又有宗教文献、医书、历书等,文书所记弥补了元代传世史料或缺载或语焉不详的遗憾,从而为我们重新构建蒙元社会,进一步探讨元代的行政建制与职官设置、元代财政体系与赋税制度、社会生活与司法、军事及宗教文化生活等都提供了珍贵的第一手材料。 展开更多

关键词 元代 黑水城文献 社会 西夏 史学史

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《黑水城出土文书》所见亦集乃路的孤老救济初探 被引量：1

15

作者 吴超 《西夏研究》 2012年第1期32-36,共5页

黑水城出土文书中有数件关于孤老救济的文书,对于研究元代养济院制度和相关问题具有重要意义。文书证实了元代针对孤老残疾等的收养制度曾有效地实行,并且在地处西北边陲的亦集乃路也得以贯彻执行。

关键词 黑水城文书 养济院 亦集乃路

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黑水城文献所见元代亦集乃路的机构建制与运作机制

16

作者 杜立晖 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期125-134,共10页

由黑水城文献发现,元代亦集乃路的职能部门由"五房"而非"六房"构成,其大部分司属机构按元廷规定建制,少部分是据实际情况设置的。该路农村的基层组织有渠社制和所屯制两种建制。该路行政机构的运作,至少存在"... 由黑水城文献发现,元代亦集乃路的职能部门由"五房"而非"六房"构成,其大部分司属机构按元廷规定建制,少部分是据实际情况设置的。该路农村的基层组织有渠社制和所屯制两种建制。该路行政机构的运作,至少存在"总府决断、诸房组织、司属实施"以及"总府直接处置与司属越级呈报"等两种机制。 展开更多

关键词 黑水城文献 元代 亦集乃路 机构建制 行政运作

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莫高窟北区B53窟出土元代呈状成文年代再考——兼商榷B53窟的使用年代下限

17

作者 邓文韬 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期73-77,共5页

以往学界将莫高窟北区出土B53:16呈状文书中的"至元三十年"视为文书的成文年代,但该年款只是这件呈状所照得某件公文的年款,并非其成文年款。根据文书中"本路同知小云赤不花"在亦集乃路任同知的年代推测,本件呈状... 以往学界将莫高窟北区出土B53:16呈状文书中的"至元三十年"视为文书的成文年代,但该年款只是这件呈状所照得某件公文的年款,并非其成文年款。根据文书中"本路同知小云赤不花"在亦集乃路任同知的年代推测,本件呈状的年代应在大德六年到大德十一年(1302—1307)之间,这意味着洪水淹没莫高窟北区第一、二层石窟,使得B53窟废弃的年代至迟应在14世纪之初,而非13世纪末。文书所见沙州路总管府籴粮之事,或许与接济豳王出伯平乱战争中俘获的人口有关。 展开更多

关键词 呈状 莫高窟北区 黑水城文献 沙州路 籴粮

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坚定初心 持续出版 使大量流失海外古籍“活起来”——记上海古籍出版社出版《俄藏黑水城文献》 被引量：1

18

作者 史金波 《中国出版史研究》 2022年第4期150-161,共12页

上海古籍出版社是驰名海内外、以出版古籍见长的资深出版社,特别是以出版大型集成性文献丛刊与古籍整理为其特点,多年来成果累累,好评如潮。我和上海古籍出版社的结缘始自《俄藏黑水城文献》出版的酝酿时期。原来1908—1909年由俄国科... 上海古籍出版社是驰名海内外、以出版古籍见长的资深出版社,特别是以出版大型集成性文献丛刊与古籍整理为其特点,多年来成果累累,好评如潮。我和上海古籍出版社的结缘始自《俄藏黑水城文献》出版的酝酿时期。原来1908—1909年由俄国科兹洛夫(П.К.Козлов)率领的一支考察队,在中国黑水城遗址(今属内蒙古自治区额济纳旗)挖掘了大量西夏文物文献,席卷而去,藏于俄国圣彼得堡,使中国大量珍贵文化遗产流失海外。 展开更多

关键词 上海古籍出版社 黑水城遗址 科兹洛夫 好评如潮 古籍整理 珍贵文化遗产 考察队 流失海外

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纸背文书研究述评 被引量：2

19

作者 赵彦昌 苏亚云 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第5期28-34,共7页

学术界对纸背文书的研究已历30余年,尤其在《宋人佚简》和《俄藏黑水城文献(6)》出版之后,很多优秀的研究成果相继面世。内容大多是对纸背文书进行考释,对纸背文书中所反映的文书制度、社会状况以及用语规范等很少涉及,这将是未来纸背... 学术界对纸背文书的研究已历30余年,尤其在《宋人佚简》和《俄藏黑水城文献(6)》出版之后,很多优秀的研究成果相继面世。内容大多是对纸背文书进行考释,对纸背文书中所反映的文书制度、社会状况以及用语规范等很少涉及,这将是未来纸背文书研究中的重要关注点。此外,学术界尚未对"纸背文书"的概念达成共识,没有对纸背文书的整理理论和研究方法进行系统总结,还有很多纸背文书没有得到重视和进行整理,沿需学界进一步努力。 展开更多

关键词 纸背文书 公文纸本 《宋人佚简》 《俄藏黑水城文献(6)》 成就与不足

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英藏黑水城《佛顶心观音经》相关问题考论 被引量：1

20

作者 崔红芬 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期114-125,共12页

《佛顶心观音经》是唐中期以后出现的疑伪经,共三卷,每卷内容独立,名称不同,主要宣扬观世音菩萨救苦救难的诸多功德和灵验故事.其不同版本在敦煌、黑水城、应县木塔和房山石经等皆有保存.随着《英藏黑水城文献》的刊布,学者陆续整理出2... 《佛顶心观音经》是唐中期以后出现的疑伪经,共三卷,每卷内容独立,名称不同,主要宣扬观世音菩萨救苦救难的诸多功德和灵验故事.其不同版本在敦煌、黑水城、应县木塔和房山石经等皆有保存.随着《英藏黑水城文献》的刊布,学者陆续整理出20多个编号的西夏文《佛顶心观音经》残叶。本文对英藏西夏文《佛顶心观音经》某些残叶进行定名补正和缀合,《佛顶心观音经》的内容模式主要借鉴了唐智通、伽梵达摩、菩提流志等译观音经典。晚唐、五代以后,此经广泛流行于北方地区,传入西夏后,在仁孝天盛十七年(1165)之前被僧人法律翻译成西夏文,汉、夏文本在境内都有传播。 展开更多

关键词 黑水城 西夏文 《佛顶心观音经》

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