期刊文献+
共找到8篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
《礼记》中的传统礼仪教育方法及其现代价值 被引量:9
1
作者 罗晓林 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 2011年第3期108-110,共3页
西周是传统礼仪教育一个里程碑式的时期。《礼记》中记载了西周传统礼仪教育的许多事例及方法,其礼仪教育目标明确,社会推广渠道丰富而富有成效,对现代礼仪教育起到很好的借鉴与启示作用。
关键词 《礼记》 礼仪教育 启示
下载PDF
车舆行进与生活政治——以《礼记》为中心的考察 被引量:4
2
作者 朱承 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期86-95,共10页
在《礼记》中,有大量涉及车舆、行进的礼仪安排,从中可以看出礼治传统中日常交通所承载的秩序关怀。贵族所使用的车舆往往体现着政治生活中的身份等级差异,车舆马具等成了政治身份差别的标志物。在日常的徒步行进中,不同身份、不同场合... 在《礼记》中,有大量涉及车舆、行进的礼仪安排,从中可以看出礼治传统中日常交通所承载的秩序关怀。贵族所使用的车舆往往体现着政治生活中的身份等级差异,车舆马具等成了政治身份差别的标志物。在日常的徒步行进中,不同身份、不同场合也有特定的礼仪要求,尊卑之别、长幼之序能从人们的道路行进中得到体现,道路行进成为社会秩序展现的场域。在现代社会里,交通问题依然体现着"生活政治",传统的身份等级制虽然还有一定余绪,但不再是影响交通资源分配的主要因素,人们在公共生活中形成的公共理性以及现代性价值主导着现代交通及其所反映的社会秩序。 展开更多
关键词 礼记 车舆 礼治 身份等级 生活政治 交通礼仪
下载PDF
三礼图籍考 被引量:2
3
作者 李小成 《唐都学刊》 2012年第1期80-83,共4页
我们的传统文化,可以说是以礼乐文化为核心的,那么,关于礼的典籍自然很多,而其中有一部分就是插图本的礼书。班固在《汉书.艺文志》中没有礼图文献方面的记载,至《隋书·经籍志》才有收录。此后,三礼图籍的文献记载绵延不绝,至清尤... 我们的传统文化,可以说是以礼乐文化为核心的,那么,关于礼的典籍自然很多,而其中有一部分就是插图本的礼书。班固在《汉书.艺文志》中没有礼图文献方面的记载,至《隋书·经籍志》才有收录。此后,三礼图籍的文献记载绵延不绝,至清尤盛,其间存佚情况,梳理条贯,为礼学研究提供另一方面的研究线索。 展开更多
关键词 三礼图 周礼图 仪礼图 考工记图
下载PDF
大小传统互证互释:以“三礼”匕箸进食礼仪为中心 被引量:1
4
作者 唐启翠 《百色学院学报》 2018年第2期5-14,共10页
匕箸是中国从古至今最主要的进食用具,也是中国饮食文化传统和进食礼仪的重要物化符号。尽管迄今为止考古发掘报告正式公布的匕、箸实物分别在距今七千年和六千年前,然而由于认知等级和材质易腐性等主客观因素,在钟鸣鼎食器物序列研究... 匕箸是中国从古至今最主要的进食用具,也是中国饮食文化传统和进食礼仪的重要物化符号。尽管迄今为止考古发掘报告正式公布的匕、箸实物分别在距今七千年和六千年前,然而由于认知等级和材质易腐性等主客观因素,在钟鸣鼎食器物序列研究中相对薄弱,几千年来匕箸进食礼仪细节究竟如何亦是渺茫无知。考古实物和典籍记载的对读无疑是可行的研究方式之一。文章即通过系统梳理"三礼"文本所载进食礼仪及其用具,参照考古发现,重构早期中国匕箸进食礼仪的细节及其关乎"彝伦攸序"的社会意义,揭示文化大传统和文字书写小传统遥相呼应、互为阐释的方法论意义。 展开更多
关键词 三礼 进食礼仪 匕箸 大小传统
下载PDF
《礼记》中服饰类名物词的礼仪文化涵蕴 被引量:1
5
作者 张雪玲 王玲娟 《绵阳师范学院学报》 2012年第10期101-105,共5页
《礼记》是我国一部重要的典章制度书籍,书中记载的服饰类名物词数量众多,包括祭服、丧服、朝服、吉服等各种具体的服饰类名物词共计152个,这些众多的服饰类名物词形成了一个庞大的服饰语义场。而服饰是划分社会等级、辨别亲疏关系、表... 《礼记》是我国一部重要的典章制度书籍,书中记载的服饰类名物词数量众多,包括祭服、丧服、朝服、吉服等各种具体的服饰类名物词共计152个,这些众多的服饰类名物词形成了一个庞大的服饰语义场。而服饰是划分社会等级、辨别亲疏关系、表达人们心愿的重要工具,本文在全面考查、整理《礼记》服饰类名物词的基础上,分析了这些服饰类名物词系统的不同层次,同时探讨了先秦礼法制度下的服饰礼仪文化。 展开更多
关键词 《礼记》 名物词 服饰 艺术文化
下载PDF
《礼记》儒家思想中的“孝道”与礼仪
6
作者 翟双萍 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》 2013年第1期39-43,49,共6页
儒家以"孝"为核心的思想观念对中国文化以及中华民族的文化心理积淀产生如此深远的影响,究其原因是来自于人类关于"天人合一"的认知及其深化,来自于人类认识自然对人生存的意义,认识人与自然和谐并存的意义。"... 儒家以"孝"为核心的思想观念对中国文化以及中华民族的文化心理积淀产生如此深远的影响,究其原因是来自于人类关于"天人合一"的认知及其深化,来自于人类认识自然对人生存的意义,认识人与自然和谐并存的意义。"天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝",孔子将人类行为的起点归结为"孝",其实就为人类寻找到了自身的生存依据,也为社会行为个体处世修行寻找到了重要依据,将"孝"与"礼仪"相结合,以"礼"为载体,用"礼"的外在形式来体现"孝"的思想内容,这不仅符合人自身的生长需要,更反映出儒家教化成人的基本特点。 展开更多
关键词 《礼记》 孝道 礼仪
下载PDF
《礼记》饮食礼仪探略
7
作者 韩琳琳 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第9期18-20,共3页
饮食礼仪是各种礼仪的渊薮,《礼记》被视作古代礼仪的经典之作,本文从《礼记》中所记录的祭祀、日常饮食、丧葬三个方面饮食礼仪,来揭示先秦社会尊天敬祖,尊老敬贤,顺应四时的饮食理念。
关键词 《礼记》 祭祀 丧葬 饮食 礼仪
下载PDF
“服术有六”:试论《礼记·大传》中的制服原则
8
作者 丁鼎 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第5期5-10,共6页
所谓“服术有六”,即是指“亲亲”、“尊尊”、“名”、“出入”、“长幼”、“从服”等六条制服 原则。这六条制服原则是《礼记·大传》从周代丧服制度中总结归纳出来的。在这六条“服术”中, “亲亲”与“尊尊”是纲领性的两务... 所谓“服术有六”,即是指“亲亲”、“尊尊”、“名”、“出入”、“长幼”、“从服”等六条制服 原则。这六条制服原则是《礼记·大传》从周代丧服制度中总结归纳出来的。在这六条“服术”中, “亲亲”与“尊尊”是纲领性的两务基本原则,所体现的是周代宗法制度的精神。而所谓“名”、“出 入”、“长幼”、“从服”等其他四条“服术”实质上是从“亲亲、“尊尊”这两条基本厚则派生出来的。 展开更多
关键词 制服原则 《礼记》 《仪礼》 "亲亲" "尊尊" 《大传》 丧服制度 宗法制度 周代 "名服"
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部