“刺客”论析 被引量：1

1

作者 林保淳 《太原学院学报（社会科学版）》 2024年第1期75-89,F0002,共16页

“刺客”之名,源起于司马迁的《史记·刺客列传》,但自古以来,基于不同理由而进行刺杀行动的事件,层出不穷。“刺客”之进行刺杀行动,往往是受托于人,故有“客”之称,其主结纳的方式,一是“恩义以结之”,二是“财贿以赂之”,司马迁... “刺客”之名,源起于司马迁的《史记·刺客列传》,但自古以来,基于不同理由而进行刺杀行动的事件,层出不穷。“刺客”之进行刺杀行动,往往是受托于人,故有“客”之称,其主结纳的方式,一是“恩义以结之”,二是“财贿以赂之”,司马迁特别强调“恩义”,并将其笔下的刺客与游侠并举,其实乃是同源的;但东汉以后,因“财贿”而刺杀的,逐渐增多,甚至有“会任之家”的专门组织,在历代皆不乏此例。但在晚清之时,新出一种“因政治理念”的不同,而进行刺杀的“刺客”,历来对这种刺客都颇加推崇,实则其中对人性的扭曲、对正义的误解,却是非常危险的。 展开更多

关键词 刺客 客 游侠 《史记》 恩义 财贿 信仰

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侯孝贤的“反骨”:从《刺客聂隐娘》看其电影的东方美学意蕴 被引量：6

2

作者 林少雄 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期35-46,共12页

侯孝贤的电影,始终在以"反电影"的方式进行自己独特的生活观察、生命思考与影像呈现。具体表现为反动为静、反言如默、反虚入实、反西归中、反武以文,从而形成了其影片"无导演的导演"、演员"无表演的表演"... 侯孝贤的电影,始终在以"反电影"的方式进行自己独特的生活观察、生命思考与影像呈现。具体表现为反动为静、反言如默、反虚入实、反西归中、反武以文,从而形成了其影片"无导演的导演"、演员"无表演的表演"、关注"前因后果无情节"的特征。这一独特风格及影像叙事语法的形成,既与导演的生活阅历、生命体验、审美趣味密切相关,又与导演对电影艺术本质的体认有关,更与导演所处的华夏民族特有的思维方式及东方文化对人生的洞察理解有关。正因如此,侯孝贤电影以其具有强烈个人风格的人文关怀与浓郁东方美学意蕴的影像表述,在世界电影史上占有了自己的一席之地。 展开更多

关键词 台湾电影 作者电影 侯孝贤 《刺客聂隐娘》 东方美学

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坐标与文化地形 被引量：6

3

作者 戴锦华 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期28-35,共8页

本文选择三部生产机制、接受层面迥异的文本:话剧《北京法源寺》、电视连续剧/网络小说《琅琊榜》、国际获奖艺术电影《刺客聂隐娘》为细读与思考对象,尝试借重文本之表述与症候群勾勒其显现的文化地形。笔者由伦理主体对政治主体的置... 本文选择三部生产机制、接受层面迥异的文本:话剧《北京法源寺》、电视连续剧/网络小说《琅琊榜》、国际获奖艺术电影《刺客聂隐娘》为细读与思考对象,尝试借重文本之表述与症候群勾勒其显现的文化地形。笔者由伦理主体对政治主体的置换、能指游戏与非行动及镜中女侠等议题的展开,尝试探讨面对全球化的今日世界,面对中国崛起,我们该如何重新确定或创造新的社会文化坐标。笔者认为,今日文化研究的首要挑战,不仅是通过文化、文本事实形绘社会,而且是质询并挑战既有的坐标系统与思维惯性。 展开更多

关键词 《北京法源寺》 《琅琊榜》 《刺客聂隐娘》 坐标系统 文化地形

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侯孝贤电影的中国美学精神呈现--以《刺客聂隐娘》为例 被引量：1

4

作者 林琳 《电影理论研究（中英文）》 2023年第1期51-57,共7页

侯孝贤电影向以独树一帜的东方意蕴、一以贯之的艺术追求和艺术品质享誉国内外影坛,通过独具匠心的镜头语言运化中华民族醇厚的文化基因,探讨生之意义与人之命运。其中,《刺客聂隐娘》在武侠电影中卓尔不群,一则,不以“武”之表演为核心... 侯孝贤电影向以独树一帜的东方意蕴、一以贯之的艺术追求和艺术品质享誉国内外影坛,通过独具匠心的镜头语言运化中华民族醇厚的文化基因,探讨生之意义与人之命运。其中,《刺客聂隐娘》在武侠电影中卓尔不群,一则,不以“武”之表演为核心,而围绕“侠”之长成,通过造境的艺术手段营建浓郁的情绪气氛,实现了武侠电影开显人的精神性生命本质的美学价值。二则,不以“奇观”娱人耳目,反用“真实”演绎“传奇”,恰切运用情景交融的创作手段将中国哲学与武术思想融入舒缓有致、朴素自然又空灵唯美的声画形式,体现了中和淡雅、本然恬阔、含蓄隽永的中国美学精神。 展开更多

关键词 侯孝贤电影 《刺客聂隐娘》 中国美学精神

原文传递

垃圾邮件过滤技术的分析与实现 被引量：1

5

作者 刘治纲 舒远仲 《铜业工程》 CAS 2006年第1期67-71,共5页

垃圾已成为网络、信息系统和主机的主要安全威胁之一。导致垃圾邮件泛滥的根本原因是SMTP协议不能制止邮件发送者的某些欺骗行为。邮件过滤技术是在SMTP协议基础上,运用针对垃圾邮件发送特征和邮件内容的多种过滤技术,在一定程度上弥补... 垃圾已成为网络、信息系统和主机的主要安全威胁之一。导致垃圾邮件泛滥的根本原因是SMTP协议不能制止邮件发送者的某些欺骗行为。邮件过滤技术是在SMTP协议基础上,运用针对垃圾邮件发送特征和邮件内容的多种过滤技术,在一定程度上弥补了SMTP协议的缺陷,从而限制垃圾邮件的传播。 展开更多

关键词 垃圾邮件 SMTP协议 匿名中继 SMTP认证 实时黑名单 内容过滤 SPAM assassin

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论先秦刺客的思想道德观与儒家传统 被引量：1

6

作者 王涛 《西南农业大学学报（社会科学版）》 2009年第4期145-148,共4页

先秦刺客的行为,不仅是"士为知己者死"的简单报恩,还蕴含着最初的"忠信"和"仁义"的思想道德观。虽然它还比较片面和狭隘,但通过进一步分析则可以发现,其某些积极的方面与儒家传统道德思想有相似之处,并... 先秦刺客的行为,不仅是"士为知己者死"的简单报恩,还蕴含着最初的"忠信"和"仁义"的思想道德观。虽然它还比较片面和狭隘,但通过进一步分析则可以发现,其某些积极的方面与儒家传统道德思想有相似之处,并对儒家传统道德思想的起源和形成产生了很大影响。 展开更多

关键词 先秦 刺客 儒家思想 道德观

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《刺客聂隐娘》从传奇文到电影的再阐释 被引量：1

7

作者 杨雪 陆奕霏 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2022年第6期96-100,共5页

电影《刺客聂隐娘》继承了传奇作品的基本故事背景与部分主要人物,增加了大量人物与情节并融入主观感受和评价,借助影像声音等特殊表达手段,对幻设的主人公聂隐娘进行了从“护主报恩的侠客”到“不刺的刺客”,从“杀”到“不杀”“归隐... 电影《刺客聂隐娘》继承了传奇作品的基本故事背景与部分主要人物,增加了大量人物与情节并融入主观感受和评价,借助影像声音等特殊表达手段,对幻设的主人公聂隐娘进行了从“护主报恩的侠客”到“不刺的刺客”,从“杀”到“不杀”“归隐”的形象再造。电影旨在探寻合乎人性的礼义,企图尝试创造一种非暴力形式的行侠仗义,对原著人物形象和作品的主旨进行再阐释,表现了侯氏电影“以人为本,凸显人性的本质”这一核心文化内涵。 展开更多

关键词 《刺客聂隐娘》 唐传奇 聂隐娘 人物形象 题旨

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侠客行:汉末侠客群像 被引量：1

8

作者 张宁宇 《兰台世界》 2022年第4期153-157,共5页

侠作为中国历史上一个特殊的群体,起源于春秋战国时期,在西汉时期不断发展壮大,经历东汉治平时期的短暂沉寂后,最终在东汉末年的乱世环境中大量涌现出来。根据侠客身份地位及影响力的不同可以将其大致分为三种:第一种是身份较低的剑客(... 侠作为中国历史上一个特殊的群体,起源于春秋战国时期,在西汉时期不断发展壮大,经历东汉治平时期的短暂沉寂后,最终在东汉末年的乱世环境中大量涌现出来。根据侠客身份地位及影响力的不同可以将其大致分为三种:第一种是身份较低的剑客(刺客);第二种是身份较高,出身豪族或拥有武装的豪侠(游侠);第三种是主要在边地交游并与边地民族联系密切的健侠。分析各种侠客群体在汉末社会中的地位和作用,是深入理解汉末社会不可或缺的重要一环。 展开更多

关键词 侠 剑客 豪侠 健侠

原文传递

身份转换·修辞策略·影像机制——论女性主义视域下电影《刺客聂隐娘》的改编 被引量：2

9

作者 孙力珍 《文化艺术研究》 CSSCI 2019年第4期136-142,共7页

相比于唐传奇中的《聂隐娘》,电影《刺客聂隐娘》摒弃“奇侠”形象,转而以刺客/女性角色为叙事核心,着力展现刺客/聂隐娘刺杀过程中的等待与观察。正是在这一过程中,刺客/聂隐娘完成了自我身份的确认与女性意识的觉醒。从女性主义视域下... 相比于唐传奇中的《聂隐娘》,电影《刺客聂隐娘》摒弃“奇侠”形象,转而以刺客/女性角色为叙事核心,着力展现刺客/聂隐娘刺杀过程中的等待与观察。正是在这一过程中,刺客/聂隐娘完成了自我身份的确认与女性意识的觉醒。从女性主义视域下,检视《刺客聂隐娘》的改编,首先通过表层文本比较,探寻侯孝贤以何种方式关照女性意识;其次从影像修辞策略挖掘侯孝贤迥异于唐传奇之处;此外从导演深层的影像机制中,窥探侯孝贤对女性主体建构与男女平权的现代化意识的呈现。 展开更多

关键词 《刺客聂隐娘》 女性意识 视角 缓慢影像 男女平权

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施恩与报恩:从《史记》刺客行为的价值补偿看刺客与游侠的差异 被引量：2

10

作者 严振南 《鸡西大学学报（综合版）》 2016年第5期110-113,共4页

《史记·刺客列传》中的刺客复仇行为可划分为交易式复仇、报恩式复仇、血亲式复仇、被迫式复仇四种类型,通过对刺客复仇行为和心理进行剖析,可以看出刺客复仇行为多与金钱、名声、仇恨、政治等因素相关。刺客行为背后的施恩与报恩... 《史记·刺客列传》中的刺客复仇行为可划分为交易式复仇、报恩式复仇、血亲式复仇、被迫式复仇四种类型,通过对刺客复仇行为和心理进行剖析,可以看出刺客复仇行为多与金钱、名声、仇恨、政治等因素相关。刺客行为背后的施恩与报恩关系,决定了其不属于游侠的范畴,游侠施恩不求回报,施恩不以报恩作为价值补偿,具有无偿性特征,刺客行为的本质是"杀",游侠行为的本质"救",这是刺客与游侠行为的根本区别。 展开更多

关键词 施恩 报恩 刺客 游侠

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《刺客聂隐娘》:陌生化语境下的诗意回归 被引量：2

11

作者 陈辞 《鸡西大学学报（综合版）》 2016年第2期132-134,共3页

侯孝贤运用诸多陌生化的电影元素使影片有种异乎寻常的美感,其简到极致的语言对白,隐而不明的故事情节和充满了感伤意绪的意象隐喻是在向古老的诗性世界靠拢。影片故作一种"疏离感",这是让观众在"留白"的意境中按... 侯孝贤运用诸多陌生化的电影元素使影片有种异乎寻常的美感,其简到极致的语言对白,隐而不明的故事情节和充满了感伤意绪的意象隐喻是在向古老的诗性世界靠拢。影片故作一种"疏离感",这是让观众在"留白"的意境中按照美的规律主动建构审美意象。 展开更多

关键词 《刺客聂隐娘》 陌生化 回归

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观看者,记录者,共舞者——刺客与司马迁悲剧命运的交响 被引量：1

12

作者 王燕 《和田师范专科学校学报》 2011年第2期76-77,共2页

《史记》里的刺客,作为一群出身卑微,地位低下的坊间勇夫,他们的作为对历史影响甚微。在地位卑贱者的价值被社会抹杀的时代里,他们身上却具有不顾现实,反功利地追求生命价值的精神。而这种精神和他们的地位又限定了他们实现生命价值的... 《史记》里的刺客,作为一群出身卑微,地位低下的坊间勇夫,他们的作为对历史影响甚微。在地位卑贱者的价值被社会抹杀的时代里,他们身上却具有不顾现实,反功利地追求生命价值的精神。而这种精神和他们的地位又限定了他们实现生命价值的途径只能是"以命相许",在刺客命运悲剧的舞台上,司马迁不仅是一个观看者、记录者,更是一个共舞者。他们都以"血酬"的方式完成了悲剧生命的绝唱,也铸就了不朽的精神丰碑。 展开更多

关键词 史记 刺客 反功利 悲剧 司马迁

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两汉血亲复仇现象考略 被引量：1

13

作者 李周平 常金仓 《大连大学学报》 2012年第1期45-49,共5页

在进入文明社会两千余年的两汉时期,血亲复仇这一氏族社会的残余风气依然相当盛行,频现于社会各个层面,时人睚眦之忿必报,甚至出现对官府进行报复的行为。这主要是氏族社会血亲复仇观念在当时社会中的发酵和国家法制薄弱相互作用的结果... 在进入文明社会两千余年的两汉时期,血亲复仇这一氏族社会的残余风气依然相当盛行,频现于社会各个层面,时人睚眦之忿必报,甚至出现对官府进行报复的行为。这主要是氏族社会血亲复仇观念在当时社会中的发酵和国家法制薄弱相互作用的结果。人们在无处伸冤的情况下,只能通过亲手杀害仇人或依靠任侠刺客的帮助以实现复仇目的。 展开更多

关键词 两汉 血亲复仇 任侠刺客

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唐僧圆静与洛阳恐怖袭击案关系考 被引量：1

14

作者 陶继双 《洛阳师范学院学报》 2017年第6期27-31,共5页

唐僧圆静,在唐宪宗元和十年八十余岁时,因谋划血洗洛阳被捕,兹由50余年前安史之乱时他对唐廷积恨所致。他与安禄山同族,属粟特胡,是史思明的得力护卫。在史朝义发动的政变中,其家属受到牵连,无奈之下削发为僧,并在此身份遮掩下伺机复仇... 唐僧圆静,在唐宪宗元和十年八十余岁时,因谋划血洗洛阳被捕,兹由50余年前安史之乱时他对唐廷积恨所致。他与安禄山同族,属粟特胡,是史思明的得力护卫。在史朝义发动的政变中,其家属受到牵连,无奈之下削发为僧,并在此身份遮掩下伺机复仇。透过对圆静身份的考察,亦可见唐廷与藩镇的关系,表面虽或平静,内里却暗流涌动,危机四伏。 展开更多

关键词 圆静 武元衡 洛阳 刺客 安史之乱

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身份的瓦解与重建——从《刺客聂隐娘》看侯孝贤的“归去”主题 被引量：1

15

作者 侯东晓 《河套学院论坛》 2017年第3期32-35,共4页

侯孝贤新作《刺客聂隐娘》仍然延续了其冷静醒悟的叙事风格,在画面呈现上更加追求意境。纵观影片,侯孝贤以武侠题材探讨个体身份意识觉醒。影片中聂隐娘有诸多身份,在其身份的处理上,导演侯孝贤做了减法,利用剧情的推进一一去掉聂隐娘... 侯孝贤新作《刺客聂隐娘》仍然延续了其冷静醒悟的叙事风格,在画面呈现上更加追求意境。纵观影片,侯孝贤以武侠题材探讨个体身份意识觉醒。影片中聂隐娘有诸多身份,在其身份的处理上,导演侯孝贤做了减法,利用剧情的推进一一去掉聂隐娘身上的身份。通过对聂隐娘身份设置,侯孝贤对聂隐娘的身份进行了瓦解和重建。在身份瓦解和重建过程中侯孝贤完成了影片"归去"主题的表达。 展开更多

关键词 刺客聂隐娘 主体身份 瓦解 重建 归去

原文传递

浅析电影《刺客聂隐娘》台词的诗性气质

16

作者 马琪睿 《民族艺林》 2022年第4期77-85,共9页

《刺客聂隐娘》是一部真正意义的诗性电影。电影利用台词的隐喻,延长观众认知空间,淡化故事情节,弱化戏剧冲突,从而赋予电影独特的审美价值。全文着重从三个角度展开论述,从文言文式台词、字眼的重复出现、台词“留白”三个方面出发,结... 《刺客聂隐娘》是一部真正意义的诗性电影。电影利用台词的隐喻,延长观众认知空间,淡化故事情节,弱化戏剧冲突,从而赋予电影独特的审美价值。全文着重从三个角度展开论述,从文言文式台词、字眼的重复出现、台词“留白”三个方面出发,结合相关文学理论知识,探讨台词诗性对整体电影的作用。电影凭借台词的艺术塑造,融合中国传统文化,利用象征、隐喻等创作手法,完成了对电影主题的诗情叙述,为中国电影发展提出新的创作方向。 展开更多

关键词 刺客聂隐娘 台词 诗性气质

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从文字到图像:《刺客聂隐娘》的人物形象解读 被引量：1

17

作者 张春华 《华文文学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期102-106,共5页

侯孝贤导演通过对唐传奇《聂隐娘》的改编和重塑,为我们在银幕上塑造全新的聂隐娘和田季安等形象,使片面单薄的人物形象丰满。在重塑的人物身上,表现人物矛盾的内心,抉择的烦恼,情理的矛盾,身份的构建等,试图为每个身处困境孤独的个体... 侯孝贤导演通过对唐传奇《聂隐娘》的改编和重塑,为我们在银幕上塑造全新的聂隐娘和田季安等形象,使片面单薄的人物形象丰满。在重塑的人物身上,表现人物矛盾的内心,抉择的烦恼,情理的矛盾,身份的构建等,试图为每个身处困境孤独的个体寻找一条找回初心的途径,实现人性的完满。 展开更多

关键词 侯孝贤 《刺客聂隐娘》 重塑 人物形象

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一出存在主义的境遇剧——《刺客聂隐娘》的一种解读

18

作者 安宁 《新疆财经大学学报》 2017年第1期63-68,共6页

改编自唐传奇、由中国台湾导演侯孝贤执导的影片《刺客聂隐娘》,给观众带来了一种陌生化的观影感受。本文认为,与唐传奇的干净利落、快意恩仇相比,《刺客聂隐娘》更像是一出存在主义的境遇剧。影片赋予聂隐娘不同于传统概念中刺客的意义... 改编自唐传奇、由中国台湾导演侯孝贤执导的影片《刺客聂隐娘》,给观众带来了一种陌生化的观影感受。本文认为,与唐传奇的干净利落、快意恩仇相比,《刺客聂隐娘》更像是一出存在主义的境遇剧。影片赋予聂隐娘不同于传统概念中刺客的意义,将其放入一个极具冲突同时又具有无限生发性的情境中,在她对田季安"杀,还是不杀"这样的延宕中,由她自己的自由意志决定了其存在的意义,完成了由取人性命的刺客到护人返家的侠客的转变。影片故事情节看似淡薄、疏离,实则内蕴丰富,有着古希腊悲剧似的紧凑感,影片以聂隐娘的视角为中心,演绎出"存在先于本质"的存在主义哲学理念。 展开更多

关键词 存在主义 境遇剧 《刺客聂隐娘》

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《刺客聂隐娘》的独特表现手法及诗性情怀

19

作者 郭亚丹 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2016年第3期84-85,共2页

影片《刺客聂隐娘》是台湾导演侯孝贤2015年的新作,获得第68届戛纳电影节最佳导演奖,具有较高的艺术品质和审美水平。《刺客聂隐娘》秉承了侯孝贤导演的诗性风格,大量运用长镜头、空镜头,并且选取"青鸾舞镜"这一意蕴深刻的典... 影片《刺客聂隐娘》是台湾导演侯孝贤2015年的新作,获得第68届戛纳电影节最佳导演奖,具有较高的艺术品质和审美水平。《刺客聂隐娘》秉承了侯孝贤导演的诗性风格,大量运用长镜头、空镜头,并且选取"青鸾舞镜"这一意蕴深刻的典故,使得影片呈现出冷静克制、含蓄蕴藉、意蕴深刻的审美效果,从而体现出侯孝贤电影创作的诗性情怀和东方美学风格。 展开更多

关键词 侯孝贤 刺客聂隐娘 长镜头 空镜头 典故

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《刺客聂隐娘》的叙事美学浅析

20

作者 庞海音 任晓蓓 《乌鲁木齐职业大学学报》 2016年第4期27-29,共3页

台湾导演侯孝贤的武侠电影《刺客聂隐娘》给予当代武侠电影一种新的叙事模式,影片所显露出来的传奇美,人物美,画面美均显示了侯导独特的把握世界的方式。

关键词 侯孝贤 《刺客聂隐娘》 叙事

全文增补中