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题名试论韩贞的出而有节及其处为一等
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作者
张树俊
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机构
中共泰州市委党校
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出处
《广东水利电力职业技术学院学报》
2011年第1期58-61,共4页
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文摘
韩贞与泰州王艮、王襞一样,日日对羲皇,日日盼羲皇,他愿天下归王化,君为尧君,民为舜民。为此他认为人应当从国家的利益出发,不为小利小惠所动,积极用世。特别要树立正确的出处观,注重出处大节,符合"尊身尊道"原则,做到出不寻常,处为一等。韩贞一生虽然没有做官,但他把聚徒讲学、明道化人作为己任,显示了一代陶匠哲学家所特有的抱负与大节。
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关键词
出而有节
处为一等
泰州学派
韩贞
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Keywords
out but with morality
at the first class section
tai state school of thought
Han Zhen
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名论韩贞的知行观及其王学渊源
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作者
张树俊
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机构
中共泰州市委党校
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出处
《湖南广播电视大学学报》
2011年第1期28-31,共4页
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文摘
韩贞继承了他的老师王襞"凡圣同一心,行解能兼进"的思想,不尚空谈,强调印证心体,主张知行合一,躬行力践。他在邻里族中进行了广泛的道德实践,特别是他的助人义举闻名遐迩,传遍淮南,被誉为"韩大善士"、"东海贤人"。应该说,韩贞知行合一、行解兼胜的思想和实践,既是一种认知方式,也是他的一种高尚品格。
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关键词
行解兼进
知行合一
泰州学派
韩贞
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Keywords
progress in knowing and doing
unity of knowledge and practice
tai state school of thought
Han Zhen
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分类号
B248.305
[哲学宗教—中国哲学]
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题名韩贞的扁舟林聚与他的教育艺术
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作者
张树俊
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机构
中共泰州市委党校
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出处
《兵团教育学院学报》
2010年第1期42-45,共4页
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文摘
韩贞将王艮的乐学思想运用于自己的教学实践,他采用"舣舟讲学,编户熏陶","结庐湖干,聚徒讲学"、"弦诵吟唱,渔樵问答"等形式进行教学,努力使学生做到"学是乐,乐是学"。他坚持以诚育人,以诚化人,以诚讲学,并根据农村秋成农隙的特点,围绕贴近老百姓日常生活的问题,用老百姓容易理解的语言,举老百姓身边的事例随机指点迷津,取得了惊人的教育效果,受到了学生和平民的普遍欢迎。
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关键词
教育理想
化民为任
泰州学派
韩贞
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Keywords
Education ideal
Turn the people as term
tai state school of thought
Han Zhen
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分类号
G773
[文化科学—教育学]
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题名论王襞的易简之道与他的日用之学
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作者
张树俊
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机构
中共泰州市委党校
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出处
《陕西教育学院学报》
2010年第2期60-63,共4页
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文摘
明代著名平民哲学家和教育家王襞继承其父亲王艮的百姓日用即道的思想,主张易简,并把良知看着是至易至简之道。他要求人们在百姓日用中学习,在即事和实践中获得学问,求得真理。研究王襞的易简之道与他的日用之学,有利于我们更好地把握理论学习的要求,掌握好理论联系实际和向群众学习、向实践学习的方法。
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关键词
易简
百姓日用即道
泰州学派
王襞
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Keywords
easy Chien
common people＇s day use
tai state school of thought
Wang Bi
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分类号
B248.99
[哲学宗教—中国哲学]
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题名韩贞的教育理想与他的化民为任
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作者
张树俊
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机构
中共泰州市委党校
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出处
《四川教育学院学报》
2010年第1期31-34,共4页
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文摘
韩贞遵从师训,把传授良知之学看做"经世之业",所以他倦倦以明道化人为己责,毕生安贫乐教。韩贞与泰州王学一样,在教育对象上无问渔樵与工贾,真正做到了有教无类,当然他的学生还是以平民百姓为主。他特别注意照顾穷困学生,且不断扩大教育对象,做到平民化,从而使他的教育具有广泛性,群众性。韩贞教育精力主要在"化俗"二字上,目的就是让不善者重归于仁,从而建立稳定安乐的理想世界。
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关键词
教育理想
化民为任
泰州学派
韩贞
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Keywords
educational ideal
turning the people as the term
tai state school of thought
Han Zhen
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分类号
K825.46
[历史地理—历史学]
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