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论丹阳金家村南朝墓竹林七贤壁画的承前启后 被引量:10
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作者 王汉 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期81-91,共11页
本文通过比对南朝南京西善桥宫山墓、丹阳建山金家村墓、丹阳胡桥吴家村墓竹林七贤砖印壁画及壁画砖得出结论 :金家村墓竹林七贤壁画是在得到部分与西善桥墓壁画同模壁画砖的基础上补添而成的,吴家村墓竹林七贤壁画则重新制模制砖,但图... 本文通过比对南朝南京西善桥宫山墓、丹阳建山金家村墓、丹阳胡桥吴家村墓竹林七贤砖印壁画及壁画砖得出结论 :金家村墓竹林七贤壁画是在得到部分与西善桥墓壁画同模壁画砖的基础上补添而成的,吴家村墓竹林七贤壁画则重新制模制砖,但图像继承自金家村墓。西善桥墓的年代应该在南齐之前,或可提前到刘宋时期,所以,金家村墓壁画起着承前启后的作用。 展开更多
关键词 西善桥墓 竹林七贤 砖印壁画
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竹林七贤拙论 被引量:4
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作者 朱绍侯 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第11期20-28,共9页
竹林七贤作为一个群体,显然是被当作正面人物加以肯定的,否则何以称为"七贤"?但笔者认为,对竹林七贤不宜作整体的评介,而应根据其个人政绩、业绩作出单独的评价。对其作个人评价时,不应以曹魏政权或司马氏政权为依归。因为这... 竹林七贤作为一个群体,显然是被当作正面人物加以肯定的,否则何以称为"七贤"?但笔者认为,对竹林七贤不宜作整体的评介,而应根据其个人政绩、业绩作出单独的评价。对其作个人评价时,不应以曹魏政权或司马氏政权为依归。因为这两个都属于篡夺来的政权,在他们掌权初期,都施行过一些有利于社会发展的政策和诛杀异己的行为,在两个政权的晚期都趋于腐朽,两者难分轩轾。故对竹林七贤个人的评价,拥魏者,可以肯定他的气节;拥晋者,可以肯定他是忠臣。据此构想,肯定嵇康的忠魏气节,山涛对晋的忠心。对向秀则肯定他在学术方面的贡献。对阮籍既肯定他在学术方面的贡献,也指出他玩忽职守及败坏礼教的丑行。对王戎则批评他是贪财好利的腐朽的官僚。对阮咸和刘伶,则批评他们是为己避祸而又自矜风雅的俗人。 展开更多
关键词 竹林七贤 嵇康 山涛 阮籍 向秀
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图像对语言的僭越与图像批评的生成——从竹林七贤故事的语图互文关系谈起 被引量:3
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作者 张玉勤 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期1-10,共10页
语言与图像的关系问题,已成为当前文艺理论研究必然面对的一个话题。历史上的"竹林七贤图"是依据"竹林七贤"的人和事而进行的图像创作。"竹林七贤"不只是历史上七位放浪不羁、纵情肆志的贤达人士的统称,... 语言与图像的关系问题,已成为当前文艺理论研究必然面对的一个话题。历史上的"竹林七贤图"是依据"竹林七贤"的人和事而进行的图像创作。"竹林七贤"不只是历史上七位放浪不羁、纵情肆志的贤达人士的统称,更成为魏晋南北朝时期乃至此后文学艺术发展史中一个特殊的文化符号,它承载着历史,彰显着当下,又昭示着未来。竹林七贤图像文本既源于语言文本,形成了"因文生图"型的"语-图"互文模式;又溢出、游离了语言文本,形成对后者的超越甚至僭越。图像文本对语言文本的僭越,源于"图言"或"像语",即图像的无声言说以及读者"化图为语"的符号转译。图像作为意义的"结晶体"和"凝合物",在面向读者时,经历了"符号敞开-心象凝结-像语生成-意义释放"的"由像及语"过程。图像文本在内在机理上对语言文本实现僭越的同时,自身亦升华为一种"表意工具",甚至成为一种"批评形态"。至此,图像进入话语中心,真正成为意义存在,图像表征、图像隐喻、图像修辞以及图像时代的来临得以成立,图像对语言的僭越最终完成:不仅我们拥有图像,而且图像开始拥有我们。文艺理论与批评真正进入了一个全新的发展时代。 展开更多
关键词 竹林七贤 “语-图”互文 图像僭越 像语 图像批评
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中国传统图案在益智拼图游戏中的设计研究 被引量:2
4
作者 唐甜 《设计》 2021年第11期73-75,共3页
为了促进中国传统图案在益智拼图游戏中的应用,并推动中国传统文化在现代社会的传承与发展。基于传统文化的传播特点和益智类拼图游戏的发展现状,分析了二者的互动关系和应用趋势。提出通过元素提取、图案再设计、文化要素数字化、体验... 为了促进中国传统图案在益智拼图游戏中的应用,并推动中国传统文化在现代社会的传承与发展。基于传统文化的传播特点和益智类拼图游戏的发展现状,分析了二者的互动关系和应用趋势。提出通过元素提取、图案再设计、文化要素数字化、体验模式多元化的手法,将传统图案融入益智类拼图游戏。得到了一套中国传统图案应用于益智拼图游戏的设计方案。以寓教于乐的方式传播我国优秀传统文化,并为更新益智拼图游戏设计理念提供了参考。 展开更多
关键词 传统图案 益智拼图游戏 竹林七贤 视觉表达 体验模式
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唐诗与竹林七贤 被引量:1
5
作者 袁济喜 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期67-79,158,共14页
唐诗作为唐代文化的瑰宝,既是时代精神的彰显,也是六朝思想的传承与光大。竹林七贤是魏晋风度的代表,其人格精神对于唐代诗人的影响至深,他们身上呈现出来的放诞、散淡的行为方式以及诗酒精神,感染了唐诗作者的思想与书写方式。以李白... 唐诗作为唐代文化的瑰宝,既是时代精神的彰显,也是六朝思想的传承与光大。竹林七贤是魏晋风度的代表,其人格精神对于唐代诗人的影响至深,他们身上呈现出来的放诞、散淡的行为方式以及诗酒精神,感染了唐诗作者的思想与书写方式。以李白、杜甫为代表的创作群体与竹林七贤在精神上的共鸣,说明任何一种文学艺术形态都离不开对于前代的继承与发展。 展开更多
关键词 唐诗 竹林七贤 精神共鸣 诗酒传承
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南京宫山墓竹林七贤砖印壁画与五世纪丝绸之路 被引量:2
6
作者 王汉 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2021年第12期74-86,137,共14页
南京西善桥宫山墓竹林七贤及荣启期砖印壁画部分人物程式应该受到丝绸之路上河西走廊、西域地区艺术程式的影响。细究上述砖印壁画人物,其部分坐姿、手部动作、身体的裸露、身体结构等方面特征,在本土前代人物图像中绝少见到,但在大同... 南京西善桥宫山墓竹林七贤及荣启期砖印壁画部分人物程式应该受到丝绸之路上河西走廊、西域地区艺术程式的影响。细究上述砖印壁画人物,其部分坐姿、手部动作、身体的裸露、身体结构等方面特征,在本土前代人物图像中绝少见到,但在大同、西安、固原、酒泉、敦煌、拜城、库车等地的历史遗存中发现较多,且年代稍早。将这些图像按时间的顺序排列,我们会发现一个较为清晰的传播线路图。 展开更多
关键词 宫山墓 竹林七贤 砖印壁画 丝绸之路 中西交流
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竹林七贤与海左七贤诗歌内容比较研究——以嵇康与李仁老作品为中心 被引量:1
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作者 金晶 崔玲愿 《韩国研究论丛》 2019年第1期121-133,共13页
竹林七贤是中国文学史上重要的文学团体,他们生活在动荡的魏末晋初,崇尚清静无为的生活,以高山仰止的品行为世人所称赞。朝鲜高丽末期的海左七贤是与竹林七贤在理想情趣、思想品格上存在很大相似性的文人群体,两者虽相隔千年,却由于相... 竹林七贤是中国文学史上重要的文学团体,他们生活在动荡的魏末晋初,崇尚清静无为的生活,以高山仰止的品行为世人所称赞。朝鲜高丽末期的海左七贤是与竹林七贤在理想情趣、思想品格上存在很大相似性的文人群体,两者虽相隔千年,却由于相似的历史背景和共同的遭遇而在思想与创作方面存在共鸣。诗歌是两者创作的重要部分,其诗歌体现的情感有共同之处:都不满当权者把控政治,充满浩然正气,以及即使得不到赏识也不愿为了显贵而阿谀奉承的精神;在报国无门的情况下无奈选择归隐,表达了在精神上寻求超脱与自由的愿望;同时,他们都将崇高的品格当作人生重要的价值追求。但支撑两者创作的思想根基却是不同的,在对待为统治者所用的儒家正统礼法观上,两者有不同的态度,这体现了当时的主流思想对文人创作的影响。 展开更多
关键词 竹林七贤 海左七贤 诗歌 嵇康 李仁老
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竹林七贤与《文选》研究二题 被引量:1
8
作者 禚宝斌 《绍兴文理学院学报》 2009年第6期31-34,56,共5页
竹林七贤与《文选》之关系可从两方面看之:一是《文选》辑录的七贤作品;二是其他作家与七贤有关之作品。两者相较,以前者为重,前者又以嵇阮之作为重。前人对嵇阮之作论之甚众,此文以《文选》选文之角度讨论竹林七贤及其作品,《文选》对... 竹林七贤与《文选》之关系可从两方面看之:一是《文选》辑录的七贤作品;二是其他作家与七贤有关之作品。两者相较,以前者为重,前者又以嵇阮之作为重。前人对嵇阮之作论之甚众,此文以《文选》选文之角度讨论竹林七贤及其作品,《文选》对七贤作品的辑录自有其标准,大抵重阮诗重嵇文,而刘伶《酒德颂》的入选值得思考。同时,《文选》里尚有其他有关竹林七贤的作品,对这些作品的讨论也有助于我们了解竹林七贤。 展开更多
关键词 竹林七贤 文选 作品
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建安七子与竹林七贤:魏晋文人群体的两种模式
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作者 龙世行 韦露 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2021年第4期6-13,共8页
相继形成于汉末和魏晋易代之际的建安七子与竹林七贤两个文人群体,分别代表了汉魏风骨和魏晋风度两种文学风格,对后世文学产生了深远的影响。通过对比分析他们所处时代背景的变化、主体不同的境遇和心态变化,旨在分析他们的群体性差异,... 相继形成于汉末和魏晋易代之际的建安七子与竹林七贤两个文人群体,分别代表了汉魏风骨和魏晋风度两种文学风格,对后世文学产生了深远的影响。通过对比分析他们所处时代背景的变化、主体不同的境遇和心态变化,旨在分析他们的群体性差异,以及由此带来的不同的生活态度和文学创作。前者主要体现为以学优则仕为导向,积极关注社会和书写民生疾苦,是反映社会现实生活的慷慨之格;后者则是追求遗世高蹈,诗歌中较少涉及社会现实,多表现个人的命运及内心痛楚,是一种抒发个人愤世尚隐的低沉之气。 展开更多
关键词 建安七子 竹林七贤 群体模式 诗歌创作
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竹林风范中的人格魅力
10
作者 彭姣 《广州广播电视大学学报》 2020年第3期92-97,105,112,共8页
"竹林七贤"是存在于魏晋年间风采出众的文学群体之一,即嵇康、阮籍、刘伶、向秀、山涛、王戎和阮咸等七人。他们或不拘礼法、我行我素,或归隐山林、终身不仕,或逍遥醉酒、长歌当哭。在我国古代历史上,他们淡泊名利、放浪不羁... "竹林七贤"是存在于魏晋年间风采出众的文学群体之一,即嵇康、阮籍、刘伶、向秀、山涛、王戎和阮咸等七人。他们或不拘礼法、我行我素,或归隐山林、终身不仕,或逍遥醉酒、长歌当哭。在我国古代历史上,他们淡泊名利、放浪不羁,再加上他们七人之间竹林笑傲的深厚友谊,其体现出的人格魅力被后人广为流传。魏晋时期,时代风气及社会大环境的影响,导致当时许多文人志士均有"竹林七贤"这般放歌长笑、潇洒飘逸的放达生活之志,并且纷纷效仿。一时之间,竹林名士之风范如雨后春笋般蓬勃兴起。 展开更多
关键词 竹林七贤 风范 人格魅力 影响
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论《世说新语》中竹林七贤放诞不羁的审美理想
11
作者 张富翠 《鸡西大学学报(综合版)》 2012年第11期102-104,共3页
"竹林七贤"生逢在社会动荡不安的魏晋时期,在这战乱之中,他们对儒家名教的虚伪性深恶痛绝,追求着一种自由独立、放诞不羁的人格理想与名士风度。试以《世说新语》为例,从对自由人格的追求、崇尚清谈、不拘礼法等几个方面对其... "竹林七贤"生逢在社会动荡不安的魏晋时期,在这战乱之中,他们对儒家名教的虚伪性深恶痛绝,追求着一种自由独立、放诞不羁的人格理想与名士风度。试以《世说新语》为例,从对自由人格的追求、崇尚清谈、不拘礼法等几个方面对其放诞不羁的审美理想做深入的探讨和研究,以期对生活在现代都市的人们追求自由人格获得精神上的充实以深刻的启示。 展开更多
关键词 竹林七贤 放诞不羁 审美理想
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云台秀峰各有态 七贤遗韵赋新声——近二十年“竹林七贤”研究综述
12
作者 尹海清 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2011年第6期169-174,共6页
竹林七贤是魏晋时期颇有影响的一个士人群体。他们在文学、哲学、艺术等方面的成就,他们的人生态度和处世方式,他们的个性精神和人生追求,在中国文学史乃至整个文化史上都具有重要地位和深远影响。文章主要从竹林七贤本身属性、政治态... 竹林七贤是魏晋时期颇有影响的一个士人群体。他们在文学、哲学、艺术等方面的成就,他们的人生态度和处世方式,他们的个性精神和人生追求,在中国文学史乃至整个文化史上都具有重要地位和深远影响。文章主要从竹林七贤本身属性、政治态度、魏晋玄学对他们的影响、他们的文学成就以及他们对后世文化的影响等方面总结了近20年竹林七贤的研究情况,并指出了研究过程中存在的几点问题与不足,以期推进竹林七贤的研究。 展开更多
关键词 竹林七贤 研究综述 成绩 问题
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嵇康饮酒与养生的悖论性研究
13
作者 许菁频 林晓静 《浙江外国语学院学报》 2017年第4期108-112,共5页
嵇康深谙养生之理,作品中多有避酒之言,然其行为上又表现出对饮酒的喜爱;对于自己的饮酒风格,嵇康认为是有所节制的,他人则多指出其纵饮之态;嵇康纵酒的行为不利于养身,但有益于精神上的旷达。这些嵇康饮酒与其养生的悖论性恰恰反映出... 嵇康深谙养生之理,作品中多有避酒之言,然其行为上又表现出对饮酒的喜爱;对于自己的饮酒风格,嵇康认为是有所节制的,他人则多指出其纵饮之态;嵇康纵酒的行为不利于养身,但有益于精神上的旷达。这些嵇康饮酒与其养生的悖论性恰恰反映出以嵇康及竹林七贤为代表的魏晋文人精神状态的纠结和挣扎,他们既渴望入仕又不愿进入当时的朝局;其背后是掌权者混乱失衡的状态和主要社会矛盾的显现。 展开更多
关键词 嵇康 竹林七贤 养生 饮酒 悖论
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对“竹林”文学传统的思考
14
作者 许结 《天中学刊》 2016年第1期78-82,共5页
唐人对竹林七贤人生品格与生活态度的向慕,是一段隔代的追寻与记忆;唐人对竹林文学传统的接受呈示一定的"现代性"。竹林文学传统的成立则与汉晋以来的名士文化传统密切相关,有一个不断被"经典化"的过程,包含着后人... 唐人对竹林七贤人生品格与生活态度的向慕,是一段隔代的追寻与记忆;唐人对竹林文学传统的接受呈示一定的"现代性"。竹林文学传统的成立则与汉晋以来的名士文化传统密切相关,有一个不断被"经典化"的过程,包含着后人对竹林七贤的追忆与想象。七贤风雅与竹林逸韵在历史的升坠间被人们反复言说、不断影写,其蕴含的文化意义是多方面的,值得我们深入思考。 展开更多
关键词 竹林七贤 唐代士人 文学传统 经典化 文化意蕴
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竹林七贤文集流传及存佚考论
15
作者 卫绍生 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第7期151-156,共6页
以阮籍、嵇康为代表的竹林七贤,是魏晋之际最富影响的文士群体。他们或多或少给后人留下了一些作品。以现今能够见到的文献而论,除王戎无作品传世外,其他诸贤皆见有文集行世的记载。但宋代以后,除阮籍和嵇康尚有文集流传,且版本逐渐由... 以阮籍、嵇康为代表的竹林七贤,是魏晋之际最富影响的文士群体。他们或多或少给后人留下了一些作品。以现今能够见到的文献而论,除王戎无作品传世外,其他诸贤皆见有文集行世的记载。但宋代以后,除阮籍和嵇康尚有文集流传,且版本逐渐由简及繁外,山涛、向秀、阮咸、刘伶人的文集也渐次失传,仅有一些杂著传世。系统梳理竹林七贤文集流传及存佚情况,可以为人们全面了解和深入研究竹林七贤提供较为全面的文献参考。 展开更多
关键词 竹林七贤 文集 流传 存佚 考论
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二十世纪以来竹林七贤研究述评
16
作者 刘怀荣 石飞飞 《东方论坛(青岛大学学报)》 2013年第1期78-89,共12页
二十世纪以来,竹林七贤的研究大致经历了起步、缓慢发展、多元推进、快速发展四个时期;研究成果主要集中在文献研究、文学研究、其它专题研究和比较研究四个方面。总体来看,前两个时期的研究成果多围绕阮籍、嵇康展开,论题相对单一;到... 二十世纪以来,竹林七贤的研究大致经历了起步、缓慢发展、多元推进、快速发展四个时期;研究成果主要集中在文献研究、文学研究、其它专题研究和比较研究四个方面。总体来看,前两个时期的研究成果多围绕阮籍、嵇康展开,论题相对单一;到了后两个时期,研究方法日渐多样,研究视野和领域大为拓展。不仅成果数量明显增加,相关专题研究得到了进一步的深化,而且研究质量也有显著的提高。虽然还有明显的不足,但无论著作还是论文,都出现了不少具有鲜明创新特征的力作。梳理这一百多年来的竹林七贤研究史,可总结得失,明辨方向,为下一步的研究寻找新的突破口,具有重要的学术意义。 展开更多
关键词 竹林七贤 学术史 阮籍 嵇康 专题 比较
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浅析魏晋清谈与竹林七贤画像砖构图形式之关系
17
作者 赵曦 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2016年第3期77-81,共5页
本文在述魏晋清谈以及竹林七贤画像砖构图特点的基础上,从魏晋清谈产生的背景、论辩形式以及清谈内容三个方面,进一步论述竹林七贤画像砖极具平面装饰的构图特点与魏晋清谈之间密切的关系。清谈只是魏晋时期一种特殊的思想倾向,正如竹... 本文在述魏晋清谈以及竹林七贤画像砖构图特点的基础上,从魏晋清谈产生的背景、论辩形式以及清谈内容三个方面,进一步论述竹林七贤画像砖极具平面装饰的构图特点与魏晋清谈之间密切的关系。清谈只是魏晋时期一种特殊的思想倾向,正如竹林七贤画像砖此种构图形式在中国传统绘画中并非主流一样,仅具有其典型的特殊性。魏晋清谈作为"过渡期"对中国哲学的发展具有历史意义,竹林七贤画像砖此种构图形式对隋唐时期绘画的兴盛及形式的丰富同样奠定了基础。 展开更多
关键词 魏晋清谈 竹林七贤 构图形式 平面装饰 单元空间
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南京栖霞狮子冲南朝大墓发掘简报 被引量:33
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作者 祁海宁 马涛 +7 位作者 许志强 朱广金 孙林如 刘云仓 董补顺 李永忠 雷雨 熊其亮 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2015年第4期33-48,I0001-I0003,共19页
2013年1—6月,南京市考古研究所在栖霞区新合村狮子冲发掘了两座南朝大型砖室墓。两墓东西并列,东南距狮子冲石刻约400米。两墓规模庞大,墓室砖壁上均发现了拼接整齐的砖印壁画,尤其是1号墓西壁上的"竹林七贤"砖印壁画,在全... 2013年1—6月,南京市考古研究所在栖霞区新合村狮子冲发掘了两座南朝大型砖室墓。两墓东西并列,东南距狮子冲石刻约400米。两墓规模庞大,墓室砖壁上均发现了拼接整齐的砖印壁画,尤其是1号墓西壁上的"竹林七贤"砖印壁画,在全国范围内皆属罕见。两墓各出土一块纪年砖,为判断两墓的埋葬时代及墓主人身份提供了重要依据。 展开更多
关键词 南京 狮子冲 南朝墓 砖印壁画 “竹林七贤”砖画 纪年砖
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从壁画砖看南京西善桥宫山墓的年代 被引量:8
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作者 王汉 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2018年第2期81-91,共11页
从南京西善桥宫山南朝"竹林七贤与荣启期"大型拼镶砖印壁画墓出土壁画砖的砖面标记文字、砖的拼装方法以及砖的尺寸规格等方面来看,该墓的年代应该在丹阳金家村墓和吴家村墓之前。一向被认为是陈朝墓的西善桥罐子山墓也应该... 从南京西善桥宫山南朝"竹林七贤与荣启期"大型拼镶砖印壁画墓出土壁画砖的砖面标记文字、砖的拼装方法以及砖的尺寸规格等方面来看,该墓的年代应该在丹阳金家村墓和吴家村墓之前。一向被认为是陈朝墓的西善桥罐子山墓也应该与此墓年代相仿。 展开更多
关键词 南朝 竹林七贤与荣启期 砖印壁画 宫山墓罐子山
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试析南朝陵寝制度的两大取向 被引量:3
20
作者 付龙腾 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2020年第4期118-125,共8页
南朝陵寝制度建设大致有师古与任己两大取向,这于不同方面均有表现。陵墓石刻方面,有明暗两条线索表明其对汉晋文明进行了延袭,同时也以之为基础进行改造。墓葬形制与随葬品方面,从前朝制度获取灵感,并依丧葬观念的改变做出调整。壁画... 南朝陵寝制度建设大致有师古与任己两大取向,这于不同方面均有表现。陵墓石刻方面,有明暗两条线索表明其对汉晋文明进行了延袭,同时也以之为基础进行改造。墓葬形制与随葬品方面,从前朝制度获取灵感,并依丧葬观念的改变做出调整。壁画装饰方面,在特殊政治文化背景下于南朝初形成了"竹林七贤与荣启期"拼镶壁画,却因时代的发展而于南朝末衰落并最终被陵寝制度体系所扬弃。 展开更多
关键词 南朝 陵寝 石刻 墓葬形制 随葬品 “竹林七贤与荣启期”拼镶壁画
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