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不同处境下宋濂的活动及创作 被引量：9
1
作者 徐永明 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2005年第5期135-143,共9页
科场的失败、社会的动荡以及吏治的腐败,使宋濂对元朝的统治失去了信心,命运让他与朱元璋结合在一起,在辅佐朱元璋从草泽英雄到开国皇帝的道路上,宋濂付出了极大的努力。入明后,宋濂得到了来自朱元璋的许多殊遇,并写了不少歌功颂德的文... 科场的失败、社会的动荡以及吏治的腐败,使宋濂对元朝的统治失去了信心,命运让他与朱元璋结合在一起,在辅佐朱元璋从草泽英雄到开国皇帝的道路上,宋濂付出了极大的努力。入明后,宋濂得到了来自朱元璋的许多殊遇,并写了不少歌功颂德的文章,人们往往因此而对宋濂生憎恶之心。但如果我们对宋濂入明后极端严酷的生存环境给予足够的了解,就会感觉到宋濂极不平常的心态。不同处境的变化,使宋濂的文学创作也发生了很大的变化。入明前,他的文章泼辣大胆,自由奔放,富有批判情神;入明后的文章批判锋芒则大为减弱,但仍然有不少值得称赞的文章。尤其是身处庙堂的宋濂依然为社会底层的小人物作传,一个封建士大夫能做到这一点,委实不易。 展开更多
关键词 宋濂 处境 文学创作 婺州 朱元璋 元代 明代
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宋濂与台阁体 被引量：6
2
作者 许建中 李玉亭 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期111-115,71,共6页
宋濂与台阁体的关系是研究明初文学理论和文学创作的重要课题。本文梳理了有关宋濂与台阁体关系的不同观点,全面研究了宋濂的理学思想、文学理论与实践,认为:宋濂的文道一元论,是本于理学思想对文学的基本认识;他由山林而入台阁,执掌文... 宋濂与台阁体的关系是研究明初文学理论和文学创作的重要课题。本文梳理了有关宋濂与台阁体关系的不同观点,全面研究了宋濂的理学思想、文学理论与实践,认为:宋濂的文道一元论,是本于理学思想对文学的基本认识;他由山林而入台阁,执掌文坛,强调明道致用,因此推崇台阁文学;他的创作以宣扬理学思想为主,风格委婉含蓄、典雅平正,为其后台阁体作家的文学创作提供了范本。但宋濂不是台阁体作家,他的深刻思想与宏富创作也不是后世"台阁体"所能涵盖的。 展开更多
关键词 宋濂 台阁体 文道一元论 文学研究
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宋濂与“台阁体”关系新探 被引量：5
3
作者 陈昌云 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期93-97,共5页
宋濂与“台阁体”的关系是明前期文论研究的重要命题，历来争议颇多。根据宋濂的“台阁文”观念、“台阁文”创作以及台阁体作家对宋濂文学的接受，并结合“台阁体”的不同发展阶段，重新审视此论题，可以推断，宋濂不是“台阁体”作家... 宋濂与“台阁体”的关系是明前期文论研究的重要命题，历来争议颇多。根据宋濂的“台阁文”观念、“台阁文”创作以及台阁体作家对宋濂文学的接受，并结合“台阁体”的不同发展阶段，重新审视此论题，可以推断，宋濂不是“台阁体”作家。受政治身份影响；以“三杨”为代表的“台阁体”前期作家并不推崇宋濂，因而他对“台阁体”的产生只起了间接引导作用。天顺以降，台阁体中、后期作家一致推崇宋濂文章，他对“台阁体”的发展演变产生了重要影响。 展开更多
关键词 宋濂 台阁体 间接关系
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岭南文学与江南文学的渊源——从明初岭南仕宦与宋濂等的交游谈起 被引量：3
4
作者 周松芳 《昆明学院学报》 2012年第2期43-49,共7页
在中国文学随着经济重心的转移而逐渐南移的大趋势下,岭南文学自元末明初开始崛起国中,与区域文学的发展同步共调。在这种后起的过程中,学界均承认有一个师承问题,然往往认为是以中原为师,诗风雄直古雅。事实上这是一种想当然。从对明... 在中国文学随着经济重心的转移而逐渐南移的大趋势下,岭南文学自元末明初开始崛起国中,与区域文学的发展同步共调。在这种后起的过程中,学界均承认有一个师承问题,然往往认为是以中原为师,诗风雄直古雅。事实上这是一种想当然。从对明初岭南士宦与宋濂等的交游考察可知,岭南文学师法江南但又充分保留了自身的特质,并反过来影响到江南文学的发展。 展开更多
关键词 岭南文学 江南文学 渊源关系 岭南仕宦 宋濂
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明代史学转向与《史记》的文章学接受——以宋濂和归有光为中心 被引量：3
5
作者 杨昊鸥 《广东第二师范学院学报》 2013年第2期67-72,共6页
明代是中国史学史上叙事史学衰落的阶段,被视为中国史学的转向期之一。这样的时代学术背景导致了《史记》接受史上的重大变化,《史记》作为叙事史学典范的史学价值被大大削弱,继而在文章学领域得到了深入的发掘和继承。在这样的学术背景... 明代是中国史学史上叙事史学衰落的阶段,被视为中国史学的转向期之一。这样的时代学术背景导致了《史记》接受史上的重大变化,《史记》作为叙事史学典范的史学价值被大大削弱,继而在文章学领域得到了深入的发掘和继承。在这样的学术背景下,《史记》对明代文章写作的实际影响也发生了改变,最具代表性的是明初文臣宋濂和明中晚期散文家归有光同样在学习《史记》过程中产生的写法和风格上的重大区别。 展开更多
关键词 明代 叙事史学 《史记》 宋濂 归有光 文章学
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宋濂“文”“道”思想及其婺学渊源 被引量：3
6
作者 贾文胜 吕旭峰 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2011年第1期178-183,共6页
在元末明初天下纷争之际,宋濂作为浙东之士,受婺州历史文化传统的影响,强调并论述了"文""道"合一。宋濂注重经世致用,强调文人的社会责任感,这一思想有着明显的婺学烙印。其婺学渊源有非常清晰的传承,宋濂在婺学发... 在元末明初天下纷争之际,宋濂作为浙东之士,受婺州历史文化传统的影响,强调并论述了"文""道"合一。宋濂注重经世致用,强调文人的社会责任感,这一思想有着明显的婺学烙印。其婺学渊源有非常清晰的传承,宋濂在婺学发展中起到了重要的作用。宋濂和刘基因与朱元璋的君臣遇合,将婺学的内核思想提升到一种文化政策和官方意识形态,对明初文化制度的制定产生了深远的影响。 展开更多
关键词 宋濂 文 道 婺学 渊源
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宋濂道统文学观之成因与内涵探析 被引量：3
7
作者 申明秀 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2011年第1期102-108,共7页
宋濂一生虽浸淫儒道释,但总以继承、弘扬儒家道统为己任,其日益极端的道统文学观为后人所诟病,而其"以文辞为佛事"的佞佛举动更为理学卫道士所难以容忍,这是由于以"道"、"心"、"气"等融合了儒... 宋濂一生虽浸淫儒道释,但总以继承、弘扬儒家道统为己任,其日益极端的道统文学观为后人所诟病,而其"以文辞为佛事"的佞佛举动更为理学卫道士所难以容忍,这是由于以"道"、"心"、"气"等融合了儒道释的宋濂比前辈儒者更加能够体会到道统思想的珍贵,他高屋建瓴,大声疾呼,竭力倡导道统文学观,强调高标准的"载道"之文,而成为视"弘道"为己任的"醇儒"楷模。 展开更多
关键词 宋濂 儒道释 道统 文学观
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“任道为宗”:宋濂的学术传承和理学思想 被引量：3
8
作者 张之楠 《东方论坛（青岛大学学报）》 2010年第4期13-18,24,共7页
宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向于一家,而是调和二家之说,... 宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向于一家,而是调和二家之说,提出自己的明心、识心之说。 展开更多
关键词 宋濂 朱熹 陆九渊 合会朱陆
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明初中日关系管窥——宋濂与日僧交往二三事 被引量：3
9
作者 任萍 《日语学习与研究》 2011年第1期86-93,共8页
明代翰林大学士宋濂以文著称,名扬海外。明代的日本来华僧中不少利用来华之便,慕名向宋濂求取墨宝。宋濂为日本高僧所作文章,数量虽然不多,但却是研究明初中日关系不可忽略的内容。这些文章,不仅蕴含宋濂的佛教思想,也反映了明初中日关... 明代翰林大学士宋濂以文著称,名扬海外。明代的日本来华僧中不少利用来华之便,慕名向宋濂求取墨宝。宋濂为日本高僧所作文章,数量虽然不多,但却是研究明初中日关系不可忽略的内容。这些文章,不仅蕴含宋濂的佛教思想,也反映了明初中日关系的一个侧面。 展开更多
关键词 宋濂 日僧 法会 塔铭
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论宋濂诗歌的创作成就 被引量：1
10
作者 陈昌云 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2016年第3期9-23,共15页
宋濂代表性诗集《萝山集》于嘉靖后期在国内失传,以致人们多认为宋濂是散文大家而非一流诗人。日藏《萝山集》的发现和新版《宋濂全集》的出版,为人们重评宋濂诗歌成就提供了便利。具体表现在:数量达500多首,题材多样,内容丰富,众体兼备... 宋濂代表性诗集《萝山集》于嘉靖后期在国内失传,以致人们多认为宋濂是散文大家而非一流诗人。日藏《萝山集》的发现和新版《宋濂全集》的出版,为人们重评宋濂诗歌成就提供了便利。具体表现在:数量达500多首,题材多样,内容丰富,众体兼备,风格也以沉郁深婉和雄奇豪放为主,写人艺术高超,充分彰显了元明诗歌风尚,体现了时代诗歌的整体特色。宋濂在元末明初诗坛地位仅次于杨维桢、高启、刘基等人,其诗歌创作成就不容小觑。 展开更多
关键词 宋濂 诗歌 创作成就 《萝山集》 《宋濂全集》
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宋濂集类著述新考 被引量：2
11
作者 任永安 《殷都学刊》 2011年第1期76-80,共5页
宋濂是元末明初的重要作家,其著述宏富,遍及经、史、子、集各部诸多类别。其中集类著述可分为单刻本、选本及汇刻本三大类。文章在前人研究基础上,对其文集的版本源流重新辑考,发现不少新的版本,同时,对以往研究中的舛误进行了纠正。
关键词 宋濂 集类著述 新考
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明初文人的认同危机及其诗学表征 被引量：2
12
作者 李春青 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第4期81-88,共8页
元末明初的鼎革易代之际,文人士大夫在身份认同上面临危机：我究竟是何人,应成为怎样的人,归属于何处？原本已经自认是大元子民的他们忽然要面临新的抉择：或避世退隐,为蒙元守节;或犹疑观望,勉强入仕;或积极进取,为新朝的巩固殚精竭虑... 元末明初的鼎革易代之际,文人士大夫在身份认同上面临危机：我究竟是何人,应成为怎样的人,归属于何处？原本已经自认是大元子民的他们忽然要面临新的抉择：或避世退隐,为蒙元守节;或犹疑观望,勉强入仕;或积极进取,为新朝的巩固殚精竭虑。从一定程度上讲,明初文学思想正是文人士大夫这种认同危机的话语表征。宋濂是明初文人士大夫中最具影响力的人物之一,他徘徊于＂文人＂与＂帝师＂两种身份认同之间,在文学思想上也呈现出两种不同倾向。 展开更多
关键词 明初文人 身份认同 诗学 宋濂
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明初理学思想辨析——以刘基、宋濂、方孝孺为例 被引量：2
13
作者 路鹏飞 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2018年第3期83-87,共5页
明初理学多以曹端为开端,忽视了真正的明初理学奠基者刘基、宋濂、方孝孺等人,这种截断众流的做法也忽略了明初理学内部气学、心学、理学融合贯通的趋势,如刘基重视元气说,宋濂则倾向于于心学,方孝孺更是主张通过扩充良知良能而达到至... 明初理学多以曹端为开端,忽视了真正的明初理学奠基者刘基、宋濂、方孝孺等人,这种截断众流的做法也忽略了明初理学内部气学、心学、理学融合贯通的趋势,如刘基重视元气说,宋濂则倾向于于心学,方孝孺更是主张通过扩充良知良能而达到至善等。通过对以刘基、宋濂、方孝孺为代表的明初理学发展特点进行探究,发现明初理学承元代理学朱陆合流之势,继续融合贯通,为后来明代理学由程朱理学发展为阳明心学做好了思想上和理论上的准备。 展开更多
关键词 明初理学 刘基 宋濂 方孝孺
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醇深演迤 古雅雄丽——宋濂寓言创作特色谈 被引量：2
14
作者 郑先彬 《云南电大学报》 2007年第3期47-50,56,共5页
宋濂由元入明,被誉为明开国文臣之首,道德文章冠绝天下,其寓言创作也独树一帜。他的寓言继承了先秦、两汉、唐宋寓言的优良传统,揭露黑暗现实,讽刺丑恶现象,宣扬孔孟之道,寄托人生理想。其创作手法多变,风格各异,意旨醇深,古茂雅健,堪... 宋濂由元入明,被誉为明开国文臣之首,道德文章冠绝天下,其寓言创作也独树一帜。他的寓言继承了先秦、两汉、唐宋寓言的优良传统,揭露黑暗现实,讽刺丑恶现象,宣扬孔孟之道,寄托人生理想。其创作手法多变,风格各异,意旨醇深,古茂雅健,堪称警世之言。 展开更多
关键词 宋濂 寓言 讽刺 劝诫 明道
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刘基与宋濂交游考 被引量：2
15
作者 吕立汉 《丽水学院学报》 2011年第6期1-6,共6页
刘基、宋濂只差一岁,同为明朝开国文臣,彼此志同道合,关系密切,因道德文章结为好友,入明后则成患难之交,是中国历史上"文人相重"的典范。
关键词 刘基 宋濂 交游
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论宋濂对朱元璋父子的教育与辅导 被引量：2
16
作者 谢其祥 《渭南师范学院学报》 2011年第8期92-96,共5页
宋濂是明代著名的教育家。在其教育生涯中,有平民教育,更重要的是帝王教育。他试图用儒家的经邦治国之道影响朱元璋的思想、决策、施政,从根本上给皇帝和皇太子"治心",造就仁德之君。以朱元璋从农民起义领袖到皇帝的转变过程... 宋濂是明代著名的教育家。在其教育生涯中,有平民教育,更重要的是帝王教育。他试图用儒家的经邦治国之道影响朱元璋的思想、决策、施政,从根本上给皇帝和皇太子"治心",造就仁德之君。以朱元璋从农民起义领袖到皇帝的转变过程而论,以宋濂为首的浙东儒生集团起了决定作用,宋濂的帝王教育是成功的。以其"复先王之道"的预期而论,则基本失败。 展开更多
关键词 宋濂 帝王之师 朱元璋父子 “治心”
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宋濂佛门交游研究 被引量：2
17
作者 贾素慧 《昆明学院学报》 2016年第4期107-114,共8页
宋濂生活阶段分入仕前、仕宦南京和致仕后三个时期。师从黄溍、结交千岩禅师作为入仕前佛门交友圈,仕宦南京以大天界寺形成交游圈,致仕后则以地缘及名望形成交游圈。这三个佛门交游圈呈现网状互相交织状态。宋濂与僧人的交游互动,形成... 宋濂生活阶段分入仕前、仕宦南京和致仕后三个时期。师从黄溍、结交千岩禅师作为入仕前佛门交友圈,仕宦南京以大天界寺形成交游圈,致仕后则以地缘及名望形成交游圈。这三个佛门交游圈呈现网状互相交织状态。宋濂与僧人的交游互动,形成了他以儒者立命、旁涉佛教的儒释关系。 展开更多
关键词 宋濂 佛门交游 交游圈 儒释关系 佛学思想
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期待的落差与角色的错位——论仕明前后宋濂心态的变化 被引量：2
18
作者 陈博涵 《江汉大学学报（人文科学版）》 2010年第3期42-46,共5页
以宋濂的人生起落为主线,从人生期待与角色扮演两个角度,可探讨其仕明前后的心态变化。儒者身份和济世情怀是宋濂弃元仕明的主要原因。明初,宋濂因政治影响而逐渐丧失儒者身份,沦为"文人"角色。这种不以文人自期而终归文人的... 以宋濂的人生起落为主线,从人生期待与角色扮演两个角度,可探讨其仕明前后的心态变化。儒者身份和济世情怀是宋濂弃元仕明的主要原因。明初,宋濂因政治影响而逐渐丧失儒者身份,沦为"文人"角色。这种不以文人自期而终归文人的心态变化,造成了宋濂文章由沉雄尚气到中正典雅的演变。由此,可以进一步探讨宋濂文学思想的形成以及元明之际文化思潮的变动。 展开更多
关键词 宋濂 心态 儒者身份 文人角色
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宋濂诗学浅论 被引量：1
19
作者 孙克强 郑学 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期29-37,共9页
本文总论宋濂诗学思想,认为宋濂诗学建立在针对现实的基础上,适应时代需求。他的理论体系包含以礼义为思想之本、以"缘情托物"为创作之本的诗歌本体论,兼备"五美"的诗人论,推崇台阁创作、强调实用功能的风格论。
关键词 宋濂 明初 诗学理论 五美 山林台阁
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祀孔与立学:宋濂“天子立学之法”与孔子圣师地位论争 被引量：1
20
作者 张彦聪 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2015年第4期97-103,共7页
明洪武四年,宋濂因议论孔庙祀典而遭贬谪,他构想的"天子立学之法"也引发了一场孔子圣师地位论争。选择贝琼对宋濂的驳斥作为突破口,来揭示这场论争的真相:"天子立学之法"是身处"道统"与"治统"... 明洪武四年,宋濂因议论孔庙祀典而遭贬谪,他构想的"天子立学之法"也引发了一场孔子圣师地位论争。选择贝琼对宋濂的驳斥作为突破口,来揭示这场论争的真相:"天子立学之法"是身处"道统"与"治统"夹缝中的宋濂回应朱元璋兴学国策的"折衷之策";由于"天子立学之法"动摇了在学校祭祀体制中确立孔子先圣地位的"贞观之制",故而遭到贝琼的严词驳斥;"天子立学之法"与朱元璋推行以孔子为核心的一元化的学校祭祀体制的立场存在无法调和的矛盾,这从根本上导致宋濂的构想成为泡影。 展开更多
关键词 孔子圣师地位 天子立学之法 贞观之制 宋濂 贝琼 朱元璋
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