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日本人与《三国志演义》--以江户时代为中心 被引量：11
1
作者 井上泰山 四方美智子 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期1-8,共8页
从17世纪初开始经由长崎而传至日本的小说《三国志演义》,由于在1692年出版了京都湖南文山的翻译本(日译本)《通俗三国志》而非常迅速地广为传播,成为日本人所爱读之书。到江户时代后期,《三国志演义》也为日本的传统艺能提供了题材,&qu... 从17世纪初开始经由长崎而传至日本的小说《三国志演义》,由于在1692年出版了京都湖南文山的翻译本(日译本)《通俗三国志》而非常迅速地广为传播,成为日本人所爱读之书。到江户时代后期,《三国志演义》也为日本的传统艺能提供了题材,"带图本"之外又成为"净瑠璃"、"洒落本"等等各种艺能的节目之一,一般庶民对之深感亲切。在这过程中,《三国志演义》中上场的人物为合于日本人的爱好口味而被改变,逐渐失掉了原来的形态。从各种艺能里对《三国志演义》所采用的种种变化的过程里,可以明白江户时代的日本庶民所要求的文化真谛。 展开更多
关键词 《三国志演义》 江户时代湖南文山 《通俗三国志》 净瑠璃 洒落本《赞极史》
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《三国演义》的女性形象及其思想道德意蕴 被引量：8
2
作者 郭瑞林 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期46-51,共6页
《三国演义》虽是一部以帝王将相为中心的男性小说文本,但也描写了为数不少的女性形象。这些女性形象多是为作者所肯定的良母、贤妻、节妇、烈女,成为小说宣传“拥刘反曹”的正统思想和忠孝节义等传统道德的不可或缺的另一人物系列。作... 《三国演义》虽是一部以帝王将相为中心的男性小说文本,但也描写了为数不少的女性形象。这些女性形象多是为作者所肯定的良母、贤妻、节妇、烈女,成为小说宣传“拥刘反曹”的正统思想和忠孝节义等传统道德的不可或缺的另一人物系列。作者突破“男尊女卑”的传统观念,站在肯定的立场,以钦敬的态度、干净的笔墨来描写女性,从而提高了女性形象的道德品位,使《三国演义》成为历史演义小说中不可多得的、肯定妇女的正面作品。 展开更多
关键词 三国演义 女性形象 拥刘反曹 忠孝节义 正统思想传统道德
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从女性符号到真实女人——情欲视角下明清著名长篇小说的女性形象 被引量：8
3
作者 杨林夕 《湛江师范学院学报》 2007年第4期58-62,共5页
在明清著名长篇小说中,对女性形象的描述可分四个阶段:《三国演义》和《水浒传》中的女人只是符号或工具,属于无情无欲的阶段;《金瓶梅》张扬妇女的性欲,归于沉湎于情欲的阶段;《儒林外史》关注于女子的精神追求,属于超越情欲的阶段;《... 在明清著名长篇小说中,对女性形象的描述可分四个阶段:《三国演义》和《水浒传》中的女人只是符号或工具,属于无情无欲的阶段;《金瓶梅》张扬妇女的性欲,归于沉湎于情欲的阶段;《儒林外史》关注于女子的精神追求,属于超越情欲的阶段;《红楼梦》的女性尤其是少女是真善美的化身,达到至情至性、情欲净化的阶段。这表现出明清女性形象发展成熟的过程。 展开更多
关键词 《三国演义》 《水浒传》 《金瓶梅》 《儒林外史》 《红楼梦》 女性形象
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试论日本文学对《三国演义》的接受——以吉川英治《三国志》中的关羽形象为例 被引量：8
4
作者 邱岭 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期113-120,共8页
《三国演义》在现代日本流传最广、影响最大的(改)写(翻)译本是吉川英治的《三国志》。本文聚焦其中的关羽形象,探讨日本文学对《三国演义》的接受,指出其主要特点之一是:以“情”取代“志”,以对既逝美好事物的感叹取代对未来理想的追... 《三国演义》在现代日本流传最广、影响最大的(改)写(翻)译本是吉川英治的《三国志》。本文聚焦其中的关羽形象,探讨日本文学对《三国演义》的接受,指出其主要特点之一是:以“情”取代“志”,以对既逝美好事物的感叹取代对未来理想的追求。而结合对日本古典文学的深入考察可知,其根源是日本文学的表现悲美传统。 展开更多
关键词 关羽形象 日本文学 《三国演义》 吉川英治
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从桌游《三国杀》看中国经典文学作品的开发利用 被引量：8
5
作者 苏海伦 《西南交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第5期44-47,共4页
桌游《三国杀》自2008年推出以来,受到了大部分年轻人的喜爱。《三国杀》以《三国演义》为支撑,在充分开发利用源文本资源的基础上,赋予游戏一定的新内涵,以形成具有文化价值的新产品,较好地传承了中国悠久的历史文化,彰显了当代文化精... 桌游《三国杀》自2008年推出以来,受到了大部分年轻人的喜爱。《三国杀》以《三国演义》为支撑,在充分开发利用源文本资源的基础上,赋予游戏一定的新内涵,以形成具有文化价值的新产品,较好地传承了中国悠久的历史文化,彰显了当代文化精神,并缩短了大众与传统文化、传统文化与当代文化之间的距离。 展开更多
关键词 桌游《三国杀》 《三国演义》 文本资源 中国经典文学作品 民族文化 民族精神
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民族文化孕育的忠义英雄——论关羽形象 被引量：7
6
作者 沈伯俊 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2005年第4期4-9,共6页
关羽的“义绝”形象,既以历史人物关羽为原型,又得益于多种社会因素的合力,特别是《三国演义》的成功塑造。这一形象,深深植根于中华民族的共同文化心理,尤其是伦理文化,因而堪称民族文化孕育的忠义英雄。
关键词 关羽 《三国演义》 民族文化 忠义英雄
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开发“三国文化之旅”的几个问题 被引量：5
7
作者 沈伯俊 《襄樊学院学报》 2009年第4期22-25,43,共5页
开发"三国文化之旅"应从六个方面入手,一是以研究为先导,加强规划;二是在景点的维护、建设上,处理好史与文、实与虚的关系;三是形式多样,情趣丰富;四是点线结合,配套成龙;五是大力开发客源;六是培养一批素质较好的导游、解说... 开发"三国文化之旅"应从六个方面入手,一是以研究为先导,加强规划;二是在景点的维护、建设上,处理好史与文、实与虚的关系;三是形式多样,情趣丰富;四是点线结合,配套成龙;五是大力开发客源;六是培养一批素质较好的导游、解说人员。 展开更多
关键词 《三国演义》 三国文化之旅 三国景点
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论《三国演义》与《三国志》裴注之关系 被引量：4
8
作者 徐宗文 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2003年第3期85-89,共5页
《三国演义》与《三国志》裴注之间有较密切的联系,罗贯中在创作《三国演义》时对《三国志》裴注的资料进行了全面而认真的梳理和考辩,并在服从于《三国演义》整体创作要求的基础上,对裴注的资料加以引用,裴注为《三国演义》提供了丰富... 《三国演义》与《三国志》裴注之间有较密切的联系,罗贯中在创作《三国演义》时对《三国志》裴注的资料进行了全面而认真的梳理和考辩,并在服从于《三国演义》整体创作要求的基础上,对裴注的资料加以引用,裴注为《三国演义》提供了丰富的史料甚至细节。 展开更多
关键词 《三国演义》 《三国志》 裴松之
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《三国演义》对《封神演义》的影响 被引量：5
9
作者 李建武 尹桂香 《成都大学学报（社会科学版）》 2007年第3期120-123,共4页
《三国演义》对《封神演义》的创作有很大影响。主要表现在文本话语、“演义”体、“弱君强臣”的叙事思维以及深邃的历史责任感、国家忧患意识、民本思想、“忠”观念和内圣外王的儒家思想等方面。
关键词 明代小说 三国演义 封神演义 影响
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《三国演义》满文翻译考述 被引量：6
10
作者 秀云 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期108-113,共6页
《三国演义》的满文翻译,始于天聪年间,成于顺治年间,其间经过曲折历程。天聪汗曾喜读《三国演义》,并命文臣译写备览;后来由于汉臣谏议,知其内容虚妄,责令停译。顺治年间,睿亲王多尔衮以叔摄政,重开《三国演义》译端。睿王约于顺治四... 《三国演义》的满文翻译,始于天聪年间,成于顺治年间,其间经过曲折历程。天聪汗曾喜读《三国演义》,并命文臣译写备览;后来由于汉臣谏议,知其内容虚妄,责令停译。顺治年间,睿亲王多尔衮以叔摄政,重开《三国演义》译端。睿王约于顺治四、五年间谕令三院译写《三国演义》;三院奉命译写,顺治七年告成奏进。其后睿王复谕内院,要求刊刻颁行。于是,三院奉命刊刻,终于顺治十七年得以颁赐。 展开更多
关键词 三国演义 满文 翻译
原文传递
《春秋》与关羽——孔子《春秋》大义与关羽形象的神圣化系列研究之一 被引量：6
11
作者 黄丽 雷天怡 《辽东学院学报（社会科学版）》 2010年第4期119-121,130,共4页
关羽的登神入圣是中国传统文化发展的必然结果。关羽是"忠义"英雄的集中代表,是孔子所提倡的忠、勇、义的化身和道德楷模。中国传统文化的主流是以孔子为代表的儒家文化。尤其是孔子的《春秋》大义所表现出的"尊王攘夷&q... 关羽的登神入圣是中国传统文化发展的必然结果。关羽是"忠义"英雄的集中代表,是孔子所提倡的忠、勇、义的化身和道德楷模。中国传统文化的主流是以孔子为代表的儒家文化。尤其是孔子的《春秋》大义所表现出的"尊王攘夷"的历史观和礼乐伦理教化思想以及"内圣外王"道德修养,表现在文学上则是正统思想和儒家理想人格的塑造。关羽形象的登神入圣演变不仅是历代统治者的推崇,是古代"士"的人格理想和人格追求的结果,也是儒释道三教合流与融合的结果,更是儒学成为民间文化的主流的结果。 展开更多
关键词 关公 关羽 关帝 孔子 关公信仰 《春秋》大义
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用接受美学读解《三国演义》和《水浒传》 被引量：6
12
作者 龙协涛 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第1期76-81,共6页
关于《三国演义》和《水浒传》的主题、社会价值和艺术手法，学术界存在种种争论，聚讼纷纭。如果运用西方的接受美学理论，就能获得一个新的读解视角。在不断开掘这两部书的美学意蕴方面，应提倡认同而不求同，存异而不逐异；或者说，... 关于《三国演义》和《水浒传》的主题、社会价值和艺术手法，学术界存在种种争论，聚讼纷纭。如果运用西方的接受美学理论，就能获得一个新的读解视角。在不断开掘这两部书的美学意蕴方面，应提倡认同而不求同，存异而不逐异；或者说，毋须共同理解，但求各有卓见。罗贯中、施耐庵加工整理创作这两部书，只是做了从民间流传到文人创作的文本赋形工作，而被称为作品的《三国演义》和《水浒传》，则应理解为从民间流传、到文人创作、到接受传播这样一个动态的、完整的真实存在。 展开更多
关键词 接受美学 《三国演义》 《水浒传》
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共词方法在三国人物关系分析中的应用研究 被引量：5
13
作者 王一博 俞敬松 赵常煜 《情报探索》 2017年第7期52-56,共5页
[目的/意义]研究中文信息处理技术、共词分析方法用于分析小说人物关系可行性及其方法。[方法/过程]以《三国演义》为研究对象,提出对小说人物关系进行研究的一般框架,包括数据源的选取、数据处理、词频统计、矩阵生成、结果可视化以及... [目的/意义]研究中文信息处理技术、共词分析方法用于分析小说人物关系可行性及其方法。[方法/过程]以《三国演义》为研究对象,提出对小说人物关系进行研究的一般框架,包括数据源的选取、数据处理、词频统计、矩阵生成、结果可视化以及结果分析与解读。利用命名实体识别、共词分析、聚类分析、社会网络分析等研究方法,对小说中的人物进行抽取和统计,构造人物共现关系矩阵并得到可视化结果。[结果/结论]研究结果显示,小说中的核心人物主要有6个,分别是诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、曹操。魏、蜀、吴的著名人物形象常常共同出现,其中蜀汉人物间的关系要比曹魏和孙吴间的人物联系更为紧密。6个核心人物不仅两两间有着紧密的联系,而且与其他人物也有紧密的关联性。 展开更多
关键词 三国演义 共词分析 聚类分析 战略坐标图 核心-边缘结构
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《三国演义》思想内涵三辨 被引量：4
14
作者 沈伯俊 《襄樊学院学报》 2009年第3期19-23,共5页
《三国演义》思想内涵的主要精髓是:向往国家统一,歌颂"忠义"英雄。"桃园结义"的核心价值,不是"不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死"的哥们义气;而是"上报国家,下安黎庶"的奋斗目标,应予... 《三国演义》思想内涵的主要精髓是:向往国家统一,歌颂"忠义"英雄。"桃园结义"的核心价值,不是"不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死"的哥们义气;而是"上报国家,下安黎庶"的奋斗目标,应予基本肯定。忠贞是诸葛亮的重要品格,但这不是不分青红皂白的"愚忠",而是以帝王师的身份,忠于自己的理想和事业,自有其积极意义。 展开更多
关键词 《三国演义》 诸葛亮 国家统一
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论《三国演义》的战争描写特色 被引量：3
15
作者 吴国联 《大连教育学院学报》 2005年第4期61-67,共7页
《三国演义》是一部战争文学,在全书中描写了大小40多次战役、战斗。对这些战争进行归纳、抽象,战争是政治的继续、战略思想与战争战术的完美结合、体现了“两点论”与“重点论”的统一和在战争中塑造人物形象等四大特色。
关键词 三国演义 战争特色 战略思想
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中晚明之交文学新探 被引量：3
16
作者 孙康宜 张健 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第6期23-32,共10页
在中国历史上,16世纪是一段多灾多难的时期,嘉靖皇帝在位的四十多年间(1522—1566),宦官擅权,朝纲废弛。其时倭寇日炽于沿海,不断滋扰;而嘉靖二十九年(1550),蒙古人再犯北京,惟因许以贡市,才得转危为安。在此期间,不断有正直的官员——... 在中国历史上,16世纪是一段多灾多难的时期,嘉靖皇帝在位的四十多年间(1522—1566),宦官擅权,朝纲废弛。其时倭寇日炽于沿海,不断滋扰;而嘉靖二十九年(1550),蒙古人再犯北京,惟因许以贡市,才得转危为安。在此期间,不断有正直的官员——如海瑞、杨慎等——冒着生命危险,屡次向皇帝上疏而被逮入狱或遭放逐。贬谪文学也因而兴起。同时,这也是一个改写小说的时代,《三国志演义》、《水浒传》和《西游记》等书都在此时得到了十分完整的改定,否则后来不可能成为所谓的“小说”。与此同时,印刷业也有了惊人的发展,很多文学作品也因此由坊间大量出版。重要的是,在这个时代中,政治迫害并没有使人沉默,而是造就了新一代的作者和读者,尤其是许多读者时时有好奇、求知之欲。此外,嘉靖时期文学产物的丰富和多彩多姿都让人不得不拿它与16世纪的欧洲文艺复兴相比。 展开更多
关键词 嘉靖皇帝 杨慎 《三国志演义》 《水浒传》 《西游记》
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《三国演义》应用研究综述 被引量：5
17
作者 曾秀芳 《天中学刊》 2010年第4期71-75,共5页
《三国演义》的应用研究,是20世纪80年代以来才开始的,是随着改革开放和经济建设的发展而提出的新课题,也是从历史与文学拓展到文化,从应用科学的角度进行的研究。其研究形式有三种:研讨会、著述、论文。
关键词 《三国演义》 应用研究 综述
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《三国演义》关羽形象所表现出的忠义观念 被引量：4
18
作者 杨彭荔 《榆林学院学报》 2005年第1期79-81,84,共4页
《三国演义》的作者罗贯中对“忠义”的颂扬,主要是通过成功塑造关羽这一被清人毛宗岗称为“义绝”的典型形象来实现的。关羽主要是尽忠义于某一个人,就是他“朋友而兄弟,兄弟而君臣”的刘备,还有较浓的知恩图报的思想,当关羽的忠与义... 《三国演义》的作者罗贯中对“忠义”的颂扬,主要是通过成功塑造关羽这一被清人毛宗岗称为“义绝”的典型形象来实现的。关羽主要是尽忠义于某一个人,就是他“朋友而兄弟,兄弟而君臣”的刘备,还有较浓的知恩图报的思想,当关羽的忠与义处于矛盾对立时,往往是朋友之义、兄弟之义高于一切的。所以,关羽的忠义被统治阶级利用来麻醉人民,使他效忠于统治者。而下层群众看重的则是关、张、刘三人“誓同生死,祸福共之”的义气,表现了人们要求摆脱世俗生活中“重利轻义”的偏见而追求真情实谊的美好愿望。 展开更多
关键词 《三国演义》 关羽 “义绝”形象 忠义观念 人物形象 罗贯中 古典小说 文学研究
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《三国演义》成书年代新考 被引量：5
19
作者 杜贵晨 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第2期30-35,共6页
明初瞿佑《归田诗话》卷下《吊白门》一则引吕布语,与元人张思廉《玉笥集》中《南飞乌》诗用吕布事,在今存文献中只见于《三国志通俗演义》,表明元明之际的瞿佑与比他更早的元人张思廉,已经读过《三国志通俗演义》,并用为说诗的根据或诗... 明初瞿佑《归田诗话》卷下《吊白门》一则引吕布语,与元人张思廉《玉笥集》中《南飞乌》诗用吕布事,在今存文献中只见于《三国志通俗演义》,表明元明之际的瞿佑与比他更早的元人张思廉,已经读过《三国志通俗演义》,并用为说诗的根据或诗料;而《三国演义》当成书更早,大约在“元泰定三年(1326)前后”。 展开更多
关键词 《三国演义》 成书年代 新考
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近年《三国演义》研究综述 被引量：4
20
作者 王立 王惠丹 《锦州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期14-17,21,共5页
中国《三国演义》研究状况活跃 ,关于版本与作者、叙事艺术和人物形象、地域文化与《三国演义》以及电子化数字化研究等新方法问题 ,得到了充分的阐发。学术界热烈的研究探讨气氛 ,多角度的研究方法以及研究队伍老中青的结合 ,学术会议... 中国《三国演义》研究状况活跃 ,关于版本与作者、叙事艺术和人物形象、地域文化与《三国演义》以及电子化数字化研究等新方法问题 ,得到了充分的阐发。学术界热烈的研究探讨气氛 ,多角度的研究方法以及研究队伍老中青的结合 ,学术会议的定期召开 ,及时交流 ,使得这一研究领域更加富有生机和活力。 展开更多
关键词 《三国演义》 研究史 研究现状 新前景
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