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《益州记》佚文考辨 被引量:3
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作者 李巧思 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2002年第3期141-144,共4页
任预、李膺所著的《益州记》 ,是常璩《华阳国志》后的六朝巴蜀地理名著。宋代以后二书已亡 ,在唐宋类书、地理书和诗文注中 ,留下大量的佚文。但唐宋以来 ,史书方志多误署作者 ,改窜原文 ,或者不能区分侨县与旧址 。
关键词 《益州记》 考辨 任预 李膺 《益州记》 《华阳国志》 《水经注》 《寰宇记》 佚文 地理学著作 作者 郡县 署名 书名 体例 引文
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程朱理欲观形成的背景探析
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作者 陶有浩 杨小云 《云梦学刊》 2002年第3期26-28,共3页
天理和人欲的关系是我国历史上长期争论的重大哲学问题之一 ,特别是在两宋时期 ,它被讨论得更加频繁和透彻。很多学者对此都有自己的理解 ,提出了自己的看法 ,其中影响最大的 ,是二程和朱熹的理欲观。从当时的社会历史环境出发 ,分析程... 天理和人欲的关系是我国历史上长期争论的重大哲学问题之一 ,特别是在两宋时期 ,它被讨论得更加频繁和透彻。很多学者对此都有自己的理解 ,提出了自己的看法 ,其中影响最大的 ,是二程和朱熹的理欲观。从当时的社会历史环境出发 ,分析程朱理欲观形成的背景 。 展开更多
关键词 天理 人欲 理俗观 背景 程朱理欲观
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朱熹关于“存天理、灭人欲”的哲学思考 被引量:3
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作者 李士金 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2004年第5期28-30,共3页
 朱熹关于"存天理、灭人欲"的哲学思考,是其整个理学思想的核心。正确地理解它的含义,有利于我们全面地把握朱子理学思想的价值和意义。"天理"的内涵并不单纯是指封建主义的伦理道德,更重要的是指宇宙天地间一切...  朱熹关于"存天理、灭人欲"的哲学思考,是其整个理学思想的核心。正确地理解它的含义,有利于我们全面地把握朱子理学思想的价值和意义。"天理"的内涵并不单纯是指封建主义的伦理道德,更重要的是指宇宙天地间一切符合事物发展规律性的正向定理;"人欲"决不是指人们的正常的物质欲望和生活欲望,而是指那些违背社会健康发展之内在规律的邪恶的不正当的个人私欲。 展开更多
关键词 朱熹 “存天理、灭人欲” 哲学思想 理学思想 伦理道德 物质欲望 生活欲望
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《诗人玉屑》论言用不言名——不犯正位与创意诗思 被引量:1
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作者 张高评 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2009年第5期47-52,共6页
《诗人玉屑》以格法分类,畅谈艺术技巧,提示创意之法,强调造语之方,征存一代诗学实录,诗话"论诗及辞"习气,南宋江西诗法之大凡,此中有之。本文从创造性思维切入,以"不犯正位"视角,考察"言用不言名(体)"... 《诗人玉屑》以格法分类,畅谈艺术技巧,提示创意之法,强调造语之方,征存一代诗学实录,诗话"论诗及辞"习气,南宋江西诗法之大凡,此中有之。本文从创造性思维切入,以"不犯正位"视角,考察"言用不言名(体)"之诗例,左证"若无新变,不能代雄"之诗歌语言特质。 展开更多
关键词 《诗人玉屑》 言用不言名 创意诗思 不犯正位 江西诗法
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余光中初译本《老人与大海》与其翻译思想之关联
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作者 吴彦汝 《重庆电子工程职业学院学报》 2019年第6期82-87,共6页
余光中既从事翻译实践又进行翻译教学。余光中在重译本《老人与海》的序言中谈到初译"The Old Man and The Sea"时,译笔还不熟练,因此本文拟结合余光中的翻译观,甄选他的译文《老人与大海》,探讨其译笔究竟存在哪些方面的不足... 余光中既从事翻译实践又进行翻译教学。余光中在重译本《老人与海》的序言中谈到初译"The Old Man and The Sea"时,译笔还不熟练,因此本文拟结合余光中的翻译观,甄选他的译文《老人与大海》,探讨其译笔究竟存在哪些方面的不足,即其未研究翻译之前的译作所使用的翻译方法与余氏所述的翻译思想的异同。指出其翻译思想和早年的翻译方法相悖之处有:滥用代名词;"and"常译成"和",对立、并列关系不明;介系词用得太多;滥用"弱动词+抽象名词"的复合动词";"有着""具有着"的滥用;"的"成灾;滥用"当...之后""当...的时候"。 展开更多
关键词 余光中的翻译思想 《老人与大海》 恶性“西化”中文结构
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魏庆之及《诗人玉屑》丛考
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作者 刘浏 《安庆师范学院学报(社会科学版)》 2010年第4期88-91,共4页
《诗人玉屑》历来受诗论家所重视,而关于编者魏庆之生平仍有若干问题待考。根据现有文献,考定魏氏籍贯为福建建阳;推测其生卒年约为公元1196至1273年,考定其有二子魏天应、魏草窗;考其与叶梦鼎、冯取洽、黄升、严羽、游九功等人之交游概... 《诗人玉屑》历来受诗论家所重视,而关于编者魏庆之生平仍有若干问题待考。根据现有文献,考定魏氏籍贯为福建建阳;推测其生卒年约为公元1196至1273年,考定其有二子魏天应、魏草窗;考其与叶梦鼎、冯取洽、黄升、严羽、游九功等人之交游概况;最后,推测《诗人玉屑》之成书时间为理宗淳祐年间,至迟不超过1244年。 展开更多
关键词 魏庆之 《诗人玉屑》 生平 交游
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二程理欲观与王安石变法
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作者 王世光 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第6期18-21,共4页
二程认为,王安石变法过程中,存在着片面追求政府自身利益以及急功近利的现象,而且一些推行新法官员的道德素质低下,假公济私,由此对社会造成了极大的危害。二程探讨理欲关系与这些问题息息相关,他们希望能够从理论上纠正改革中的这些偏... 二程认为,王安石变法过程中,存在着片面追求政府自身利益以及急功近利的现象,而且一些推行新法官员的道德素质低下,假公济私,由此对社会造成了极大的危害。二程探讨理欲关系与这些问题息息相关,他们希望能够从理论上纠正改革中的这些偏差,从这个意义上说,二程理欲观也是对王安石变法的理论反思。 展开更多
关键词 二程 理欲观 王安石变法 天理 人欲
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据张家山汉简《引书》中的“精气”思想解读其中两处文字 被引量:2
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作者 刘娇 《出土文献》 2020年第2期93-103,157,共12页
张家山汉简《引书》中多见"精""气""精气"之语,其理论背景应是先秦道家"精气"思想,"导气"是对这种"精气"思想的应用和发挥。本文以此为依据,考察"人生于清"句和... 张家山汉简《引书》中多见"精""气""精气"之语,其理论背景应是先秦道家"精气"思想,"导气"是对这种"精气"思想的应用和发挥。本文以此为依据,考察"人生于清"句和"治身欲与天地相求"一段,认为"人生于清"之"清"当取李学勤之说读为"精",意谓人系精气所化生;"治身欲与天地相求"意谓人体内集有天之精气,应该仿效橐籥,运用导气之法,吐故纳新,保持体内精气调和;闭阖"玄府"(汗孔)以敛藏精气,开通"缪门"(口鼻)以吐故纳新,如此内外贯通,精气充满,使"五脏坚固",正是以精气说为背景的养生之法的关键。 展开更多
关键词 张家山汉简《引书》 “精气”思想 “人生于精” “闭玄府 开缪门”
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王溥生平履历考 被引量:1
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作者 梁祥凤 张金铣 《淮南师范学院学报》 2009年第5期74-76,共3页
王溥是五代时期重要政治家、史学家之一,同时也是一位颇具争议性的人物。他出生官宦之家,才华横溢,少年得志,历事四朝,且权居高位。他主持撰修《周世宗实录》,续编《唐会要》,编撰《五代会要》。这对研究唐、五代历史具有极高的史料价值。
关键词 王溥 王祚 王仁裕 会要体
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唐五代“诗窖”王仁裕诗集及诗作考评 被引量:1
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作者 蒲向明 《甘肃高师学报》 2013年第3期1-9,共9页
王仁裕(880—956),唐五代著名政治家、文学家,时有"诗窖"美誉。他的诗歌创作,今可考者主要包括各类史籍记载的诗集《西江集》等5种,有《全唐诗》存1卷15首(句)和散见于别集的少量诗作、句和引谚等,然截至目前总数不足20首。... 王仁裕(880—956),唐五代著名政治家、文学家,时有"诗窖"美誉。他的诗歌创作,今可考者主要包括各类史籍记载的诗集《西江集》等5种,有《全唐诗》存1卷15首(句)和散见于别集的少量诗作、句和引谚等,然截至目前总数不足20首。通观其诗集(包括诗文集),均已在他亡故后的一段时间里散佚,无完整诗集收入类书或见于别集,今据史料记载可考知其概况。从王仁裕现存诗歌,可以窥知其艺术风貌和思想内容,甚至一些作品可以作为考证作者生平事迹的主要内证材料。 展开更多
关键词 王仁裕 诗集 诗作 “诗窖”
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试析“子罕言利与命与仁”的正确解读——兼及《论语》利、仁、命、与四字使用状况 被引量:1
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作者 张之权 《湖北工业大学学报》 2014年第3期100-105,共6页
历代学者对"子罕言利与命与仁"这句话有各种解读。经过对《论语》的详细分析和比对,认定句中的"与"肯定不是连词,而只是表示"认同"和"赞许"之义的动词。句中的"罕言"和"与"... 历代学者对"子罕言利与命与仁"这句话有各种解读。经过对《论语》的详细分析和比对,认定句中的"与"肯定不是连词,而只是表示"认同"和"赞许"之义的动词。句中的"罕言"和"与"表达的是孔子的两种不同态度。句中的"罕言利"符合孔子态度,"罕言命与仁"则严重失实。由于孔子是认同"命"与"仁"的,则本句正确标点应为"子罕言利,与命,与仁。"由于两"与"字同义,第二个"与"字在现代译文中也可作为连词"和"使用,因此,该句唯一合理的译文应是:"孔子很少谈论私利,赞许命运和仁德"。 展开更多
关键词 论语 句读 解读 “仁” “命” “与”
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王仁裕笔记小说集《王氏见闻录》诸问题探讨
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作者 蒲向明 《甘肃高师学报》 2010年第3期15-18,共4页
王仁裕笔记小说集《王氏见闻录》自宋以来著作多有载录,其作时应在五代后晋天福年间,但在南宋末该书就已经散失、亡佚。现存最早辑佚本出于民国初。从现存作品看,有着丰富的思想内容和鲜明的艺术特色,值得关注和研究。
关键词 王仁裕 笔记小说集 《王氏见闻录》 辑佚 艺术特色
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“大历史观”视野下的“大道德观”
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作者 程永凯 《天中学刊》 2016年第5期114-116,150,共4页
黄仁宇大历史观自问世以来,对其争论就不断,有学者以为有创新性,有学者以为欠科学,也有学者持中立态度。技术与道德的矛盾由来已久,大致可划分为四派观点:重道德轻技术、轻道德轻技术、轻道德重技术、重道德重技术。大历史观不属于这四... 黄仁宇大历史观自问世以来,对其争论就不断,有学者以为有创新性,有学者以为欠科学,也有学者持中立态度。技术与道德的矛盾由来已久,大致可划分为四派观点:重道德轻技术、轻道德轻技术、轻道德重技术、重道德重技术。大历史观不属于这四派,它反对狭隘的道德判断,提倡认错精神,最终指向是大道德观。 展开更多
关键词 黄仁宇 大历史观 大道德观
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意识形态操控下梁启超对《佳人奇遇》的改写
14
作者 庞焱 陈华荣 《东北亚外语研究》 2016年第1期85-90,共6页
梁启超翻译的《佳人奇遇》中对原文进行改写的部分很多。通过对译文与原文进行对比,可以把译文中较为明显和突出的改写大致分成三类:对时政议论的改写、对人物形象的改写及对不符合中国传统女性伦理与礼仪内容的改写。在此基础上,本文... 梁启超翻译的《佳人奇遇》中对原文进行改写的部分很多。通过对译文与原文进行对比,可以把译文中较为明显和突出的改写大致分成三类:对时政议论的改写、对人物形象的改写及对不符合中国传统女性伦理与礼仪内容的改写。在此基础上,本文以勒菲弗尔的翻译操纵理论为理论基础,运用该理论中的意识形态操控因素对这些改写进行了分析,考察了当时各种意识形态影响下梁启超对译本进行改写的原因和必然性。 展开更多
关键词 意识形态 翻译 操控 梁启超 《佳人奇遇》
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任继愈与《孙子兵法》哲学思想研究
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作者 姚振文 《孙子研究》 2015年第1期36-41,共6页
在回顾孙子哲学思想研究历程的基础上,总结了任继愈先生在孙子哲学思想研究方面的主要观点和成就,肯定了其作为首倡者和奠基者对孙子哲学思想体系所做出的主要贡献。
关键词 任继愈 孙子兵法 哲学思想 首倡 奠基
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杨慎《陶情乐府》诸集编纂刊刻考
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作者 黄仕忠 林杰祥 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期49-59,151,共12页
《陶情乐府》正续集今存三种刊本,其编纂刊行过程向来未得合理解释,而明人已多传言杨慎剽取他人之作,掩为己有。今考得嘉靖刊五卷本为其初刊,据张含序,当编成于嘉靖十三年,十六年春再得杨南金序,因获安宁知州董沂资助而刊行;门生李君锡... 《陶情乐府》正续集今存三种刊本,其编纂刊行过程向来未得合理解释,而明人已多传言杨慎剽取他人之作,掩为己有。今考得嘉靖刊五卷本为其初刊,据张含序,当编成于嘉靖十三年,十六年春再得杨南金序,因获安宁知州董沂资助而刊行;门生李君锡拾其所遗,辑为《续集》一卷,后得安宁太守邓氏捐俸,镌梓于二十四年。然此正、续二集之中,颇搀入他人之曲,虽题下多注明"改旧词",但亦有漏注者。书出,人或讥升庵剽窃,或以此故,好友简绍芳等人复加精减,汰去浮艳之章,剔除他人之作,共删去120余首,新增杨、简等唱和三首,重编为四卷,刊于嘉靖三十年。此四卷本应能代表杨慎散曲之成就。又考所谓《杨夫人乐府词余》五卷,实据五卷本删改而成,盖系好事者伪托,明人所乐于称道的才女黄峨故事,原非事实。 展开更多
关键词 杨慎 《陶情乐府》 黄峨 《杨夫人词余》
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