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盛极必衰:“秦可卿托梦”是王熙凤潜意识原型的象征
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作者 张丽红 隋宇薇 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2024年第6期60-67,共8页
《红楼梦》第十三回王熙凤做了“盛极必衰”的梦,学界大都把这个梦看成“秦可卿托梦王熙凤”,认为其重点是塑造秦可卿形象。然而结合《红楼梦》中梦的创作手法来看,这个梦是王熙凤自己心理内容的曲折表现。作为荣国府的管理者,王熙凤真... 《红楼梦》第十三回王熙凤做了“盛极必衰”的梦,学界大都把这个梦看成“秦可卿托梦王熙凤”,认为其重点是塑造秦可卿形象。然而结合《红楼梦》中梦的创作手法来看,这个梦是王熙凤自己心理内容的曲折表现。作为荣国府的管理者,王熙凤真切地感受到贾府正在走向无可挽回的颓势,由此形成了她的焦虑梦,这个焦虑梦是与人类普遍的“盛极必衰”的“原型式情境”相连接的。王熙凤的梦是她潜意识原型的象征化表现,这既是由她自身意识、思想、性格决定的,也是由曹雪芹用神话原型表现《红楼梦》梦的创造方法决定的。 展开更多
关键词 托梦 补偿 《红楼梦》 梦的移置 原型式情境
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子弟书对《红楼梦》情节结构的接受 被引量:3
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作者 刘嘉伟 《天中学刊》 2007年第4期84-86,共3页
《红楼梦》是天机云锦般的长篇小说,子弟书是零琼碎玉式的北方曲艺文学。子弟书作家运用多种方式化长为短,对原著进行不同程度的改编。子弟书使用"草蛇灰线"和"内视点"与客观交代结合等艺术技巧,在剪裁红楼故事的... 《红楼梦》是天机云锦般的长篇小说,子弟书是零琼碎玉式的北方曲艺文学。子弟书作家运用多种方式化长为短,对原著进行不同程度的改编。子弟书使用"草蛇灰线"和"内视点"与客观交代结合等艺术技巧,在剪裁红楼故事的同时又顾及全局,赋予《红楼梦》以别样的艺术生命。 展开更多
关键词 子弟书 《红楼梦》 接受 情节结构
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论《红楼梦》的自然主义教育思想 被引量:3
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作者 陈恒敏 《现代教育论丛》 2016年第6期67-71,共5页
自然主义教育思想是西方教育思想史上的重要流派,经历了千年的发展历程,各代思想家主要倡导反对过度教育、顺应人格发展、培养全面而自然的"人"等思想。《红楼梦》是我国古典文学的巅峰之作,在其文本中蕴含的强调培养"赤... 自然主义教育思想是西方教育思想史上的重要流派,经历了千年的发展历程,各代思想家主要倡导反对过度教育、顺应人格发展、培养全面而自然的"人"等思想。《红楼梦》是我国古典文学的巅峰之作,在其文本中蕴含的强调培养"赤子"的目标论,讲求消极教育、顺应天性的方法论,反对教条的"仕途经济"、倡导个性解放的人本价值观等元素,同以卢梭为代表的西方自然主义教育家的思想内涵不谋而合,体现了中外伟大思想家在教育理念上的共通之处。 展开更多
关键词 红楼梦 自然主义 卢梭 教育思想
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从贾氏四姐妹的不幸婚姻看红楼悲剧 被引量:2
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作者 冯华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2006年第1期164-166,共3页
曹雪芹以贾家四姐妹的不幸婚姻贯穿《红楼梦》全书,给我们描绘了一个封建大家族的红楼悲剧。“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”,大观园女儿国从此结束了它的黄金时代,真乃是“千红一哭,万艳同悲”。文中从四个小姐的不幸婚姻结局来探... 曹雪芹以贾家四姐妹的不幸婚姻贯穿《红楼梦》全书,给我们描绘了一个封建大家族的红楼悲剧。“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”,大观园女儿国从此结束了它的黄金时代,真乃是“千红一哭,万艳同悲”。文中从四个小姐的不幸婚姻结局来探讨红楼悲剧:元春寂寞深宫、迎春身陷狼窝、探春无奈远嫁、惜春最终为尼。 展开更多
关键词 红楼梦 大观园 四姐妹 不幸婚姻
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论《红楼梦》书名之寓意 被引量:2
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作者 纪永贵 《南都学坛(南阳师专学报)》 2000年第1期30-34,共5页
《红楼梦》书名之寓意与秦可卿这个人物有非常密切的关系。秦可卿即警幻仙子的幻形;秦可卿之名为贾府的秦氏与仙境的可卿的合称;秦氏(可卿)托梦给王熙凤与贾宝玉之所即天香楼;天香楼即红楼;秦氏(可卿)所托之梦即“红楼梦”;《... 《红楼梦》书名之寓意与秦可卿这个人物有非常密切的关系。秦可卿即警幻仙子的幻形;秦可卿之名为贾府的秦氏与仙境的可卿的合称;秦氏(可卿)托梦给王熙凤与贾宝玉之所即天香楼;天香楼即红楼;秦氏(可卿)所托之梦即“红楼梦”;《红楼梦》之名有多重寓意;《红楼梦》应是该书本名。 展开更多
关键词 红楼梦 秦可卿 警幻 温柔乡 富贵场 书名寓意 石头记 风月宝鉴 金陵十二钗 情僧录
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俗人贾琏小议 被引量:1
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作者 许飞 《洛阳师范学院学报》 2018年第1期44-46,共3页
宝玉与贾琏,同为荣国府里的二爷,一雅一俗,构成了艺术形象的直接对比。前者"意淫",后者"皮肤滥淫"。俗人贾琏,表面惧内,背地拈花惹草,乃至浪荡成性。然而,尚不失善良底线。宝二爷是蝴蝶,琏二爷是蝉蜕,荣府两位二爷... 宝玉与贾琏,同为荣国府里的二爷,一雅一俗,构成了艺术形象的直接对比。前者"意淫",后者"皮肤滥淫"。俗人贾琏,表面惧内,背地拈花惹草,乃至浪荡成性。然而,尚不失善良底线。宝二爷是蝴蝶,琏二爷是蝉蜕,荣府两位二爷乃为顽石的阴阳两面,雅俗相映。 展开更多
关键词 贾琏 《红楼梦》
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论《红楼梦》中梦境在人物性格刻画方面的作用 被引量:1
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作者 梁本 《石家庄职业技术学院学报》 2003年第4期23-24,31,共3页
梦境描写在《红楼梦》中人物性格刻画方面起了重要作用 :梦境描写能够发掘人物心理 ,揭示人物性格中隐性的一面 ;梦境描写使模糊状态的性格更加清晰化 ,使现实生活中已显现的性格特点得以强化 ;梦境描写可以更深层次地审视和评价人物思... 梦境描写在《红楼梦》中人物性格刻画方面起了重要作用 :梦境描写能够发掘人物心理 ,揭示人物性格中隐性的一面 ;梦境描写使模糊状态的性格更加清晰化 ,使现实生活中已显现的性格特点得以强化 ;梦境描写可以更深层次地审视和评价人物思想性格。 展开更多
关键词 《红楼梦》 梦境 人物性格 古典小说 贾宝玉 林黛玉
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《红楼梦》称谓语特点探析
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作者 王家宏 《重庆电子工程职业学院学报》 2009年第3期65-66,共2页
《红楼梦》中人物繁多,称谓语的使用既精彩又复杂,不仅展现了不同人物的身份、地位及其相互关系,而且又折射出中华文化对称谓语使用的影响。本文把《红楼梦》的称谓语与《尔雅.释亲》、唐代以及普通话中的称谓语作一历时比较,总结出《... 《红楼梦》中人物繁多,称谓语的使用既精彩又复杂,不仅展现了不同人物的身份、地位及其相互关系,而且又折射出中华文化对称谓语使用的影响。本文把《红楼梦》的称谓语与《尔雅.释亲》、唐代以及普通话中的称谓语作一历时比较,总结出《红楼梦》中称谓语的四大特点,同时也探寻了称谓语发展的历程。 展开更多
关键词 《红楼梦》 称谓语 特点
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从翻译伦理分析《红楼梦》两个英译本 被引量:6
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作者 王姣 陈可培 《中州大学学报》 2008年第5期78-80,共3页
翻译研究从规范走向描写后,更多地强调译者的主体地位,主张翻译方法以及翻译研究方法的多元化。因此,回归到对翻译伦理问题的讨论是很有必要的。本文从翻译伦理这一角度对《红楼梦》两个英译本进行分析研究,探讨翻译伦理的四种伦理模式... 翻译研究从规范走向描写后,更多地强调译者的主体地位,主张翻译方法以及翻译研究方法的多元化。因此,回归到对翻译伦理问题的讨论是很有必要的。本文从翻译伦理这一角度对《红楼梦》两个英译本进行分析研究,探讨翻译伦理的四种伦理模式在《红楼梦》英译本中的体现。 展开更多
关键词 红楼梦 霍译 杨译 翻译伦理
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论红学的边界性 被引量:10
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作者 陈维昭 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1996年第1期54-60,67,共8页
《红楼梦》自诞生以来,被当成各种属性的文本,它在不同的学科领域被接受,而对于任何一个学科来说,《红楼梦》的阅读现象都呈现出一种边界性。这根源于文本《红楼梦》的边界性,它本身具有小说学、经学、朴学的因素。这种边界性正是... 《红楼梦》自诞生以来,被当成各种属性的文本,它在不同的学科领域被接受,而对于任何一个学科来说,《红楼梦》的阅读现象都呈现出一种边界性。这根源于文本《红楼梦》的边界性,它本身具有小说学、经学、朴学的因素。这种边界性正是红学的生机之所在。边界性不等于混乱与无充,从方法论看,红学具有两个世界;事实还原的世界和意义诠释的世界。 展开更多
关键词 红楼梦 边界性 小说学 经学 朴学 还原与诠释
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《读红楼梦随笔》流传考辨——郑藏与川藏《读红楼梦随笔》比较研究 被引量:4
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作者 胡文彬 《南都学坛(人文社会科学学刊)》 2002年第6期39-43,共5页
四川省图书馆藏《读红楼梦随笔》与洪秋蕃的《红楼梦抉隐》被红学界看成两个作者所写的两本书。这桩公案经深入辨析后 ,有充分根据肯定郑藏本《随笔》与川藏本《随笔》当属于同一作者的同一本书 ,而仅是两种抄本而已。而郑藏本有洪秋蕃... 四川省图书馆藏《读红楼梦随笔》与洪秋蕃的《红楼梦抉隐》被红学界看成两个作者所写的两本书。这桩公案经深入辨析后 ,有充分根据肯定郑藏本《随笔》与川藏本《随笔》当属于同一作者的同一本书 ,而仅是两种抄本而已。而郑藏本有洪秋蕃的亲笔署名落款 ,据此可以肯定《抉隐》与《随笔》同属洪秋蕃 ,不再存在后者“抄袭”前者的问题。郑藏本《随笔》当是作者当年的“初稿本” ,川藏本《随笔》是作者“初稿本”的一次“誊清本”。《抉隐》是正式出版的定稿本。此书是分两个阶段完成的。第 1 - 69回评批当在作者于同治元年 ( 1 862 )就任临武知县之前 ;第 70 -1 2 0回约于光绪十年 ( 1 884)至光绪十五年 ( 1 889)前后完成的。周汝昌先生对此案有考订之功 。 展开更多
关键词 《读红楼梦随笔》 比较研究 川藏本 郑藏本 考证
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论“红学”四“学”——从“新红学”、“探佚学”到“新国学”与“人间红学” 被引量:3
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作者 梁归智 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2002年第2期200-203,共4页
红学是动态的学术概念 ,从新红学到探佚学的发展 ,本质是实现了对曹雪芹原著和程高本两种《红楼梦》的不同价值之认同。红学定位于“新国学”的意向 ,是企图让红学在中华民族当下的精神追求与传统文化的精魂之链接中扮演一个重要角色 ,... 红学是动态的学术概念 ,从新红学到探佚学的发展 ,本质是实现了对曹雪芹原著和程高本两种《红楼梦》的不同价值之认同。红学定位于“新国学”的意向 ,是企图让红学在中华民族当下的精神追求与传统文化的精魂之链接中扮演一个重要角色 ,为中华民族在“一体化”的全球性语境下提供一个民族性的文化精神支撑。“人间红学”概念的提出则是为了将这一文化追求变成最广泛社会现实的学术设想。 展开更多
关键词 探佚学 新国学 人间红学 《红楼梦》 文学研究
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林则徐“咏红”诗评析
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作者 邹自振 《闽江学院学报》 2008年第4期4-9,共6页
《红楼梦》在清代乾隆年间问世以后,即拥有众多的题咏诗作。这些"咏红"诗篇,是研究曹雪芹和《红楼梦》的重要史料。林则徐于嘉庆年间曾参与京师宣南诗社的活动,写诗抒情,"咏红"寄志。这一时期林则徐亦题写扇面诗,... 《红楼梦》在清代乾隆年间问世以后,即拥有众多的题咏诗作。这些"咏红"诗篇,是研究曹雪芹和《红楼梦》的重要史料。林则徐于嘉庆年间曾参与京师宣南诗社的活动,写诗抒情,"咏红"寄志。这一时期林则徐亦题写扇面诗,吟咏《红楼梦》黛玉、宝钗、湘云等11位"红楼"女子,共12首。此时,距120回程高本系统《红楼梦》问世仅20年之久。林则徐的"咏红"诗作,着眼于小说的思想内容与人物的悲欢离合,寄托欣慕感慨,要而言之,很值一读。 展开更多
关键词 林则徐 《红楼梦》 “咏红”诗篇 评析
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清末民初昆曲工尺谱本“红楼戏”及其传承价值
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作者 鲍开恺 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2022年第6期42-46,I0001,共6页
昆曲“红楼戏”的创作高潮紧随小说《红楼梦》的盛行。由于乾嘉以降昆曲市场日渐萧条,舞台演出以折子戏为主,昆曲“红楼戏”曲谱流失严重。清末民初是昆曲工尺谱的高产期,在《集成曲谱》《六也曲谱》等曲谱文献中,共保存昆曲“红楼戏”... 昆曲“红楼戏”的创作高潮紧随小说《红楼梦》的盛行。由于乾嘉以降昆曲市场日渐萧条,舞台演出以折子戏为主,昆曲“红楼戏”曲谱流失严重。清末民初是昆曲工尺谱的高产期,在《集成曲谱》《六也曲谱》等曲谱文献中,共保存昆曲“红楼戏”工尺谱30出,主要以摘锦、重组合刊、单行本三种形式流传。其中,仲振奎《红楼梦传奇》之《葬花》《扇笑》等折,声情谐美,传唱最广;吴镐《红楼梦散套》全谱具存,文律兼美,适合清唱;陈钟麟、石韫玉之作传谱甚罕,瑕瑜互见,偶有佳调;胡孟路《扫红》《乞梅》两出,曲词本色,唱腔醇雅。昆曲“红楼戏”工尺谱具有不容忽视的剧目传承价值,是促进昆曲活态传承、赓续“非遗”艺术命脉的有功之臣。 展开更多
关键词 工尺谱 红楼戏 昆曲传承 《红楼梦传奇》 《集成曲谱》
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《红楼梦》的悲剧构成
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作者 陈维昭 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1996年第6期44-50,共7页
《红楼梦》的悲剧可以从三个层面去考察:贾府的悲剧、大观园的悲剧和贾宝玉的悲剧。这三层悲剧的性质不尽相同,它们一起所形成的悲剧意蕴。
关键词 《红楼梦》 悲剧构成
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