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浅谈金泽文库本《群书治要》的文献学价值——以《群书治要》中的《魏志·后妃传》为例
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作者 何凌霞 《中国训诂学报》 2024年第1期109-118,共10页
本文以《群书治要》中的《魏志·后妃传》为例,从版本源流、引文顺序、异文用字等三方面来阐述金泽文库本《群书治要》的文献学价值。
关键词 《群书治要》 金泽文库本 版本 编目次第 异文
原文传递
论《群书治要》所引《说苑》之校勘功能及其“治要”意义
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作者 潘铭基 《惠州学院学报》 2024年第1期2-7,共6页
刘向编撰《说苑》,目的在于言政事得失,并以旧事为戒。全书有二十篇,首两篇分别题为“君道”与“臣术”,则全书乃与治国相关明矣。卢文弨《新校〈说苑〉序》:“此书之言治术略备矣,人主得此亦足以为治矣。”其书主题与唐人魏征等所编《... 刘向编撰《说苑》,目的在于言政事得失,并以旧事为戒。全书有二十篇,首两篇分别题为“君道”与“臣术”,则全书乃与治国相关明矣。卢文弨《新校〈说苑〉序》:“此书之言治术略备矣,人主得此亦足以为治矣。”其书主题与唐人魏征等所编《群书治要》之昭德治国,盖亦有所相合。《说苑》全书可分845章,《治要》援引其中38章,占全书4.5%。文章以《群书治要》引用《说苑》为主题,先从文献学讨论如何利用诸本《治要》校勘今本《说苑》,复就《治要》援引之文分析其选录《说苑》之原委,讨论《治要》摘取《说苑》篇章与“治要”之关系。 展开更多
关键词 《群书治要》 《说苑》 互见文献 治国大道
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试论《群书治要》中官吏清廉的生成机制 被引量:3
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作者 胡晓利 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2013年第5期71-74,共4页
成书于唐朝贞观年间的《群书治要》蕴含着非常丰富的官吏清廉思想,从中可以看出古圣先王试图通过兴教、举孝、正德、崇俭、厚禄、考绩等多元的治理手段来构筑育廉、选廉、化廉、尚廉、养廉、赏廉的全方位的官吏清廉生成机制,这对于我国... 成书于唐朝贞观年间的《群书治要》蕴含着非常丰富的官吏清廉思想,从中可以看出古圣先王试图通过兴教、举孝、正德、崇俭、厚禄、考绩等多元的治理手段来构筑育廉、选廉、化廉、尚廉、养廉、赏廉的全方位的官吏清廉生成机制,这对于我国建设为民、务实、清廉的公务员队伍具有重要的历史借鉴价值。 展开更多
关键词 《群书治要》 官吏 清廉 机制
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《群书治要》本《文子·道自然》意蕴探析 被引量:1
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作者 王忠杰 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第1期15-17,28,共4页
唐代《群书治要》本《文子·道自然》篇,直接在标题中着重强调"道"思想,达到了其他传世本中少有的深度和广度,然而这一切的形成并非亻堂来之物。通过今传本《文子》文献资料的整理,详悉标题中"道"的真正内涵:... 唐代《群书治要》本《文子·道自然》篇,直接在标题中着重强调"道"思想,达到了其他传世本中少有的深度和广度,然而这一切的形成并非亻堂来之物。通过今传本《文子》文献资料的整理,详悉标题中"道"的真正内涵:不仅是《群书治要》成书的需要,而且凸显文子对老子"道和自然"思想的继承。最后,比较二者在内容和行文格式上的差异,得到其互异与社会背景和古籍流传有关,深入揭开文子和老子的承袭关系。 展开更多
关键词 《群书治要》 《文子》 道自然 老子曰
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《群书治要》的治政理念研究 被引量:1
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作者 刘广普 康维波 《理论观察》 2014年第11期30-33,共4页
德治与法治是贯穿国家治理始终的两大治政理念,不同的治政理念对国家行政实践会将产生不同的影响。《群书治要》是唐太宗时期,由著名谏臣魏征等人组织编写的治世宝典,集合了自上始五帝下迄晋代历朝治国理政的方法和经验,是修齐治平的资... 德治与法治是贯穿国家治理始终的两大治政理念,不同的治政理念对国家行政实践会将产生不同的影响。《群书治要》是唐太宗时期,由著名谏臣魏征等人组织编写的治世宝典,集合了自上始五帝下迄晋代历朝治国理政的方法和经验,是修齐治平的资政大观。探求《群书治要》中的对"德治"、"法治"两种治政理念的分析,以史为鉴,把握"重德必治,独法必亡"的治国规律,在完善法律体系的同时,更加注重为政以德的现实意义,以德为本,德主法辅,德法结合,是新时期国家治理的应有之义。 展开更多
关键词 群书治要 治政理念 行政管理
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《左傳》接受與貞觀視角——以《群書治要》截録“華元食士”爲例
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作者 張瑞麟 林朝成 《人文中国学报》 2022年第1期71-111,共41页
貞觀五年魏徵等人編纂《群書治要》,該書究竟有無思想内涵?如果有,應該如何把握?根據序文,魏徵意圖編纂一部不同於《皇覽》、《遍略》,講求文義、見本知末、治國理政、合時可用的經世群書文本。因此,如何從截録自古籍的文句,挖掘出藴含... 貞觀五年魏徵等人編纂《群書治要》,該書究竟有無思想内涵?如果有,應該如何把握?根據序文,魏徵意圖編纂一部不同於《皇覽》、《遍略》,講求文義、見本知末、治國理政、合時可用的經世群書文本。因此,如何從截録自古籍的文句,挖掘出藴含編纂者詮釋的叙述,致用就是問題的關鍵。本文挑選《群書治要·左傳》裏的一則記載——“華元食士”,以此爲切入點,透過文脈的分析與語境的掌握,明晰《群書治要·左傳》藴含異於《左傳》的視角與意義。文分三大部分,一者,以經典還原的方式,掌握《左傳》取捨先後面貌,以爲詮釋基礎;二者,透過掌握“華元食士”記載的歷史解讀,定位唐代解讀的取向;三者,説明“羊斟敗國”到“華元食士”評價觀點的異同,以及透過《貞觀政要》的語境外證與《群書治要》編纂意圖的内證,彰顯此思想的内涵。經過以上的分析,藉由“華元食士”叙述取向關注“恩結人心”的情感、重視“屈己得人”互動的人際經營,顯見《群書治要》擁有反映時代的思想特色,“以編代作”的詮釋意圖,所以持續從文本的比對與詮釋,拓展《群書治要》的思想研究有其重要性。 展开更多
关键词 群書治要 華元食士 貞觀政要 左傳 魏徵
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传统文化视域下的青年道德涵养——基于《群书治要》的教化思想解读
7
作者 刘海天 《广东青年职业学院学报》 2019年第2期39-45,共7页
德育是青年发展所应关注的首要问题。传统优秀伦理文化代表着中华民族的集体意识和精神标识,其形式简明、受众广泛,易于理解且深入人心,成为民族身份认同的重要元素。“父子有亲”是传统伦理思想的发端,孝道精神有助于增强个人进德修业... 德育是青年发展所应关注的首要问题。传统优秀伦理文化代表着中华民族的集体意识和精神标识,其形式简明、受众广泛,易于理解且深入人心,成为民族身份认同的重要元素。“父子有亲”是传统伦理思想的发端,孝道精神有助于增强个人进德修业和民族凝聚力。“夫妇有别”五伦构建的枢纽和保障,物质与精神协调发展的理念对于导正青年家庭意识、树立正确的婚恋观具有积极意义。“君臣有义”及“朋友有信”是社会伦理的主要内容,良好的工作关系与朋友关系对于青年就业创业,更好地实现社会融入具有重要作用。五伦思想重视人类情感发展的自然规律,对于青年实现自身和谐、家庭和睦、社会和谐均具有重要借鉴意义。 展开更多
关键词 传统伦理思想 五伦 青年德育 《群书治要》
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《群书治要》政治伦理思想研究的几个核心问题
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作者 丛连军 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2017年第4期14-19,37,共7页
近年来,《群书治要》作为治国安邦的匡政巨著,逐渐受到国内学界的重视。围绕《群书治要》的考译、推介和思想研究,尤其是对政治伦理思想的研究可以说是方兴未艾。政治伦理思想的研究内涵非常宽泛,具体包括《群书治要》的治政规律与治国... 近年来,《群书治要》作为治国安邦的匡政巨著,逐渐受到国内学界的重视。围绕《群书治要》的考译、推介和思想研究,尤其是对政治伦理思想的研究可以说是方兴未艾。政治伦理思想的研究内涵非常宽泛,具体包括《群书治要》的治政规律与治国理念、为政以德、圣贤教育、民本思想、选用人才等方面内容,研究成果也日益丰富起来。通过对《群书治要》政治伦理思想研究成果的梳理和阐释,发现对《群书治要》政治伦理思想研究的很多问题仍没有很好地解决,还存在对《群书治要》政治伦理思想热点问题研究不平衡的问题,其研究的深度和广度还有待于进一步深入。 展开更多
关键词 群书治要 政治伦理 治政规律 为政以德 民本思想 圣贤教育 选用人才
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論《群書治要》去取《史記》之敘事原則
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作者 潘銘基 《岭南学报》 2021年第1期149-171,共23页
《群書治要》乃唐人魏徵等奉唐太宗之命而編,其用意在於"昭德塞違,勸善懲惡"。惟歷代典籍眾多,遂於群籍之中,擇其"務乎政術"者,"以備勸戒,爰自六經,訖乎諸子,上始五帝,下盡晉年,凡爲五袠,合五十卷,本求治要,... 《群書治要》乃唐人魏徵等奉唐太宗之命而編,其用意在於"昭德塞違,勸善懲惡"。惟歷代典籍眾多,遂於群籍之中,擇其"務乎政術"者,"以備勸戒,爰自六經,訖乎諸子,上始五帝,下盡晉年,凡爲五袠,合五十卷,本求治要,故以治要爲名"。此書引用經、史、子三部之典籍共65種。其中卷一一至卷三〇爲史部,引用史部典籍六種,包括《史記》一卷半、《吳越春秋》半卷、《漢書》八卷、《後漢書》四卷、《三國志》四卷、《晉書》兩卷。其中《漢書》八卷僅存六卷,有兩卷在《治要》佚文之列也。《史記》載録三千年史事之於一事,上起黄帝,下訖漢武,共五十二萬六千五百字。《漢書》載西漢二百年史事,成八十萬字。然在《治要》之中,僅載《史記》一卷半,而《漢書》有八卷之多,比例懸殊,發人深思。本篇之撰,以《治要》所載《史記》爲根據,討論其去取《史記》之原則與精神,並見其如何體現《治要》"昭德塞違,勸善懲惡"之主旨。 展开更多
关键词 群書治要 史記 互見文獻 類書 治國之道
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