清水江文书研究争议问题评述 被引量：13

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作者 徐晓光 程泽时 《原生态民族文化学刊》 2015年第1期45-62,共18页

围绕清水江文书来源、地权制度与观念、林业商品经济、政府与市场、法律多元与纠纷解决等6个争议问题,评述清水江文书研究的最新进展,并就比较史、计量史、社会史、经济史、民族史和学科对话等6条研究进路提出了建议。

关键词 清水江文书 争议问题 研究进路

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论清代贵州天柱民族地区田赋征收 被引量：11

2

作者 林芊 《原生态民族文化学刊》 2013年第3期39-50,共12页

由史志与天柱民间文书比较分析,天柱实行屯田、民田、苗田三套不同田赋定制;自明起就在少数民族地区苗田采用以禾论稨(边)计税率的田赋科则。《三里均摊案》等文书一方面表明,乾隆元年(1736年)至八年(1743年)苗田赋税整理最后厘清了苗... 由史志与天柱民间文书比较分析,天柱实行屯田、民田、苗田三套不同田赋定制;自明起就在少数民族地区苗田采用以禾论稨(边)计税率的田赋科则。《三里均摊案》等文书一方面表明,乾隆元年(1736年)至八年(1743年)苗田赋税整理最后厘清了苗田税率通则,并实施到清末。同时《三里均摊案》还是贵州"摊丁入亩"赋役变革的直接见证。康熙到光绪朝,苗田田赋税率变化呈现各朝不同的短周期,总趋势是税额不断增长的长周期;若从横向方面看,无论是与同期全国平均情形、还是与本地非少数民族聚居区的税则比较,苗田真可谓"薄赋"。 展开更多

关键词 清水江文书 贵州天柱县 清代 苗田 田赋征收 《三里均摊案》

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清水江文书疑难俗字例释(三)——兼论民间文书标题的构拟问题 被引量：10

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作者 唐智燕 《原生态民族文化学刊》 2015年第1期68-74,共7页

对《清水江文书》(第一辑)文书标题中误释、漏释讹俗字问题进行辨析与补正,指出民间文书标题构拟中不宜照抄、误读或漏读文书中非规范民间用字,也不宜滥用□标识符号。

关键词 清水江文书 俗字 释读 标题构拟

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清水江文书“杉农间作”制度及“混交林”问题探微 被引量：7

4

作者 徐晓光 《原生态民族文化学刊》 2013年第4期11-19,共9页

通过"清水江文书"这一载体,发现生活在贵州省黔东南清水江流域的苗族和侗族在清初到民国的林业开发过程中就形成了独特的"杉农间作"系统。查阅相关的历史资料后,进一步理清了"杉农间作"的传统技术链条,... 通过"清水江文书"这一载体,发现生活在贵州省黔东南清水江流域的苗族和侗族在清初到民国的林业开发过程中就形成了独特的"杉农间作"系统。查阅相关的历史资料后,进一步理清了"杉农间作"的传统技术链条,并从清水江文书"买卖契约"中的"内批""外批"和"四至"中找出"混交林"的一些实证资料信息,从而对清水江流域"混农\混林"系统形成的自然生态原因及其社会文化意义的探讨提供了依据。 展开更多

关键词 清水江文书 混农\混林 林粮间作

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清水江文书疑难俗字例释(二) 被引量：5

5

作者 唐智燕 《原生态民族文化学刊》 2014年第4期46-52,共7页

文章对清水江文书中"■""■""■"等二十个疑难俗字进行了释读。

关键词 清水江文书 俗字 释读

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清水江文书中纠纷解决的价值取向研究 被引量：5

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作者 钟一苇 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2020年第3期166-172,共7页

在清至民初的清水江少数民族地区,当地居民主要遵循“情”“理”“信”三种观念作为其纠纷解决的价值取向。在处理纠纷时,首先讲求“以情育人”,充分尊重纠纷双方的人格尊严,并对弱势群体给予特殊关照,体现对人性的尊重;其次讲求“以理... 在清至民初的清水江少数民族地区,当地居民主要遵循“情”“理”“信”三种观念作为其纠纷解决的价值取向。在处理纠纷时,首先讲求“以情育人”,充分尊重纠纷双方的人格尊严,并对弱势群体给予特殊关照,体现对人性的尊重;其次讲求“以理服人”,通过订立文书契约,公正分配争议标的,并对侵权行为予以及时纠正,体现对正义的维护;最后讲求“以信取人”,通过对信守诺言行为的保护,以及对违反信用行为的惩罚,体现对诚信的追求。深藏在我国法律传统中的诸如“人性”“正义”“诚信”等这样一些与现代法治精神相符的价值观念,不仅需要我们从本土的法律文化与实践中去挖掘与探寻,亦应当成为现代“法治中国”建设的来源与基础。 展开更多

关键词 清水江文书 纠纷解决 价值取向 人性 正义 诚信

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徽州文书与清水江文书保护模式比较研究 被引量：3

7

作者 李斌 曾羽 《贵州大学学报（社会科学版）》 2014年第5期71-75,共5页

随着清水江文书的收集、整理和出版,越来越多的文书受到各级政府部门、学术界的重视。如何有效保护、高效利用文书成为一大问题。同时,传统的文书征集方法遭遇到了越来越多的困难和问题,因此,探索建立有别于其他文书保护模式的清水江模... 随着清水江文书的收集、整理和出版,越来越多的文书受到各级政府部门、学术界的重视。如何有效保护、高效利用文书成为一大问题。同时,传统的文书征集方法遭遇到了越来越多的困难和问题,因此,探索建立有别于其他文书保护模式的清水江模式具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 徽州文书 清水江文书 保护模式

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从明代民间文书探索苗侗地区的土地制度——明代清水江文书研究之三 被引量：3

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作者 林芊 《贵州大学学报（社会科学版）》 2015年第6期53-61,共9页

分析遗存的明代清水江文书发现,苗、侗民族聚居的清水江流域明代地土占有形态由原来主要的土司占有领地转化成苗田、屯田和民田三种类型构成,分别对应着国家、土司和自耕农占有,是国家在少数民族内地边疆地区推行屯田所促成的一种特别... 分析遗存的明代清水江文书发现,苗、侗民族聚居的清水江流域明代地土占有形态由原来主要的土司占有领地转化成苗田、屯田和民田三种类型构成,分别对应着国家、土司和自耕农占有,是国家在少数民族内地边疆地区推行屯田所促成的一种特别的土地分配制度。同时,屯田不断地瓦解着原有土司占有形态,土地买卖又消解着屯田制度与土司领地,形成屯田、土司领地的民田化趋势。伴随民田化趋势促成了该流域内的地权变化,转变而来的世俗地主与自耕农阶层最后成为向国家承担赋役的编户。屯民来源、缴纳赋税方式也是苗侗社会经济生活主要内容。 展开更多

关键词 清水江文书 苗 侗民族 屯田 地权变化

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族群边缘地带的清水江文书调查与研究——以锦屏县苗埂村落为考察对象 被引量：2

9

作者 张继渊 孟学华 王孟懿 《原生态民族文化学刊》 2013年第1期37-48,共12页

以清水江流域一个"族群边缘地带"的苗埂村落作为考察对象,在田野调查中收集到了338份清水江文书,并以这些重要的田野资料为基础,进行简单分类整理与汇编。在剖析其特点和价值时,还试图对"族群边缘地带"的区域社会... 以清水江流域一个"族群边缘地带"的苗埂村落作为考察对象,在田野调查中收集到了338份清水江文书,并以这些重要的田野资料为基础,进行简单分类整理与汇编。在剖析其特点和价值时,还试图对"族群边缘地带"的区域社会中所表现的某些社会关系做一点初步探讨,拟展示出边缘族群生活的另一个侧面,期求丰富清水江学的研究。 展开更多

关键词 清水江文书 锦屏文书 苗埂 族群边缘地带 特点 价值

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倾听历史之音——口述史视野下的清水江文书研究 被引量：2

10

作者 李士祥 《贵州大学学报（社会科学版）》 2015年第4期62-70,共9页

清水江文书研究,既要学习继承敦煌、徽州文书甚至传统历史文献研究方法与思路,更要走出一条具有自己特色的研究路径。口述史的尝试,便是对文书研究的一个有益探索。归户性特征,为文书口述史研究提供良好契机。文书口述史料的收集、整理... 清水江文书研究,既要学习继承敦煌、徽州文书甚至传统历史文献研究方法与思路,更要走出一条具有自己特色的研究路径。口述史的尝试,便是对文书研究的一个有益探索。归户性特征,为文书口述史研究提供良好契机。文书口述史料的收集、整理要注意"点""面"结合,考证文书或老人口中苗语侗音的自身含义,具有口述史的独特性。老人逝去,语言流逝,使文书口述史记录更具有紧迫性。文书口述史料挖掘、运用,能够弥补传统文献史料不足或局限,扩展文书研究史料途径,对于多角度、新视野探讨清水江流域乃至中国传统农村社会变化发展的多维真实情况,也具有不可替代的研究价值。 展开更多

关键词 口述史 清水江文书 归户性 苗语侗音

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清水江文书所见苗侗民族山地林业经济管理思想刍议 被引量：2

11

作者 李向宇 《原生态民族文化学刊》 2013年第4期89-92,110,共5页

苗侗等山地民族"靠山吃山",于崇山峻岭之间发展起历史悠久而独特的山地经济文化类型。尤其是他们在林业活动中呈现出独特的发展理念,对当代中国林业经济发展与生态文明建设具有重要的借鉴价值和指导意义,值得学界深入挖掘。... 苗侗等山地民族"靠山吃山",于崇山峻岭之间发展起历史悠久而独特的山地经济文化类型。尤其是他们在林业活动中呈现出独特的发展理念,对当代中国林业经济发展与生态文明建设具有重要的借鉴价值和指导意义,值得学界深入挖掘。清水江文书是以民间"白契"为主的经济法文献,曾维持了清水江流域苗侗山地林业经济近400年时间的稳定运行,其间蕴藏着丰厚而独特的山地林业经济管理思想。目前,国内外尚无学者系统地挖掘清水江文书中蕴藏的林业经济管理思想;对相关文书的初步释读表明,这方面的研究似可从林权归属与流转、林业生产领域、林业运输流通、林业产品交易、林业利益分配等五个主要方面切入。 展开更多

关键词 苗侗民族 山地林业 经济管理思想 清水江文书

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清代苗族女性史料的发掘与运用举隅——以清水江地区为例 被引量：2

12

作者 吴才茂 《贵州大学学报（社会科学版）》 2015年第2期75-81,共7页

众所周知,传统史学忽视女性历史的书写,而苗族女性史料则更少见于正史。运用民间遗存的各种文献,虽不免会遇到碎片化的窘境,然若从全国大量发现的民间历史文献中仔细捡练,亦能一窥下层妇女之生活实况。清代苗族女性生活实况的考察,囿于... 众所周知,传统史学忽视女性历史的书写,而苗族女性史料则更少见于正史。运用民间遗存的各种文献,虽不免会遇到碎片化的窘境,然若从全国大量发现的民间历史文献中仔细捡练,亦能一窥下层妇女之生活实况。清代苗族女性生活实况的考察,囿于史料,极难展开。近年来,贵州清水江地区发现了大量的民间历史文献,从这些契约文书、碑刻和族谱等民间生活史料,既可了解清代苗族女性通过"租山栽杉"在经济上的独立地位,又可了解她们"上碑入谱"的社会权利,还可以了解到她们的婚姻缔结之变化及自由,是研究清代苗族女性的宝贵史料。 展开更多

关键词 妇女史 苗族 清水江文书 清代

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清水江文书与社会管理

13

作者 单洪根 《原生态民族文化学刊》 2011年第3期47-49,共3页

自古以来,国家有两个层面的社会管理:一是政府管理,二是民间管理。明清时期,贵州清水江流域是典型的林业社会,是以清水江文书,特别是以林业契约管理经济社会的少数民族地区,无论政府管理、民间管理都发挥了重大的历史作用。

关键词 清水江文书 社会管理 政府管理 民间管理

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清水江文书经济诚信思想的特征与意义

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作者 李向宇 龙宇晓 《贵州大学学报（社会科学版）》 2014年第6期132-137,共6页

清水江文书不仅忠实记录了清水江流域苗侗民族混农林复合文明系统的发展历史,而且蕴含着古朴而独特的经济诚信思想,对于深陷"风险社会"困扰的中国经济诚信伦理建设具有重要的借鉴价值。

关键词 清水江文书 苗侗民族 经济诚信思想 风险社会

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扩大中国乡土社会的认知解读范围①——《天柱文书》序 被引量：1

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作者 张新民 《贵州文史丛刊》 2014年第1期88-93,共6页

《天柱文书》首辑凡22册68卷,近已由江苏人民出版社出版。透过大量新公布的文书史料,不仅可以更好地了解清水江文明,推劲区域学研究的健康发展,同时也能丰富文书学的成果宝藏,扩大中国乡土社会的资料取用与认知解读范围,从而大有裨于吾... 《天柱文书》首辑凡22册68卷,近已由江苏人民出版社出版。透过大量新公布的文书史料,不仅可以更好地了解清水江文明,推劲区域学研究的健康发展,同时也能丰富文书学的成果宝藏,扩大中国乡土社会的资料取用与认知解读范围,从而大有裨于吾国学术文化事业的兴盛与繁荣。 展开更多

关键词 天柱文书 清水江文明 文书学 乡土社会

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