钱氏家族家训的文化实践——以钱基博、钱锺书为中心 被引量：4

1

作者 尹阳硕 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期184-188,共5页

家是传统中国社会的基本组织细胞,经由家族长时间积累、沉淀而形成的家训,不仅是家族文化的外在显现,更是家族成员为人处世的行为规范。钱氏家族素有"苏南望族"的称号,千百年来长盛不衰,究其原因与钱氏家族所秉承的家训不无... 家是传统中国社会的基本组织细胞,经由家族长时间积累、沉淀而形成的家训,不仅是家族文化的外在显现,更是家族成员为人处世的行为规范。钱氏家族素有"苏南望族"的称号,千百年来长盛不衰,究其原因与钱氏家族所秉承的家训不无关系。钱基博、钱锺书父子承续钱氏家训,将钱氏家训作为自身文化实践的价值导向,通过以诗书传家、以德传家、以高远之志传家、以忠传家等内容为基本准则,进而呈现出钱氏家训的教化功能、家风形塑功能以及社会整合的功能,体现了钱氏父子将"道统"融入家庭教育,有机地将个体道德伦理与社会责任担当相结合,形成了独具特色的"文化两昆仑"现象。 展开更多

关键词 钱氏家族 家训 钱基博 钱锺书

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钱基博文献学成就三论 被引量：3

2

作者 涂耀威 《图书与情报》 CSSCI 2007年第1期109-112,共4页

钱基博是近代有名的国学大师,他一生藏书、读书、著书、教书,重视文献的搜辑、整理和研究。在二十世纪中国文献学史上,占有一定的地位。文章尝试总结钱基博在文献学方面的成就,重点考察其在版本学、目录学、文献学思想方面的贡献。

关键词 钱基博 文献学 版本学 目录学

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论钱基博的韩愈古文研究 被引量：2

3

作者 路海洋 《苏州科技大学学报（社会科学版）》 2017年第3期73-79,共7页

钱基博淹贯四部,尤精集部之学,以《韩愈志》《韩愈文读》为代表的韩愈古文研究就是其中的标志性成果。遵循在文学史系统中考量研究对象的研究理路,钱基博对韩愈古文创作的背景、渊源、特色、成就、影响及音义、本事、章法结构等问题作... 钱基博淹贯四部,尤精集部之学,以《韩愈志》《韩愈文读》为代表的韩愈古文研究就是其中的标志性成果。遵循在文学史系统中考量研究对象的研究理路,钱基博对韩愈古文创作的背景、渊源、特色、成就、影响及音义、本事、章法结构等问题作了比较全面而深入的探研。这一探研的落脚点可分成内、外两大系统,外部系统着重考察韩愈自身经历、社会遭际、友朋切磋、弟子承衍等因素,内部系统则紧扣文学创作,多层次、多维度地分析韩文。结合内、外两个研究系统,钱氏采取了裁文献、艺术评析、考辨注释、文末辑评等考查策略,并运用排比综合法,从上下、左右、内外等三个主要视角,系统考量了韩文。应当说,钱基博在文学史系统中对韩文所进行的考量、研究,已经形成了一个层次丰富、行之有效的观照体系,其对于我们今天的文学史研究,颇有借鉴意义。 展开更多

关键词 钱基博 韩愈古文 研究理路 观照策略 观照视角

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钱基博国学观及其特色 被引量：2

4

作者 傅宏星 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 2013年第5期80-84,共5页

自晚清"国学"一词风行以来,给其所下的定义,为数不少,对其内涵和外延的理解,更是争论不休,莫衷一是。在这些理论当中,钱基博先生的国学思想可谓独树一帜。他认为"国学"即"国性之自觉",我们学习国学的目的... 自晚清"国学"一词风行以来,给其所下的定义,为数不少,对其内涵和外延的理解,更是争论不休,莫衷一是。在这些理论当中,钱基博先生的国学思想可谓独树一帜。他认为"国学"即"国性之自觉",我们学习国学的目的,乃在于"发国性之自觉,而纳人生于正轨"。不仅涵有"精神国防"之意味,而且充满了人生哲学的"正能量"。基于这一认识,分析钱先生一生的国学活动及其言论,可从五个方面总结其国学观的主要特色。 展开更多

关键词 钱基博 国学思想 五个层次 诠释

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集部之学的余响:钱基博、钱钟书父子清代诗文研究述论

5

作者 蒋润 《常州大学学报（社会科学版）》 2022年第1期106-116,共11页

钱基博、钱钟书父子秉持“集部之学”的理念治清代诗文,此理念以别集为中心,重心在作品本身的讲读研究,着重辨析诗文之源流正变与各家异同得失。钱基博关注之重点在清代文章,对桐城派尤多创见;而钱钟书关注之重点在清代诗歌,他的研究成... 钱基博、钱钟书父子秉持“集部之学”的理念治清代诗文,此理念以别集为中心,重心在作品本身的讲读研究,着重辨析诗文之源流正变与各家异同得失。钱基博关注之重点在清代文章,对桐城派尤多创见;而钱钟书关注之重点在清代诗歌,他的研究成绩多可见于《谈艺录》及其笔记手稿。在研究理念和方法上,钱氏父子均深受“集部之学”的影响:钱基博虽有文学史编纂的尝试,但未能摆脱传统文苑传及诗话文评著作的影响;钱钟书学术视野贯通中西,但在方法上更注重“文学批评”,其阅读趣味和批评方式均有着浓厚的个人色彩。钱氏父子“集部之学”的研究方式,虽有助于他们对清代诗文的关注,却与新兴“文学史”研究范式颇多扞格,其中呈现出的传统文学研究理念与新兴研究范式之间的互动,是近现代学术转型中一个值得关注的议题。 展开更多

关键词 钱基博 钱钟书 清代诗文 文学史 集部之学

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关于钱基博、钱钟书父子生平的一组史料之考论

6

作者 刘桂秋 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2002年第4期39-42,共4页

在作者近年进行的《无锡时期的钱基博、钱钟书父子》的课题研究过程中 ,发现了不少有关钱基博、钱钟书父子在无锡时期活动史迹的材料。本文即是对其中一组史料的考论。

关键词 钱基博 钱钟书 活动史迹

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论钱基博《现代中国文学史》之“体”

7

作者 董方伯 谭子玮 《湖北工业职业技术学院学报》 2022年第1期42-48,共7页

钱基博《现代中国文学史》贯通古今的建构方式学界多有讨论,其著书之“体”实际上是更为基本和具体的研究角度。首先,钱著用两《汉书·儒林传》之“体”,“分经叙次、叙其流别”“明以原委”,加以“长编”“比类”;其次,“铺叙履历... 钱基博《现代中国文学史》贯通古今的建构方式学界多有讨论,其著书之“体”实际上是更为基本和具体的研究角度。首先,钱著用两《汉书·儒林传》之“体”,“分经叙次、叙其流别”“明以原委”,加以“长编”“比类”;其次,“铺叙履历”“互见”应看作源自《史记》,而记录轶闻的倾向来自《晋书》;最后,钱著还杂取了《诗品》等诗文评类著作、《明史·文苑传》叙复社、互著法等写作方式。从“体”的角度来看,钱著承认了白话文作为一种“体”的存在,可为一代之文学,因此也就帮助建构了“现代性”,并且表达了新旧文学并无对立的观念。 展开更多

关键词 钱基博 现代中国文学史 文体

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考镜源流、辨章学术——钱基博的目录观 被引量：1

8

作者 徐艳芳 《图书情报工作》 CSSCI 北大核心 2007年第9期141-144,共4页

通过简述钱基博宏丰的目录学著作中代表作的著述实践和巨大成就,论证其"考镜源流、辨章学术"的目录观以及"博学多识,提要钧玄,融会贯通"的目录学理念、功底和造诣,对今人研治目录学、编纂提要提供研究导航,具有一... 通过简述钱基博宏丰的目录学著作中代表作的著述实践和巨大成就,论证其"考镜源流、辨章学术"的目录观以及"博学多识,提要钧玄,融会贯通"的目录学理念、功底和造诣,对今人研治目录学、编纂提要提供研究导航,具有一定的启迪和借鉴作用。 展开更多

关键词 钱基博 考镜源流 辨章学术 博学多识 提要钩玄 目录观

原文传递

《桃花扇》成书问题辨正 被引量：1

9

作者 王亚楠 《渭南师范学院学报》 2018年第3期28-33,共6页

关于《桃花扇》创作成书的记述和研究中存在不少错误。李详《脞语》中所说的孔尚任借寓枣园创作《桃花扇》、与李清共赏之的事,既不符合人物生平,又存在地理错误。晚清民国时多人关于孔尚任在泰州创作《桃花扇》的记述没有任何可靠的文... 关于《桃花扇》创作成书的记述和研究中存在不少错误。李详《脞语》中所说的孔尚任借寓枣园创作《桃花扇》、与李清共赏之的事,既不符合人物生平,又存在地理错误。晚清民国时多人关于孔尚任在泰州创作《桃花扇》的记述没有任何可靠的文献依据,因而不能被采信和接受。解瑶为《桃花扇》"按节终卷"的记载也值得怀疑。《梁溪诗钞》顾彩小传中所谓的顾彩乃是《桃花扇》的真正作者的说法和钱基博对此的分析、赞同也是违背客观事实的。 展开更多

关键词 《桃花扇》 成书 李详 泰州 顾彩 钱基博

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开诚宏道 立教育人——钱基博先生在国师的学与行 被引量：1

10

作者 孔春辉 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2008年第1期103-106,共4页

从原始的史料出发考察钱基博先生在国立师范学院的学与行,从襄助草创学院、合谋院务推进、忠于教学职守、慨兼学生导师以及瘁力学术研究等方面阐述其开诚宏道、立教育人的学行志旨。

关键词 钱基博 国师 学行

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钱基博《现代中国文学史》解题及其读法 被引量：1

11

作者 闫真真 《华文文学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期29-37,共9页

钱基博是近代着名的国学大师、教育家,著述兼及四部,旁涉百家。近三十年来,随着钱基博著述的整理出版,钱基博生平史、学术史的研究也日渐增多,尤其是对《现代中国文学史》的研究最为突出。本文略仿钱氏"解题"体,试图较为清晰... 钱基博是近代着名的国学大师、教育家,著述兼及四部,旁涉百家。近三十年来,随着钱基博著述的整理出版,钱基博生平史、学术史的研究也日渐增多,尤其是对《现代中国文学史》的研究最为突出。本文略仿钱氏"解题"体,试图较为清晰地论述钱基博在《现代中国文学史》中展现的对"现代"、"文学"、"文学史"的阐释,及随着时代的推移,学人对钱基博这种"现代文学史"观的反思。 展开更多

关键词 钱基博 现代中国文学史 现代 文学

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钱基博国文教育思想的现代启示 被引量：1

12

作者 李丹 《教育文化论坛》 2018年第4期108-110,共3页

钱基博先生是一位有思想的教育实干家,长达44年的从教经历使他积累了丰富的国文教学经验,并形成多部著述。其中对国文教学的目的、国文教材的选择、国文教授的程序均有详细的阐述。研究钱基博的国文教育思想有助于我们从中吸取智慧,为... 钱基博先生是一位有思想的教育实干家,长达44年的从教经历使他积累了丰富的国文教学经验,并形成多部著述。其中对国文教学的目的、国文教材的选择、国文教授的程序均有详细的阐述。研究钱基博的国文教育思想有助于我们从中吸取智慧,为现代语文教学提供可资参考的建议和启示。 展开更多

关键词 钱基博 国文教育思想 现代启示

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钱基博的文学史观与新文学观——以《现代中国文学史》的文化解读为中心 被引量：1

13

作者 李向阳 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2019年第5期93-98,共6页

钱基博的《现代中国文学史》于二十世纪三十年代出版后,受到新旧文化阵营截然相反的评价,原因有二:一是各家现代文学史观的差异,二是新旧文化阵营的彼此发难。借助《现代中国文学史》,钱基博表达了"观其会通而明进化"的文学史... 钱基博的《现代中国文学史》于二十世纪三十年代出版后,受到新旧文化阵营截然相反的评价,原因有二:一是各家现代文学史观的差异,二是新旧文化阵营的彼此发难。借助《现代中国文学史》,钱基博表达了"观其会通而明进化"的文学史观,以及新中有旧、形态驳杂的新文学观。钱氏新文学观影响到《现代中国文学史》对新文学图景的描绘,而立足旧文学的视角又使其对新文学家在主观上呈现批判的态度。从文化的层面说,坚定的中国立场和对全盘欧化的隐忧,是《现代中国文学史》讽诫新文学和新文化偏颇倾向的深层原因,也是该书"白话文"一节受到制约与简化的内在理路。将《现代中国文学史》置于中西文化相互制衡的时代背景中解读,有助于我们更深刻地理解钱基博挽颓淑世的知识分子情怀、了解新文学家批驳本书的有失公允之处。 展开更多

关键词 钱基博 《现代中国文学史》 文学史 新文学 文化解读

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试论钱基博的文献学研究与贡献 被引量：1

14

作者 傅宏星 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期140-147,共8页

文章以钱基博先生的教学实践为背景,分别从目录学、版本学、校勘学三个方面展开论述,重新评价了他在中国文献学史上的卓越贡献。钱基博先生一生,不仅非常重视文献学的教学与研究工作,而且成果丰硕,贡献巨大。其《古籍举要》一书,前十一... 文章以钱基博先生的教学实践为背景,分别从目录学、版本学、校勘学三个方面展开论述,重新评价了他在中国文献学史上的卓越贡献。钱基博先生一生,不仅非常重视文献学的教学与研究工作,而且成果丰硕,贡献巨大。其《古籍举要》一书,前十一卷以经籍为纲目,后六卷以学术为论衡,提要钩玄,创见叠出,是上世纪30年代最具学术特色的目录学著作之一;《版本通义》则为版本学构建了一套系统而完整的学科理论体系,被今人誉为学术界版本学派(侧重学术源流)的"开山之作";而他关于《文心雕龙》、《诗品》、名家五种等经典要籍的《校读记》,既校勘善本,又阐发旨趣,皆大有功于传统国学之弘扬。放眼20世纪中国学术史,如钱氏这般极其重视文献学以指示后学者,并世学人当中实无第二人,足与梁启超比轩轾,允称现代文献学大家。 展开更多

关键词 钱基博 中国文献学史 目录学 版本学 校勘学

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古文家钱基博对文学革命的退让与反击 被引量：1

15

作者 龚刚 《华文文学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期59-65,共7页

对于文学革命、新诗运动以至新文化运动的意义,自发端之初以迄当代,素有争议。作为古文家和认同"中体西用"思想的开明守旧派,钱基博对胡适及其所倡导的新文化运动和新诗运动经历了由退让到反击的转变,彰显了中国新文学史单向... 对于文学革命、新诗运动以至新文化运动的意义,自发端之初以迄当代,素有争议。作为古文家和认同"中体西用"思想的开明守旧派,钱基博对胡适及其所倡导的新文化运动和新诗运动经历了由退让到反击的转变,彰显了中国新文学史单向叙事的否定之维。他在出版于1930年代的《现代中国文学史》一书中,沿袭"甲寅派"的观点将胡适暗比"不思道德"、诡谲多诈的汉代权臣朱博,又在同时期劝诫其子勿效胡适、徐志摩,而应学习南朝名臣王僧虔在乱世的"处法";对于闻一多、朱湘等新诗人提倡格律、用典和模仿古人,他认为是"新体诗之穷而当变,思复其初"的征兆。本文探讨了钱基博对胡适及新文化运动、新诗运动的评价,揭示了他对文学革命所持态度的微妙转变,并对其守旧诗观加以反思。对于新诗的体例与新诗的成就,笔者认为,天道有常,文体代兴,不为格律、声韵所缚的自由诗乃新诗主流,其中佳制,实非胡适、周作人等人尝试之作所可及。 展开更多

关键词 钱基博 胡适 新文化运动 新诗运动

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《现代中国文学史》与钱基博民族主义思想论略 被引量：1

16

作者 胡悦晗 《湖州职业技术学院学报》 2010年第2期50-53,共4页

《现代中国文学史》是钱基博的一部力作。该书主要有"经世致用"下的保守主义思想、独特的"现代中国文学"观及文史结合三个特点。从中可以看出,作者的民族主义思想存在着客观公正与价值取向的内在张力、文化民族主... 《现代中国文学史》是钱基博的一部力作。该书主要有"经世致用"下的保守主义思想、独特的"现代中国文学"观及文史结合三个特点。从中可以看出,作者的民族主义思想存在着客观公正与价值取向的内在张力、文化民族主义的价值取向以及开放式的世界民族主义观三个面向,体现了传统儒学与近代西学二者无法分割的交错缠结。 展开更多

关键词 钱基博 民族主义 《现代中国文学史》

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浅析钱基博钱锺书父子两代间的代际发展

17

作者 谭春玲 《东方论坛（青岛大学学报）》 2012年第1期121-126,共6页

钱基博先生是著名的国学大师,其长子钱锺书先生是饮誉海内外的著名学者,父子两代人身处晚清、民国和新中国三大时期,虽各有"德、言、功业",但两人因对"三不朽"的选择路径不同,成就也有所不同,体现了"五四"... 钱基博先生是著名的国学大师,其长子钱锺书先生是饮誉海内外的著名学者,父子两代人身处晚清、民国和新中国三大时期,虽各有"德、言、功业",但两人因对"三不朽"的选择路径不同,成就也有所不同,体现了"五四"前后两代知识分子间的代际传承与发展。中国新一代知识分子超越中西体用之争,凌驾于全盘西化和回归保守之上的治学路径是中国真正融入世界的反映。 展开更多

关键词 钱基博 钱锺书 五四 知识分子 代际发展

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“旷世心期推栗里”——钱锺书先生的论陶旨趣

18

作者 刘强 《古代文学理论研究》 2019年第2期181-205,共25页

在学术旨趣及治学路数上,钱锺书与其父钱基博衢路分明,各有特色,不过在诗文鉴赏上父子却有"同好",尤其是对陶渊明诗文及人格的推崇,父子可谓如出一辙,渊源有自。钱锺书一生不仅创作大量拟陶诗与和陶诗,而且在"陶学"... 在学术旨趣及治学路数上,钱锺书与其父钱基博衢路分明,各有特色,不过在诗文鉴赏上父子却有"同好",尤其是对陶渊明诗文及人格的推崇,父子可谓如出一辙,渊源有自。钱锺书一生不仅创作大量拟陶诗与和陶诗,而且在"陶学"之接受论、文体论、思想论诸方面,皆有深切著明之研究及超迈时流之卓识。其所撰《陶渊明诗显晦》一文,抉幽发微,为陶渊明接受史的研究导夫先路,堪称现代陶学史上的路标之作。而钱氏认为陶渊明之所以不为六朝以迄唐代的主流文坛所推重,与其创作上"兼擅众体",且能"通文于诗"大有关系,更是言人之所未言。在论及陶渊明的思想时,钱氏竟排斥佛老,"以儒论陶",认为陶诗在宋代备受推崇,与宋代儒学复兴若合符节,而蕴含于陶渊明思想深处的儒学底色因此得以彰显。以上,不仅是钱锺书对于"陶学"研究的新发明与新贡献,亦可见钱氏之学涵融博洽,左右逢源,绝非"有学问无思想"一语可以蔽之也。 展开更多

关键词 钱锺书 钱基博 陶渊明 陶学史

原文传递

论钱基博对桐城派的接受及其不拘骈散的文章观

19

作者 莫山洪 《苏州科技大学学报（社会科学版）》 2020年第6期56-60,87,108,共7页

钱基博在与李祥、冯超等人的讨论中表达了自己对于桐城派乃至文学派别的认识,具有一定的开创性。钱基博主张文学创作不能囿于某一派别,要有创新,才有发展;要兼收并蓄,不拘骈散,“转益多师是我师”。钱基博的思想体现了文化转型时期学者... 钱基博在与李祥、冯超等人的讨论中表达了自己对于桐城派乃至文学派别的认识,具有一定的开创性。钱基博主张文学创作不能囿于某一派别,要有创新,才有发展;要兼收并蓄,不拘骈散,“转益多师是我师”。钱基博的思想体现了文化转型时期学者们开放、创新的思想意识,也体现了比较科学的发展观念。 展开更多

关键词 钱基博 桐城派 骈文 散文 文章观

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《书林清话》《版本通义》比较研究

20

作者 林强伟 《华中师范大学研究生学报》 2018年第2期106-112,共7页

《书林清话》《版本通义》两书对版本学的发展产生了重要影响。在版本学理论方面,两书就版本学的产生及其地位等问题作了探讨,为推动版本学的发展做出了重要贡献。在版刻源流及发展方面,两书有许多相似的认识,叶德辉和钱基博都对历代刻... 《书林清话》《版本通义》两书对版本学的发展产生了重要影响。在版本学理论方面,两书就版本学的产生及其地位等问题作了探讨,为推动版本学的发展做出了重要贡献。在版刻源流及发展方面,两书有许多相似的认识,叶德辉和钱基博都对历代刻本的价值有深入的研究,并梳理了版刻发展的历程,提出了许多不同的看法。在版本观上,二人公然批判"版崇宋元"的传统观念和做法,提倡重视明清刻本,开一时风气之先。 展开更多

关键词 书林清话 版本通义 叶德辉 钱基博 版本学

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