杨绛的散文艺术 被引量：11

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作者 牛运清 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第4期127-131,共5页

杨绛是当今中国散文高手之一。《我们仨》等散文营造出堪称文学研究界"第一家庭"的温馨世界,可谓中国式的"追忆似水年华"。杨绛散文的主要成就在于以平实淡雅之笔描绘浮生众态。她心系梦萦的是家人、家事、琐事、... 杨绛是当今中国散文高手之一。《我们仨》等散文营造出堪称文学研究界"第一家庭"的温馨世界,可谓中国式的"追忆似水年华"。杨绛散文的主要成就在于以平实淡雅之笔描绘浮生众态。她心系梦萦的是家人、家事、琐事、身边事,表现的却是大智慧、大胸襟、大境界、大时代。胸有丘壑,笔有藏锋,平淡之中见神奇,于无声处见喜悲,这与当下流行的女性私人化写作大相径庭。如写其夫钱钟书的大智若愚、童心未泯;其女钱瑗的外秀内慧、勤奋敬业;杨绛"三伯伯"即三姑母杨荫榆曾因在"女师大学潮"中"镇压学生",多年来一直被钉在历史的耻辱柱上,但她却是在日寇攻陷苏州时因斥骂侵略者而遇害的爱国志士。杨绛的散文不仅淡雅、睿智,而且幽默诙谐,妙趣横生,且不乏老吏断狱般的老辣,其论辩性散文如同检察官读诉状,以事实为据,滴水不漏,一掴一掌血。另外,杨绛还将魔幻小说笔法引入散文,写梦游,写幻觉,虚实相生,平淡之外又现神奇。其"魔幻散文"在当今散文中独树一帜。杨绛是烤着生命之火为文,她既烤着自己的生命之火,亦烤着钱钟书的生命之火,还烤着爱女钱瑗的生命之火,用"我们仨"的生命之火烤出的散文极品,自然具有不同寻常艺术价值和珍贵的史料价值。 展开更多

关键词 散文艺术 审美意义 杨绛 钱钟书 钱瑗 杨荫榆

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太史公的楚辞学:《史记》屈原、贾生合传之因考辨——兼说今本《楚辞》篇次的来源之一 被引量：1

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作者 谢天鹏 《渭南师范学院学报》 2023年第4期15-23,共9页

前人关于《史记》中屈原、贾谊合传原因的讨论,多停留在现象总结的层面。从发生学角度,联系《史记》的全书体例和《屈原贾生列传》中对二人挫折人生的描述,可知该传创作的一个根本之因是寄托司马迁“士贤能而不用,有国者之耻”的“明世... 前人关于《史记》中屈原、贾谊合传原因的讨论,多停留在现象总结的层面。从发生学角度,联系《史记》的全书体例和《屈原贾生列传》中对二人挫折人生的描述,可知该传创作的一个根本之因是寄托司马迁“士贤能而不用,有国者之耻”的“明世观”。同时,司马迁在该传中还欲呈示其所创设的“楚辞学”。为了展示此学派的完整和规模可观,于是只得选贾谊来与屈原“合传”,甚至不惜破坏全书中的时间体例以及贾谊思想的丰富性、深刻性。另外,立足司马迁的楚辞学,考察处于其前后的刘安、刘向编《楚辞》的相关议题,可发现刘安作了《楚辞释文》式的编纂,逻辑未密,而刘向作了《楚辞补注》式的编纂则颇为成理。 展开更多

关键词 司马迁 《史记》 《楚辞》 屈原 贾谊

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萧乾致陈原书信两通解读 被引量：3

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作者 于淑敏 《中国出版史研究》 2019年第4期133-141,共9页

本文披露了萧乾写给陈原的两封书信,并对书信内容进行了深刻的解读,揭示了萧乾从湖北咸宁文化部干校回京后的经历,钩沉出萧乾与商务印书馆交往的一段往事。

关键词 萧乾 陈原 商务印书馆

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说“前/原+指人名词” 被引量：3

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作者 陈青松 《语言文字应用》 CSSCI 北大核心 2010年第1期69-78,共10页

本文探讨"前/原+指人名词"结构,分析了"前、原"和指人名词在结构中的语义特点,并与英语中的对应表达进行对比,对结构的句法表现进行了描写。认为对比变化性影响指人名词的选择,指人名词表示身份、职位必须具有后续... 本文探讨"前/原+指人名词"结构,分析了"前、原"和指人名词在结构中的语义特点,并与英语中的对应表达进行对比,对结构的句法表现进行了描写。认为对比变化性影响指人名词的选择,指人名词表示身份、职位必须具有后续变化性、正式规范、固定长期等特点。文章结语对结构中"前、原"性质进行了探讨,并论及"前/原苏联"这个相关的语言问题。 展开更多

关键词 “前” “原” 指人名词 变化对比性 选择

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钱大昕致毕沅书札 被引量：2

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作者 王贵忱 《广州师院学报（社会科学版）》 2000年第2期33-35,共3页

此信是钱大昕收到毕沅分俸赠款后的答谢函。内容涉及钱竹初招修鄞邑志事 ,并向时在毕沅幕府的邵晋涵、孙星衍、洪亮吉诸人致意。

关键词 钱大昕 毕沅 鄞邑志 书信

全文增补中

从袁宏道到钱谦益——性灵说的变迁与崇宋诗风 被引量：2

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作者 饶迎 《湖南城市学院学报》 2008年第1期74-77,共4页

明清之际,在一派尊唐诗风之下,钱谦益批判性地继承袁宏道开创的"性灵说",大力扭转了前后七子和竟陵派的治诗之失,以性灵、学问、世运三者合一的诗歌理论成为由盛唐而杜甫、由尊唐而崇宋的关键人物,开创了清初的新诗风。

关键词 钱谦益 袁宏道 性灵 宗宋

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由“物”到“本心”再到“乾元”——熊十力关于本体之建构 被引量：2

7

作者 程志华 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期145-151,160,共7页

熊十力认为,根据"应用不无计"、"依他起性"和"极微计"之辨析,"物"和"识"并不具有实在性。因此,人们通常以为事物为实在的观念是错误的。尽管如此,并不能否认宇宙本体之存在。否则,... 熊十力认为,根据"应用不无计"、"依他起性"和"极微计"之辨析,"物"和"识"并不具有实在性。因此,人们通常以为事物为实在的观念是错误的。尽管如此,并不能否认宇宙本体之存在。否则,不仅宇宙没有了根据,人生也会失去价值。"虚寂"而"生化"乃本体之根本属性,而"本心"既"虚寂"又"生化",故"本心"即是本体。当然,"本心"不是与物相对的"妄执之心",而是超越的、"绝待"的本体。为了避免对"本心"的误解,也为了凸显本体之"绝待",熊十力将"本心"名为"乾元";并通过对其特征的分疏,进一步论定了"乾元"之所以为本体。这样,由"物"到"本心"再到"乾元",熊十力完成了其本体的建构。 展开更多

关键词 熊十力 物 本心 乾元 本体

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熊十力乾元本体思想探析 被引量：1

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作者 郭丽娟 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第6期60-64,共5页

熊十力先生对《周易》的解读是围绕着乾元展开的。他认为惟有乾坤二卦尤其二彖最为纯粹地保留了原经文旨,乾坤是《周易》的精蕴与本质。然而他的归本之路并不止于乾坤,又以坤元归于乾元,最终建立了乾元一元的本体论,即以乾元为体,乾坤... 熊十力先生对《周易》的解读是围绕着乾元展开的。他认为惟有乾坤二卦尤其二彖最为纯粹地保留了原经文旨,乾坤是《周易》的精蕴与本质。然而他的归本之路并不止于乾坤,又以坤元归于乾元,最终建立了乾元一元的本体论,即以乾元为体,乾坤及其化生的万物为用。以乾元而非太极作为《周易》解读的核心,更能体现熊氏体用不二的本体思想。 展开更多

关键词 熊十力 乾元 乾坤 体用

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屈原形象的塑造与古典时代的浪漫主义传统——《史记》阅读札记之二 被引量：1

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作者 党艺峰 《渭南师范学院学报》 2011年第7期11-17,共7页

西汉前期,崇尚"楚声"的文化潮流具有明显的政治内涵,因此屈原并没有受到关注。从贾谊开始,西汉士人引入不同的思想资源重新塑造屈原形象,直到董仲舒开拓出"士不遇"的文化母题。在这个过程中,屈原只是西汉前期士人... 西汉前期,崇尚"楚声"的文化潮流具有明显的政治内涵,因此屈原并没有受到关注。从贾谊开始,西汉士人引入不同的思想资源重新塑造屈原形象,直到董仲舒开拓出"士不遇"的文化母题。在这个过程中,屈原只是西汉前期士人群体的政治遭遇的镜像。而司马迁从恢复屈原传记的真实性开始,同时展开与屈原的精神对话,最终完成了中国文化的浪漫主义精神传统的建构。 展开更多

关键词 司马迁 屈原 《史记》 浪漫主义

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曹操逐鹿中原兵力部署与作战方向的演变 被引量：1

10

作者 宋杰 《军事历史研究》 2016年第1期42-66,共25页

在汉末群雄逐鹿中原期间,曹操起初处于劣势,投靠袁绍后得以占据东郡西境的白马等地。袁绍夺取冀州后,曹操入主东郡,设治所于东武阳,又率主力部队西驻顿丘,从此进入群雄并据之列。兖州刺史刘岱被黄巾军击杀,曹操乘机进占该地,随后移州治... 在汉末群雄逐鹿中原期间,曹操起初处于劣势,投靠袁绍后得以占据东郡西境的白马等地。袁绍夺取冀州后,曹操入主东郡,设治所于东武阳,又率主力部队西驻顿丘,从此进入群雄并据之列。兖州刺史刘岱被黄巾军击杀,曹操乘机进占该地,随后移州治于鄄城,分兵驻守沿河津要,并以徐州为主攻方向。出于对战略形势的正确预判,曹操平定兖州叛乱后南下豫州,通过屯田和迁都许县、总揽朝政等举措建立了颍川新根据地,并以许都附近为军事重心区域对外征战。此后在与袁氏集团的中原决战中,曹操又把军队主力的常驻地点北移至官渡、黎阳,最后转移到邺城,从而统一了北方。 展开更多

关键词 曹操 张邈 陶谦 袁绍 东郡 兖州 颍川 许都 官渡

原文传递

“前”和“原”与指人名词组配的选择倾向 被引量：1

11

作者 陈青松 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期42-47,共6页

"前/原+指人名词"结构中"前"和"原"的使用具有一定的选择差异,"原"倾向于表示特定对象的身份更替,而"前"则倾向于表示特定职位的对象更替,并且在对比变化模式、句法位置、语篇类型... "前/原+指人名词"结构中"前"和"原"的使用具有一定的选择差异,"原"倾向于表示特定对象的身份更替,而"前"则倾向于表示特定职位的对象更替,并且在对比变化模式、句法位置、语篇类型上二者呈现一定的选择倾向。 展开更多

关键词 “前” “原” 指人名词 对比变化性 选择

原文传递

钱钟书《黄山谷诗补注》对《内集注》补正举隅 被引量：1

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作者 吴晓蔓 《韶关学院学报》 2009年第11期1-4,共4页

钱钟书先生的《谈艺录》中《黄山谷诗补注》一篇,针对宋代任渊、史容、史季温所注黄庭坚诗进行补正,其中以任渊注为重点。钱氏的补正,包括补注典故的出处、句法的出处、诗意的原型、名物地名人名等名词、背景今典,校勘和纠正黄庭坚的用... 钱钟书先生的《谈艺录》中《黄山谷诗补注》一篇,针对宋代任渊、史容、史季温所注黄庭坚诗进行补正,其中以任渊注为重点。钱氏的补正,包括补注典故的出处、句法的出处、诗意的原型、名物地名人名等名词、背景今典,校勘和纠正黄庭坚的用事之误等方面。钱钟书先生对文献典籍的征引详实而浩繁,考证更是精辟非常,他的补注具有极高的资料价值与诗学价值,对黄庭坚研究有着重要意义。 展开更多

关键词 钱钟书 《黄山谷诗补注》 任渊 《山谷内集诗注》 黄庭坚研究

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李光地性本论构建中的易学贡献 被引量：1

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作者 赵中国 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期27-34,共8页

李光地是清初理学名臣,著述颇丰,与康熙君臣相得,在儒学领域也颇有建树。其儒学思想根底在于其本体论。在其本体论视野中,宇宙分为两个互不相离又不能混同的层面,即超越的天道本体与具体的万事万物,天道本体有主宰义、神妙义、生生义、... 李光地是清初理学名臣,著述颇丰,与康熙君臣相得,在儒学领域也颇有建树。其儒学思想根底在于其本体论。在其本体论视野中,宇宙分为两个互不相离又不能混同的层面,即超越的天道本体与具体的万事万物,天道本体有主宰义、神妙义、生生义、超然义、规律义、至善义等六义,为天地万物的大本大源。李光地以性或天地之性解释天道本体,所以其本体论可被称为性本论。《周易》中"天地之心"与"生生"的观念、"乾元"与"乾道"的观念、"继之者善也,成之者性也"的观念,在李光地性本论的构建中具有重要的作用和地位。 展开更多

关键词 性本论 天心 乾元 性善

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唐鹤征易学特色述要

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作者 李圣强 张韶宇 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期103-107,共5页

唐鹤征虽为王学传人,但又不满于阳明后学中空疏狂放之学风,其思想成为王学后人中的另类,且力图纠正王学末流之弊病。由此,唐鹤征于易学注重践履,着重以易象证易理,强调易学要走以象明理的笃实之路;提揭"乾元生三子"之说;且以&... 唐鹤征虽为王学传人,但又不满于阳明后学中空疏狂放之学风,其思想成为王学后人中的另类,且力图纠正王学末流之弊病。由此,唐鹤征于易学注重践履,着重以易象证易理,强调易学要走以象明理的笃实之路;提揭"乾元生三子"之说;且以"心之灵即性"为归结,认为心与行不二。尤其是唐氏着重以象释易,对卦象、爻象、互体之象等体例的娴熟运用,此举既对易象的发挥圆融无碍,又于易理阐释深得其意趣。这些都是对易学思想的一种发展和推进。 展开更多

关键词 乾元 心 性 象 理

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试论司马迁的臣道观

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作者 王津 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第5期31-33,共3页

司马迁深膺屈原为臣之德能,以屈原为其心中理想的人臣模式。该文以列传、世家中的论赞为主要研究对象,从两方面论述了司马迁的臣道观:一是臣道的基石———志洁;二是为臣之能———谋智。由此,来挖掘司马迁作为一个大写的人的广阔而深... 司马迁深膺屈原为臣之德能,以屈原为其心中理想的人臣模式。该文以列传、世家中的论赞为主要研究对象,从两方面论述了司马迁的臣道观:一是臣道的基石———志洁;二是为臣之能———谋智。由此,来挖掘司马迁作为一个大写的人的广阔而深远的灵魂境界。 展开更多

关键词 司马迁 屈原 臣道观 志洁 谋智

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从《史记·屈原列传》看司马迁的文学批评观

16

作者 马亚倩 《黑龙江工业学院学报（综合版）》 2020年第2期105-110,共6页

在《史记·屈原列传》中司马迁以“知人论世”的批评方法对屈原其人其作进行了深入的剖析与诠释。而他之所以采用这样的批评方法是受到了《史记》纪传体体例和个人遭遇的影响。但这种诠释模式也体现出了一定的局限性:在探讨作家的... 在《史记·屈原列传》中司马迁以“知人论世”的批评方法对屈原其人其作进行了深入的剖析与诠释。而他之所以采用这样的批评方法是受到了《史记》纪传体体例和个人遭遇的影响。但这种诠释模式也体现出了一定的局限性:在探讨作家的创作动机时,易将某个观点过度扩张,延展到对其内容的诠释。此外,司马迁在批评屈原的作品时常以政治议题为核心,这种批评观的形成应是受到了汉代楚辞学兴盛与讽谕教化观念流行的影响。 展开更多

关键词 司马迁 屈原 离骚 批评观

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《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”发微 被引量：4

17

作者 张庆利 《天津大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第5期434-438,共5页

"太史公曰"是《史记》中司马迁评价历史人物与事件的标志之语。学界对《史记.屈原贾生列传》"太史公曰"的理解仍存在着歧义,而如何理解这一问题涉及到如何认识司马迁对屈原的态度问题。结合屈原的作品和司马迁的思... "太史公曰"是《史记》中司马迁评价历史人物与事件的标志之语。学界对《史记.屈原贾生列传》"太史公曰"的理解仍存在着歧义,而如何理解这一问题涉及到如何认识司马迁对屈原的态度问题。结合屈原的作品和司马迁的思想,可以看出,其传赞高歌了屈原热爱故国、坚守高洁和追求美政的精神。传赞还反映出,司马迁对屈原的认识也受到贾谊的影响,但最终经过反思,仍然肯定了屈原殉国的崇高精神。 展开更多

关键词 司马迁 太史公曰 屈原评价 汉代楚辞学

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“潜龙入渊”法治疗带状疱疹后遗神经痛理论探幽 被引量：5

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作者 徐永亦 冯鑫鑫 +2 位作者 上官育波 黄凯裕 陈雷 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第7期4073-4075,共3页

文章介绍了陈雷教授诊治带状疱疹后遗神经痛的经验,体现了其临证善于针药结合,力求方、穴(药)、术与理、法的一脉贯通的诊疗特点。陈教授指出疼痛的病因不外乎"不通则痛"或"不荣则痛"。根据其多年临床经验,依据带... 文章介绍了陈雷教授诊治带状疱疹后遗神经痛的经验,体现了其临证善于针药结合,力求方、穴(药)、术与理、法的一脉贯通的诊疗特点。陈教授指出疼痛的病因不外乎"不通则痛"或"不荣则痛"。根据其多年临床经验,依据带状疱疹发病机制,鉴于肝脏的生理病理特点,并有感于宁波民间"缠身龙"之称谓,别出机杼,根据《易经》乾卦象辞,阐发其病机乃阴血虚惫,相火妄动,如渊不潜龙。采用"潜龙入渊"之法,以达阴平阳秘之期,临床疗效显著,值得深入效法。 展开更多

关键词 带状疱疹后遗神经痛 “潜龙入渊”法 名医经验 陈雷 针药结合

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北方方言“虹”“鹐”“擤”的白读 被引量：1

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作者 郭志良 《方言》 北大核心 2023年第3期320-329,共10页

北方的官话方言和晋语中,见晓组开口二等字“虹”“鹐”“擤”的声母,除与同韵摄三等字同音外,还存在与三等对立的现象。“虹”“鹐”“擤”三字有读同精组细音或洪音的白读,分布范围广,涉及胶辽官话、冀鲁官话、中原官话和晋语。这种... 北方的官话方言和晋语中,见晓组开口二等字“虹”“鹐”“擤”的声母,除与同韵摄三等字同音外,还存在与三等对立的现象。“虹”“鹐”“擤”三字有读同精组细音或洪音的白读,分布范围广,涉及胶辽官话、冀鲁官话、中原官话和晋语。这种特殊读音是韵图时代介音对立在现代方言中的残存。 展开更多

关键词 北方官话方言 晋语 见系开口二等 “虹”“鹐”“擤” 白读 韵图 介音

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鬻画资书 《半甲园丛稿》轶事 被引量：2

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作者 王树军 《科学文化评论》 2017年第6期104-110,共7页

《远水楼琐语》开篇小语：作者在国内接受基础教育,而立之年负笈北美。因跨文理两界、大洋两岸研学,又曾供职于中国国家图书馆多年,对具文化与科学内涵的对象保持不断的兴趣与积累。《远水楼琐语》即以作者所见所闻所藏的书画等物质素... 《远水楼琐语》开篇小语：作者在国内接受基础教育,而立之年负笈北美。因跨文理两界、大洋两岸研学,又曾供职于中国国家图书馆多年,对具文化与科学内涵的对象保持不断的兴趣与积累。《远水楼琐语》即以作者所见所闻所藏的书画等物质素材为引,泛谈一些文化、科学、历史、人物、收藏等方面的知识碎片（fragments）。以＂鬻画资书＂一文开篇,一是为纪念已故科学史家、学者、石油大学教授戈革先生的逝世十周年; 展开更多

关键词 Ge Ge Ban-Jia-yuan MISCELLANEOUS Papers Hand Roll of Winter CHRYSANTHEMUM Painting Booklet of POEMS Calligraphed by qian Zhong-Shu Transfer SALE AUCTION

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