文明自觉与历史自觉的统一——论彭树智先生文明交往史观的理论特质和实践价值

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作者 王瑞媛 王成军 《中东研究》 2023年第2期42-54,307,共14页

彭树智先生提出的“文明交往论”是一种具有重要影响力的文明发展理论。其突出特点表现在:它是在历史唯物主义指导下提出的一种具有中国文化特色的文明交往理论,它将文明的自觉和历史的自觉两者有机地统一起来。归根结底,该理论是一种... 彭树智先生提出的“文明交往论”是一种具有重要影响力的文明发展理论。其突出特点表现在:它是在历史唯物主义指导下提出的一种具有中国文化特色的文明交往理论,它将文明的自觉和历史的自觉两者有机地统一起来。归根结底,该理论是一种具有真实意义的文明史观。“文明交往论”对于深化和拓展世界文明史的研究具有重要作用,为彰显和不断构建中华文明交往的主体意识,从而为推进“人类命运共同体”的建设提供了富有洞见的中国智慧和实践途径。深入研究“文明交往论”具有重要的理论价值和现实意义。 展开更多

关键词 彭树智 “文明交往论” 文明自觉 历史自觉 历史意义

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深中肯綮:彭树智先生对美国霸权主义的批判

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作者 白建才 董焓 《中东研究》 2023年第2期1-11,305,306,共13页

彭树智先生是我国成就卓越的史学大家。他在提出并深入论证“文明交往论”的同时,对美国在国际上横行霸道、动辄使用武力、破坏文明交往规则的霸权主义行径进行了深刻批判,并指出:美国在政治、经济、军事和文化领域推行霸权主义,在国际... 彭树智先生是我国成就卓越的史学大家。他在提出并深入论证“文明交往论”的同时,对美国在国际上横行霸道、动辄使用武力、破坏文明交往规则的霸权主义行径进行了深刻批判,并指出:美国在政治、经济、军事和文化领域推行霸权主义,在国际交往中必然会遇到越来越严峻的挑战,动摇美利坚帝国大厦的根基;美国发动阿富汗战争不仅仅是对塔利班政权的报复,更多的是为了在中东中亚的霸权利益,阿富汗战争是美国的“悲歌”;美国发动伊拉克战争旨在控制中东石油资源,直接控制英、法、德、日等国的经济命脉,间接制约中国的发展;伊拉克战争是美利坚帝国由盛转衰的标志性事件,美国文明出现了危机;美国文明是西方文明的典范和缩影,西方文明已身染沉疴。同时,彭树智先生也为美国和西方国家指明了尊重各国国情、民情,去掉救世主和霸权的架势,帮助发展中国家发展经济等与各国交往的文明之道。 展开更多

关键词 彭树智 美国霸权主义 美国文明 西方文明

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文明的生态交互与自觉:彭树智先生的生态史观

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作者 张宏宇 马丽萍 《中东研究》 2023年第2期12-27,306,共17页

彭树智先生的“文明交往论”体现了一种“文明交往的生态史观”,即人类社会与自然生态的交往是所有文明的历史进程的必经之路,是历史发展的动力,也是人类社会实现文明自觉、达成天人和谐的途径。“文明交往的生态史观”能在一定程度上... 彭树智先生的“文明交往论”体现了一种“文明交往的生态史观”,即人类社会与自然生态的交往是所有文明的历史进程的必经之路,是历史发展的动力,也是人类社会实现文明自觉、达成天人和谐的途径。“文明交往的生态史观”能在一定程度上解决当前环境史研究存在的问题:首先,避免了自然与社会的二元分立;其次,为环境史研究提出了新的研究角度,提供了一种理论架构,展现了更宏观的研究视角;最后,为环境史增添了新的叙事模式。此外,“文明交往的生态史观”为中东环境史揭示了学术价值和现实意义,指出了“文明交往的单位、方式以及内容”的研究主题,并指明了“全球史”的研究视角。 展开更多

关键词 彭树智 “文明交往论” 生态史观 环境史

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交往·自觉·互鉴——彭树智先生文明观的逻辑理路

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作者 吴华 张瑞 《中东研究》 2023年第2期28-41,306,307,共16页

文明交往、文明自觉、文明互鉴是彭树智先生文明观中的三个维度。彭先生认为,文明交往是人类文明得以延续的基础;而以知物之明、知人之明和自知之明为核心的文明自觉则是人类文明发展的必然要求;文明因交流而多彩,因互鉴而丰富,文明互... 文明交往、文明自觉、文明互鉴是彭树智先生文明观中的三个维度。彭先生认为,文明交往是人类文明得以延续的基础;而以知物之明、知人之明和自知之明为核心的文明自觉则是人类文明发展的必然要求;文明因交流而多彩,因互鉴而丰富,文明互鉴已成为人类文明的未来走向,它要求不同文明在交往中要做到相互理解、平等共存,在秉承和平愿景的基础上,不断传承和创新自身文明。彭先生的文明观逻辑理路清晰,而且带有鲜明的时代特征。 展开更多

关键词 彭树智 文明观 文明交往 文明自觉 文明互鉴

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论彭树智教授的学术思想及教育实践

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作者 于卫青 《湛江师范学院学报》 2010年第5期45-52,共8页

彭树智教授的学术思想及教育贡献源于他对人生境界的深刻觉解和坚实践履,基于他多年来研究范围的不断扩展和理论探索的持续深入。彭树智教授进行了一些教育、教学改革的探索与实践,在西北大学主持创建了全国第一所文博学院,建立了中东... 彭树智教授的学术思想及教育贡献源于他对人生境界的深刻觉解和坚实践履,基于他多年来研究范围的不断扩展和理论探索的持续深入。彭树智教授进行了一些教育、教学改革的探索与实践,在西北大学主持创建了全国第一所文博学院,建立了中东南亚博士学科授权点和博士后流动站,并把西北大学中东研究所建设成为中国中东研究最大的人才培养基地,而且在大学历史教材建设和博士生培养方面也具有独到的见解和丰硕的成果。从学术群体、学术思想和学术传承上看,西北大学的中东研究客观上已经形成独特的学派特色。 展开更多

关键词 彭树智 世界史 中东研究 文明交往论

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彭树智教授与中东史研究

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作者 张倩红 张少华 《湛江师范学院学报》 2010年第5期53-58,共6页

彭树智先生是我国中东史研究的奠基人之一,在地区史、国别史、专题史等方面取得了丰硕成果。文章从四个方面论述了他对中东史研究的贡献:引领学术前沿;建构"文明交往论";注重学科建设;富有学术情怀。

关键词 彭树智 中东史研究 文明交往 学科建设

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简论彭树智先生的人观

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作者 吴成 《湛江师范学院学报》 2010年第5期81-84,共4页

人的本质问题是所有文明关注的永恒主题。彭树智先生认为真、善、美是人生之目的,人是社会交往的产物。它是中国传统人观与马克思人观的有机结合,前者指明了人生的方向,后者指明了实现人生的方法。在此基础上,彭先生提出了"文明交... 人的本质问题是所有文明关注的永恒主题。彭树智先生认为真、善、美是人生之目的,人是社会交往的产物。它是中国传统人观与马克思人观的有机结合,前者指明了人生的方向,后者指明了实现人生的方法。在此基础上,彭先生提出了"文明交往论"的人观,以期在全球化时代潮流中,人类在文明交往中实现优势互补,进而走进和谐世界。 展开更多

关键词 彭树智 人观 文明交往

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阿拉伯史研究及学科建设的新思路──《阿拉伯国家简史》(修订版)读后

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作者 张倩红 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期24-29,共6页

彭树智教授主编的《阿拉伯国家简史》突出了阿拉伯史发展的总特征、总趋势，并从历史交往的角度为世界地区史研究提供了新思路。但美中不足的是对２０世纪的中阿关系关注不够。

关键词 阿拉伯国家简史 文明交往 彭树智

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文明自觉论对国际关系的指导意义

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作者 白建才 《战略决策研究》 2014年第6期99-104,共6页

彭树智提出的文明自觉论博大精深,内涵丰富,对国际关系的指导意义在于:为世界各国、各民族的自我定位、相互认知提出了具体原则与方法;为各国、各民族在和平与发展时代潮流中的对外政策指明了方向;为各国、各民族如何面对利益差异与分... 彭树智提出的文明自觉论博大精深,内涵丰富,对国际关系的指导意义在于:为世界各国、各民族的自我定位、相互认知提出了具体原则与方法;为各国、各民族在和平与发展时代潮流中的对外政策指明了方向;为各国、各民族如何面对利益差异与分歧提供了合理的思路;为各国、各民族如何解决相互冲突指出了路径。该理论为中国的国际关系学提供了新的理论基础,我国学者可以在此基础上构建中国特色的国际关系理论体系。 展开更多

关键词 彭树智 文明自觉论 国际关系

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历史交往:历史哲学研究中的一个新课题——彭树智教授与历史交往研究

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作者 尚劝余 《湛江师范学院学报》 2002年第5期84-87,共4页

彭树智教授创造性地提出“历史交往”这一概念 ,并认为历史交往是历史哲学的重要范畴。他不仅对历史交往的类型、形式、分期和作用等理论问题进行了宏观的探讨与归纳 ,还结合历史事实对历史交往进行了个案研究和微型剖析。

关键词 历史交往 历史哲学研究 彭树智 个案研究 文化研究

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文明交往语境下的人格自觉——读《京隐述作集》

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作者 张倩红 高亢 《中东研究》 2022年第1期310-318,330,共10页

“文明交往论”是彭树智先生长期建构的世界史阐释体系。他认为,文明自觉是人类交往活动的发展趋势,也是人类的普遍诉求,而文明自觉的立足点必然是人格自觉。彭树智先生把人格自觉的内涵概括为知性人格、人文人格、理性人格、美育人格... “文明交往论”是彭树智先生长期建构的世界史阐释体系。他认为,文明自觉是人类交往活动的发展趋势,也是人类的普遍诉求,而文明自觉的立足点必然是人格自觉。彭树智先生把人格自觉的内涵概括为知性人格、人文人格、理性人格、美育人格四个方面。他强调人格自觉是文明成长的标志、文化创新的前提,也是创造文明新形态的基础。追求人格自觉、文明自觉的内生动力必然促进社会的进步与人类历史的发展。 展开更多

关键词 彭树智 人格自觉 文明交往 《京隐述作集》

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彭树智教授与现代民族主义研究

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作者 刘云 《湛江师范学院学报》 2010年第5期59-65,共7页

彭树智先生对现代民族主义研究的贡献表现在三个方面,即亚非拉地区建立民族独立国家的政治斗争,亚非地区建立与巩固民族独立国家相关的政治思想,亚非国家的现代化进程。彭先生对现代亚非拉民族主义政治斗争、现代民族主义思想、现代化... 彭树智先生对现代民族主义研究的贡献表现在三个方面,即亚非拉地区建立民族独立国家的政治斗争,亚非地区建立与巩固民族独立国家相关的政治思想,亚非国家的现代化进程。彭先生对现代亚非拉民族主义政治斗争、现代民族主义思想、现代化改革都从不同的视角进行了类型分析,从而揭示了现代民族主义运动多样化的历史景象,取得了在民族主义运动史研究和世界史研究方面的重大突破,对我国的世界史研究做出了重要的学术贡献。 展开更多

关键词 彭树智 民族主义 学术贡献

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彭树智教授教学科研管理之道略论

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作者 黄民兴 《湛江师范学院学报》 2010年第5期66-72,共7页

文章论述作者与彭树智教授的三度师生情谊,以及彭树智培养学生之法和教学科研管理之道。即强调培养学生的科研意识,重视科研基本功训练,注重培养个人的科研生长点;根据现有学科的特点,确定合理、科学的发展方向,做到小而强、有特色,确... 文章论述作者与彭树智教授的三度师生情谊,以及彭树智培养学生之法和教学科研管理之道。即强调培养学生的科研意识,重视科研基本功训练,注重培养个人的科研生长点;根据现有学科的特点,确定合理、科学的发展方向,做到小而强、有特色,确立本学科在国内的学术地位;建立一支结构合理、实力雄厚的科研队伍;出版高水平的系列研究成果,打造研究所的"拳头产品";建立独特的学派。 展开更多

关键词 彭树智教授 教学 管理

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