从实体思维到实践思维:国外教师专业发展新取向 被引量：39

1

作者 姜勇 《外国教育研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期1-4,共4页

近年,教师发展从实体思维范式逐渐转变为实践思维取向。这具体表现为:在教师发展目标上,从关注客观知识转向重视教师的实践智慧;在教师发展内容上,从关注纯粹理性到重视教师的情感之维;在教师发展资源上,从关注外部资源到重视教师的个... 近年,教师发展从实体思维范式逐渐转变为实践思维取向。这具体表现为:在教师发展目标上,从关注客观知识转向重视教师的实践智慧;在教师发展内容上,从关注纯粹理性到重视教师的情感之维;在教师发展资源上,从关注外部资源到重视教师的个人生活;在教师的发展场所上,从忽视到关注教师的工作现场。这为我国的教师教育提供了新的思考与启示。 展开更多

关键词 国外 实体思维 实践思维 教师专业发展

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对西方传统主流知识观的挑战——从默会知识论看phronesis 被引量：30

2

作者 郁振华 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第12期17-25,共9页

在西方哲学史上,理论知识episteme支配着人们对知识概念的理解,是传统认识论研究的主要对象。以episteme为核心,在西方哲学史上形成了一个强劲的理论的知识传统。 20世纪中叶兴起的默会知识论把phronesis视为一种自主、独立的知识形态,... 在西方哲学史上,理论知识episteme支配着人们对知识概念的理解,是传统认识论研究的主要对象。以episteme为核心,在西方哲学史上形成了一个强劲的理论的知识传统。 20世纪中叶兴起的默会知识论把phronesis视为一种自主、独立的知识形态,从认识论上激活了亚里士多德的实践哲学传统,对理论的知识传统形成了挑战。本文从默会知识论的视角出发,对phronesis作了细致的认识论的分析。 展开更多

关键词 西方社会 默会知识论 phronesis 亚里士多德 理论知识

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教师专业发展的学院模式过时了吗? 被引量：13

3

作者 曹永国 《华东师范大学学报（教育科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期32-42,共11页

教师专业发展"实践模式"的兴起与兴盛使得"学院模式"颇受质疑。学院模式重视教育理论和教育教学通则化规准的教授,被视为脱离现实、现场教育实践之取向。实践模式主张回到现场,回到现实的教育实践,培养反思性实践家... 教师专业发展"实践模式"的兴起与兴盛使得"学院模式"颇受质疑。学院模式重视教育理论和教育教学通则化规准的教授,被视为脱离现实、现场教育实践之取向。实践模式主张回到现场,回到现实的教育实践,培养反思性实践家,倡导独特性的多元主义的教师行为。但实践模式自身存在着诸多不足,导致教师专业发展中的主观主义、随意化,教师理论素养欠缺,以及实践主义的崇拜。教师专业性在于教师自主地运用自己的理论与理性,去追求并实践一种以学童的人性完整、人格健全为目的的使命,使教育教学成为一种真正的教育实践,防止实践异化为种种功利主义、工具主义和生产主义的附庸或反教育行为。教学的本质必须基于追求意义与生活福祉的考量,教师专业发展须有一种深厚的理论和学术指引。重建学院模式的意义,须要省思教育理论之特性,提升教师自身对教学的理解,培养批判性思维和检视自我的习惯。 展开更多

关键词 教师专业化 实践智慧 学院模式 实践模式 德性

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教育思维方式的变革及其趋向 被引量：7

4

作者 张向众 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2006年第5期30-35,共6页

从教育思维方式来看,实体思维从本质和规律、原理和模式等视角诠释教育活动和过程;而关系思维则试图从对话分析、过程分析、背景分析和层次分析等维度寻求教育研究的突破,但两者仍局限于概念思维层面。随着教育研究的深入,实践思维已初... 从教育思维方式来看,实体思维从本质和规律、原理和模式等视角诠释教育活动和过程;而关系思维则试图从对话分析、过程分析、背景分析和层次分析等维度寻求教育研究的突破,但两者仍局限于概念思维层面。随着教育研究的深入,实践思维已初现端倪,在主体及其实践的基础上整合了实体思维和关系思维。在教育研究中,它重建了人在教育中的意义和价值、转化了一种新的教育研究路径以及形成了动态的变革思维。实践思维预示着教育思维方式的变革趋向。 展开更多

关键词 教育思维方式 实体思维 关系思维 实践思维

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伽达默尔《真理与方法》中的实践哲学——析此书关于亚里士多德伦理学的解读及意义 被引量：12

5

作者 何卫平 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期22-29,共8页

伽达默尔的解释学可以用实践哲学来加以概括,这种概括应涵盖其思想的前后期。然而,作为前期代表作的《真理与方法》在这方面所占比重和篇幅很小,以致人们很难将它与实践哲学联系起来。其实,伽达默尔这部经典本身就具有实践哲学的性质,... 伽达默尔的解释学可以用实践哲学来加以概括,这种概括应涵盖其思想的前后期。然而,作为前期代表作的《真理与方法》在这方面所占比重和篇幅很小,以致人们很难将它与实践哲学联系起来。其实,伽达默尔这部经典本身就具有实践哲学的性质,它集中体现于该书第二部分的"亚里士多德解释学的现实意义"一节中。此节包含作者对亚里士多德伦理学的一种解释学的解读,可视为《真理与方法》的核心,它奠定了伽达默尔整个实践哲学的基础,并影响到其后期思想发展的根本方向。 展开更多

关键词 伽达默尔 亚里士多德 实践哲学 实践智慧

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实践/操劳与理论 被引量：11

6

作者 陈嘉映 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期15-23,共9页

《存在与时间》中的"操劳"(Besorgen)这个概念深受亚里士多德"实践"(praxis)概念的影响,突出的一点为,海德格尔认为"操劳有它自己的认识",这可以视作实践有其特属的知,即phronesis的翻版。但"操劳&q... 《存在与时间》中的"操劳"(Besorgen)这个概念深受亚里士多德"实践"(praxis)概念的影响,突出的一点为,海德格尔认为"操劳有它自己的认识",这可以视作实践有其特属的知,即phronesis的翻版。但"操劳"与亚里士多德的"实践"也有几点明显的区别。在这些区别处,文章认为亚里士多德更为合理。既然实践有它自己的认识,我们为什么要发展出理论认知?这对亚里士多德不是一个问题,而对海德格尔却正是,因为在海德格尔那里,理论认知并没有独立的地位,更谈不上是最高的善好。最后,《存在与时间》笼统地用实践经验的专题化说明理论的发生,包括物理学型理论在内,这也是作者不能同意的。文章认为,我们需要区分两类理论:一类是物理学型理论,一类是伦理学—政治学型理论;后者是实践经验的专题发展,而前者不是。 展开更多

关键词 实践 聪慧(实践智慧) 理论

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论教师教育课程的精神关注：文化·伦理·智慧 被引量：9

7

作者 姜勇 庞丽娟 《教育科学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期75-78,共4页

技术取向的教师教育课程更多关注教学知识与能力,而忽视教师的精神成长。为确保教师质量的改善,教师教育课程必须进行新的转向。普通教育类课程应该发生"文化"转向,以提升教师的文化素养,教育专业类课程应转向"伦理"... 技术取向的教师教育课程更多关注教学知识与能力,而忽视教师的精神成长。为确保教师质量的改善,教师教育课程必须进行新的转向。普通教育类课程应该发生"文化"转向,以提升教师的文化素养,教育专业类课程应转向"伦理"关注,以帮助教师成为具有人文伦理品性的教育者,学科专业类课程应关注"智慧"品性,以促进教师成为有教育机智的教育者。 展开更多

关键词 教师教育课程 文化 伦理 智慧

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心理健康:维列鲁学派活动理论的诠释 被引量：7

8

作者 石文山 陈家麟 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2004年第5期1168-1171,共4页

依据维列鲁学派活动理论的基本观点 ,揭示了心理健康的本质在于个体主导其生命活动的有效性 ,在于心理系统对个体生命活动系统的有效管理 ;强调健康心理学是关于人生的实践智慧的学问 ,它的核心在于促进个体对其生命活动的有效管理 ,使... 依据维列鲁学派活动理论的基本观点 ,揭示了心理健康的本质在于个体主导其生命活动的有效性 ,在于心理系统对个体生命活动系统的有效管理 ;强调健康心理学是关于人生的实践智慧的学问 ,它的核心在于促进个体对其生命活动的有效管理 ,使其能采取正确的生活方式 ,对自己的生命承担起责任。 展开更多

关键词 心理健康 维列鲁学派 活动理论 实践智慧 生命活动管理 健康心理学

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中国法治实践学派的哲学基础 被引量：8

9

作者 武建敏 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期119-134,共16页

中国法治实践学派的哲学基础是实践哲学。实践哲学在人类思想史上有着多样化的表现形态,中国法治实践学派正是要挖掘多种实践哲学的思想元素,丰富自身的哲学内涵。实践是中国法治实践学派的核心概念,具有多样化的思想维度。它具有一种... 中国法治实践学派的哲学基础是实践哲学。实践哲学在人类思想史上有着多样化的表现形态,中国法治实践学派正是要挖掘多种实践哲学的思想元素,丰富自身的哲学内涵。实践是中国法治实践学派的核心概念,具有多样化的思想维度。它具有一种本体论的维度,并蕴含了"中介化"的实践论思维方式;它还具有道德的维度,同时体现了自由自觉的创造本性。实践概念蕴含了自身的世界观立场,实践世界观在本体论的意义上克服了物质世界观的绝对性和教条化,在肯定普遍的同时高度强调了"个别"的本体论意义,这对形成中国法治实践学派的自主性理论至关重要。实践概念内在地包含了实践智慧,实践智慧是产生于普遍与具体之间的行动智慧,同时包含了智识、德性与能力等多重维度。关于法的实践哲学将引导中国法治实践学派的理论设计与实践谋划。 展开更多

关键词 中国法治实践学派 实践哲学 实践 实践世界观 实践智慧 本体论 法哲学

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实践智慧(phronesis)与“技艺”(techne)之喻——由亚里士多德引发的现代思考 被引量：6

10

作者 马万东 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第1期58-62,共5页

亚里士多德虽然将目的在己还是在他作为区分实践智慧与技艺的重要标准,但是由于受“技艺”之喻此种潜在思想图式的影响,亚里士多德关于实践智慧与技艺的划界并非无懈可击,为后代思想家们的进一步思考留下伏笔。马克思提升生产劳动为目... 亚里士多德虽然将目的在己还是在他作为区分实践智慧与技艺的重要标准,但是由于受“技艺”之喻此种潜在思想图式的影响,亚里士多德关于实践智慧与技艺的划界并非无懈可击,为后代思想家们的进一步思考留下伏笔。马克思提升生产劳动为目的价值,进而批判资本主义社会的“异化劳动”状态;海德格尔则对实践智慧与技艺的区分作了存在论的解读,以此对应人类自身本真-非本真的生存状态;阿伦特则更加注重和强调行动/实践智慧的政治涵义,以此对抗政治上的极权主义。 展开更多

关键词 实践智慧 技艺 实践 制作

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解释的递进:中国马克思主义哲学解释“实践”的几种模式 被引量：4

11

作者 刘森林 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2007年第3期16-24,共9页

在社会理论意义上,以“劳动”作为“实践”是中国马克思主义哲学实践观的历史选择和基本看法。生活世界理论和生存—实践论开始意识到其中的矛盾张力,但仍致力于弥合。而认识论意义上把“实践”解释为反教条的经验累积论在中国也根深蒂... 在社会理论意义上,以“劳动”作为“实践”是中国马克思主义哲学实践观的历史选择和基本看法。生活世界理论和生存—实践论开始意识到其中的矛盾张力,但仍致力于弥合。而认识论意义上把“实践”解释为反教条的经验累积论在中国也根深蒂固。着重强调人与人关系(而非原来的人与自然关系)并凸现自由、伦理、人文、审美等价值维度的“实践”日益受到重视。但从人人关系维度看,“实践”内含的各种张力、矛盾、复杂、多元、异质等都凸现出来,使实践智慧论和实践自悖谬论成为日益受关注的问题,理论与实践统一、知—信—行的统一开始受到反思,而实践和生存的内在反讽性或许更凸现了哲学实践观的复杂内涵,以及区分不同层次的必要性。 展开更多

关键词 劳动 实践 生活世界 生存论 经验 价值 自悖谬 实践智慧

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亚里士多德实践智慧思想的起源和发展 被引量：4

12

作者 刘宇 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期28-34,共7页

亚里士多德早期、中期和成熟时期关于实践智慧概念的阐述中,隐含着一条逐渐摆脱柏拉图主义的线索,由此实践智慧也摆脱了理论智慧的阴影,成为独立的实践哲学的核心概念。而在这个摆脱过程中,亚里士多德所依赖的思想资源主要是伊索克拉底... 亚里士多德早期、中期和成熟时期关于实践智慧概念的阐述中,隐含着一条逐渐摆脱柏拉图主义的线索,由此实践智慧也摆脱了理论智慧的阴影,成为独立的实践哲学的核心概念。而在这个摆脱过程中,亚里士多德所依赖的思想资源主要是伊索克拉底。伊索克拉底与柏拉图针锋相对地阐发了一种完全针对具体实践事务的实践智慧,这一点得到亚里士多德的充分消化和吸收。在亚里士多德成熟的实践哲学中,实践智慧主要具有伊索克拉底式的形态,但同时在实践智慧的规范性方面更接近柏拉图的思想。 展开更多

关键词 phronesis 亚里士多德 柏拉图 伊索克拉底

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指向美好生活的道德教育转向:实践智慧的视角

13

作者 王晓莉 《教育科学研究》 北大核心 2024年第7期83-89,共7页

作为中国式现代化的根本价值目标,美好生活是完整且自足的,是德性与效用的兼达、物质文明与精神文明的和谐、个人繁盛与国家富强的统一。其道德性、整体性和实践性内在地要求着实践智慧的生成和丰富。为满足这一时代发展的迫切需要,学... 作为中国式现代化的根本价值目标,美好生活是完整且自足的,是德性与效用的兼达、物质文明与精神文明的和谐、个人繁盛与国家富强的统一。其道德性、整体性和实践性内在地要求着实践智慧的生成和丰富。为满足这一时代发展的迫切需要,学校德育也应作出相应的调适,进一步提升学生的行动能力,以对道德规则的运用为内容重点,以对真情境的设计和榜样教育的精细化为方法依托,以对学生作为实践主体的肯定为理念基础,以此涵养学生的伦理实践智慧,方能助力夯实人民幸福之本。 展开更多

关键词 美好生活 实践智慧 道德教育 中国式现代化

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评科萨根的现实主义教师教育理论 被引量：5

14

作者 周钧 《比较教育研究》 CSSCI 北大核心 2012年第10期82-86,共5页

科萨根用"实践智慧"取代了"理论知识"作为现实主义教师教育的认识论基础,主张师范生的培养以发展实践智慧为目的。借鉴格式塔心理学、认知建构主义和人类学情境学习理论,科萨根提出了"三层次"学习理论作... 科萨根用"实践智慧"取代了"理论知识"作为现实主义教师教育的认识论基础,主张师范生的培养以发展实践智慧为目的。借鉴格式塔心理学、认知建构主义和人类学情境学习理论,科萨根提出了"三层次"学习理论作为现实主义教师教育的理论基础。科萨根积极倡导一种新的教师教育学,即帮助师范生在经验与反思中学习教学。 展开更多

关键词 弗雷德·科萨根 现实主义教师教育 实践智慧 “三层次”学习理论 教师教育学

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亚里士多德论实践智慧的内涵 被引量：5

15

作者 邵华 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2011年第1期1-8,共8页

实践智慧是亚里士多德实践哲学中的一个核心概念,也是当代德性伦理学比较重视的概念之一。亚里士多德将实践智慧定位成实践的理智德性,并且从实践智慧、科学与技艺的区别中把握实践智慧的特点。实践智慧所进行的实践考虑也是一种特殊的... 实践智慧是亚里士多德实践哲学中的一个核心概念,也是当代德性伦理学比较重视的概念之一。亚里士多德将实践智慧定位成实践的理智德性,并且从实践智慧、科学与技艺的区别中把握实践智慧的特点。实践智慧所进行的实践考虑也是一种特殊的活动,其不同于科学和技艺的活动方式。这表明,真正的实践理性不同于科学技术理性;将西方的理性主义等同于科学主义的看法是不恰当的。西方的实践哲学传统中蕴含着对科学主义的批判因素,这是值得我们继承和发扬的地方。 展开更多

关键词 实践智慧 善 德性 科学 技艺

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儒家的“知(智)”与“良知”——以亚里士多德的实践理智与明智为对照 被引量：4

16

作者 廖申白 《云梦学刊》 2017年第1期5-12,共8页

实践理智是研究哲学无可回避的一个概念。儒家的"知(智)"与亚里士多德的实践理智是人的实践理智的两种概念形态。儒家的"良知"与亚里士多德的"明智"是这两种形态的实践理智的德性。由孔子的阐释奠基的&qu... 实践理智是研究哲学无可回避的一个概念。儒家的"知(智)"与亚里士多德的实践理智是人的实践理智的两种概念形态。儒家的"良知"与亚里士多德的"明智"是这两种形态的实践理智的德性。由孔子的阐释奠基的"知(智)"有明确的目的性,以"人之道"为终极,以"学"为重心,以"里仁""处仁"为入手。孟子的"良知"由孔子奠基的"知(智)"出,是对"知(智)"的德性的阐释。孟子以"四心"说释心灵本体,以"养气"说释涵养心灵本体的功夫,以"居仁由义"发展孔子的"里仁""处仁",申论孔子"学而知"的思想。亚里士多德的实践理智概念的对照。一,"知(智)"缺少一个理论理智前提。但是"知(智)"本无需这个前提而自有体系。二,"知(智)"是非推理性的理智且没有要学/可学的内容。"知(智)"的确是非推理性的。但是"知(智)"具有丰富的要学/可学的内容。从"知(智)"并出"良知"与儒家的"明智"。"良知"是"不虑"之"知(智)",是后者的基本德性。儒家"明智"是处理情势、时机等的推理之"知(智)",是"良知"的辅助。儒家的"明智"与亚里士多德的"明智"有很大交集和很多共同特点,但其前提解释有很大不同。总体而言,儒家"良知"与亚里士多德"明智"都基于各自的实践理智概念被看作理智德性。儒家"良知"容纳某种形式的"明智",亚里士多德"明智"不容纳非推理性实践理智。但同时,儒家的"明智"与"良知"的关系又在一些重要方面堪与亚里士多德"明智"与最高的理论理智德性——"智慧"的关系类比。 展开更多

关键词 实践理智 知(智) 良知 明智

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从伦理行为构成视角谈工程师的实践智慧内涵 被引量：4

17

作者 王进 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2010年第12期42-47,共6页

工程师行为的合伦理性表明其进行本真决断时是否存有"良知",而实践智慧则是工程师伦理行为持续产生的孵化器,二者存在互渗关系。伦理行为由行为动因、行为目的和行为手段构成,工程师实践智慧也相应包含三个维度:慎思维度、明... 工程师行为的合伦理性表明其进行本真决断时是否存有"良知",而实践智慧则是工程师伦理行为持续产生的孵化器,二者存在互渗关系。伦理行为由行为动因、行为目的和行为手段构成,工程师实践智慧也相应包含三个维度:慎思维度、明辨维度和笃行维度。其中,慎思是工程师伦理行为动因合理化的规制者,明辨是工程师伦理行为目的合理化的监督者,而笃行则是工程师伦理行为手段合理化的引导者。至此,工程师的实践智慧与伦理行为形成辩证统一关系,最终使伦理行为更符合伦理要求。 展开更多

关键词 实践智慧 工程师 伦理行为 行为构成

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哲学咨询在北美的生存状态略窥 被引量：4

18

作者 周永生 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期122-127,共6页

强调介入生活、服务到人的"哲学咨询",可谓风靡北美。转折中的中国,对其表现出高度的兴趣,然相关研究基本空白。本文便着力于弥补缺憾,推动中国哲学与西方哲学同步发展。文中首先整理、辨析了哲学咨询的英语和汉语概念,指出... 强调介入生活、服务到人的"哲学咨询",可谓风靡北美。转折中的中国,对其表现出高度的兴趣,然相关研究基本空白。本文便着力于弥补缺憾,推动中国哲学与西方哲学同步发展。文中首先整理、辨析了哲学咨询的英语和汉语概念,指出无论是philosophical counselling,还是philosophical practice,最终的落点都在用柏拉图,取代"柏赛克"(prozac,代指精神药物)。随后通过对美国哲学执业者协会(APPA)的发起人Lou Marinoff的哲学活动的记录,侧面展示了北美的哲学咨询业为求生存而展开的与心理咨询之间的竞争;在宏观扫描北美的哲学咨询业生态后,文章进入微观的咨询现场,透过Tim的案例,感受北美的哲学咨询业生态,并引申出两个关乎哲学咨询发展的基本准则:1、哲学咨询师应该说明主义的副作用;2、不要代替客户学习,不要代替客户思想。 展开更多

关键词 哲学咨询 精神疗法 实践智慧 苏格拉底 存在主义

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作为精英再生产机制的家庭德性资本传承——莫斯卡“家风”思想探析

19

作者 王彦威 郭贵川 《西部学刊》 2023年第14期43-49,共7页

西方思想中尽管未曾直接使用“家风”这一概念,但关于家风问题的探讨并不缺席。精英主义政治学家莫斯卡认为,家庭是对成员德性养成影响最大的环境因素。这些德性中最重要的是“明智”,它更容易为“统治阶级”即社会精英所拥有,这一论断... 西方思想中尽管未曾直接使用“家风”这一概念,但关于家风问题的探讨并不缺席。精英主义政治学家莫斯卡认为,家庭是对成员德性养成影响最大的环境因素。这些德性中最重要的是“明智”,它更容易为“统治阶级”即社会精英所拥有,这一论断可溯源至亚里士多德。统治阶级通过其家庭道德教育实现德性的传承,进而实现统治阶级自身的再生产。相应的德性保证了行动者在社会各场域斗争中居于优势地位,因此构成为德性资本。家风就是家庭成员所拥有的德性资本的总和。运用布迪厄“场域—资本—惯习”三位一体的分析方法,可以深度解析与重组莫斯卡的家风思想,提出一种基于现代西方学术研究成果的新家风理论。 展开更多

关键词 德性资本 家风 明智 精英再生产

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康德与“phronesis”——基于康德的人类学构想重思其道德哲学

20

作者 王咏诗 《贵州大学学报（社会科学版）》 2023年第5期10-19,共10页

康德的道德哲学因拒绝亚里士多德传统的“实践智慧”(phronesis)闻名于世。在批判时期的经典作品中,康德对待“明智”(Klugheit)的态度看上去非常消极,明智命令式作为假言命令式与道德命令式作为定言命令式的关系是排他的。但随着学界... 康德的道德哲学因拒绝亚里士多德传统的“实践智慧”(phronesis)闻名于世。在批判时期的经典作品中,康德对待“明智”(Klugheit)的态度看上去非常消极,明智命令式作为假言命令式与道德命令式作为定言命令式的关系是排他的。但随着学界对其非经典作品比如《人类学讲义》的深入研究,发现这一论断对康德批判立场的全貌而言并不充分。“明智”作为实用命令式,并非仅仅是技术命令式,它可以被视为选言的,因而与道德相容,并非工具理性。康德对人类学的构想可以证成这一点。广阔的“明智”领域与判断力相关,目的论判断力和经验磨砺的实践判断力是我们沟通亚里士多德与康德伦理学的桥梁。 展开更多

关键词 康德 实践智慧 明智 实用人类学 判断力

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