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修昔底德的人性说及其历史观 被引量：17
1
作者 易宁 李永明 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期79-86,共8页
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中人性一词有较为广泛的涵义,包括天生的、自然而来的个体的人、群体的人以及人类所共有的品性、能力、生理特征等等。修氏特别关注的是与重大历史事件有关的人类所共有的本性,即人追求权力、财富和荣誉... 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中人性一词有较为广泛的涵义,包括天生的、自然而来的个体的人、群体的人以及人类所共有的品性、能力、生理特征等等。修氏特别关注的是与重大历史事件有关的人类所共有的本性,即人追求权力、财富和荣誉的欲望、好斗性以及人的情绪等等。欲望、好斗性和情绪等人类非理性的本性是永恒不变的,然而它们又通过具体变化着的人的行为表现出来,以不同的方式表现出结合或冲突,从而形成为人类的活动。修氏以人性说为基础建构自已的历史观。他揭示了客观历史自身存在的理性:历史以社会经济发展和人类联系不断加强的方式表现其发展的理路。人性是推动历史发展的动因。历史的本质就是人性。历史理性与自然理性无关,与道德理性背离。修氏的历史观反映了希罗多德之后古希腊史学观念的重大变化。对古希腊史学观念的发展产生了重要的影响。 展开更多
关键词 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》 人性说 古希腊 历史观
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笑谈古今也从容——试论“戏说历史”的文化内涵 被引量：6
2
作者 季广茂 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期45-49,共5页
任何一种历史记录都带有某种程度的主观性,任何人都不具有界定、说明、解释历史事实的终极权力。不同的历史观和历史记录掩藏着不同的旨趣,对历史题材的处理遮蔽着不同的利益。“戏说”历史可分为两类:一类是以戏剧的形式述说历史,一类... 任何一种历史记录都带有某种程度的主观性,任何人都不具有界定、说明、解释历史事实的终极权力。不同的历史观和历史记录掩藏着不同的旨趣,对历史题材的处理遮蔽着不同的利益。“戏说”历史可分为两类:一类是以戏剧的形式述说历史,一类是以游戏的心态述说历史。一般社会精英易于容忍前者,却难以接受后者;而在普通百姓那里,这种区分没有多少实质意义。并非所有的“戏说历史”都是合理合法或有价值的,但探索总是应该允许的。 展开更多
关键词 历史观 历史剧 历史题材 戏说历史 历史编纂
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明清帝王民族观和历史观的异同——从历代帝王庙帝王祭祀角度出发 被引量：5
3
作者 邓涛 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期83-92,共10页
坐落于北京阜成门内大街的历代帝王庙是明清两朝国家祭祀体系的重要组成部分。其创立于明初,改建于明中叶,清朝则沿袭了历代帝王庙的祭祀且倾注了更多的关注。明清时,历代帝王庙入祀帝王名录的增减及相关帝王的言论,反映了明清帝王统治... 坐落于北京阜成门内大街的历代帝王庙是明清两朝国家祭祀体系的重要组成部分。其创立于明初,改建于明中叶,清朝则沿袭了历代帝王庙的祭祀且倾注了更多的关注。明清时,历代帝王庙入祀帝王名录的增减及相关帝王的言论,反映了明清帝王统治理念的异同,是分析和对比明清两代帝王民族观和历史观的一个剖面。同时,明清时期有关历代帝王庙的改革及相关帝王的言论,又显示了中华文明和中国历史的延续性,佐证了费孝通先生"中华民族多元一体"理论的科学性,为我国"统一的多民族国家"这一历史叙述模式提供了有力的历史依据和实物证据。 展开更多
关键词 帝王庙 明清 帝王 历史观念 民族观念
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以人为本:马克思主义人道主义的当代形态 被引量：2
4
作者 赵兴良 郑百灵 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第6期15-20,共6页
马克思主义世界观和历史观包含人道主义,因为从实践和主体出发是马克思新唯物主义世界观的基本原则。马克思主义的人道主义在对人的研究的基本思路上、对实现人的解放或自由发展的路径上、建立理想社会的依靠力量上,与其他各种人道主义... 马克思主义世界观和历史观包含人道主义,因为从实践和主体出发是马克思新唯物主义世界观的基本原则。马克思主义的人道主义在对人的研究的基本思路上、对实现人的解放或自由发展的路径上、建立理想社会的依靠力量上,与其他各种人道主义有根本的区别。马克思主义的人道主义与理解社会主义的本质关系重大,它表明不能用阶级斗争的观点、抽象人道主义的观点和单纯经济的观点来理解社会主义,而应当把“以人为本”或人的全面发展作为社会主义的本质特征与核心理念。 展开更多
关键词 马克思主义人道主义 世界观 历史观 社会主义
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中国大学生的日本观 被引量：4
5
作者 段颖立 田磊 《浙江青年专修学院学报》 2007年第3期21-22,共2页
中日关系曲折发展,备受各方关注。文章从历史教科书中有关日本的内容入手,更深层次地认识中国大学生的日本观,并简要分析其成因,指出其存在的问题。
关键词 日本观 大学生 历史教科书
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百廿年我国学前教育国际交流与合作的历史演进与展望
6
作者 张莉 周兢 刘宝根 《学前教育研究》 CSSCI 北大核心 2024年第8期23-35,共13页
学前教育国际交流与合作是推动我国学前教育发展的重要动力。本研究基于口述史和文献资料,梳理我国学前教育国际交流与合作百廿年的演进历程,将其分为清末学前教育的早期引进与模仿、民国时期西方学前教育思想的学习与吸纳、中华人民共... 学前教育国际交流与合作是推动我国学前教育发展的重要动力。本研究基于口述史和文献资料,梳理我国学前教育国际交流与合作百廿年的演进历程,将其分为清末学前教育的早期引进与模仿、民国时期西方学前教育思想的学习与吸纳、中华人民共和国成立后的“全盘苏化”与对外交流的中断、改革开放后走向国际舞台以及全球化背景下的双向交流与经验输出五个阶段。研究发现,演进历程中的特点表现为从被动接受到主动交流、从局部交流到全面融入、从单一形式到多元合作以及从单向引进走向双向交流与经验输出。新时代背景下,我国学前教育国际交流与合作应注重讲好中国故事、立足中国传统文化与国情、积极开展国际学前教育研究与参与全球教育治理,并做好学前教育的对外援助与支持。 展开更多
关键词 学前教育国际交流与合作 历史演进 时代展望 口述史
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人的受动性是马克思哲学思想的重要内容
7
作者 安启念 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第6期31-38,206,207,共10页
人所共知马克思非常重视人的能动性,其实马克思也高度重视人的受动性。他认为一切物质存在都处在相互作用之中,一物既作用于他物,是能动的,也接受他物的作用,是受动的。人作为物质存在,能动性与受动性是其本质特征。马克思的唯物史观,... 人所共知马克思非常重视人的能动性,其实马克思也高度重视人的受动性。他认为一切物质存在都处在相互作用之中,一物既作用于他物,是能动的,也接受他物的作用,是受动的。人作为物质存在,能动性与受动性是其本质特征。马克思的唯物史观,焦点是人的发展与解放,基本观点是:人的劳动实践活动改变人的自然环境与社会环境,被改变的环境反过来改变人,造成人的变化与发展。实践活动改变环境,体现了人的能动性,被改变的环境改变人,体现了人的受动性。人的受动性是马克思唯物史观关注的重要问题。马克思的共产主义思想源自他对人的受动性的深入思考。他的哲学理论是唯物主义的,但是又吸收了唯心主义的积极因素;既重视人的能动性,更关注人的受动性。人的受动性是马克思哲学思想的重要内容,迄今没有得到应有的重视。 展开更多
关键词 能动性 受动性 存在物 历史观 理论价值
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实践、历史与人的统一:马克思历史观念的变革 被引量：1
8
作者 贾英健 《学术交流》 北大核心 2007年第8期1-7,共7页
马克思之前的历史观,或者是遵循历史之外的某种尺度来理解历史,把历史被他们归之于历史之外或历史之上的某种东西,或者用理性来解释历史的发展,将历史的规律视为理性的必然性规律,主张一种抽象的历史理性理论,从总体上说,都无法对历史... 马克思之前的历史观,或者是遵循历史之外的某种尺度来理解历史,把历史被他们归之于历史之外或历史之上的某种东西,或者用理性来解释历史的发展,将历史的规律视为理性的必然性规律,主张一种抽象的历史理性理论,从总体上说,都无法对历史做出正确的诠释。马克思在历史观上变革表现在把历史纳入到对人的整体性基点上来理解,揭示人与历史的生成性关系,并由此展开了对历史的全面认识和理解,进而实现了在历史领域中的历史观念上的总体性变革。 展开更多
关键词 马克思 历史观 人 实践
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干宝《易》史互证思想研究 被引量：3
9
作者 石静 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期31-36,共6页
以史注《易》、以《易》解史是干宝易学研究、史学撰述的主要特色,通过干氏《易》注可以观见其历史思想,透过干氏史论能够发现易学思想对其史学思维的影响。这一《易》史互证的研究方法以《易》史相通为前提,根植于魏晋特定的学术土壤中... 以史注《易》、以《易》解史是干宝易学研究、史学撰述的主要特色,通过干氏《易》注可以观见其历史思想,透过干氏史论能够发现易学思想对其史学思维的影响。这一《易》史互证的研究方法以《易》史相通为前提,根植于魏晋特定的学术土壤中,经由贯通经史的干宝融汇而成。 展开更多
关键词 于宝 易学 史学
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简论李大钊的历史观
10
作者 高旭 《绵阳师范学院学报》 2006年第6期89-91,96,共4页
李大钊的历史观在二十世纪前期的中国史学上具有独特而重要的地位,在中西文化的交互影响下,他在著作中一方面阐述了自己对历史的深刻体悟(“活的历史”观、新史观等),另一方面又借鉴与吸收了西方学术思想的优秀成果(主要是马克思的唯物... 李大钊的历史观在二十世纪前期的中国史学上具有独特而重要的地位,在中西文化的交互影响下,他在著作中一方面阐述了自己对历史的深刻体悟(“活的历史”观、新史观等),另一方面又借鉴与吸收了西方学术思想的优秀成果(主要是马克思的唯物史观),由此来建构起自己别具特色的历史观。 展开更多
关键词 李大钊 历史观 活的历史 新史规 唯物史观
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马克思主义“三观”给我们的启示 被引量：1
11
作者 李宗善 《延边党校学报》 2002年第5期29-31,共3页
历史观是祖国观、民族观的基础,祖国观、民族观是历史观的直接表现。树立正确的民族观,是树立正确的祖国观的基础。有了正确的祖国观,就能够正确处理民族与国家利益的关系,坚持把国家的根本利益放在民族利益之上,自觉地抵制资产阶级民... 历史观是祖国观、民族观的基础,祖国观、民族观是历史观的直接表现。树立正确的民族观,是树立正确的祖国观的基础。有了正确的祖国观,就能够正确处理民族与国家利益的关系,坚持把国家的根本利益放在民族利益之上,自觉地抵制资产阶级民族主义思潮的影响和渗透。 展开更多
关键词 马克思主义 祖国观 民族观 历史观
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论“世界观”意义上的历史唯物主义
12
作者 刘连强 《北华大学学报（社会科学版）》 2007年第2期13-16,共4页
马克思的“历史唯物主义”不仅仅是“历史科学”和“历史观”,更主要是作为一种“世界观”。只有从“历史唯物主义的三重内涵”、“新世界观的存在方式”以及“前反思状态中的世界观”三个方面把作为“世界观”意义的“历史唯物主义”... 马克思的“历史唯物主义”不仅仅是“历史科学”和“历史观”,更主要是作为一种“世界观”。只有从“历史唯物主义的三重内涵”、“新世界观的存在方式”以及“前反思状态中的世界观”三个方面把作为“世界观”意义的“历史唯物主义”清理出来,才能准确把握马克思哲学的根本性质。 展开更多
关键词 历史唯物主义 世界观 历史观
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神话迷雾中的人本主义曙光——解读修昔底德的历史观 被引量：2
13
作者 李永斌 《天中学刊》 2009年第1期108-112,共5页
希腊古典史学是从原始的神人合一状态分离开始的,但这种分离并不彻底,希腊历史著作深受神话观念的影响。修昔底德的作品中也反应了神话观念的这种影响。但是,修昔底德作品中所体现的唯物主义、客观主义以及求实精神,都浸透着人本主义思... 希腊古典史学是从原始的神人合一状态分离开始的,但这种分离并不彻底,希腊历史著作深受神话观念的影响。修昔底德的作品中也反应了神话观念的这种影响。但是,修昔底德作品中所体现的唯物主义、客观主义以及求实精神,都浸透着人本主义思想,使之成就了神话迷雾中的人本主义曙光。 展开更多
关键词 修昔底德 历史观 神话主义 人本主义
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老子战争观述评 被引量：1
14
作者 孟祥才 《孙子研究》 2018年第6期43-47,共5页
老子的《道德经》是一部道家经典,是春秋晚期代表当时中国最高思维水平的哲学著作。它认为随着社会发展和文明进步出现的战争是对古老伦理道德的亵渎,因而坚决反对。它从事物无不向对立面转化的角度审视战略战术,提出了一些天才的猜测,... 老子的《道德经》是一部道家经典,是春秋晚期代表当时中国最高思维水平的哲学著作。它认为随着社会发展和文明进步出现的战争是对古老伦理道德的亵渎,因而坚决反对。它从事物无不向对立面转化的角度审视战略战术,提出了一些天才的猜测,但也不乏违背军事常识的昏话。所以认定其为一部兵书不是对该书的精准定位。 展开更多
关键词 《道德经》 历史观 辩证法 战争观 兵书
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试图在一个句子里写尽全部历史——《我弥留之际》创作主旨解读 被引量：1
15
作者 缑广飞 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第6期107-110,共4页
《我弥留之际》表达的是福克纳独特的人生观和历史观:生活平淡无奇,单调乏味,人生不过是一天一天又一天,大同小异,人类历史是一部充满苦难、悲壮、愚蠢和荒唐的悲喜剧,令人啼笑皆非。为此,作品必然采用寓言和象征的艺术手法。
关键词 福克纳 《我弥留之际》 人生观 历史观
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浅析马君武的进化论世界观 被引量：1
16
作者 方婉丽 《桂林师范高等专科学校学报》 2010年第2期79-82,107,共5页
作为中国近代启蒙思想史上的先驱人物之一,马君武接受并积极介绍西方的进化论,糅合中西,形成较具特色的进化论思想。探讨其思想的重要组成部分——世界观,不仅有助于弥补这方面研究的不足,对于窥视其思想全貌和时人的思想活动乃至社会变... 作为中国近代启蒙思想史上的先驱人物之一,马君武接受并积极介绍西方的进化论,糅合中西,形成较具特色的进化论思想。探讨其思想的重要组成部分——世界观,不仅有助于弥补这方面研究的不足,对于窥视其思想全貌和时人的思想活动乃至社会变迁,亦不无裨益。 展开更多
关键词 马君武 进化论 世界观 自然观 历史观
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毛泽东与邓小平人民主体思想之比较
17
作者 刘嵘 《广东广播电视大学学报》 2005年第3期68-72,共5页
毛泽东的人民主体思想卓著,他一生都在作调动人民积极性,实现人民主体性的文章。他的伟大建树及晚年的失误表明,主体性的实现,首先是一个必须让主体与客体一致的问题。邓小平则创造和发展了使人民主体得到实现的条件和形式。
关键词 人民主体 历史观 历史实践主体
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世界历史理论和马克思的实践观
18
作者 孙德忠 《华中科技大学学报（社会科学版）》 2002年第3期24-28,共5页
马克思实践观和世界历史理论在唯物史观中占有重要地位。世界历史线索的发现是科学实践观得以确立的重要支点 ,科学实践观具有深厚的世界历史意蕴 ,二者相互交织、相互渗透构成了唯物史观的经纬线。
关键词 马克思 实践观 世界历史 经纬线
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新美容观与摩登时代上海女性的美容时尚及化妆品消费 被引量：1
19
作者 宋钻友 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第1期36-45,共10页
近代中国在民族危机的逼仄下,相沿千年的传统观念不断裂变、调整以趋时,新的观念、思潮大量涌现。为打败本土化妆品,外国化妆品商从进入中国那刻起,就攻讦宫、黛、粉、脂有毒,女性不能以戕害身体的方式追求美,不经意间与本土的启蒙思想... 近代中国在民族危机的逼仄下,相沿千年的传统观念不断裂变、调整以趋时,新的观念、思潮大量涌现。为打败本土化妆品,外国化妆品商从进入中国那刻起,就攻讦宫、黛、粉、脂有毒,女性不能以戕害身体的方式追求美,不经意间与本土的启蒙思想相应和,并在20世纪20年代的女性身体解放运动中由激进知识分子演化为对"束胸""蓄发""敷粉"陋习的严厉批判,"健美论"应运而生。但在女性解放运动深入开展、女性消费权利获得尊重的大背景下,"健美论"在促进女子体育的同时,未能抑制女性的美容消费,"天然美""健美美"和"人工美"成为上海摩登时代并存不悖的生活时尚。 展开更多
关键词 观念史 健美论 女性消费权利 商业文化
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马克思实践历史观的超越及其现实意义
20
作者 康文龙 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期10-14,共5页
马克思对哲学历史观变革的关键是实践思维方式的确立,思维方式的变革是马克思哲学历史观对以往哲学历史观超越的实质。马克思从现实的人出发,使历史第一次获得了坚实的基础,克服了以往历史观的虚幻的主体性,使得历史观的时空结构发生了... 马克思对哲学历史观变革的关键是实践思维方式的确立,思维方式的变革是马克思哲学历史观对以往哲学历史观超越的实质。马克思从现实的人出发,使历史第一次获得了坚实的基础,克服了以往历史观的虚幻的主体性,使得历史观的时空结构发生了革命性变革,确立了历史的辩证决定论。马克思实践历史观在当代往往被误解为经济决定论,并受到了非决定论的强烈挑战。 展开更多
关键词 实践历史观 超越 思维方式 现实意义
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