“人”与“天”——前期儒家与自律精神的确立 被引量：4

1

作者 周晓明 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期60-71,共12页

前期儒家可区分为“原儒”、“汉儒”两个阶段。以孔孟为代表的原儒将史前、史初时期的原始自律精神扩展至与人以及人的活动相关的各个领域 ,主张由“人”向宗教和宗法之“天”的皈依 ,于是在确定主体性的同时便消解了主体性 ;其大力提... 前期儒家可区分为“原儒”、“汉儒”两个阶段。以孔孟为代表的原儒将史前、史初时期的原始自律精神扩展至与人以及人的活动相关的各个领域 ,主张由“人”向宗教和宗法之“天”的皈依 ,于是在确定主体性的同时便消解了主体性 ;其大力提倡的“自律”最终也就不可避免地转向为“律人”或曰“它律”。以董仲舒为代表的汉代儒家 ,更强调“以天为律”、“天主人从”;由此 ,不仅巩固了先秦儒家政治伦理化和伦理政治化的既有倾向 ,而且促成了儒学和神学的进一步结合。作为其直接的结果 ,是神学的儒学化和儒学的神学化。所有这些 ,从根本上进一步颠覆了中国文化深层意识结构中人的主体性地位 ,消解了原始宗教和原儒文化中原本就已经很脆弱的人本意识和主体精神 ,使中国文化它律性的自律传统进一步得到肯定乃至强化 ;而起源于原始宗教、滥觞于原儒文化中的自律精神 ,自此亦成为封建社会中长期具有支配性地位的主体精神和文化精神。 展开更多

关键词 原儒 汉儒 主体 自律 精神 文化

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从接受美学看文学翻译的多样性 被引量：3

2

作者 程金莉 《合肥工业大学学报（社会科学版）》 2005年第3期152-155,共4页

文章从接受美学的角度出发,探讨了英汉跨文化文学作品翻译中译文多样性的问题。着重阐述了文学接受过程中作为审美客体的原文文本的模糊性,以及作为审美主体的译者(读者)在阅读欣赏时的主观能动性,并指出这两者也是多样性译文出现的主... 文章从接受美学的角度出发,探讨了英汉跨文化文学作品翻译中译文多样性的问题。着重阐述了文学接受过程中作为审美客体的原文文本的模糊性,以及作为审美主体的译者(读者)在阅读欣赏时的主观能动性,并指出这两者也是多样性译文出现的主要原因。 展开更多

关键词 接受美学 多样性 原文文本 审美客体 审美主体

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中华民族共同体视域下闽南打城戏的复兴

3

作者 王荟 李宝佳 《晋中学院学报》 2024年第2期70-75,共6页

打城戏是福建地区特有的地方剧种,不仅蕴含丰富的闽南文化元素,而且兼具佛、道教打城仪式的超度功能。回归传统是打城戏存续的重要方式,实现打城戏的文化再造是活络打城戏再生网络的关键。母语的再起、原生主体的召唤、现代性的民间表... 打城戏是福建地区特有的地方剧种,不仅蕴含丰富的闽南文化元素,而且兼具佛、道教打城仪式的超度功能。回归传统是打城戏存续的重要方式,实现打城戏的文化再造是活络打城戏再生网络的关键。母语的再起、原生主体的召唤、现代性的民间表述、宗教仪式与社会功能的互动联结,均呈现出遗产主体繁荣永续的发展力量。 展开更多

关键词 打城戏 遗产复兴 中华民族共同体 原生主体 传统文化体系

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中国共产党人初心使命的哲学基础 被引量：5

4

作者 骆郁廷 付玉璋 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第4期13-21,共9页

中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命不仅体现了党的理想信念和奋斗目标,而且具有深厚的马克思主义哲学基础。从历史哲学基础看,反映了人类社会发展规律和中国社会历史发展的必然趋势;从主体哲学基础看,坚持和肯定... 中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命不仅体现了党的理想信念和奋斗目标,而且具有深厚的马克思主义哲学基础。从历史哲学基础看,反映了人类社会发展规律和中国社会历史发展的必然趋势;从主体哲学基础看,坚持和肯定了人民群众是实现中华民族复兴的历史主体,是享有当家作主权利的国家主体,是享受幸福美好生活的价值主体;从实践哲学基础看,是在中国革命、建设和改革的历史实践中形成、发展和实现的,遵循了马克思主义的实践哲学。在中国共产党成立百年之际,深入探索中国共产党人初心使命的哲学基础,对于深刻理解和坚定中国共产党人的初心使命,增强中国共产党人团结带领人民群众践行初心使命的实践自觉殊为重要。 展开更多

关键词 中国共产党 初心使命 历史哲学 主体哲学 实践哲学 唯物史观 群众史观

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教育理论与实践关系新探 被引量：2

5

作者 伍红林 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第1期123-127,共5页

教育理论与实践的关系作为教育学的元问题在今天应从新的视角进行新的思考。在当代中国时空境遇中,在深度介入原生态教育实践过程中,从教育学的学科立场出发,以动态生成的过程思维审视这一"老问题"时,会发现它不再是一个抽象... 教育理论与实践的关系作为教育学的元问题在今天应从新的视角进行新的思考。在当代中国时空境遇中,在深度介入原生态教育实践过程中,从教育学的学科立场出发,以动态生成的过程思维审视这一"老问题"时,会发现它不再是一个抽象命题,而是在具体教育实践情境中以"理论者.实践者"关系为中介的具体的"人.事"关系。 展开更多

关键词 教育理论 教育实践 原生态 学科立场

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朱熹道德主体的经验性建构进路

6

作者 全林强 《上饶师范学院学报》 2022年第2期28-36,共9页

形而上学的“本心”的一个核心特征是:既在主体经验历史中发生,又与其是无相干性的。形而上学的本心产生了两种相反的后果:一种是积极的,即道德主体的挺立;一种是消极的,即为道德不作为提供了辩护。朱熹首先发现了形而上学的本心的消极... 形而上学的“本心”的一个核心特征是:既在主体经验历史中发生,又与其是无相干性的。形而上学的本心产生了两种相反的后果:一种是积极的,即道德主体的挺立;一种是消极的,即为道德不作为提供了辩护。朱熹首先发现了形而上学的本心的消极后果,并提出了基于主体经验历史而形成的本心。朱熹主张,主体的本心建构是主体经验历史的整体性表达。本心与经验历史之间是互释互构的,这是一种内在主义的观点。 展开更多

关键词 朱熹 本心 道德主体 经验性建构

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《乌古斯传》的叙事母题 被引量：1

7

作者 毕桪 《伊犁师范学院学报（社会科学版）》 2007年第4期1-6,共6页

史诗《乌古斯传》是以乌古斯部的起源神话为基础,又从古代突厥诸部的各种神话、传说、故事、歌谣广泛吸取精华而逐渐发展成的。神话为这部史诗提供了素材,也给了史诗夺目的光彩。在古代突厥神话的丰厚土壤上长成的英雄史诗《乌古斯传》... 史诗《乌古斯传》是以乌古斯部的起源神话为基础,又从古代突厥诸部的各种神话、传说、故事、歌谣广泛吸取精华而逐渐发展成的。神话为这部史诗提供了素材,也给了史诗夺目的光彩。在古代突厥神话的丰厚土壤上长成的英雄史诗《乌古斯传》向我们提供了许多重要的神话主题和线索,可以同包括哈萨克在内的突厥语民族神话、传说材料互为佐证,对包括哈萨克在内的突厥语各民族文化研究具有重要意义。而且由于它的内容涉及同哈萨克族源相关的某些古代部落,所以可以为哈萨克神话、传说提供许多弥足珍贵的参证材料。 展开更多

关键词 乌古斯传 母题

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专利先用权抗辩的成立条件——北京英特莱技术公司与深圳市蓝盾实业有限公司北京分公司等侵害发明专利权纠纷案 被引量：1

8

作者 许清 《中国发明与专利》 2019年第1期115-118,共4页

成立先用权抗辩的起算日期是专利申请日。判断相关产品是否为相同产品时也包括等同的情形。以合法方式从专利权人处获知技术方案的,仍可以成立先用权抗辩。对于"原有范围"应宽松化解释,在符合市场生产规律的情况下,可以对原... 成立先用权抗辩的起算日期是专利申请日。判断相关产品是否为相同产品时也包括等同的情形。以合法方式从专利权人处获知技术方案的,仍可以成立先用权抗辩。对于"原有范围"应宽松化解释,在符合市场生产规律的情况下,可以对原有产品类型进行适当地扩展。在第三人的技术来源合法且制造者的先用权成立的前提下,第三人使用或销售先使用者制造的专利产品的,可以主张先用权抗辩。 展开更多

关键词 先用权抗辩 技术来源 原有范围 适格主体

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企业广告宣传画册的法律保护问题——一起著作权纠纷案引发的思考

9

作者 陈月红 《重庆教育学院学报》 2007年第4期41-44,共4页

企业广告宣传画册在法律上系汇编作品,对其权利归属的判断,除了考虑委托创作协议的约定之外,还需尊重其它民事主体的合法在先权利。摄影作品底片持有人与底片上的权利声明不一致时,应当根据权利声明的内容来判定著作权的归属。

关键词 广告宣传画册 作品原件 著作权主体 版权标记

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高效课堂的理念缺陷与实践超越 被引量：38

10

作者 龙宝新 《教育发展研究》 CSSCI 北大核心 2014年第12期41-48,共8页

当代高效课堂遭遇的"两重天"境地值得学者去深究,其根源在于改革者对其内在症结的意识不足。高效课堂的理念缺陷集中体现为效果至上主义、学习还原主义、技术万能主义,走向本真的高效课堂实践是克服这一缺陷的客观诉求。确立&... 当代高效课堂遭遇的"两重天"境地值得学者去深究,其根源在于改革者对其内在症结的意识不足。高效课堂的理念缺陷集中体现为效果至上主义、学习还原主义、技术万能主义,走向本真的高效课堂实践是克服这一缺陷的客观诉求。确立"内效外延"的课堂增效策略、构筑"教学通联"的教学主体链、经营优化教学的内生态,是高效课堂回归正道、彰显活力的实践路径。 展开更多

关键词 高效课堂 理念缺陷 本真课堂 教学主体链

原文传递

公司决议撤销权主体范围的规范重构 被引量：1

11

作者 黄绍坤 《法商研究》 北大核心 2023年第5期118-131,共14页

《中华人民共和国公司法》第22条的规范对象是因程序瑕疵而致决议可撤销的情形,其中撤销权主体范围之规定存有不足,亟须完善。公司决议撤销权作为救济权属于第二性权利,其原权为表决权,处于公司瑕疵决议救济体系的最后顺位,其制度功能... 《中华人民共和国公司法》第22条的规范对象是因程序瑕疵而致决议可撤销的情形,其中撤销权主体范围之规定存有不足,亟须完善。公司决议撤销权作为救济权属于第二性权利,其原权为表决权,处于公司瑕疵决议救济体系的最后顺位,其制度功能以实现私人利益为目标。在此法理基础上,结合公司权力架构、诚信原则、公司稳定、商事效率等考量因素,在立法上不宜将董事、监事、无表决权股东、赞成票股东、放弃表决权股东纳入撤销权主体范围;抗议程序瑕疵而未参会股东、继受取得且前手有撤销权股东、反对票股东等则属于撤销权主体范围。在诉讼过程中,原告股权转让后撤销权消灭,此时应中止诉讼,按照继受股东意愿选择是否变更原告并继续诉讼。 展开更多

关键词 公司瑕疵决议 撤销权原权 组织行为 撤销权主体

原文传递

中医原创思维十讲(十) 中医原创思维的路向 被引量：5

12

作者 王琦 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2012年第11期2877-2879,共3页

在当今传统与现代、东方与西方、整体与还原、宏观与微观等多方面矛盾和调适的历史条件下,探讨中医原创思维的路向问题,指出应把握和回归中医理论思维主体,"卓然自立";再则,指出中医理论必须对中医临床实践产生指导作用,并从... 在当今传统与现代、东方与西方、整体与还原、宏观与微观等多方面矛盾和调适的历史条件下,探讨中医原创思维的路向问题,指出应把握和回归中医理论思维主体,"卓然自立";再则,指出中医理论必须对中医临床实践产生指导作用,并从体质、脏腑、经络、精气神、津液等方面略呈梗概;最后指出中医学必须广泛开展多学科协作研究,通过跨学科结合和交叉渗透来发展自己,只有坚持主体发展与开放兼容相结合,在多元的文化世界里确立自己的位置,才能引导中医学未来发展的根本方向。 展开更多

关键词 中医原创思维 路向 把握主体 实践转化 多学科参与

原文传递

采桑母题与《陌上桑》的题材与人物 被引量：2

13

作者 袁金春 《甘肃广播电视大学学报》 2003年第1期35-37,共3页

有关汉乐府《陌上桑》的研究,20世纪80年代以来主要认为是东汉产生的民歌,后来经过文人加工而形成。笔者认为它是中国文学发展史中采桑母题表现男女相思相恋到相冲突的一个转折点,又因其喜剧的特质而为人所喜爱。

关键词 汉乐府 《陌上桑》 题材 人物形象 文学发展 民歌 文学研究

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责任主体视角下FOB卖方的无单放货风险防范 被引量：3

14

作者 周凯丽 《南京航空航天大学学报（社会科学版）》 2012年第2期50-54,共5页

无单放货是FOB卖方时刻面临的风险,正确识别无单放货的责任主体对实践中FOB卖方如何应对无单放货具有重要意义。通过具体案例分析无单提货人、承运人、货运代理人等各方当事人的法律地位与无单放货行为的关系以及应承担的法律责任。就... 无单放货是FOB卖方时刻面临的风险,正确识别无单放货的责任主体对实践中FOB卖方如何应对无单放货具有重要意义。通过具体案例分析无单提货人、承运人、货运代理人等各方当事人的法律地位与无单放货行为的关系以及应承担的法律责任。就责任主体而言,无单放货主要是承运人的责任,但特殊情况下的承运人不用承担责任;对于承运人承担无单放货责任的,无单提货人应承担连带责任;货运代理人由于身份的复杂性和不确定性,是否需要承担无单放货责任关键在于其与无单放货行为之间是否具有因果关系。 展开更多

关键词 无单放货 责任主体 FOB卖方 风险防范

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从原乡生活方式到中华文化主体性——台湾的文化原则和方向 被引量：1

15

作者 潘朝阳 《台湾研究集刊》 CSSCI 2005年第1期67-76,共10页

民进党人在其文宣中常常强调台湾文化属于多元文化的统合性,其目的主要是为了遂行“去中国化”的政治目标,在多元文化体中,中华文化不过是其中之一种而已,而且只居于落后的传统,不是那么重要。其实,文化是一个整全生机体,具有一个文化... 民进党人在其文宣中常常强调台湾文化属于多元文化的统合性,其目的主要是为了遂行“去中国化”的政治目标,在多元文化体中,中华文化不过是其中之一种而已,而且只居于落后的传统,不是那么重要。其实,文化是一个整全生机体,具有一个文化中轴在核心处运作,依赖这个中轴的生命力,文化体得以吸收多元的文化营养而壮大这个整全生机的文化体。台湾无论在明郑、清代以及日据时期,她的文化中轴主体性就是中华文化;迈入现代化的台湾,其文化中轴主体,仍然是中华文化,此由亚洲四小龙兴起与儒家文化深切相关可得明证。本文从台湾的原乡生活方式来诠释台湾民间文化中的大小传统就是中华文化之事实,指明作为台湾文化的主体性中轴之中华文化,乃是周文华夏悠久历史的延续创新。 展开更多

关键词 生活方式 文化主体性 文化原则 中华文化 “去中国化” 多元文化 台湾文化 亚洲四小龙 政治目标 日据时期 儒家文化 民间文化 生命力 现代化 小传统

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解析影片《茉莉花开》的“生育”母题 被引量：2

16

作者 屈雅红 赵娟 《南京师范大学文学院学报》 2007年第4期154-157,共4页

本文以女性主义的视角,分析了影片《茉莉花开》里茉、莉、花祖孙三代女性的"生育"事件,探讨了不同时代女性命运的同与异,以此揭示女性的生存境遇,思考女性的主体意识。

关键词 《茉莉花开》 生育母题 女性

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原生家庭父母冲突、夫妻冲突解决模式与婚姻质量的关系:基于主客体互倚模型的分析 被引量：2

17

作者 张杉 刘雅慧 金灿灿 《心理技术与应用》 2021年第4期202-210,共9页

采用问卷调查法,对263对夫妻的原生家庭父母冲突、夫妻冲突解决模式和婚姻质量进行测量。结果表明,(1)个体的原生家庭父母冲突与自身以及配偶的婚姻质量呈显著负相关;(2)丈夫的原生家庭冲突可以预测自身以及妻子的冲突解决模式,妻子的... 采用问卷调查法,对263对夫妻的原生家庭父母冲突、夫妻冲突解决模式和婚姻质量进行测量。结果表明,(1)个体的原生家庭父母冲突与自身以及配偶的婚姻质量呈显著负相关;(2)丈夫的原生家庭冲突可以预测自身以及妻子的冲突解决模式,妻子的原生家庭冲突可预测丈夫的冲突解决模式;(3)丈夫夫妻冲突解决模式在双方原生家庭父母冲突对自身婚姻质量的影响中存在完全中介效应,妻子夫妻冲突解决模式在丈夫原生家庭父母冲突对自身婚姻质量的影响中存在完全中介效应。研究结果证实了原生家庭父母冲突可以通过夫妻冲突解决模式对自身或配偶的婚姻质量产生影响。 展开更多

关键词 原生家庭父母冲突 夫妻冲突解决模式 婚姻质量 主客体互倚模型

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高校“不忘初心、牢记使命”主题教育的思考与实践——以池州学院为例 被引量：2

18

作者 孙晓峰 《池州学院学报》 2019年第5期1-5,共5页

在高校开展"不忘初心、牢记使命"主题教育,意义更为重大、更为特殊、更为深远。这是加强高校党建和思想政治工作、确保党对教育工作全面领导的重要机遇,是促进高等教育内涵式发展的有效载体,是落实立德树人根本任务、培养德... 在高校开展"不忘初心、牢记使命"主题教育,意义更为重大、更为特殊、更为深远。这是加强高校党建和思想政治工作、确保党对教育工作全面领导的重要机遇,是促进高等教育内涵式发展的有效载体,是落实立德树人根本任务、培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的强大动力。要紧紧围绕立德树人,提升主题教育的高度;充分运用地方资源,延伸主题教育的深度;精心打造指尖阵地,拓展主题教育的广度;注重分类分级指导,增加主题教育的精度;加强舆论宣传,掀起主题教育的热度。池州学院党委聚焦主题主线,找准主题教育着力点,开展学习教育和调查研究,着力解决制约学校改革发展的瓶颈问题。 展开更多

关键词 不忘初心 牢记使命 主题教育 高校实践

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原欲理论雏析 被引量：1

19

作者 周正猷 金宁宁 +1 位作者 姜伟颖 钱云 《中国性科学》 2016年第1期139-144,共6页

弗洛伊德提出的原欲理论是说在人的心理结构的深层存在一种与性相关的心理能量,称其为力比多。精子卵子、受精卵、胎儿以致人的一生都有性(原)欲,并各有其丰富的内涵和特定的表达模式,成为儿童期和老年期性生活的动力源;青春期在性激素... 弗洛伊德提出的原欲理论是说在人的心理结构的深层存在一种与性相关的心理能量,称其为力比多。精子卵子、受精卵、胎儿以致人的一生都有性(原)欲,并各有其丰富的内涵和特定的表达模式,成为儿童期和老年期性生活的动力源;青春期在性激素的作用下,产生成人生殖器官交媾欲,联合性器官原欲形成性器官性欲的霸权地位,统领原欲构建正常成人的性欲求。对人类原欲的进化(发育)本质的研究和理解,也是对人类性本质的理解,为人类的性的多元化现象作了很好的诠释,为人类性科学和爱情学的研究拓展思路,为科学性教育、性医学、性健康和婚恋咨询的实践提供新的理论依据。 展开更多

关键词 原欲理论 力比多 生殖器官交媾欲 性的多元化 爱情学

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价值引导与教育本真回归——基于教育的社会关系考察 被引量：1

20

作者 薛静华 周显洋 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2018年第22期12-15,共4页

教育本身有自己的本心,但在复杂的社会关系中,教育容易迷失本心或异化。价值思想是教育的灵魂,不同的价值思想促成了不同的教育样貌。教育本真的回归需要有相应的以人为本的价值来引导,使价值思想渗透于教育的各个层面,从而实现教育自... 教育本身有自己的本心,但在复杂的社会关系中,教育容易迷失本心或异化。价值思想是教育的灵魂,不同的价值思想促成了不同的教育样貌。教育本真的回归需要有相应的以人为本的价值来引导,使价值思想渗透于教育的各个层面,从而实现教育自然会回归到人的成长、发展、完善的教育本真。 展开更多

关键词 价值引导 教育本真 社会关系 价值观念 人的价值取向 人的价值主体 人的成长价值

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