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集体记忆的千年传唱:藏蒙史诗《格萨尔》的翻译与传播研究 被引量:40
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作者 王宏印 王治国 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2011年第2期16-22,95,共7页
本文是藏、蒙长篇英雄史诗《格萨(斯)尔》的多维翻译研究。从史诗的发生、发展与传播入手,进入到域内翻译和域外翻译的广阔领域,涉及民译与汉译,外译与英译等多种文本和多种翻译途径,勾勒出《格萨尔》翻译传播的认知地图和多种译本之间... 本文是藏、蒙长篇英雄史诗《格萨(斯)尔》的多维翻译研究。从史诗的发生、发展与传播入手,进入到域内翻译和域外翻译的广阔领域,涉及民译与汉译,外译与英译等多种文本和多种翻译途径,勾勒出《格萨尔》翻译传播的认知地图和多种译本之间的联系。在理论探讨部分,通过《格萨尔》口头翻译、书面翻译以及现代创作的跨文化、跨学科研究,打破汉族书面文学翻译传播研究的单一模式,为中华多民族文学翻译史的构建提供认知思路。 展开更多
关键词 《格萨(斯)尔》 口头文学 史诗翻译 民族志诗学 重写翻译史
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脑文本和脑概念的形成机制与文学伦理学批评 被引量:33
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作者 聂珍钊 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期26-34,共9页
文学伦理学批评认为,所有的文学都有文本。口头文学的本义是一种通过口头流传的文学,在口头表达之前已经存在,它的文本存储在人的大脑里,称之为脑文本。脑文本是存储在人的大脑中的文本,是人类在发明书写符号并以书写方式存储信息之前... 文学伦理学批评认为,所有的文学都有文本。口头文学的本义是一种通过口头流传的文学,在口头表达之前已经存在,它的文本存储在人的大脑里,称之为脑文本。脑文本是存储在人的大脑中的文本,是人类在发明书写符号并以书写方式存储信息之前的文本形式。书写符号出现以后,脑文本仍然存在。与脑文本类似的文本是书写文本和电子文本。所有的脑文本都是由脑概念组成的。脑概念从来源上说可以分为物象概念和抽象概念两类。脑概念是思维的工具,思维是对脑概念的理解和运用,运用脑概念进行思维即可得到思想,思想以脑文本为载体。脑概念组合过程的完成,意味着人的思维过程的结束,思维过程的结束产生思想,形成脑文本。脑文本是决定人的思想和行为的既定程序,不仅交流和传播信息,也决定人的意识、思维、判断、选择、行动、情感。脑文本决定人的生活方式和道德行为,决定人的存在,决定人的本质。什么样的脑文本决定什么样的思想与行为,什么样的脑文本决定什么样的人。 展开更多
关键词 文学伦理学批评 口头文学 脑文本 脑概念
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民族志视野中的《格萨尔》史诗英译研究 被引量:25
3
作者 王治国 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第5期56-62,共7页
在中华典籍翻译的大背景下,立足于民族史诗的英译研究,以《格萨尔》英译为具体对象展开个案研究,将其置身于民族志书写和跨文化阐释的视域之中,从现代译论的高度对这部民族史诗翻译过程中的具体问题进行翻译学意义上的理论解释和阐发,... 在中华典籍翻译的大背景下,立足于民族史诗的英译研究,以《格萨尔》英译为具体对象展开个案研究,将其置身于民族志书写和跨文化阐释的视域之中,从现代译论的高度对这部民族史诗翻译过程中的具体问题进行翻译学意义上的理论解释和阐发,并就民族文学翻译的学科地位和前景做出跨学科展望。 展开更多
关键词 民族志诗学 史诗《格萨尔》 口头文学 民族文学翻译
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中国记忆项目的构想与实践 被引量:18
4
作者 田苗 汤更生 《国家图书馆学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期3-9,共7页
记忆项目通过口述文献、影像文献的采录和专题资源的建设,能更深入地抢救记忆,更全面地保留历史。国家图书馆2012年启动中国记忆项目,以我国现当代的重要事件、重要人物作为工作内容,建立记忆资源库,为国家保存记忆资源。经过三年的工作... 记忆项目通过口述文献、影像文献的采录和专题资源的建设,能更深入地抢救记忆,更全面地保留历史。国家图书馆2012年启动中国记忆项目,以我国现当代的重要事件、重要人物作为工作内容,建立记忆资源库,为国家保存记忆资源。经过三年的工作,项目已经进行了部分记忆资源建设,形成了相关的标准规范,并针对这些资源进行了出版、展览、讲座等方式的推广探索。 展开更多
关键词 中国记忆 口述文献 影像文献 专题建设 图书馆
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赋体起源考——关于“升高能赋”、“瞍赋”的具体所指 被引量:16
5
作者 钱志熙 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期59-64,共6页
《毛诗传》:“升高能赋”,国语“瞍赋”两条,历来都认为是指赋诗。本文从先秦文学由口头创作到书面创作的发展过程出发,认为这两条文献中的赋,很有可能是指早期的口头创作的赋。从而推测在荀、宋之前,赋的名目与体裁已经成立。
关键词 赋体 口头文学 起源
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美国图书馆开展口述史教育服务的特色及启示 被引量:14
6
作者 黄娜 谭亮 《图书馆建设》 CSSCI 北大核心 2018年第5期28-33,41,共7页
美国口述史教育服务具有较长的发展历程,当前已形成一定的规模和影响,其中美国图书馆做出了重要贡献。美国图书馆开展口述史教育服务具有以下特色:以口述文献资源为基础,为教育服务提供支撑;以口述史项目为依托,为口述史教育实践提供载... 美国口述史教育服务具有较长的发展历程,当前已形成一定的规模和影响,其中美国图书馆做出了重要贡献。美国图书馆开展口述史教育服务具有以下特色:以口述文献资源为基础,为教育服务提供支撑;以口述史项目为依托,为口述史教育实践提供载体;以培养口述史人才为目标,为课程培训和学历教育提供条件;以信息网络为手段,创新口述史教育服务方式。基于此,我国图书馆在此方面应尝试开展口述史项目,做好口述文献资源的积累;鼓励学生参与口述史项目,让学生在实践中提升口述史学水平;发挥图书馆自身优势,尝试开展口述史培训;善于利用新技术新媒体,为口述史教育服务提供便捷的路径。 展开更多
关键词 美国 图书馆 口述史 口述文献资源 教育服务
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文人文学的发生与早期文人群体的阶层特征 被引量:13
7
作者 钱志熙 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期43-54,共12页
文人文学是在文学史发展的一定阶段上产生的。从远古至春秋时期文学的主体是随着语言的产生而发生的口头创作的文学。文人文学孕育于因文字产生而发生的书面写作行为,但早期的书面写作行为主要服从于实用的功能,并且主要是王官政治的工... 文人文学是在文学史发展的一定阶段上产生的。从远古至春秋时期文学的主体是随着语言的产生而发生的口头创作的文学。文人文学孕育于因文字产生而发生的书面写作行为,但早期的书面写作行为主要服从于实用的功能,并且主要是王官政治的工具。春秋战国私人著述行为的兴起,为文人文学的发生提供了重要的条件。同时在"辞命"的口头创作中产生口头文体,开始转化为书面写作的文体。在传统的诗教的文学传承背景中产生了战国时代的贤人失志之赋,战国至两汉的辞赋家群体,也就成为中国古代的第一个文人群体。在战国与两汉的社会结构中,这个文人群体整体上属于介于庶民与贵族之间的寒素阶层。 展开更多
关键词 文人文学 口头文学 文人群体 辞赋家
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口述史学科发展背景下的中国图书馆界口述文献建设概述 被引量:9
8
作者 田苗 韩尉 戴晓晔 《图书情报知识》 CSSCI 北大核心 2020年第5期34-41,共8页
[目的/意义]着眼于我国图书馆界开展口述史工作相关情况,概述当前该领域发展状况,总结不同类别主体在相关工作中的特点,分析其未来发展趋势,为相关领域研究者和从业者开展研究和实践提供参考。[研究设计/方法]采用分类研究的设计,根据... [目的/意义]着眼于我国图书馆界开展口述史工作相关情况,概述当前该领域发展状况,总结不同类别主体在相关工作中的特点,分析其未来发展趋势,为相关领域研究者和从业者开展研究和实践提供参考。[研究设计/方法]采用分类研究的设计,根据相关工作的主体类型分类进行阐述,并运用例证法,在每一类别中以典型示例对相关特点加以印证。[结论/发现]我国口述史工作呈现专业化和大众化两大趋势,图书馆在其中由收藏者向建设者转化,并为口述文献的利用和推广发挥了日益重要的作用。[创新/价值]对相关领域的口述史工作进行比较分析,并对我国口述史工作及图书馆口述文献建设的趋势进行分析,为图书馆界口述文献共建和机构主体启动相关工作提供针对性指引。 展开更多
关键词 口述史 口述文献 影音记录 文献建设 中国记忆项目 中国图书馆界重要人物专题
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图书馆口述文献工作中的著作权管理问题探讨 被引量:9
9
作者 琚青春 《图书馆工作与研究》 CSSCI 北大核心 2013年第8期4-7,共4页
口述文献工作在我国图书馆界方兴未艾,其中的著作权法律问题尚未引起足够的重视。与其他类型的文献工作相比,口述文献工作中图书馆涉及的著作权法律关系具有差异性,著作权管理也呈现出不完全相同的特点,图书馆对著作权的保护应采取制定... 口述文献工作在我国图书馆界方兴未艾,其中的著作权法律问题尚未引起足够的重视。与其他类型的文献工作相比,口述文献工作中图书馆涉及的著作权法律关系具有差异性,著作权管理也呈现出不完全相同的特点,图书馆对著作权的保护应采取制定和健全著作权保护规则,充分发挥著作权合同机制的功能,努力保证口述内容的原真性,突出技术措施的著作权保护价值等措施。 展开更多
关键词 图书馆 口述文献 口述历史 著作权 著作权法
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口传文学的编创律则——以“调山歌”为例 被引量:6
10
作者 郑土有 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2004年第6期60-65,共6页
因为有"民间文学是劳动人民的集体创作"这样一个盖棺论定的结论,所以原本很复杂的口传文学编创问题也就很少有人涉足了。试以吴语叙事山歌歌手广泛采用的"调山歌"为例,深入口传文学的本体世界、探讨其编创规律,并... 因为有"民间文学是劳动人民的集体创作"这样一个盖棺论定的结论,所以原本很复杂的口传文学编创问题也就很少有人涉足了。试以吴语叙事山歌歌手广泛采用的"调山歌"为例,深入口传文学的本体世界、探讨其编创规律,并提炼出表演中的动态编创、套式化编创、节点编创等口传文学的三项基本编创律则。 展开更多
关键词 口传文学 编创律则 动态编创 套式化编创 节点编创
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哈萨克族口头文学的传承方式 被引量:8
11
作者 黄中祥 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期104-108,共5页
哈萨克族说唱艺人是民间的,来自普通的游牧人家,深受生活环境和文化氛围的影响,形成具有游牧生活特色的传承方式。哈萨克族口头文学从最初的无意识的血缘传承方式发展到有意识的业缘等传承方式,形成了血缘、业缘、书面和巡回等颇具特色... 哈萨克族说唱艺人是民间的,来自普通的游牧人家,深受生活环境和文化氛围的影响,形成具有游牧生活特色的传承方式。哈萨克族口头文学从最初的无意识的血缘传承方式发展到有意识的业缘等传承方式,形成了血缘、业缘、书面和巡回等颇具特色的传承方式。 展开更多
关键词 哈萨克族 口头文学 传承特点
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钟敬文的口头文学观及其现实意义 被引量:3
12
作者 刘先福 《民俗研究》 北大核心 2023年第4期34-43,158,共11页
钟敬文在与一般文学的对照中,确立了以“特殊文学”为底色的口头文学观,涵盖体裁、文本、传统等方面。这里的“特殊”具有多面性,口头与书面、形式与内容、文本与田野都是解析“特殊”的维度,在这张“特殊”之网中,人、语境与传统共同... 钟敬文在与一般文学的对照中,确立了以“特殊文学”为底色的口头文学观,涵盖体裁、文本、传统等方面。这里的“特殊”具有多面性,口头与书面、形式与内容、文本与田野都是解析“特殊”的维度,在这张“特殊”之网中,人、语境与传统共同构成了口头文学的生态系统。结合中国口头文学保存有大量历史文献和近现代记录文本的实际情况,钟敬文提出了不同于非西方无文字社会的口头传统研究,也不同于一般文艺学取向的研究理路,实现了对口头文学的整体性关照。这些理论创见隐含着向学术与文艺双重目的的回归,也代表着其口头文学观的未来指向,在今天具有极为重要的现实意义。 展开更多
关键词 钟敬文 口头文学 体裁 文本 口头传统
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玉树地震灾区口传文献遗产整理研究述略 被引量:7
13
作者 还格吉 《民族学刊》 2011年第4期18-24,92,共7页
口传文献,系民间文化的活宝库、活化石,更是活着的历史记忆,对民族学和语言学为首的学科研究具有无法代替的历史和现实价值。"4·14"地震给玉树口传文献及传承人造成了重大损失。基于以上情况,本文从以往玉树民间文学、... 口传文献,系民间文化的活宝库、活化石,更是活着的历史记忆,对民族学和语言学为首的学科研究具有无法代替的历史和现实价值。"4·14"地震给玉树口传文献及传承人造成了重大损失。基于以上情况,本文从以往玉树民间文学、民间歌舞、英雄史诗三个方面的整理研究加以综述的同时,也对灾后重建中特别需要关注的问题提出了"加大申报名录,争取项目经费,有效保护利用"的建议。 展开更多
关键词 玉树地震灾区 口传文献 整理研究 保护建议
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彝族史诗中的鹿形象初探 被引量:6
14
作者 马克.本德尔 赵肖为 《温州大学学报(社会科学版)》 2011年第2期36-43,共8页
研究不同的地方性彝族史诗中鹿形象的呈现,揭示彝族的多样性。尽管这些形象和名称对于局外人可能具有完备的意思,但是作为一个民族集团,彝族对其却有着独特的理解。正是就这种意义而言,彝族在与其他民族的交互之中建立了自身的民族认同... 研究不同的地方性彝族史诗中鹿形象的呈现,揭示彝族的多样性。尽管这些形象和名称对于局外人可能具有完备的意思,但是作为一个民族集团,彝族对其却有着独特的理解。正是就这种意义而言,彝族在与其他民族的交互之中建立了自身的民族认同。因此,通过对口述文学中动物形象的分析以理解这个过程显得十分重要。 展开更多
关键词 彝族 鹿 史诗 口头表演 口述文学
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盖尔语文学的民族认同叙事建构
15
作者 吴庆军 《英美文学研究论丛》 2024年第1期49-61,共13页
爱尔兰文学发端于盖尔语文学。盖尔语文学中的盖尔语、口述传统和文学原型是爱尔兰历史文化传统中的重要传承。盖尔语作为爱尔兰的民族语言是民族认同的核心要素,在民族认同中发挥着重要的语言建构作用。盖尔语文学的口述传统叙述并传... 爱尔兰文学发端于盖尔语文学。盖尔语文学中的盖尔语、口述传统和文学原型是爱尔兰历史文化传统中的重要传承。盖尔语作为爱尔兰的民族语言是民族认同的核心要素,在民族认同中发挥着重要的语言建构作用。盖尔语文学的口述传统叙述并传承了爱尔兰的历史、宗教与文化认同。盖尔语文学中爱斯琳诗歌所承载的爱尔兰女性文学原型在爱尔兰文学史上建构起民族认同的想象的共同体。盖尔语文学作为民族文化重要内涵的体现,在民族语言、历史文化认同以及文学原型的叙事传承中建构爱尔兰民族认同。 展开更多
关键词 盖尔语文学 爱尔兰民族认同 民族语言 口述文学 文学原型
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阿昌族口传文学传承发展的危机及对策——以梁河阿昌族地区“活袍调”为个案 被引量:6
16
作者 张蕾梅 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第3期117-124,共8页
口传文学是阿昌族传统文化的重要组成部分,在记忆历史、传承文明、塑造民族精神等方面具有重要文化价值。进入21世纪,由于现代文明、大众文化思潮的影响,其原有文化生态环境发生巨大改变,正面临着传承发展的危机。以云南省梁河县阿昌族... 口传文学是阿昌族传统文化的重要组成部分,在记忆历史、传承文明、塑造民族精神等方面具有重要文化价值。进入21世纪,由于现代文明、大众文化思潮的影响,其原有文化生态环境发生巨大改变,正面临着传承发展的危机。以云南省梁河县阿昌族地区的"活袍调"个案为田野调查,表明因其族群记忆的模糊,叙事传统的消退,实用功能的弱化等原因使之逐步衰退。导致传承、发展危机凸显在于其发源、发展的生产生活环境的改变、正在消失的语言和传承方式等。有鉴于此,应借国家非物质文化遗产保护之机,以传承为中心建立起有效的传承机制,克服语言和习俗改变带来的传承难点,通过价值观的契合和彰显民族文化魅力等使之能应对危机并传承发展。 展开更多
关键词 口传文学 阿昌族 “活袍调” 传承发展
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中华民族共同体视域下裕固族口头文学与中国民间文学的关系
17
作者 刘秋芝 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2024年第2期43-47,共5页
在中华民族共同体的宏观视角下,裕固族口头文学与中国民间文学在各个方面都存在着深刻的内在联系。其一,裕固族口头文学是中国民间文学百花园里的一朵奇葩,这体现着中国民间文学种类的多样性和丰富性。其二,裕固族口头文学的搜集整理工... 在中华民族共同体的宏观视角下,裕固族口头文学与中国民间文学在各个方面都存在着深刻的内在联系。其一,裕固族口头文学是中国民间文学百花园里的一朵奇葩,这体现着中国民间文学种类的多样性和丰富性。其二,裕固族口头文学的搜集整理工作是中国民间文学实践的有机组成部分,体现了中国民间文学内容的系统性和全面性。其三,裕固族口头文学理论研究是中国民间文学研究的重要方面,体现着中国民间文学研究的完整性和统一性。在长期的历史发展中,裕固族口头文学既有独特性,又与汉族等其他民族民间文学兼容并蓄,同呼吸共命运,形成“命运共同体”,在民族文化书写和中华民族共同体话语建构中发挥着重要作用。 展开更多
关键词 中华民族共同体 裕固族 口头文学
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少数民族典籍英译的民族学方法——以赫哲族史诗《伊玛堪》英译为例 被引量:6
18
作者 王维波 陈伟 《天津外国语大学学报》 2014年第3期31-34,共4页
作为赫哲族史诗,《伊玛堪》是口耳相传的汉语文本文学作品,具有独特的文化特色。仅仅依靠汉语文本进行英语翻译无法真实再现其文学价值、艺术风格和语言特色。通过翻译"伊玛堪"史诗,提出并实践了以民族学为指导的翻译策略,进... 作为赫哲族史诗,《伊玛堪》是口耳相传的汉语文本文学作品,具有独特的文化特色。仅仅依靠汉语文本进行英语翻译无法真实再现其文学价值、艺术风格和语言特色。通过翻译"伊玛堪"史诗,提出并实践了以民族学为指导的翻译策略,进而在翻译中有效补偿了因源语文本而产生的文化缺省。 展开更多
关键词 伊玛堪 口头文学 史诗 民族学 少数民族典籍英译
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口传模式下民族古籍的历史文化价值——以布努瑶创世史诗《密洛陀》为例 被引量:6
19
作者 蓝芝同 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期103-107,共5页
历史上瑶族有自己的语言,但没有自己的民族文字。本民族的悠久历史和灿烂文化,大多依靠民间神话、传说、故事、歌谣、族谱等口传古籍的形式世代传承下来。创世史诗《密洛陀》是布努瑶民间文学的核心部分,是布努瑶口传古籍的集大成者。... 历史上瑶族有自己的语言,但没有自己的民族文字。本民族的悠久历史和灿烂文化,大多依靠民间神话、传说、故事、歌谣、族谱等口传古籍的形式世代传承下来。创世史诗《密洛陀》是布努瑶民间文学的核心部分,是布努瑶口传古籍的集大成者。其内容涉及人类起源、瑶族历史、迁徙路线、生产生活、宗教信仰、伦理道德、家居服饰、节日庆典、婚恋生育、丧葬祭祀、禁忌习俗等领域,被誉为瑶族的"百科全书",对研究瑶族历史文化具有重要的史料价值和学术价值。 展开更多
关键词 口传古籍 布努瑶 《密洛陀》 创世史诗 历史文化价值
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世界非物质文化遗产六盘山花儿理论创新概述
20
作者 郑晓婷 《新疆艺术学院学报》 2024年第1期25-30,共6页
六盘山花儿口头文学是国家级非物质文化遗产,也是联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产,是西北花儿的三大体系之一。研究六盘山花儿口头文学可以促进民族文化团结,推动中华优秀传统文化的发展。笔者在对六盘山花儿的理论研究成果... 六盘山花儿口头文学是国家级非物质文化遗产,也是联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产,是西北花儿的三大体系之一。研究六盘山花儿口头文学可以促进民族文化团结,推动中华优秀传统文化的发展。笔者在对六盘山花儿的理论研究成果进行搜集和整理的过程中发现,以卜锡文、屈文焜、武宇林等为代表的六盘山花儿研究近年来正在逐渐走向深入,研究成果丰硕,涉及语言文学艺术、音乐学和文化领域。本研究重点分析了三位学者对六盘山花儿的历史贡献和理论研究成果以及三位学者提出的观点,有助于我们从文学角度进一步深入思考和研究。 展开更多
关键词 六盘山花儿 口头文学 保护传承 理论研究 研究综述
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